حيث تنص المادة على الآتي" إذا أمتنعت الزوجة عن طاعة الزوج دون حق توقف نفقة الزوجية من تاريخ الامتناع، وتعتبر ممتنعه دون حق إذا لم تعد لمنزل الزوجية بعد دعوة الزوج إياها للعودة بإعلان على يد محضر لشخصها أو من ينوب عنها، وعليه أن يبين في هذا الإعلان المسكن ". النشوز والطلاق
هنشرح علاقة النشوز والطلاق, وهنتكلم عن كل الاثار القانونية المترتبة على النشوز والطلاق. انذار بالطاعة:
لكى تكون الزوجة ناشز فلابد من ارسال الزوج للزوجة انذار بالطاعة يدعوها فى الى الرجوع لمسكن الزوجية. وبالتالى فلابد من خروج الزوجة عن الطاعة وخروجها من مسكن الزوجة. ناشز وتطلب الطلاق يوصي بإنشاء نظام. واذا لم تعترض الزوجة على الطاعة او تم اعتراضها ولكن اعتراضها تم رفضة فتصبح ناشز. ويؤثر النشوز على موقف الزوجة القانوني. ماهى الاثار القانونية المترتبة على النشوز ؟
تقف نفقة الزوجة عندما تصبح ناشز وبالتالى لا يكون لها مستحقات شرعية مع نشوزها. والسؤال الاهم ماهى علاقة النشوز والطلاق ؟
من الممكن ان تستفاد الزوجة من الطاعة بان تعترض على الطاعة وتطلب الطلاق للشقاق وهنا يتم تطليقها للشقاق. الاثار القانونية المترتبة على الطلاق للشقاق ؟
لا يخرج الطلاق للشقاق عن ثلاثة فروض:
يتم تطليق الزوجة مع الاحتفاظ بكافة حقوقها وغالبا دا بيكون عند ثبوت ان الخطاء كان من قبل الزوج.
ناشز وتطلب الطلاق مكتوبة
فالبنهاية أنه من الواجب على الزوجة اطاعة زوجها واطاعة أوامره ، ولا تخرج من المنزل من دون علم زوجها ، فحق الزوج عليها كبير ، فأن طاعة الزوجة لزوجها تكن مقدمة عن طاعة أمها وأبيها.
ناشز وتطلب الطلاق ال٤٥
أرجوكم ساعدوني جزأكم الله. هل من حل لهده الإشكالية. أشيروا لي بماذا سأفعل لقد تعبت من التفكير. اضيف بتاريخ: Wednesday, March 2nd, 2016 في 15:33
كلمات مشاكل وحلول: بنت, رجل, زواج, متزوجة
اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
ناشز وتطلب الطلاق من
استطعنا ان ننجب بنتينا ونربيهما أحسن تربية وحين عملت زوجتي معلمة في احدي المدارس الخاصة أصبحنا نسافر واشترينا سيارة وكانت الحياة حلوة مع بنتينا. قبل خمس سنوات مضت توفي أب زوجتي المتزوج من امرأة أخري بعدما توفيت أمها قبل 20 سنة وترك إرثا لا يستهان به اد يمكن ان يتجاوز حق البنت فيه ما يزيد عن 100000 دولار. لا زالت الزوجة والأبناء متنازعين عليه إلى يومنا هدا ولم يتصرفوا فيه أبدا لأنه في مجمله عبارة عن أراضي. لكن قبل ثلاث سنوات من الآن وحين عزمنا على تزويج بنتنا البكر طلبت مني زوجتي ان اقترض مالا لتلبية حاجيات العرس ولا يجب أن أخاف من تسديد القرض لأنها سترث من أبيها وتسدد ديني مع البنك. نفدت الأمر وحصلت على المال ومر العرس بسلام. بعد العرس مباشرة وبعد حصول ابنتي على البكالوريا بميزة حسن جدا لكنها لم تستطع الحصول على التسجيل بأي مدرسة وطنية لإكمال دراستها العليا. وكان الخلاص في فرنسا التي استدعت ابنتي للتسجيل في الأقسام التحضيرية للمدارس العليا. متى يحق للرجل إلزام زوجته بـ "بيت الطاعة"؟. كانت فرصة لا تعوض فطلبت مني زوجتي نفس طلبها مع ابنتي البكر لاقترض مالا آخر بحجة أنها لا تستطيع اقتراض مالا كافيا لأنها تعمل في القطاع الخاص أما أنا فيمكنني اقتراضه.
