له عدة أنواع لكل نوع تقنية خاصّة. تقنية إيتاشي كانت عمل إضرار حقيقية بالجسم. أو تعذيب الخصم أو قتله من خلال حبسه في مجال عينه في بعد آخر "
4- أماتيراسو "اللهب الأسود"
" لهب أسود يحرق الأخضر واليابس. قوي جداً، استخدم في فتح فخ جيرايا وأيضاً في المعركة بين ساسكي وإيتاشي "المواجهة الأخيرة"
5- سوسانو.
" تقنية خاصة بإيتاشي يظهر وحش كبير ذو أنف غريب الشكل. استخدمت وأيضاً في المعركة بين ساسكي وإيتاشي "المواجهة الأخيرة"
6- تقنية نسخ الظل. 7- تقنية الوهم. ساسكي و ايتاشي 4k. "وفيها يستخدم غربان، تهاجم الشخص.. أو تلقي وهم كأن يعيش في مكان آخر ألخ.. استخدمها مع ناروتو ومع ساسكي في النزال الأخير "
الايزانامي
التقنية التي كانت لها الفضل الأول والأخير في ايقاف الايدوتنسي في الحرب من قبل الأسطورة يوتشيها ايتاتشي واستعملها ضد كابوتو
وتعتبر هي التقنية المضادة للايزاناغي وابتكرت لايقاف مستعملي الايزاناغي وكانت تستعمل أيضا ضد المتكبرين الذين لا يتقبلون الحقائق والوقائع. وكما نعلم أن من يستخدم الايزاناغي يكون شخص يريد تغير الواقع أي ما حدث بالوقت أي ان مستخدم الايزاناغي لا يثق بنفسه ولايعرف استخدام النينجتسو بطريقة صحيحة لذالك وقع بالخطأ واضطر لاستخدام الايزاناغي (هذا بصفة عامة طبعا لكن هناك استثناءات).
- إيتاتشي أوتشيها - ويكيبيديا
- حقيقة ايتاشي وساسكي والاوتشيها
- ساسكي ايتاشي الخلفية - تحميل إلى هاتفك النقال من PHONEKY
- ساسكي Stories - Wattpad
- تحميل كتاب يوسف بن يعقوب عليهما السلام PDF - مكتبة نور
- الكندي - أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي
- أحمد بن يوسف بن يعقوب | رجال الحديث
- أبو يعقوب يوسف الموحدي - المعرفة
إيتاتشي أوتشيها - ويكيبيديا
بعد قراءه مانجا ناروتو ناروتو جيدا حبيتـ اخبركم بما حصلـ عندما قام ايتاشي بالانتقام من قريته ؟؟ و محيها من الوجود!
حقيقة ايتاشي وساسكي والاوتشيها
إيتاشي هو الأخ الأكبر لساسكي ، وهو المسؤول عن قتل جميع أفراد عشيرتهم، يحب ساسكي على الرغم من معاملته على أنه خصم. وتبين لاحقا أن ايتاشي قَتل عشيرته من أجل منع الانقلاب الذي يؤدي إلى الحرب بأوامر من القيادات العليا في كونوها. معلومات عامة عنه [ عدل]
العمر: 21 (مُعاد احيائه)
الجنس: ذكر
الطول: 178 سم
الوزن:57
فصيلة الدم: AB
تاريخ الميلاد: 9 يونيو
سيرة من حياته [ عدل]
بعد إبادة لعشيرته، هرب أيتاشي من قرية الورقة وذهب للانضمام إلى منظمة الاكاتسكي. بعد عدة سنوات من ترك أيتاشي قرية كونوها، أيتاشي عاد مع رفيقه في منظمة الاكاتسكي العضو (هيوشيجاكي كيسامي). ساسكي و ايتاشي بالانجليزي. في مهمة خاصة للحصول على الثعلب الشيطاني (الكيوبي) من داخل ناروتو أثناء الفترة التي تريد الأكاتسوكي الحُصُول على الثعلب الشيطاني من داخل نارتو لغاياتهم الخاصة. الرجلان بدآ بالقيام بمعركة بقرية الورقة المخفية مع النينجا هناك لكن عندما بدا بأن النينجا يفوقونهم عدداً انسحبوا
في وقت قصير بعد ذلك، علم ساسكي بأن أيتاشي عادَ إلى القرية. وأن هدف أيتاشي الأمساك بناروتو فبدأ بتعقب وإتباع ناروتو وجيرايا اللذان تَركا قريةَ الورقةِ لإيجاد تسونادي (( السانين)).
