منذ شهرين
270 مشاهدة
وظائف في مركز بناء الأسر المنتجة جنى
1- مُنسق إقراض ميداني (الجوف، القصيم، الدمام):
– سعودية الجنسية. – درجة البكالوريوس في تخصص (علوم إدارية، خدمة اجتماعية، تسويق) أو ما يعادلها. – الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. 2- مُنسق تدريب وتطوير (الدمام):
– بكالوريوس تسويق أوما يعادله. – خبرة في إدارة حسابات مواقع التواصل الاجتماعي. جنى للأسر المنتجة / مركز بناء الأسر المنتجة جنى (@Janacenter) • Instagram Photos And Videos. – خبرة في إدارة التطبيقات الالكترونية. – لا مانع لدى المتقدمة بالعمل الميداني. 3- مُنسق تسويق (الدمام):
– بكالوريوس تسويق أو ما يعادله. – خبرة في إدارة العلاقات العامة. – تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة واسم المدينة في عنوان البريد):
[email protected]
- جنى للأسر المنتجة / مركز بناء الأسر المنتجة جنى (@Janacenter) • Instagram Photos And Videos
- تفسير وسبب نزول اية إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما – سكوب الاخباري
- ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال - موقع تثقف
جنى للأسر المنتجة / مركز بناء الأسر المنتجة جنى (@Janacenter) • Instagram Photos And Videos
مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) يوفر وظيفة لحملة البكالوريوس بالدمام وجدة
أعلن مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) توفر وظيفة لحملة البكالوريوس بالدمام وجدة، للعمل بمسمى ( منسق مشاريع ميداني), على أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية, وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
– منسق مشاريع ميداني. الشروط:
– درجة البكالوريوس في تخصص (علوم إدارية، خدمة اجتماعية، تسويق، قانون) أو ما يعادلها. – الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. التفاصيل:
1- الدمام:
2- جدة:
نبذة عن المركز:
– تأسس مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) عام 2010م كأحد البرامج النوعية لمؤسسة سليمان بن عبد العزي الراجحي للتمويل التنموي، وهو مشروع اقتصادي اجتماعي يقدم خدمات القروض الحسنة للسيدات لإنشاء مشاريع تجارية تضمن لهن تحسين مداخيلهن المادية. موعد التقديم:
– التقديم مُتاح الآن
طريقة التقديم:
– تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة واسم المدينة في عنوان البريد):
[email protected]
فضلا لا أمرا إدعمنا بمتابعة ✨🤩
👇 👇 👇
مركز بناء الأسر المنتجة (جنى) يوفر وظيفة لحملة البكالوريوس بالدمام وجدة – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
149
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
السبت 12 أكتوبر 2019 «الجزيرة» - علي بلال: أعلن وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي أنه سيتم دعم مركز «جنى» لدعم الأسر المنتجة بـ200 مليون ريال من بنك التنمية الاجتماعية لدعم الخطة المستقبلية لأعماله، وتحقيقه المليار الثاني في الدعم؛ إذ يستهدف المركز خلال الأعوام الثلاثة المقبلة تمويل 250 ألف مشروع متنوع. وقال الراجحي في كلمته التي ألقاها خلال رعايته مساء أمس الأول حفل مركز «جنى» لدعم الأسر المنتجة، الذي يعدُّ أحد الكيانات التابعة لمؤسسة الشيخ سليمان الراجحي للتمويل التنموي، بمناسبة تحقيق المركز المليار الأول لدعم الأسر المنتجة: إن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية تبارك هذه الجهود وتدعمها؛ وذلك لما لها من أثر عميق في تحقيق الاستقرار الأسري، والاكتفاء المالي. مشيرًا إلى أنه تم دعم المركز بـ450 مليون ريال من بنك التنمية الاجتماعية للأعوام الماضية بهدف الوصول إلى أكبر عدد ممكن من الأسر المنتجة لتمويلها وتدريبها. من جانبه، أوضح المدير العام لبنك التنمية الاجتماعية إبراهيم بن حمد الراشد أن البنك يعمل مع شركائه لتحفيز وتمكين الأسر المنتجة. مشيرًا إلى جهود مركز جنى بوصفه الشريك الاستراتيجي للبنك؛ إذ دشنت المحفظة الأولى عام 2014م بمبلغ 36 مليون ريال؛ وهو ما أدى إلى تمويل 6890 مشروعًا بقيمة 115 مليون ريال.
فنقلوه من خالصية التوحيد إلى شائبية الوثنية، فلما جاء الإسلام وذهب بعض المؤمنين ليعتمروا، فشعروا بالضيق والحرج بين السعي بين الصفا والمروة، وكأنهم أرادوا أن يتخلصوا من كل شيء كان في الجاهلية، فنزلت هذه الآية الكريمة لكي يزيل الله من عليهم الحرج. تفسير وسبب نزول اية إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما – سكوب الاخباري. حيث إن الآية كأنها تريد أن تحدثنا بألا نلتفت لما كانوا يفعلون، فنحن سنسعى بين الصفا والمروة لأنهما من شعائر الله وليست من شعائر الكفار، وكان العمل في ذلك الموقف بالنية". لهذا إن كان قديمًا يوجد أعرابي كان حرجًا من أن يقولوا عليه أنه طاف بين أسافٍ ونائلة، كان المسلمون يطمأنوا قلبه بآية " إ نَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ "، وتلك هي الإجابة الثانية عن ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال. دعاء السعي بين الصفا والمروة
من خلال تعرفنا على سؤال ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال، نتعرف على ثالث الإجابات لهذا السؤال، وهو من خلال ذكر دعاء السعي بين الصفا والمروة، فالسعي بين الصفا والمروة يجب أن تذكر فيها الله –سبحانه وتعالى-، سواءً كان من خلال التهليل والتكبير، أو من خلال التسبيح أو من خلال ذكر آيات القرآن الكريم.