ناشز وتطلب الطلاق يوصي بإنشاء نظام
وأكمل: " بعد فترة قصيرة من عقد القران، فوجئت بطلبها الطلاق للضرر للحصول على حقوق ليست لها، وذهابها لمنزل أهلي والتعدي عليهم، وتهديدي لسرقة كل ما في شقتي من منقولات، وبعدها توجهت إلى قسم الشرطة واتهمتني بتبديدها ". يذكر أن القانون حدد شروط للحكم بأن تصبح الزوجة ناشز، وذلك إذا امتنعت الزوجة دون سبب مبرر عن طاعة زوجها، وإذا لم تتعرض الزوجة على إنذار الطاعة خلال 30 يوم، عدم إقامتها دعوى الطلاق أو الخلع، أن لا تثبت أن بيت الطاعة غير ملائم وبعيد عن الآدمية أو مشترك مع أم الزوج أو شقيق الزوج.
ومن هناك وبعد هذه الخطوة تأتى ظاهرة النشوز التى عادة ينظر إليها على أنها مرض يصيب الزوجة وحدها وبسبب النشوز وعدم الطاعة تنشا الخلافات الزوجية التي تنتهي في كثير من حالاتها إلى إحتكام للقضاء حيث يلجأ الزوج إلى المحكمة طالباً زوجته إلى بيت الطاعة بقرار صادر عن المحكمة. اقرأ أيضا: الرباط المقدس.. نرصد الحالات القانونية والشرعية لبطلان عقد الزواج
العلاقة الزوجية
فى هذا الشأن، تقول الخبير القانونى والمحامى محمد محمود، إن دوام العلاقة الزوجية مرهون بمدى قدرة الزوجين على تقليص نقاط الخلاف وتضييق أسبابه وهذا كله أمر يتوقف على مدى إدراك وفهم كل من الزوجين للحقوق والواجبات والحدود الضامنة لسلامة الحياة الزوجية ولكن إذا ما عجز الزوجان معاً أو لم يتفهم هذه الحقوق أي منهما تكون بذور الشقاق والخلاف قد غزت عشهما الزوجي. ناشز وتطلب الطلاق مكتوبة. وتعتبر الزوجة-بحسب «محمود» فى تصريح لـ«صوت الأمة» الخارجة عن طاعة زوجها ناشزاً بمعنى انها أصبحت متمرده على واجباتها كزوجة ومخالفه للنصوص الشرعية الداعية إلى طاعة الزوج باعتبارها حقاً أكبر من حق طاعة الوالدين حيث أن لنشوز الزوجة وجوهاً كثيرة حسب أراء عدد من الفقهاء نذكر منها:-
1- خروج الزوجة من بيت زوجها بغير إذنه من غير حاجه ماسه، إلاّ أن خروج الزوجة من بيت زوجها في غيبته لزيارة أقارب او جيران لعيادتهم أو لتعزيتهم لا يعتبر نشوزاً عرفاً ما لم ينهها عن ذلك.
