تاريخ النشر: 2015-08-12 01:29:52
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي و د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نزل مني الدم وأنا ما زلت أستعمل حبوب منع الحمل!! - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أنا أستخدم حبوب منع الحمل، وعند نسيان حبة أو حبتين تنزل الدورة مباشرةً. في بداية رمضان نزلت الدورة الشهرية، وبعد ذلك واظبت على تناول الحبوب، ولكني نسيت حبة، فنزلت الدورة قبل وقتها بثلاثة أيام، فاعتبرتها دورة، وأفطرت، وسوف أقضي ما علي -بإذن الله-، ولكن عندما انتهيت من الدورة واغتسلت وصليت الفجر، نزل علي دم في وقت الظهر، ولكني لم أفطر، هل يعتبر ذلك استحاضة أم أنها دورة شهرية؟ مع العلم أني نسيت حبة من حبوبي؟
وفي حالة أنها تعتبر استحاضة، فهل علي قضاء هذا اليوم؟ لأنني شككت والنية لدي اضطربت. شاكرين لكم حسن تعاونكم وجهودكم المبذولة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم سعد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بالفعل -يا ابنتي- إن عدم الانتظام في تناول حبوب منع الحمل سيؤدي إلى اضطراب بطانة الرحم، ونزول الدورة بشكل غير طبيعي، وفي غير موعدها، وحتى إلى فشل فاعلية هذه الحبوب في منع الحمل، أي يصبح من المحتمل حدوث الحمل عند نسيان تناولها، لذلك ننبه دوما إلى ضرورة تناول هذه الحبوب بشكل منتظم، وفي نفس الوقت من اليوم.
- لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل دم مع
- لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل در مورد
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 98
- اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 89
- ملتقى الشفاء الإسلامي - (((ميــ ظالم ـــعاد)))
لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل دم مع
هل النزف الاختراقي يكون أكثر شيوعًا مع استخدام حبوب منع الحمل ذات الدورة المطولة، مثل Seasonale وغيره من الأدوية؟
إجابة من تاتناي بورنيت، (دكتور في الطب)
قد يكون هناك تبقيع أو نزف بين الدورات الشهرية (النزيف البيني) مع استخدام أي حبوب لتنظيم النسل، وخاصةً خلال الأشهر القليلة الأولى من الاستخدام. ومع ذلك، فإن النزيف البيني محتمل أكثر مع الأنظمة ذات الدورة المستمرة والممتدة أكثر من الجدول الزمني التقليدي ذي 28 يومًا. ويمكن أن يحدث النزيف البيني أيضًا عند تناول حبوب منع الحمل العادية لمدة 28 يومًا بطريقة مستمرة. ولا يكون السبب في حدوث النزيف البيني مع استخدام وسائل منع الحمل الفموية واضحًا دائمًا. حبوب منع الحمل ذات الدورة الممتدة: هل التبقيع أمر شائع؟ - Mayo Clinic (مايو كلينك). قد يستغرق الأمر وقتًا بسيطًا حتى يتكيف جسمكِ مع الهرمونات الموجودة في الحبة، أو عندما يتحول رحمكِ إلى بطانة رقيقة (بطانة الرحم). تكونين أكثر عرضة للإصابة بالنزيف البيني في حالة:
تفويت تناوُل حبة
بدء تناوُل دواء جديد، مثل مضادات حيوية معينة، أو تناوُل مكملات غذائية، مثل نبتة سانت جون، التي قد تتداخل مع وسيلة منع الحمل
الإصابة بالقيء أو الإسهال، مما قد يضعف امتصاص الدواء
عادةً ما يقل النزف غير المتوقع الناجم عن استخدام حبوب منع الحمل المستمرة أو ذات الدورة المطولة مع مرور الوقت.
لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل در مورد
من أخذت حبوب منع الدورة ونزل معها دم وليس بدم دورة فما الحكم - YouTube
تاريخ النشر: 2008-02-10 11:59:24
المجيب: د. لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل دم از. سامية موسى النملة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهنئكم على هذا الموقع، وأرجو دوام توفيقه من الله عز وجل، لقد رزقني الله -عز وجل - بمولود منذ ثلاثة أشهر، وأتناول الآن حبوب منع الحمل (Microlute) بناء على استشارة طبيب، وبعد انتهاء الدورة الشهرية بأسبوع أو أكثر قليلاً وجدت دماً استمر معي أربعة أيام، فهل يعني هذا أنه غير مناسب لي أم أنها خطوة طبيعية في هذه المرحلة؟ وهل يؤثر على هرمونات الجسم خاصة الأستروجين؟ وهل ستتوقف الدورة الشهرية في الشهور القادمة؟
مع أطيب تحياتي ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله. فإن حبوب الـ(Microlut) هي حبوب مانعة للحمل تعطى للمرضعات، وهي تسمى في بعض الأحيان حبوب الرضاعة، وهي تحتوي على هرمون واحد وهو البروجستيرون، وهي خلاف حبوب منع الحمل الاعتيادية والتي تحتوي على هرموني الأستروجين والبروجستيرون. وبالنسبة للدم الذي نزل عليك فهذا من أكثر الأعراض شيوعاً مع استعمال هذه الحبوب، وهو نزول الدم أو التنقيط بصورة عشوائية في غير وقت الدورة، وهذا في الحقيقة لا يقلل من كفاءة الحبوب، وعادة ما يحصل في الأشهر الأولى لاستعمال الدواء، ولا يعني أن الدواء غير مناسب لك بل يعني أن الأمر يحتاج إلى الصبر والاستمرار بتناول الدواء، وسوف يقلل أو ينتظم الأمر بمرور الوقت فلا داعي للقلق.
ابتسامه بريئه
2011-09-14 19:36
اللهم انصر المجاهدين في فلسطين
وحرر الاقصى من دنس الصهيونين
اللهم عليك باليهود ومن والاهم
اللهم اجعل تدبيرهم فى تدميرهم
اللهم أرنا فيهم يوما أسودا و أرنا في أعداء الإسلام عجائب قدرتك
2011-09-14 19:43
2011-09-15 08:53
اللهم إنّا نسألك بأنك أنت الله الذي لا اله غيره،الواحد الأحد الفرد الصمد،الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.. بك المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان واليك المشتكى، ولا حول ولا قوة إلا بك. اللهم أنت المنّان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام؛ الملك المهيمن العزيز الجبار المتكبر القهّار،الحكمْ، العدلْ الكبير،المتعال،الرقيب،المنتقم, القوي، المتين ؛ الحيّ ، القيّوم ،بديع السماوات والأرض ذي الجلال والإكرام ؛ برحمتك نستغيث... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 98. فلا تكلنا لغيرك ولا لأنفسنا طرفة عين.. لا إله إلا الله المنتقم العظيم... لا إله إلا الله رب العرش الكريم. اللهم انك ترى أعداء دينك، وترى اجترائهم عليك وعلي نبيك وحبيبك المصطفى ، وعلي دينك وكتابك وعلى أوليائك وعبادك وإماءك المؤمنين الصالحين...
اللهم إنا نشكو إليك أموراً أنت تعلمها ، مالنا علي حملها صبرٌ ولا جلدُ ، يارب قد مددت يدي بالذل مفتقراً إليك يا خير من مُّدت إليه يدُ ،فلا ترّدنها يارب خائبةً ؛فبحر جودك يروي كل من يردُ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 98
الجواب: ليس من أسماء الله تعالى القديم، وإنما من أسمائه الأول، وكذلك ليس من أسمائه الفرد، وإنما من أسمائه الواحد الأحد، فلا يجوز أن يقال: يا قديم! أو: يا فرد! ارحمني!... الخ (المنتقى 27/1). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 89. 5- قول بعضهم (اللهم عليك باليهود ومن هاودهم).. قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط ص420: المهاودة: الموادعة والمصالحة والممايلة، والهوادة: اللين وما يرجى به الصلاح والرخصة. أ،ه. قلت: وهذه من عظيم الرزايا أن يدعو بعضهم بمثل هذا الدعاء ولا يعلم معناه لا من جهة اللغة ولا حكمه وما يترتب عليه من جهة الشرع، وهذه مصيبة البعض أن يردد أدعية لا يفقه معناها إذ قد يترتب عليها لوازم خطيرة لولا أننا حكمنا بجهله لكان للشرع فيه حكم آخر.
