اختلفت اقوال الفقهاء المسلمين حول حق المطلقة الحاضنة في السكنى كل حسب مذهبه بل انهم اختلفوا في اطار المذهب الواحد. وسنبين آراءهم وتفصيلاتهم في هذا الموضوع على النحو الآتي: أولاً- أقوال الحنفية: اختلف فقهاء الحنفية في مدة استحقاق المطلقة الحاضنة لاجرة المسكن الذي تقيم فيه. وذلك تبعاً لاختلافهم في تكييف هذه الاجرة. هل يلزم الزوج أجرة سكن ولده المحضون عند مطلقته؟ - الإسلام سؤال وجواب. هل هي تابعة لنفقة المحضون ؟ وبالتالي تكون على ابي المحضون لان نفقة الولد عليه. ام هي تابعة لاجرة الحضانة ؟ فتكون على الام لانها اخذت اجرةً على حضانتها. فالذي اختاره (نجم الائمة) وهو من كبار الفقهاء هو ان لها السكنى ، وتكون في مال الصبي ان كان له مال والا فعلى من تجب عليه نفقته. ورجح (صاحب النهر) عدم وجوب السكنى ، لان حقها في الاجرة لا يستلزم وجوب المسكن بخلاف النفقة. قال ابن عابدين: ان صاحب النهر ليس من اهل الترجيح فلا يعارض ترجيحه ترجيح نجم الائمة ، ولا سيما مع ضعف تعليله ، لان القول بوجوب اجرة المسكن ليس مبنياً على وجوب الاجرة على الحضانة ، بل على وجوب نفقة الولد فقد تكون الحاضنة لا مسكن لها اصلاً فكيف تلزمها اجرة مسكن لتحضن فيه الولد. وسئل (ابو حفص) عن الحاضنة التي ليس لها مسكن فقال على الاب اسكناهما جميعاً.
- حق الزوجة المطلقة طلاقاً رجعياً في السكن المؤقت – القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية
- حق المطلقة الحاضنة في المسكن من خلال قانون الأسرة الجزائري - مكتبة نور
- هل يلزم الزوج أجرة سكن ولده المحضون عند مطلقته؟ - الإسلام سؤال وجواب
- طريق رجال المعلومات
- طريق رجال المع عسير
- طريق رجال المع نجم في السماء
حق الزوجة المطلقة طلاقاً رجعياً في السكن المؤقت – القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية
فقال: "والحاصل: أن الأوجه لزوم السكن للولد ، لكن هذا إنما يظهر لو لم
يكن للأم مسكن ، أما لو كان لها مسكن يمكنها أن تحضن فيه الولد ويسكن تبعاً لها فلا
، لعدم احتياجه إليه... حق المطلقة الحاضنة في المسكن من خلال قانون الأسرة الجزائري - مكتبة نور. ولا يخفى أن هذا هو الأرفق بالجانبين ، فليكن عليه العمل "
انتهى بتصرف. "حاشية ابن عابدين" (3/562). ونظراً لاختلاف العلماء في هذه المسألة ، فالمرجع في ذلك إلى القاضي ، فيحكم بما
ظهر له أنه الحق ، ويلزم الطرفين الانقياد له. والله أعلم.
