شيلة.. تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل.. للشاعر محمد الدحيمي - YouTube
تكفـــى ترى تكفـــى تهز الرجـــاجيل .. - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع
تكفى ترى قولتن تكفى تهز الرجاجيل - YouTube
جريدة الرياض | تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل ** ولولا صروف الوقت ما قلت تكفى
ابواسامه
08-19-2009 01:48 AM
تكفى يا ابو ابراهيم تكون موضوعك في الخطبة
فضيلة الشيخ:عيسى بن ابراهيم الدريويش امام وخطيب مسجد الدريويش بمحافظة دومة الجندل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
يوجد كثير من الائمة في محافظة دومة الجندل وللاسف بعضهم من حفظة كتاب الله غير مواضبين في مساجدهم حتى ان بعضهم عندما يتم نصحة يقول انت تريد قطع رزقي وماذا تريد من حلقي انظر فلان وفلان وفلان كلهم غير منتظمين في مساجدهم. ولقد حصل لي موقف مع احد هؤلاء الائمة عند نصحة حيث قال لي الاوقاف لا تقدر تحاسبني انت تحاسبني وسألته لماذا لا تحاسبك الاوقاف قال لان أغلب المراقبين لهم اقرباء أئمة لا يصلون ولم يكتبوا لهم وقد كتب بي أحد المراقبين وقلت له لماذا لم تكتب بأبن عمك فسكت ولم يكتب بي. نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - ملتقى عشّاق " البلاك بيري ". والعجب انه ليس فرض واحد وانما جميع الفروض ويأتي يصلي فرض واحد او فرضين خلال اسبوع واحد
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - ملتقى عشّاق &Quot; البلاك بيري &Quot;
كما تقال بصيغة الجماعة: تكفون. للذكر والأنثى ، ولا تقال للمثنى ، حيث يكتفى بالجمع. تكفـــى ترى تكفـــى تهز الرجـــاجيل .. - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. فنقول: تكفون ، وتعني ( طلبتكم تكفوني المهمة) وتتحملون عني ما عجزت عنه. وهي ترفع قائلها عن المذلة لكنها لا ترفعه عن العجز والاستسلام ، بخلاف ما لو قال: قوموا عني بهذه المهمة ، لأن عبارتي: تكفى أو تكفون ، لها صيغة تحمل دلالتها المتعارف عليها على محمل الاستنفار والحمية والفزعة ، لا محمل الاستجداء والتذلل والضعف والاستكانة واستخدام الآخر أو التكفي به دون محاولة مسبقة ، إذا وجهت للناس. وهي بخلاف من يتكفى ويسند كل مهماته الصغيرة والكبيرة إلى غيره ليقوم بها ، فهذا وجه آخر لكنه سلبي ، حيث يقولون في بعض العبارات ( من تكفى ، كفي) ومعنى كفي ليس حسنا ، بل قلب على رأسه وخسر ، ويقصد بذلك التكفي خلاف ما يقال عن عبارة ( تكفى) التي نحن بصددها ، لأن التكفي وجه مختلف أقرب ما يكون إلى المثل القائل ( مخلي الدرعا ترعى). محمد الدحيمي
تكفى ماهي لمعقبين الفناجيل
تكفى لصلف وعادة القرم صلفا
ويقصد الشاعر هنا بمعقبين الفناجيل ، هم الذين يتجاوزهم صباب القهوة في المجلس لقلة شأنهم ودنو منزلتهم الاجتماعية ، وعدم حسابهم من ضمن البقية ، وتعقيب الفنجال للشخص فيه حق وتغضب المنسي ويلام صباب القهوة وقد تنشب فتنة وتوقظ عداوة وتسبب قطيعة.
وتتوافق هذه العبارة في مضامينها ومقاصدها مع عبارة ( قصدتك لحاجة) وكذلك عبارة ( طلبتك) وهذا الطلب مجهول العواقب و ليس بالأمر الهين البسيط ، لأنه لا يستنجد بالرجل المهم إلا في المهمات الصعبة. وطلب الأمر البسيط يعد تقليلا من قدر الرجال ، فهي ليست عبارة يقصد بها أمر و استخدام ، ولكنها استفزاع وإثارة حمية وعشم و ( هقوة) وظن حسن ، وما أسوأ أن يخيب الظن في الآخر. ويعادلها ما نسميه ( نخوة) فنقول: نخيتك ، أو أنخاك ؟ ولها مدلول ولهجة مستقلة لكن المعنى واحد مشترك. وكثيرا ما يقال للشباب: أنخاك وإلا أنخى الذيب سرحان؟
فيكون الجواب بالطبع: انخني ، يعني قل طلبك فأنا مستعد لتلبيته ، وهذا فيه نوع من الحماسة وزرع الثقة في النفوس ، وربما قال الشاب: يخسى الذيب سرحان ، حتى ولو كان الشاب لصغر سنه يخاف من القط ، لكن يظن معتزا بنفسه لا يريد لها الهزيمة والتراجع عن المراجل. و طلب الفزعة لا يلقى إلا بين يدي ذوي المقدرة على القيام بها ، في حدود بشريته بالطبع وإلا فالكل تحت قدرة الله سبحانه. جريدة الرياض | تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل ** ولولا صروف الوقت ما قلت تكفى. وفي معنى ( تكفى) يتحدد مقصد التعاون عامة ، أي اكفني وأكفيك أو ساعدني ونتساعد ، ولا تتركني. نكفي بعضنا وانتكافا على الشيل
واللي تعب من الحطّ والشيل يكفا
وأكثر استخداماتها موجهة لمفرد: فأقول لصاحبي: تكفى.
