ووردَ أيضًا في فضل العمرة حديثٌ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ، فإنَّهما ينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ، وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنَّةَ" [٦] ، فالعمرة والحج ينفيان الفقر والذنوب عن المسلم إذا تابعَ بهما، والله تعالى أعلم.
- فضل العمرة عن الميت وتكفينه
- عروض مكتبة جرير مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - المدينة المنورة في دي٤دي أونلاين
فضل العمرة عن الميت وتكفينه
وأيضاً الصلاة في الحرم المكي تساوي 100 ألف صلاة. أركان العمرة عند أصحاب المذهب الحنبلي والمالكي أركان العمرة هي الإحرام، والطواف، والسعي، أمّا أصحاب المذهب الشافعي فإنهم زادوا على هذه الأركان الحلق أو التقصير والترتيب. أركان العمرة عند أهل المذهب الحنفي هي فقط الطواف، أمّا الإحرام فهو من شروط العمرة. شروط العمرة البلوغ. الإسلام. الاستطاعة: لديه القدرة الجسدية والمادية لأداء العمرة. الحرية: أي ألّا يكون عبداً. شروط العمرة عن الميت - موقع مصادر. العقل: ألّا يكون مجنوناً. واجبات العمرة الإحرام من الميقات ولكل بلد ميقات خاص به. الحلق أو التقصير أمّا المرأة فعليها التقصير فقط، لغير أصحاب المذهب الشافعي لأنهّم يعتبرونه ركن من أركان العمرة. شروط العمرة عن المتوفى أداء العمرة عن الميت أو العاجز عن أدائها بسبب كبر السن مثلاً هو جائز مثل الحج، أمّا شروطها فهي كالتالي: إذا كانت هذه العمرة التي تؤدّيها هي الأولى فعليك أن تؤدّيها عن نفسك ويكون الإحرام من ميقات بلدك. بعد الانتهاء من العمرة تحلّل من الإحرام، ثمّ اخرج خارج حدود الحرم وقم بالإحرام من جديد. اعقد النية عن الميت أو العاجز وعن نفسكن ومن الأفضل لك أن تقول: اللهم لبيك عمرة عن فلان وإذا لم تقولها فإنّ النية تكفي.
تاريخ النشر: الأحد 30 محرم 1433 هـ - 25-12-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170025
113512
1
549
السؤال
أشكركم على هذا الموقع الطيب. لقد قمت هذا العام بفضل الله ومنه بأداء فريضة الحج مسافرا من بلدي الجزائر، حيث قمت بالحج مفردا، ثم أتيت بالعمرة بفضل الله. فضل العمرة عن الميت وتكفينه. بعد انتهائي من النسك قمت بأداء عمرتين نويت إحداهما لأخي والأخرى لجدي المتوفيين رحمهما الله و لم يقوما بحج ولا بعمرة، حيث أحرمت من مسجد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما أني في فترة بقائي في مكة المكرمة قضيت بعض الأيام من العام الهجري الجديد. لي سؤالان لو تسمحون:
-هل تقبل عمرتا أخي وجدي حيث نويت " اللهم إني نويت عمرة لأخي - جدي فلان بن فلان، لبيك اللهم عمرة" ؟ و كيف تبلغ للميت أو المعتمَر له؟ هل تكون له في القبر في الدنيا أم في الآخرة ؟ وهل تكتب عمرة أم صدقة أم نورا أم غير ذلك؟
-في الأيام التي قضيتها من العام الهجري الجديد قيل لي إنه يمكن لي أن أعتمر لذاتي عمرة أخرى؛ لأن العام الهجري جديد لم أعتمر فيه بل اعتمرت في العام الذي سبقه ؟
بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دمت قد أديت العمرة عن نفسك فإن قيامك بالعمرة عن كل من جدك وأخيك جائز شرعا، على الراجح من أقوال أهل العلم، سواء كان الميت قد أدى العمرة المفروضة أم لا، وانظرالفتوى رقم: 69673.