حق المطلقة الحاضنة في المسكن من خلال قانون الأسرة الجزائري - مكتبة نور
عنوان التشريع: قانون حق الزوجة المطلقة في السكن رقم (77) لسنة 1983
التصنيف: قانون عراقي
المحتوى1
رقم التشريع: 77
سنة التشريع: 1983
تاريخ التشريع: 1983-01-01 00:00:00
مادة 1
تصدر المحكمة التي تنظر في دعوى طلاق الزوجة أو تفريقها قرارا بناء على طلبها بابقائها بعد الطلاق او التفريق ساكنة من دون زوجها في الدار أو الشقة التي تسكنها معه اذا كانت مملوكة له ، ويصدر هذا القرار ضمن الحكم بالطلاق أو التفريق. مادة 2
1 – تكون سكنى الزوجة المطلقة بمقتضى المادة الاولى لمدة ثلاث سنوات وبلا بدل وفق الشروط الآتيـة:
أ – أن لا تؤجر الدار أو الشقة كلا أو جزءا. ب – أن لا تسكن معها فيها أي شخص عدا من كانوا تحت حضانتها. حق الزوجة المطلقة طلاقاً رجعياً في السكن المؤقت – القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية. جـ – أن لا تحدث ضررا بالدار أو الشقة عدا الاضرار البسيطة الناجمة عن الاستعمال الاعتيادي. 2 – استثناء من حكم الفقرة ( 1 – ب) يجوز للزوجة أن تسكن معها احد محارمها بشرط أن لا توجد أنثى تجاوزت سن الحضانة بين من يعيلهم الزوج ممن يقيمون معهما في الدار أو الشقة. مادة 3
تحرم الزوجة من هذا الحق في احدى الحالات الآتية:
أ – اذا كان سبب الطلاق أو التفريق خيانتها الزوجية أو نشوزها. ب – اذا رضيت بالطلاق أو التفريق.
هل يلزم الزوج أجرة سكن ولده المحضون عند مطلقته؟ - الإسلام سؤال وجواب
ج – اذا حصل التفريق نتيجة المخالعة. د – اذا كانت تملك على وجه الاستقلال دارا أو شقة سكنية. مادة 4
تنفذ في مديرية التنفيذ المختصة الفقرة الحكمية التي تقضي بابقاء الزوجة المطلقة في الدار أو الشقة، وتقوم الدائرة باخلائها من الزوج وممن لا يجوز أن يسكنوا معها عدا من يعيلهم الزوج وكانوا مقيمين معهما فيها وتبدأ مدة السنوات الثلاث من تاريخ الاخلاء. مادة 5
اذا أخلت الزوجة المطلقة بأحد الشروط المنصوص عليها في المادة الثانية فللزوج أن يقيم الدعوى لاخلاء الدار او الشقة وتسليمها له خالية من الشواغل، واذا صدر الحكم بالاخلاء فلا يكون لها الحق في مدة اخرى بمقتضى هذا القانون. مادة 6
اذا تأخر الزوج عن اخلاء الدار بعد تبليغه من مديرية التنفيذ بلزوم اخلائها وفق أحكام قانون التنفيذ، يصدر المنفذ العدل قرارا بتغريمه مائة دينار عن كل يوم من أيام التأخير تستحصل منه تنفيذا. مادة 7
يعمل بهذا القانون من تاريخ نشره بالجريدة الرسمية. صدام حسين
رئيس مجلس قيادة الثورة
الاسباب الموجبة
لوحظ ان كثيرا من الزوجات يبقين بلا مأوى بعد طلاقهن او تفريهن لذلك فان العدالة تقضي بأن تمنح الزوجة التي يصدر حكم بطلاقها او تفريقها حق البقاء في الدار او الشقة التي تسكنها مع زوجها، مدة تكفيها لتهيئة مسكن يؤويها لان الزوج هو الاقدر على تهيئة مسكن له، وقد وجد أن مدة ثلاث سنوات كافية لها، فاذا قدمت طلبا الى المحكمة التي تنظر دعوى طلاقها أو تفريقها تصدر قرارا بابقائها من دون الزوج، في الدار او الشقة اذا كانت مملوكة للزوج.