ساسكي ايتاشي الخلفية - تحميل إلى هاتفك النقال من Phoneky
[3] [4] [5] في اليابان استعملت الأوتشيوا (المروحة) في المحاكم كدلالة على طبقة النبلاء، واستخدمت أيضاً لحماية الجنود من السهام. والأكثر أهمية أنها تستخدم لجعل النيران أكثر حرارة وشدة تلميحاً لمقدرة أوتشيها على استخدام عنصر النار. ساسكي Stories - Wattpad. في نسخة يونيو من العام 2006 في مجلة شونين جمب لمح الكاتب إلى أنه على الرغم من أن ساسكي عبقري، إلا أنه كسول نوعا ما في التعليم لأنه يتعلم كل شيء بسهولة، مقارنة مع ناروتو الذي لا يمكن التنبؤ به. وكذلك في تصنيف مجلة شونين جمب للشخصيات الأكثر شعبية احتل ساسكي المرتبة الثانية، لكن مؤخرا صنف كالشخصية الأولى. الخلفية [ عدل]
ساسوكي جينين عبقري من قبيلة أوتشيها، إحدى القبائل الأكثر بروزاً في قرية كونوها ، التي عرفت بالشارينجان واستخدامها لعنصر النار الذي عرفت به دولتهم دولة النار. وساسوكي يجيد استخدام عنصر النار مثل أغلب أفراد قبيلته، التي شكلت قوة مركز شرطة قرية كونوها. وهو الناجي الوحيد المعروف من قبيلته بالإضافة إلى إيتاتشي واوتشيها أوبيتو الذي ساعد إيتاتشي في إبادة قبيلة أوتشيها لأنها أرادت الانقلاب على القرية وكما أن ساسوكي في ناروتو شيبودن (الموسم الثاني) قد استطاع ساسوكي إتقان كثير من العناصر في القتال كعنصر النار وعنصر البرق.
ساسكي Stories - Wattpad
إنها الحلقة الثانية من سلسلة
ناروتو شيندن (احداث الرواية تدور بين نا...
# 16 ساسوساكو ⚠️متوقفه للابد⚠️ by Saku32 اول قصه لي اتمنى ان تنال اعجابكم
سوف اتكلم عن فتاه ورديه محبوبه في مدرستها
و فجاه ياتي لها فتى غرابي مغرور بنفسه
كيف سوف يكونان بعلاقه و هل سوف تحبه؟
ادخلو بنفسكم لترو م...
# 18 الظاهرة*أوتشيها ساروتو* by Daishi-Kun زمن هذه الروايه بعد أحداث بوروتو و فيها تزوج بوروتو و سارادا و تروي المشاكل و الأحداث التي واجهت ابنهم الوحيد أوزوماكي ساروتو و الي عنده أي تعليقات أو ديفوهات يعلق و أنا...
# 19 انا احبك! ولاكن لماذا لا تحبني و... by 4imov_ القصه عن: هناك فتاه اسمها ساكرا كانت صديقه ساسكي من الصغر و كانت تحبها من كل قلبها ولاكن! حقيقة ايتاشي وساسكي والاوتشيها. بعد ان دخلو المرحلة الثنويه أتت فتاه اسمها كارين ووقع ساسكي في حبها!. الحال...
2/10
الجزء الأول
آرك البحث عن تسونادي
آرك استعادة ساسكي
الجزء الثاني
آرك إنقاذ الكازيكاغي
آرك هيدان وكاكوزو
آرك مطاردة إيتاتشي
آرك تاريخ كونوها
آرك تشيكارا
آرك ماحصرة الجينتشوريكي
آرك حرب الشينوبي العظمى
أفلام
ناروتو 6: الطريق إلى النينجا
ألعاب
أما أفضل خصاله، فهي شغفه الكبير بالجهاد في سبيل الله، فلقد كان دائم الغزو والتجهيز له، واعتنى بالجيوش وقواها واستمال العرب بالمغرب وضمهم لجنوده، حتى أنه قد ألف رسالة مشهورة في فضل الجهاد في سبيل الله ومكانته والحض عليه، صارت هذه الرسالة تطبع وتدرس حتى وقت قريب. ويكفي دليلاً على حبه للجهاد أنه قد قتل في معركة شنترين الشهيرة بالأندلس وهذا في غاية الندرة أن يقتل سلطان الدولة وقائد الجيش في المعركة مما يبرهن على مدى صدق حبه للجهاد، وقد أصابته إصابات بالغة في هذه المعركة توفي على إثرها في 18 ربيع الآخر 580هـ ـ 29 يوليو 1184م ، وبالجملة كان رجلاً صالحًا فاضلاً وسلطانًا عظيمًا، لولا اتباعه لعقيدة المهدي. المنصور الموحدي هو أبو يوسف يعقوب بن أبى يعقوب يوسف بن أبى محمد عبدالمؤمن بن علي القيسى الكومى صاحب بلاد المغرب. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة ( 554هـ). ولى وزارة أبيه فبحث عن الأحوال بحثًا شافيًا، وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة أفادته معرفة جزئيات الأمور. ولما مات أبوه اجتمع رأى أشياخ الموحدين ، وبنى عبدالمؤمن على تقديمه فبايعوه، وعقدوا له الولاية، ودعوه أمير المؤمنين كأبيه وجده، ولقبوه بالمنصور، فقام بالأمر أحسن قيام.