25 Jun 2006, 01:42 PM
# 1
أحبها رغم حرها وبردها
رقم العضويـــة:
1699
تاريخ التسجيل:
13 06 2004
الجــنــــــــس:
مكان الإقــامة:
بجوار سيد الخلق صلوات ربي وسلامه عليه طيبة الطيبة
المشاركــــات:
7, 476
قوة التقييــــم:
25 نقطة
نقاط التقييــم:
40
آخر تواجــــــد:
27 Oct 2013
(06:34 AM)
المشاهدات: 390 | التعليقات: 6
ذكر الدكتور محمد العيد الخطراوي في جريدة الجزيرة العدد 10502 موضوعاً بعنوان جرير في رحاب المدينة المنورة أحببت أن اقتبسه لكم كي تعم الفائدة منه. وقال في ذلك بعد كتابة العنوان مايلي:قال أبو الفرج الأصفهاني)الأغاني 4/394(: قدم جرير المدينة فأتاه ابن هَرْمة، وابن أُذينة، وهما من شعرائها البارزين في العصر الاموي، فأنشداه، وجلسا منه مجلس المعترفين له بالتفوق، وهما يتطلعان الى المفاضلة بينهما، فقال جرير: القرشي أشعرهما، والعربي أفصحهما،)القرشي هو ابن هَرْمة(. وذكر أيضا مرويا بسنده عن حماد، عن أبيه)الأغاني 1/293( أن جريراً قدم المدينة، أو مكة، فجلس مع قوم، فجعلوا يعرضون غناءً لمغنّين مختلفين لإمتاعه من جهة، وتحكيمه فيما يسمع أيضا، حتى غنوا لابن سُريح، فطرب، وقال: هذا أحسن ما أسمعتموني من الغناء كله، قالوا: وكيف قلت ذاك يا أبا حَزْرة؟ قال: مخرج كل ما أسمعتموني من الغناء هو من الرأس، ومخرج هذا من الصدر.
عروض مكتبة جرير مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - المدينة المنورة في دي٤دي أونلاين
وتفتقر البيئة الحجازية ويقل ما بيد الناس من أموال؛ بعد ان تجافتها الخلافة، وجفاها بعض خلفاء بني أمية وتمر بسنة محل، فعزّ على جرير ان تفتقر، وتحمل مسؤولية ابلاغ الخليفة عمر بن عبدالعزيز، وصور بعض ما كان، فقال:
كم من ضرير أمير المؤمنين لدىأهل الحجاز، دهاه البؤس والضررأصابت السَّنةُ الشهباء ما ملكتيمينه، فحناه الجهد والكبرومن قطيع الحشا عاشت مخبّأةما كانت الشمس تلقاها ولا القمرلما اجتلتها صروف الدهر كارهةقامت تنادي بأعلى الصوت يا عمر! )العقد الفريد لابن عبد ربه 2/84(، وهكذا كان جرير رحمه الله مدنيا بعواطفه وطبعه، وبتعلقه الشديد بالمدينة وأهلها، وكان أهل المدينة يبادلونه حبا بحب ويتلقونه في كل زيارة بالتكريم. ________________________________________
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم....
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لاإله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك...
اللهم أغفر لي ولوالدي ولجيمع المؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات... الأحياء منهم والأموات...
مولاي صلي وسلم دائماُ أبداً على حبيبك خير الخلق كلهم وعلى آله وصحبه وسلم.,.
ووجّه "الحربي" بمضاعفة الجهود المبذولة وتقديم أفضل الخدمات المتميزة لجميع زوار المدينة المنورة، وذلك بتوجيه من مساعد وزير الداخلية المشرف على الأمن العام الفريق أول سعيد بن عبدالله القحطاني المشرف العام على مهمة الحج والعمرة. وكالة المسجد النبوي عقدت إدارة الأبواب بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي اجتماعًا، لمناقشة استعداداتها لاستقبال شهر رمضان المبارك، والتنسيق حول آلية تنفيذ الخطط الميدانية المتكاملة لكل الإدارات المعنية بالمسجد النبوي لاستقبال الزائرين وما يترتب على ذلك من كثافة لأعداد المصلين القادمين من المملكة وخارجها، ومناقشة الترتيبات التي قامت الإدارات بإعدادها فيما يتعلق بآلية فرش سفر الإفطار وعملية تنظيمها داخل المسجد النبوي وساحاته، وتعيين عدد ساعات التكليف للموظفين والعاملين بالمسجد النبوي، وتوزيع المهام والأعمال على الموظفين الرسميين والموسمين، ومعالجة المعوقات والملاحظات أولاً بأول. وأكدت إدارة الأبواب ضرورة التزام المصلّين وأصحاب السُفر بالتعليمات التي أصدرتها الوكالة في هذا الشأن. دشنت هيئة تطوير المدينة المنورة، التطبيق الإلكتروني لحافلات المدينة بهدف تعزيز التواصل مع المستفيدين خدمات النقل العام عبر المنصة الإلكترونية المتكاملة التي تتيح إمكانية الوصول لمنظومة النقل عبر نافذة إلكترونية موحدة على نظامي التشغيل ( Android – iOS).