تفسير وسبب نزول اية إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما – سكوب الاخباري
والله وحده لا شريك له ، وبصفته الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يعلمهم والله أعلم. [3] مقاصد قوله تعالى: "الصفا والمروة من رموز الله". عدد آيات الحج في القرآن الكريم قليل وليست كثيرة ، لكن هذه الآيات مليئة بالمقاصد والأحكام التي يجب على المسلم قراءتها وفهمها ، ومن بين هذه الآيات ما ورد في سورة البقرة في كتاب الآيات. تعالى. قوله تعتمر أو تعتمر فلا حرج عليه. ومن أبرز مقاصد هذه الآية الكريمة:[4] إبراز أن الصفا والمروة من أركان الإسلام المرئية وأحد خصائص دين الإسلام. بيان حكم السباق بين الصفا والمروة للحجاج والمعتمرين ، وأنه واجب عليهم. إزالة العار والشك عن المسلمين الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروة في العصر الجاهلي. وإذ يؤكد أن عمل المسلمين بعد الإسلام وبحثهم بين الصفا والمروة يختلف عن بحثهم في العصر الجاهلي ، فهو بحث يقتربون به من الله تعالى ويدركون أنه ربهم وحده ، بدون شريك. ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال - موقع تثقف. الصفا والمروة الصفا والمروة جبلان صغيران يقعان في مكة ، وهما جبلين مشهورين. تعتبر المروة ذات أهمية كبيرة وشديدة للعرب حتى قبل الإسلام ، وهما أيضًا جبلين مهمين للمسلمين. ففتشت عنها هاجر أم إسماعيل – صلى الله عليه وسلم – سبع مرات حتى فجر عليها ربيع زمزم ، وقف على الصفا والمروة وآدم وحواء والله أعلم.
ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال - موقع تثقف
من أركان وشروط الحج والعمرة هو السعي بين الصفا والمروة وهو سبعة أشواط يبتدي الحجاج والمعتمرون من الصفا ويختمون السابع في المروة ذهاباً واياباً وهو ممر منبسط بين جبلين صغيرين ويسمى كل من الجبل الاول ب جبل الصفا والثاني جبل المروة.
روي في علل الشرايع عن ابي عبد الله (عليه السلام) (قال: سمي الصفا لأن المصطفى آدم هبط عليه فقطع للجبل اسم فمن اسم آدم (عليه السلام) يقول الله تعالى: «ان الله اصطفى آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين» (۲) وهبطت حواء على المروة وانما سميت المروة لأن المرأة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المرأة) (۳).
روي في الكافي عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (ان الله عزوجل لما اصاب آدم وزوجته الخطيئة اخرجهما من الجنة واهبطهما الى الارض فأهبط آدم على الصفا وأهبط حواء على المروة وانما سمي الصفا لأنه شق له من اسم آدم المصطفى وذلك لقول الله عزوجل، (ان الله اصطفى آدم ونوحاً) وسميت المروة مروة لأنه شق لها من اسم المرأة) (٤).
قال السيد نعمة الله الجزائري في قصص الأنبياء: (المشهور في الأخبار عن السادة الأطهار (صلوات الله عليهم) ان نزول آدم على الصفا ونزول حواء على المروة) (٥).
السعي بين الصفا والمروة ويكون المشي والسير بين الجبلين الصفا والمروة. إذًا نستخرج من هذا الكلام أنه من الممكن قول ان الصفا والمروة من شعائر الله لكي نتذكر السعي بينهم، عنما تنتهي من طواف الإفاضة والمبيت بمنى، ولكن ما هو سبب أن الله قد جعل السعي بين الصفا والمروة من شعائره. اقرأ أيضًا: تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للسعدي والقرطبي
تفسير آية "إن الصفا والمروة من شعائر الله"
نزلت هذه الآية في سورة البقرة، ويجب أن تعلموا أن الصفا والمروة كانت تسعى بينهم السيدة الهاجر لكي تبحث عن ما يغيثها ويغيث ولدها إسماعيل، ولقد كان الناس يقتدون بها ويفعلون مثلما فعلت، ولكن ما سبب نزول تلك الآية، خاصة وكلنا نعلم أن العرب قد مروا بفترة من الجاهلية عبدوا فيها الأصنام وتركوا عبادة الله الواحد الأحد. روى إمام الدعاة الشيخ الشعراوي رحمه الله نبذة عن خواطره حول تلك الآية الكريمة، حيث قال:
"حينما غفل الناس عن الأمر، ودخلت عبادة الأصنام في الجزيرة العربية عن طريق عمرو بن لحي، أوجد العرب على جبل الصفا صنم يدعى أسافٍ، وصنم على جبل المروة يسمى نائلة، فباء العرب بدلًا من ترددهم بين الصفا والمروة، أصبحوا يتردووا بين أسافٍ ونائلة.