رياض بلدية
الموضوعات ذات الصلة:
السدود ـ السفن (أحواض بناء ـ). مراجع للاستزادة:
ـ علي عبد الحفيظ حلمي، أسس الري وعملياته (دار
جون وايلي وأبنائه 1984). ـ رياض بلدية، المنشآت المائية (جامعة فروتسواف،
فروتسواف، بولندا 1992). ـ محمود عبد العزيز - إبراهيم خليل، العلاقات
المائية ونظم الري (منشأة المعارف، الإسكندرية 1998). المحابس والوصلات المرنة لتغذية المياه من إيجيك | الشركة المصرية الالمانية. - E.,
Lock Gates (Public Library of South Australia 1964). التصنيف: الهندسة
المجلد: المجلد السابع عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 846
مشاركة:
انواع محابس المياه – 0506422437 مجموعة
وفي الزراعات الصغيرة يستعمل مزارعون كثيرون السدود الترابية المؤقتة
لتحويل المياه في الأقنية الصغيرة باستخدام المجارف العادية، أو بالقش والحشائش
التي تثبت في مكانها بأوتاد خشبية، وذلك في الترب المعرضة للتآكل والانجراف. وهذه
المحابس المؤقتة غير مناسبة للمجاري المائية التي يزيد تصريفها المائي على 50
لتر/ثانية. الشكل ( 4)
رسم مقطع عرضي تخطيطي لمحابس المياه في المنحدرات
- محابس المياه في المنحدرات: تُنشأ هذه المحابس
من الخشب، أو الخرسانة أو الحديد، وتكون فعّالةً في حال نقل المياه في المنحدرات،
إذ يمكن التحكم جيداً بوساطتها في سرعة المياه، فلا ينتج أي هتك أو انجراف في قاع
القناة وجوانبها. يهبط الماء عبر هذه المحابس مسافة قصيرة وتخف طاقة جريانه المائي
المتدفق، ومن ثم تعمل أحواض تهدئة وتخميد. ويمكن أن تكون هذه المحابس متعاقبة
ومتقاربة من بعضها بعضاً حسب شدة الانحدار (الشكل 4). - محابس التحكم المقامة على السدود: وهي بوابات
تعمل على توفير الأمان المطلوب لحماية السدود والتحكم في مستوى مياهها. يمكن تصنيفها في ثلاثة أنواع، وهي: محابس المفيض
ومحابس المآخذ ومحابس المجاري المضغوطة لتوليد الكهرباء. انواع محابس المياه المالحة. تهدف محابس المفيض إلى إمرار كميات المياه
الكبيرة التي تزيد على قدرة التخزين في بحيرة السد؛ والناتجة من الأمطار الغزيرة والفيضانات.
انواع محابس المياه المالحة
(١-٦) الجزء الرابع: أنواع المحابس في شبكات المياه والصرف الصحي | محمد أشرف - YouTube
٦- أنواع المحابس في شبكات المياه والصرف الصحي | كود تصميم شبكات المياه والصرف الصحي - YouTube
أحاجي الوسواس وألغاز الخنّاس"!! أما إحدى الناشطات الجزائريات، فقد وصفتنا في حديث لإحدى المحطات بقولها: "هؤلاء الحفاة الرعاة من هم ليقفوا أمامنا؟". وأما الأكاديمي المصري يوسف زيدان، فقد قال في مهرجان في المغرب في الصيف الماضي: إن الإسلام حين ظهر "كان يُنظر لسكان الجزيرة العربية بأنهم (سراق إبل).. عمر المنطقة دي ما كان فيها حضارة"! الرد على السيد سمير عسكر كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل (2). لا شكّ أن هؤلاء ينتمون إلى جيل الثرثرة، والبطولات الوطنية الزائفة، فلا علاقة لهم بالهموم الحياتية للمواطن العربي البسيط، إنهم يعيشون في أكوانهم الخاصة، ويلجأون إلى مداعبة العواطف الشعبية البدائية بالشعارات الرنانة الخاوية من المحتوى، إنهم عبيد الدكتاتوريات التي غيبت الأحرار والأشراف وذوي الضمائر، ورعت الأنذال والمدلسين وبائعي الأوطان، وتجار الشعارات، والمصالح الخاصة، مواقف هؤلاء من حرب الإبادة السورية، وقتال أهل السنة في المدن العراقية، وكراهيتهم للأمة العربية، وكل ما يمت لها بصلة، وحقدهم على الإسلام والتاريخ الإسلامي، كل هذا ليس بخافٍ على أحد. وبما أن التاريخ يعيد نفسه كما قال (كارل ماركس) حيث تتغير الشخصيات والأسماء وتبقى الوقائع والأحداث محتفظة بالمضامين والأهداف ذاتها، لا بدّ من وقفة تأمل طويلة عند الشبه الكبير الذي يجمع ما بين فرقة الحشّاشين وبين هؤلاء جميعا.
الرد على السيد سمير عسكر كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل (2)
وَإنْ عَــلّوا وَإِنْ نَــهِــلُــوا
يَـسـعَـى بِـهَـا ذُو زُجَـاجَـاتٍ لَــهُ نُطَـفٌ
مُـقَـلِّـــصٌ أَســـفَــلَ الــسِّــرْبَــالِ مُعتَمِلُ
وَمُــســتَــجـيـبٍ تَـخَالُ الصَّـنجَ يَسـمَعُهُ
إِذَا تُــرَجِّــعُ فِــيــهِ الــقَــيْــنَــةُ الــفُضُلُ
مِــنْ كُــلّ ذَلِــكَ يَــوْمٌ قَــدْ لَــهَــوْتُ بِـهِ
وَفِــي الـتَّـجَـارِبِ طُـولُ الـلَّـهوِ وَالغَـزَلُ
وَالـسَّـاحِــبَــاتُ ذُيُـــولَ الــخــزّ آوِنَــةً
وَالــرّافِــلاتُ عَــلَــى أَعْـجَازِهَـا العِجَـلُ
أَبْــلِــغْ يَــزِيــدَ بَنِــي شَيْبَــانَ مَــألُــكَـةً
أَبَــا ثُــبَــيْــتٍ!
نعم هذا الرد كتبته واليت على نفسي ان لا ادخل في سجال مع شخص كاذب مثلك مثنى وثلاث ورباع ولكن دفعتني غيرتي المسيحية الصادقة ونخوتي الكلدانية الحقة وحميتي العراقية الاصيلة ان ارد لك الصاع صاعين وان اقف بالمرصاد لكل من تسول له نفسه الامارة بالسوء ان يسيىء الى كنيستي الكلدانية ورجالها والله على ما اقول شهيد. المهندس نامق ناظم جرجيس بغداد - العراق
سجل
صفحات: [ 1] للأعلى