الحمد لله. نفقة الولد واجبة على أبيه ، ولا تسقط بنشوز أمه أو طلاقها ، فإن كان الولد في
حضانة أمه فالنفقة تعطى لها. وكذلك للأم الحاضنة أن تطالب بأجر رضاعها للولد ، لقول الله تعالى: (فَإِنْ
أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ)
الطلاق/6. وانظر: "المغني" (11/411، 432). ويدخل في النفقة: الطعام والكسوة وما يحتاج إليه الولد من نفقات أخرى كالتعليم ،
ويراعى في ذلك حال الأب ، من الغنى أو الفقر ، لقول الله تعالى: (لِيُنفِقْ ذُو
سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ
اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ
بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) الطلاق/7. واختلف العلماء في الطفل الصغير الذي في حضانة أمه. هل يدخل في النفقة الواجبة له: السكن أم لا ؟
فذهب بعض العلماء إلى أنه يلزم الأب نفقات سكن ولده ، لأنه لابد له من السكن. وذهب آخرون إلى أنه لا يحتاج إلى السكن اكتفاءً بسكن أمه ، فإنه في حضانتها. واختار ابن عابدين رحمه الله قولاً وسطاً بين القولين ، وهو قول حسن ، وهو: وجوب
أجرة السكن للولد إذا كانت الأم ليس لها سكن ، فإن كان لها سكن فلا يلزم الأب أجرة
سكنه.
ثانياً – أقوال المالكية في سكنى الحاضنة: تعددت آراء فقهاء المالكية في مدى استحقاق المطلقة الحاضنة للسكنى او لأجرتها على ابي المحضون وسنبين هذه الاراء على النحو الاتي: الرأي الاول – ان السكنى على الاب للحاضنة وللمحضون معاً وانه لاجتهاد في ذلك ، فلا تتحمل الحاضنة منه شيئاً. وذكر الدسوقي في حاشيته ان ذلك هو مذهب المدونة الذي به الفتوى(3). ويفهم من ذلك انه لا شيء على الحاضنة من السكنى. فتكون سكناها وسكنى المحضون في مال من عليه نفقة الولد. ولم يفرق هذا القول بين ان يكون للحاضنة مسكن او لا ، بل جعل عبء المسكن في كل حال على من عليه نفقة الولد(4). الرأي الثاني – قال ان سكنى الحاضنة على الموسر من الاب والحاضنة(5). بمعنى ان الحاضنة اذا كانت موسرة والاب معسراً فان سكناها هي ومحضونها يكون من مالها ، وان كان الاب موسراً والحاضنة معسرة ، فان سكناها ومحضونها تكون على الاب ولا شيء على الحاضنة من اجرة السكنى. ولم يبين هذا الرأي ما اذا كان الاب والام معسرين او موسرين على حدٍ سواء.! الرأي الثالث – قال: (ان الاب اذا كان في مسكن يملكه او يستأجره ، ولو كان ولده معه لم تزد عليه الاجرة ، فلا شيء عليه ، لانه لا مندوحة عن دفع الاجرة في سكناها.
طريق رجال ألمع -الدرب منطقة عسير جنوب السعودية - YouTube
طريق رجال المعلومات
وفي عام 1407هـ بدأ المتحف في ممارسة دوره كقناة ثقافية سياحية، مع استمرار بعض المهتمين بتزويده بالمقتنيات، ويحتوي المتحف على 20 قسماً، وزعت فيه المحتويات طبقاً لترتيب الاستخدام أو الدلالة التراثية المتجانسة، مثل شنعة النحل وغرفة الحارس والمطبخ ومكان تخزين الحبوب وطحنها وأدوات الزراعة والبناء والنقل، وقسم للأسلحة والحلي والطب الشعبي والمصنوعات الحرفية، وبيت الرجل الألمعي وبعض المخطوطات القديمة التي يصل عمر بعضها إلى مئات السنين، كما يضم المتحف أكثر من 2800 قطعة تراثية و500 كيلوغرام من المصوغات الفضية القديمة. أشهر القصور والحصون ومن أشهر قصورها "قصر الرياض" الذي سمي بهذا الاسم، لأن بناءه تزامن مع فتح الرياض عام 1319هـ، وقصر " #الدرعية" وسمي بهذا الاسم لتزامن بناء طابقه الأخير مع عودة أبناء رجال ألمع الذين هاجروا إلى الدرعية لأخذ العلم عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وقصر "حاكم" وسمي بهذا الاسم لشهرة أهله في التجارة ومساعدة المحتاج والفقير، إضافة إلى قصر "معجب" وقصر "آل جابر" وقصر "مسمار" الذي بني في عام 943هـ وغيرها من المسميات والقصور التي لازالت شامخة إلى الآن. طريق رجال المعلومات. الموروث والألوان الشعبية إن الموروث الشعبي في رجال ألمع غني بالعادات والتقاليد والحرف والألعاب الشعبية لهذه المنطقة، ومن هذه العادات الخرص والعشر والغداة أو العانة، والتي لا زالت تحتفظ بها المحافظة إلى الآن.