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به وحسدوه، وقرأ قول الله جل ثناؤه: كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ [ سورة البقرة: 109]. قال: قد تبين لهم أنه رسول, فمن هنالك نفع الله الأوس والخزرج بما كانوا يسمعون منهم أن نبيا خارج. * * * قال أبو جعفر: فإن قال لنا قائل: فأين جواب قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ ؟ قيل: قد اختلف أهل العربية في جوابه. فقال بعضهم: هو مما ترك جوابه، استغناء بمعرفة المخاطبين به بمعناه، وبما قد ذكر من أمثاله في سائر القرآن. (9) وقد تفعل العرب ذلك إذا طال الكلام, فتأتي بأشياء لها أجوبة، فتحذف أجوبتها، لاستغناء سامعيها - بمعرفتهم بمعناها - عن ذكر الأجوبة, كما قال جل ثناؤه: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا [سورة الرعد: 31] ، فترك جوابه. اللهم عليك باليهود ومن والاهم. والمعنى: " ولو أن قرآنا سوى هذا القرآن سيرت به الجبال لسيرت بهذا القرآن - استغناء بعلم السامعين بمعناه. قالوا: فكذلك قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 89
210/2. أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً بالاستئصال، فإنه لا يجوز شرعاً.. وهو من الاعتداء في الدعاء، وذلك لأن الله جل وعلا أخبرنا أن اليهود والنصارى سيبقون إلى زمن خروج المسيح الدجال، فإذا دعا أحد بأن يستأصلهم الله جل وعلا الآن قبل نزول المسيح الدجال فهو اعتراض على ما أجرى الله حكمته وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان، ولهذا لم يؤثر عن أحد من السلف ولا من أئمة الإسلام أنه دعاء بهذا الدعاء العام على اليهود والنصارى، وإنما يدعو بالدعاء الخاص لمن قاتل، لمن حارب، لمن آذى المؤمنين ونحو ذلك" ا. ه. فانظر أيها الأخ الكريم إلى أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام كيف كانت جامعة لخير الدنيا والآخرة وانظر قبل ذلك إلى أدعية القرآن العظيمة ثم انظر إلى ما أحدثه كثير من الأئمة - هداهم الله - من الأدعية الطويلة والوقوف الطويل يتغنى بالدعاء، ويتكلف السجع، ويرفع الصوت، وقد سئم الناس طول الانتظار فقد أعياهم التعب وطول القيام حتى ان بعضهم يهم بالانصراف أكثر من مرة، ألا يخشى هؤلاء أن يدخلوا تحت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس إن منكم منفرين) متفق عليه. وإنك لتعجب عندما ترى بعد هذا كله التسجيلات الإسلامية والمؤسسات الإعلامية والشركات الإنتاجية كيف تتسابق وتتهافت على تسجيل هذه الأدعية المخالفة للسنن وتتفنن في إخراجها لذلك القارئ وتخرجها في إصدارات خاصة (دعاء الختمة لفلان.. أو جزء عم مع الدعاء.. اللهم عليك باليهود. ) وهكذا، فإلى الله المشتكى.
ملتقى الشفاء الإسلامي - (((ميــ ظالم ـــعاد)))
ولذلك فالدعاء على الظلمة بهذا الدعاء لا حرج فيه. والله أعلم.
وقد تقدم ما حكاه البخاري ، ورواه ابن جرير عن عكرمة أنه قال: جبر ، وميك ، وإسراف: عبيد. وإيل: الله. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، قال: إنما قوله: " جبريل " كقوله: " عبد الله " و " عبد الرحمن ". وقيل جبر: عبد. وقال محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، قال: أتدرون ما اسم جبرائيل من أسمائكم ؟ قلنا: لا. قال: اسمه عبد الله ، قال: فتدرون ما اسم ميكائيل من أسمائكم ؟ قلنا: لا. قال: اسمه عبيد الله. اللهم عليك باليهود ومن هاودهم. وكل اسم مرجعه إلى " يل " فهو إلى الله. قال ابن أبي حاتم: وروي عن مجاهد وعكرمة والضحاك ويحيى بن يعمر نحو ذلك. ثم قال: حدثني أبي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثني عبد العزيز بن عمير قال: اسم جبريل في الملائكة خادم الله. قال: فحدثت به أبا سليمان الداراني ، فانتفض وقال: لهذا الحديث أحب إلي من كل شيء [ وكتبه] في دفتر كان بين يديه. وفي جبريل وميكائيل لغات وقراءات ، تذكر في كتب اللغة والقراءات ، ولم نطول كتابنا هذا بسرد ذلك إلا أن يدور فهم المعنى عليه ، أو يرجع الحكم في ذلك إليه ، وبالله الثقة ، وهو المستعان.
وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر وأمره أن يدعو إلى الإسلام قال: (فوالله لئن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم) متفق على صحته. وقال عليه الصلاة والسلام: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه.... الحديث) رواه مسلم، فدعوته إلى الله وتبليغه للإسلام ونصيحته في ذلك من أهم المهمات وأفضل القربات. ثانياً: لا يجوز أن يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض إذا كان ذمياً أو مستأمناً أو معاهداً فإنه يؤدي له الحق فلا يظلمه في ماله لا بالسرقة ولا بالخيانة ولا بالغش، ولا يظلمه في بدنه لا بضرب ولا بغيره لأن كونه معاهداً أو ذمياً في البلد أو مستأمنا يعصمه. ثالثاً: لا مانع من معاملته في البيع والشراء والتأجير ونحو ذلك فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اشترى من الكفار عباد الأوثان، واشترى من اليهود وهذه معامله، وقد توفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام اشتراه لأهله.