تحميل كتاب يوسف بن يعقوب عليهما السلام Pdf - مكتبة نور
وجمع (ابن الغانية) إليه من الملثمين والعرب، وجاء معه "قراقوش الغزى". فسرح إليهم المنصور مقدمة من جيشه لنظر "أبي يوسف يعقوب بن أبي حفص عمر بن عبد المؤمن" فلقيه (ابن الغانية) في جموعه فانتصر عليهم وانهزم الموحدون. ووصل الخبر إلى المنصور وهو بتونس، فنهض إليهم في الحال ونزل القيروان، ثم تابع السير إلى الحامة، فالتقى الجمعان وأنهزم (ابن الغانية) وأحزابه. مراسلة السلطان صلاح الدين الأيوبي ليعقوب المنصور الموحدي [ عدل]
حين حرر صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس، تجمع الفرنج من كل جهة، وتتابعت أساطيلهم بالمدد من كل ناحية إلى الثغور القريبة من بيت المقدس ، واعترضوا أسطول صلاح الدين. ولم يستطع مواجهتهم لضعف أساطيله يومئذ، فبعث صلاح الدين إلى المنصور يطلب إعانته بالأساطيل لقتال الفرنجة. فلما وصل الرسول إلى المغرب ، وجد المنصور في الأندلس ، فانتظره بفاس حتى عاد. فقدم له الكتاب وكان عنوانه: "من صلاح الدين إلى أمير المسلمين". وفي أوله "الفقير إلى الله تعالى (يوسف بن أيوب) وبعد، الحمد لله الذي استعمل على الملة الحنيفة من استعمر الأرض وأغنى من أهلها من سأله القرض وأجرى على يده النافلة والفرض وزين سماء الملة بدرارى الذراري التي بعضها بعض. "
الكندي - أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي
أما في الكيمياء فقد عارض الفكرة القائلة بإمكانية استخراج المعادن الكريمة أو الثمينة كالذهب من المعادن الخسيسة، وكتب في ذلك رسالة سماها "رسالة في بطلان دعوى المدعين صنعة الذهب والفضة وخدعهم". وفي الفلك فلم يكن الكندي يؤمن بأثر الكواكب في أحوال الناس، ورفض ما يقول به المنجمون من التنبؤات القائمة على حركات الأجرام، ووجه اهتمامه إلى الدراسة العلمية للفلك وعلم النجوم وأرصادها، ويعدّه بعض المؤرخين واحداً من ثمانية أئمة لعلوم الفلك في القرون الوسطى لمساهمته في تطير المرصد الفلكي في بغداد. وقدم الكندي في علم الفيزياء الكثير في البصريات الهندسية والفيزيولوجية، وألف فيها كتاباً كان له تأثير فيما بعد على روجر بيكون (Roger Bacon) ووايتلو (Witelo) وغيرهما. وكان الكندي مهندساً بارعاً، يرجع إلى مؤلفاته ونــظرياته عند القيام بأعمال البناء، خاصة بناء القنوات، كما حدث عند حفر القنوات بين دجلة والفرات. وتتجلى إسهامات الكندي في الطب في محاولته تحديد مقادير الأدوية على أسس رياضية، وبذلك يكون الكندي هو أول من حدد بشكل منظم جرعات جميع الأدوية المعروفة في أيامه. مؤلفاته
كان الكندي غزير المادة، خصب الإنتاج في التأليف، لم يترك ناحية من نواحي العلم إلا كتب فيها، مما دعا العلماء القدامى إلى تصنيف كتبه بحسب موضوعاتها، فحين ترجم له ابن النديم أحصى مؤلفاته فإذا بها تبلغ نحو مائتين وثماني وثلاثين رسالة تناولت مواضيع مختلفة منها الفلسفة، والفلك، والحساب، والهندسة، والطب، والفيزياء، والمنطق، و المد والجزر، وعلم المعادن، وأنواع الجواهر، وأنواع الحديد، والسيوف.