وقال: الحياة خير من الموت، والثناء خير من الحياة، ولو أعطيت ما لم يعطه أحد لأحببت أن تكون لى أذن أسمع بها ما يقال فى غدا إذا مت. وقد أثني عليه الصحابة رضوان الله عليهم، لما وجدوا فيه من كريم الخلال
فقد قال عبد الله بن الزبير عن المهلب: "هذا سيد أهل العراق"(6). وقال عنه قطري بن الفجاءة: المهلب من عرفتموه: إن أخذتم بطرف ثوب أخذ بطرفه الآخر: يمده إذا أرسلتموه ويرسله إذا مددتموه ولا يبدؤكم إلا أن تبدؤوه لا أن يرى فرصة فينتهزها فهو الليث المبر والثعلب الرواغ والبلاء المقيم(7). وقال عنه أبو إسحاق السبيعي: "لم أرى أميرا أيمن نقيبة ولا أشجع لقاء ولا أبعد مما يكره ولا أقرب مما يحب من المهلب(8). وأنشد فيه المغيرة بن حبناء:
أمسى العباد لعمرى لاغياث لهم *** إلا المهلب بعد الله والمـــطر
هذا يجود ويحمى عن ديــــارهم *** وذا يعيش به الأنعام والشجر(9)
وفاة المهلب بن أبي صفرة الأزدي:
عزل الحجاج أمية بن عبد الله عن خراسان واستعمل عليها المهلب بن أبى صفرة وقد مات المهلب بها سنة اثنتين وثمانين وكانت ولايته عليها سنة سبع وسبعين(10). 1- الثقات لابن حبان 5 /451
2- الجرح والتعديل 8 / 369
3- الإصابة 216/6
4- سرح العيون107
5- سرح العيون107
6- وفيات الأعيان433/4
7- الكامل للمبرد 185/3
8- شذرات الذهب91/1
9- الأغاني316/11
10- الثقات لابن حبان 5 /451
المهلب بن أبي صفرة صفاته
عَن المفضل بْن المهلب أن ملك اليمن حضرته الوفاة، فقالوا: يَا ربنا مالك العباد والبلاد فقال: أيها الناس لا تجهلوا فإنكم فِي مملكة من لا يبالي أصغيرا أخذ منكم أم كبيرا.
فاجتمع الجيش تحت رايته وأبنائه وتوجهوا لمحاربة الأزارقة وأصبحت المعارك بينهم حامية الوطيس وكان مدرك والمغيرة ويزيد وحبيب أبناء المهلب أشهر من في الجيش شجاعة وفتكا في معاركهم ضد الأزارقة كأبيهم، ويكفي أن نعلم بأن بعد معارك عنيفة وكثيرة بين الجيشين استطاع المغيرة ابن المهلب أن يقتل قائد الأزارقة قطري بن الفجاءة ولاحقهم المهلب وجيشه حتى كرمان وشتت شملهم وعادت البصرة لأهلها وقد تم تسميتها "بصرة المهلب" لدوره الكبير في نجدتها لذلك كان أهل الكوفة ينادون أهل البصرة دوما بموالي المهلب. وحينما وصل خبر هزيمة الأزارقة بيد المهلب وجيشه سر الخليفة عبد الملك بن مروان لذلك فولاه ولاية خراسان وما جاورها من البلدان. وظل المهلب بعد هذا الانتصار خمس سنوات في ولاية خراسان حتى توفاه الله وهو بعمر 72سنة وذلك في سنة 83هـ. لتنتهي بذلك حياة مقاتل عُماني وقائد فذ حمل سيفه في سبيل الله وأمجاد الإسلام ليفتح بشجاعته وشجاعة أبنائه أغلب دول ومدن آسيا الوسطى. وقد نعاه الكثير من الشعراء منهم المغيرة بن عمرو التميمي ابن حبناء الذي قال:
ترحلت الأخيار تنعى عميدها
إذا العرف وارته السقائف والقبر
يقولون هل بعد المهلب مثله
ألا بل الأمصار من مثله قفر
كأنا سكارى يوم عالوا نعيه
وليس بنا إلا المصاب بنا سكرُ
وقد خلد التاريخ الإسلامي اسمه في صفحات التاريخ المشرق الذي لن يندثر إلا بزوال هذه الأرض ومن عليها، لنبدأ اليوم نحن أبناء عمان صفحات جديدة لتوثيق سيرة عظمائنا وأجدادنا والسير على نهجهم وكسر شوكة من يسيل لعاب مراهقته للسطو على مجدهم ونسبهم وذلك احترامًا للأمانة والمنطق والمصداقية التاريخية وإحقاق الحق ولو كره المزورون.