طريق رجال المع عسير
قام بآخر تعديل ألمعي مهتم يوم 21 - 02 - 2010 في 22:28. طريق رجال المع عسير. 21 - 02 - 2010, 22:31
نعم نعم نعم
ان الاوان للنظر في هذا الطريق كنت اسمع في السابق عن حوادث وكوارث المحافظة
وانا في الرياض في الغالب تكون على هذا الطريق والان من سنتين في المحافظة ونفس الكوارث والخسائر البشرية. والمادية بل زادت عن قبل
طرح في محلة اخي الحبيب عدنان
تثبيت نقطة مرور لرصد السرعة اصبحت ضرورة حتمية
واملنا في الله ثم في ابو سعود والحرملي كبير والحافظ الله سبحانة وتعالي...
قام بآخر تعديل علي المحجاني يوم 21 - 02 - 2010 في 22:39. 21 - 02 - 2010, 22:35
نشكرك اخي العزيز على طرحك الرائع ونتمنى من المسؤلين القيام بواجباتهم تجاه المواطنين
واعتقد ايضاً ان من اسباب هذه الحوادث هي السرعة الزايدة من سالكين هذا الطريق فنتمنى منهم مراعاة ذلك وعدم المجازفة بارواحهم وارواح الناس الابرياء
21 - 02 - 2010, 23:22
لماذا لايصبح طريق مزودج ومنور
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
طريق رجال المع نجم في السماء
طريــق الجـرف //رجـال الـمع - YouTube
تميزت بفن معماري أكثر إبداعاً قدمه إنسان هذا المكان، وحَصَدَتْ عام 2017 المركز الأول في جائزة المدن العربية فرع "التراث المعماريّ"، وذلك بعد الانتهاء من ترميم 16 حصناً بالقرية. " #رجال_ألمع" الواقعة بمنطقة عسير بالجزء الجنوبي الغربي من #السعودية، هي محافظة جبلية أجواؤها متنوعة تبعاً للبيئة، وغنية بمخزونها التراثي، الذي أضفى عليها الأصالة العربية والحضارة التي تعيش بها. وللوصول لهذه المحافظة عدة طرق، منها عقبة شعار من محايل عسير، أو عقبة ضلع جنوب أبها، ومن الغرب طريق عقبة الصماء الموازية لمنتزه السودة، وبالإمكان الوصول إليها عبر العربات المعلقة بمنتزه السودة. طريق أبها الى قرية رجال ألمع - YouTube. وفي هذه المحافظة تجد كافة الخدمات التي تلبي خدمات السكان سواء التعليمية والصحية والأمنية والبلدية، فهي مدينة عصرية واكبت معطيات النهضة الحضارية لهذا الوطن. بلدة "رجال" في هذه المحافظة، تقع وسط المحافظة ويفصلها جبل (رَز) وهو اسم العقبة التي كانت تفصل بين ألمع الشام (الشمال) وألمع اليمن (الجنوب)، ورُجال محاطة بالجبال من جميع الجهات، عدا الجهة الجنوبية الغربية، وقد مرت هذه البلدة بمراحل عديدة من التطوير في مقدمتها المسرح المفتوح بمساحة 615 متراً مربعاً، ويتسع لحوالي 1000 شخص، إلى جانب المساحات المجاورة وهي عبارة عن أماكن للتسوق، تعرض فيها المنتجات التي تشتهر بها بلدة رجال على وجه الخصوص ومحافظة رجال ألمع بصفة عامة.