الخميس 15 ربيع الآخر 1433 هـ - 8مارس 2012م - العدد 15963
«تكفى» كلمة لا تقال لكل أحد
كثيرا ما نقول في استفزاعنا ببعض: تكفى ، وتكفون ، وتكفين ، وهذه العبارة الدالة على الاستنجاد صارت مألوفة بيننا ، سواء بسبب كثرة استخدامها ، أو عمق في فهم معناها فهمًا تاماً ، ولا غرابة أن تكون في لهجتنا وجزءاً من لغتنا العربية الفصيحة. تكفى ، كلمة لكنها تحمل في مصطلح أهل الجزيرة معاني كبيرة ، هي مسؤولية تلقى على من وجهت له ، بل إن قبولها يشبه شرب فنجال المهمة الذي كان متعارفاً عليه ، يشرب طواعية للقيام بالمهمة الصعبة عند أهل البادية فيما مضى ، هي كلمة تقال من أجل القيام بمسؤولية عجز عنها قائلها ليس لضعفه بل لثقلها ، فألقاها على بساط شهم ويرجى منه تحمل تبعاتها ، وهي لا تلقى على كل أحد ولا يستحقها إلا من كان له أفعال قد رفعته وعرف بها ، سواء في شجاعة أو وجاهة أو كرم أو يد سخية أو غيرها. ومعنى ( تكفى) تتمة لمحذوف قبلها مقدر هو( طلبتك تكفيني المهمة) أي قل أنك تكفيني مهمتي التي جئتك من أجلها ، واقبل مني استفزاعي بك لتلك المهمة التي أثقلت كاهلي وكدرت منامي ، لكنها بالطبع مهمة مجهولة غير معلومة قبل الموافقة عليها ، فقائلها ينتظر جوابا ممن وجهت له العبارة وهو لا يدري ما هي تلك المهمة ، وبالتالي لا يقدم عليها إلا ذوو العزيمة ، ممن يقبلون القيام بالمجهول غير المتوقع لهم عزيمة وهمة ، ولا يقيسون قدراتهم أثناء القبول بل يقبلون محتملين كل المتوقع ، وهذه هي الميزة الفعلية لمن يقبل بها ، أما لو كان يعلم ويدري بالمهمة قبل القبول فمعنى هذا أنه قاس قدراته قبل ثم وافق وهذا لا ميزة فيه كثيرا.
الجديد!! : معركة الشنانة وقائمة حروب السعودية · شاهد المزيد » قصر بن عقيل قصر ابن عقيِّل هو مركز في منطقة القصيم في السعودية، وهو مسقط رأس عائلة آل عقيّل. الجديد!! : معركة الشنانة وقصر بن عقيل · شاهد المزيد » مناحي الهيضل الامير الفارس مناحي بن خالد بن حشر بن عيران الهيضل أمير وفارس وشاعر نشأ في البادية العربيّة وعاصر أحداثًا مهمّة وحضر بعضًا منها وخاض العديد من الحروب والمعارك, وكانت له إسهامات في توحيد المملكة العربية السعودية ومواقف مشرفة مع الملك المؤسس. الجديد!! : معركة الشنانة ومناحي الهيضل · شاهد المزيد » محمد بن عبد الله العوني محمد بن عبد الله العوني (ت. 1342هـ) من أشهر ناظمي شعر النبط في نجد. الجديد!! : معركة الشنانة ومحمد بن عبد الله العوني · شاهد المزيد » معركة البكيرية معركة البكيرية هي معركة حدثت في 15 يونيو 1904 بين قوات إمارة جبل شمر بقيادة عبدالعزيز بن متعب آل رشيد وبين قوات إمارة الرياض بقيادة عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، في سبيل تأسيس المملكة العربية السعودية، وانتهت المعركة بإنتصار إمارة الرياض وأهل القصيم. الجديد!! : معركة الشنانة ومعركة البكيرية · شاهد المزيد » معركة روضة مهنا معركة روضة مهنا هي معركة حدثت في 12 أبريل 1906 بين قوات إمارة جبل شمر بقيادة عبدالعزيز بن متعب آل رشيد يسانده 200 جندي عثماني وبين قوات إمارة نجد بقيادة عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود.
عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد
حكم خلال المدة من ( 1908 - 1920). [1]
نشأته [ عدل]
يرجّح أنه ولد عام 1898 ، في حائل ، وكان عمره عند مقتل أبيه ثمان سنوات، ولم تكد تمر سنة على مقتل والده، حتى قُتِل إخوته الكبار ( متعب: حاكم حائل آنذاك، ومحمد ومشعل) على يد خالهم سلطان الحمود الرشيد ، بينما نجى هو من المذبحة عندما هرب به أخواله السبهان إلى المدينة المنورة ، فعاش هناك حتى أرسل أهالي حائل إلى حمود السبهان عام 1908 طالبين عودتهم مع الأمير سعود لأخذ القيادة، مع العلم أن الأمير سعود لا يستطيع تقلد مقاليد الحكم حسب الدستور المتعارف عليه في حكم حائل ، بعد أن ساءت الأوضاع تحت حكم الأمير سعود الحمود الرشيد. بداية الحكم [ عدل]
وصل سعود إلى حائل عام 1908 وعمره 11 سنة، فتولّى الحكم تحت وصاية خاله الأمير حمود بن سبهان السبهان الذي مارس دور الحاكم الفعلي للإمارة (السبهان من شمر)، وبعد وفاة الأمير حمود السبهان عام 1909 تولّى دور الوصاية على سعود، الأمير زامل (الثاني) السالم العلي السبهان (زوج الأميرة فاطمة بنت زامل الأول بن سبهان)، حيث قُتل بعد عده سنوات بمؤامره. ثم تولّى الأمير سعود العبد العزيز الحكم رسميا في حائل وما يتبعها. [2]
سياسته الخارجية [ عدل]
في عام 1915 خاض معركة جراب ضد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود فانتصر فيها.
محمد بن عبد العزيز المانع (Author Of الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة الأعلام)
السفير السعودي المعين لدى جمهورية البرتغال، الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز. السفير السعودي لدى جمهورية بوركينا فاسو فهد بن عبد الرحمن الدوسري. السفير السعودي لدى جمهورية أفغانستان الإسلامية فيصل بن طلق البقمي. السفير السعودي لدى جمهورية تشاد عامر بن علي الشهري. والسفير السعودي لدى سلطنة عمان عبد الله بن سعود العنزي. السفير السعودي لدى جمهورية كوريا سامي بن محمد السدحان. السفير السعودي المعين لدى تركمانستان سعيد بن عثمان سويعد. السفير السعودي المعين لدى جمهورية القمر المتحدة عطا الله بن زايد بن زايد. السفير السعودي لدى جمهورية طاجيكستان وليد بن عبد الرحمن الرشيدان. السفير السعودي لدى الجمهورية القرغيزية إبراهيم بن راضي الراضي. السفير السعودي المعين لدى جمهورية ألبانيا فيصل بن غازي حفظي. السفير السعودي لدى جمهورية كينيا خالد بن عبد الله السلمان. السفير السعودي المعين لدى جمهورية أفغانستان الإسلامية فيصل بن طلق البقمي. السفير السعودي المعين لدى جمهورية كوبا فيصل بن فلاح الحربي. السفير السعودي المعين لدى جمهورية تشاد عامر بن علي الشهري. والسفير السعودي المعين لدى سلطنة عمان عبد الله بن سعود العنزي.
معركة الشنانة - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
كما وصفوه بأنه قطعة من حديد، فيه قوة الاعصار وصلابة الصخر وجبروت المردة وعناد النمر وبطش الاسد، وعيناه كأنهما شهابان من نار، مرهوب النظرة. ويذكر أنه غضب على أحد الأسر المشهورة بسبب مشاركتهم مع ابن سعود (أسرة المحيا شيوخ طلحة من عتيبة) وقُتل ثلاثة من شيوخها في شهر واحد فقط وهم تركي ومتروك بن سداح وضيف الله بن غازي (الاكوخ) بعد ثلاثة معارك طاحنة. سنوات حكمه بدأ حكم عبد العزيز المتعب الرشيد في ظل قبول تام له من قبل الأهالي وأفراد الاسرة، وكان ذا ميول عسكرية وتوسعية، فاهتم كثيراً بالشأن العسكري وكوّن جيشاً، وعزّز به جميع مناطق نفوذه، حين حكم «نجد» بعد عمه الأمير محمد بن عبد الله ارسل إلى مدن نجد بأنه اصبح حاكم نجد وليس لديه سوى «الحافر وصنع الكافر» اي الخيل والبنادق، وقام بغزو الكويت عام 1898 واسترد أجزاء كان الشيخ مبارك الصباح قد استولى عليها بعد وفاة محمد العبد الله الرشيد. احتكاكه مع سعدون باشا المنصور أغار سعدون باشا على عشائر شمّر القاطنة في بغيلة (النعمانية حاليًا) خريف 1317 هـ (1899 م) فانتصر عليهم، مما أدّى بالحكومة العثمانية أن تدفع بالأمير عبد العزيز أن يوقف تقدمه نحو مناطق نفوذه، فزحف نحو الخميسية مقر سعدون باشا، فانتصر في معركة تل اللحم ودخل البلدة وأقام فيها عدة أيام، إلا أن المنتفق جمعوا شتاتهم والتقوا مرة أخرى في تليل جبارة في معركة استمرت ثلاثة أيام انتهت لصالح المنتفق واسترجاع الخميسية واندحار ابن رشيد.
شارك في تحريرها.