أحمد بن يوسف بن يعقوب | رجال الحديث
ولقد كان جماعة من مشايخ المغرب على ذلك الطريق مثل: أبى الخطاب ابن دحية، وأخيه أبى عمرو محى الدين ابن العربى وغيرهم. وكان يعاقب على ترك الصلاة ويأمر بالنداء في الأسواق بالمبادرة إليها فمن غفل عنها أو اشتغل بمعيشته عزره تعزيرًا بليغًا، وأمر بقراءة البسملة في أول الفاتحة في الصلوات، وأرسل بذلك إلى سائر بلاد الإسلام التى في مملكته، فأجاب قوم، وامتنع آخرون. وكان قد عظم ملكه، واتسعت دائرة سلطنته حتى إنه لم يبق بجميع أقطار بلاد المغرب من البحرالمحيط إلى برقة إلا من هو في طاعته وداخل في ولايته، إلى غير ذلك من جزيرة الأندلس. وكان محسنًا محبًا للعلماء، مقربًا للأدباء، مصغيًا إلى المدح مثيبًا عليه، وله ألف أبو العباس أحمد بن عبدالسلام الجراوى كتابه الذى سماه "صفوة الأدب وديوان العرب" في مختار الشعر، وهو مجموع مليح أحسن في اختياره كل الإحسان. وإلى الأمير يعقوب تنسب الدنانير اليعقوبية المغربية. وفاته
توفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة ( 595هـ)، وأوصى أن يدفن على قارعة الطريق ليترحم عليه مَن يمر به. المصادر
موسوعة الحضارة الإسلامية
أبو يعقوب يوسف الموحدي - المعرفة
وكان الكندي من أوائل مترجمي مؤلفات اليونان إلى العربية، وهذه بعض مؤلفاته، وذلك استناداً إلى ما ذكره كل من طوقان والزركلي:"رسالة في المدخل إلى الأرثماطيقى- خمس مقالات"، "كتاب رسالة في استعمال الحساب الهندسي – أربع مقالات"، "رسالة في علل الأوضاع النجومية"، "رسالة في صنعة الإسطرلاب"، "رسالة في التنجيم"، "إلهيات أرسطو"، "الأدوية المركبة"، "رسالة في الموسيقي"، "المد والجزر"،"السيوف وأجناسها". وترجم "جيرار الكريموني" في القرن الثاني عشر للميلاد، معظم كتب الكندي إلى اللغة اللاتينية، فكان لها تأثير كبير على تطور علوم كثيرة على امتداد عدة قرون وأهتم به إمبراطور الروم، وإمبراطور الدولة البيزنطية (القسطنطينية) وأرسلوا إليه الهدايا ورسائل التقدير والشكر على مؤلفاته التي كانت تطلب بشدة من جميع أنحاء العالم وخاصة أوروبا التي اتخذت من مؤلفاته عمدة لمكتباتها، وذلك بعد أن تكون عمدة لبيت الحكمة في بغداد. موسيقى الكندي
يقول الكندي في أحد رسائله "الموسيقار الباهر الفيلسوف يعرف ما يشاكل كل من يلتمس إطرابه من صنوف الإيقاع والنغم والشعر، مثل حاجة الطبيب الفيلسوف إلى أن يعرف أحوال من يلتمس علاجه أو حفظ صحته"، وهكذا يمثل مفهوم الموسيقى في نظر الكندي معرفة لا بد اكتسابها بالدرس والتحصيل، وكما يتحتم على الطبيب أن يأخذ بعين الاعتبار أمورا كثيرة قبل أن يهيئ العلاج، كذلك يتحتم على الموسيقار أن يفعل قبل أن يصنع الألحان.
وضع الكندي منهجا جديدا للعلوم وفق فيه بين العلوم الدينية والعلوم الدنيوية، وكانت له معرفة واسعة بالعلوم والفلسفة اليونانية، وعاصر ثلاثة من الخلفاء العباسيين وهم المأمون، والمعتصم، والمتوكل، كما عاصر الفلكيين الإخوة الثلاثة بنو موسى، والفلكي سند بن علي، وبلغ منزلة كبيرة عند المأمون والمعتصم، حتى إن المأمون عهد إليه بترجمة مؤلفات أرسطو وغيره من فلاسفة اليونان، كما أن المتوكل استخدمه كخطاط، لكن نظراً لآرائه الفلسفية ووشاية بعض الحاسدين به، فقد أمر المتوكل بمصادرة جميع كتبه؛ غير أنها أعيدت إليه جميعها. إسهاماته
أدرك الكندي أهمية الرياضيات في العلوم الدنيوية فوضع المنهج الذي يؤسس لاستخدام الرياضيات في الكثير من العلوم، واستعان الكندي بالرياضيات وبالسلم الموسيقي اليوناني الذى اخترعه فيثاغورث، ليضع أول سلم للموسيقى العربية مسميا العلامات الموسيقية، وهو أول من وصف مبادئ ما يعرف الآن بالنظرية النسبية، ففي حين أعتبر علماء الميكانيك التقليديين (غاليليو ونيوتن) الوقت والفراغ والحركة والأجسام قيما مطلقة، قال الكندي إن تلك القيم نسبية لبعضها البعض كما هي نسبية لمشاهدها.