[٨]
علوم أخرى
ومع انتشار هذا الفرع من المعلومات البشرية والبحوث، ظهرت علوم أخرى فيما يتعلق بالتربية رغم أنها غير مشهورة، إلا أن دراستها قد تؤدي إلى الحصول على اكتشافات ومعلومات جديدة [٩] ، مثل: [٩]
جغرافية التربية: التي تبحث في توزيع التربية في نقاط العالم المختلفة. مفهوم التربية | التربية بين الماضي والحاضر وتعريفاتها - Wiki Wic | ويكي ويك. سياسية التربية: والتي تتناول المواقف المتبادلة للحكام والناس فيما يتعلق بالتربية. التربية ذات العلاقة بالحقوق: وفيها يطرح نوع العلاقات بين الناس على المستويين: المحلي والإقليمي أو العرقي، ويستطيع إقامة علاقة مدروسة مع الناس جميعًا أو بعضهم. كتب عن التربية
ما هي أهم وأشهر كتب التربية؟
تربية الطفل في الإسلام
للكاتبة سيما راتب صدر سنة 2008، وفيه تتحدث الكاتبة عن تعريف التربية، وصفات المربي الناجح، وعن بناء شخصية الطفل في الإسلام، كما وتسرد أيضًا الأساليب الخاطئة في تربية الأبناء وأثرها على شخصياتهم. [١٠]
تربية المستقبل
للكاتب إدغار مولان صدر سنة 2003، وفيه يعبر إدغار عن آرائه حول جوهر التربية المستقبلية في سياق رؤيته لوحدة المغرفة، ونشر هذا الكتاب بواسطة اليونسكو، كإسهام في الحوار العالمي حول طريقة إعادة توجيه التربية نحو تنمية مستديمة، لقد قدم إدغار في هذا الكتاب سبعة قواعد تعد مفاتيح والتي يعتبرها ضرورية للتربية المستقبلية.
- مفهوم التربية لغة واصطلاحا
- مفهوم التربية | التربية بين الماضي والحاضر وتعريفاتها - Wiki Wic | ويكي ويك
- حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة :
- قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
مفهوم التربية لغة واصطلاحا
معنى التربية لغة واصطلاحا:
لغة جاء في لسان العرب لابن منظور: "ربا يربو بمعنى زاد ونما"، وفي القرآن الكريم، قال تعالى: "فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج" (سورة الحج، الآية 5) ، أي نمت وازدادت، ورباه بمعنى أنشأه، ونمّى قواه الجسدية والعقلية والخلقية. و جاء في قوله تعالى: "وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت". وفي قوله تعالى: "ألم نربك فينا وليدا ولبث فينا من عمرك سنين". مفهوم الرقمنه في قطاع التربيه والتعليم. وأيضا قوله تعالى: "وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرة". إشارات إلى ذلك المعنى اللغوي للتربية، فهي بمعناها الواسع تعني كل عملية تساعد على تشكيل عقل الفرد وجسمه وخلقه باستثناء ما قد يتدخل فيه من عمليات تكوينية أو وراثية، وبمعناها الضيق تعني غرس المعلومات والمهارات المعرفية من خلال مؤسسات أنشئت لهذا الغرض كالمدارس، كذلك فإن تعريف التربية يختلف باختلاف وجهات النظر ويتعدد حسب الجوانب والمجالات المؤثرة فيها والمتأثرة بها. والتربية الصحيحة هي التي لا تفرض على الفرد فرضا، بل هي التي تأتي نتيجة تفاعل عفوي بين المعلم والمتعلم، أو بالأحرى بين التلميذ والمربي الماهر. وقد يشار إلى التربية بالبيداغوجيا Peedagogy التي ترجع إلى أصلها الإغريقي الذي يعني توجيه الأولاد حيث تتكون هذه الكلمة من مقطعين Pais وتعني ولد وOgogé وتعني توجيه والبيداجوج يعني عند الإغريق المربي، أو المشرف على تربية الأولاد، وفي معجم العلوم السلوكية إن التربية تعني التغيرات المتتابعة التي تحدث للفرد، والتي تؤثر في معرفته واتجاهاته وسلوكه، وهي تعني نمو الفرد الناتج عن الخبرة أكثر من كونه ناتجا عن النضج.
مفهوم التربية | التربية بين الماضي والحاضر وتعريفاتها - Wiki Wic | ويكي ويك
وكيفية التعامل مع الطلاب وأولياء الأمور، للتعرف على مهارات واحتياجات الطلبة من خلال أحدث أساليب العرض والاتصال. ويطلق على علم التربية علم أصول التدريس، وقد تم اختراع اسمه من الكلمة اليونانية باياغوغوس. وهي مشتقة من اسم طفل باليونانية وكانت تعني فن التدريس. وفي العصر الحالي يفضل المتخصصون الفصل بين علم أصول التدريس، أو تربية الأطفال، وبين علم تعليم الكبار. ومع التطور العلمي والتكنولوجي تم استخدام مصطلحات أخرى لوصف علم التربية، مثل مصطلح الأندراغوجيا. شاهد أيضًا: بحث عن تطوير التعليم فى مصر doc
مفهوم التعليم
يعرف التعليم على أنه زراعة الرجاء والانضباط والحكمة داخل المتعلمين، وعلى الأغلب لا يفرق الناس ما بين التعليم والتعلم. حيث يهدف التعليم للتنمية من البيئة المحيطة لهم، وتنمية علاقات المتعلمين ببعضهم. مفهوم التربية لغة واصطلاحا. وقد أظهرت الدراسات أن للتعليم تأثير كبير على الأنشطة الاجتماعية بشكل جيد. كما يهدف التعليم لتحقيق العديد من أهدافه السامية، ومنها:
تحقيق الهدف الرئيسي للتعليم وهو الارتقاء بالإنسان ورفعة المجتمعات. يعمل التعليم على تطوير القدرة على المناقشة والكلام بشكل فعال، حيث يتجه المعلمون. لإنشاء علاقات تجعل الناس يكتشفون تجاربهم ومعتقداتهم عن طريق ممارسة التعليم.
وثالثها الطاقم الإداري (الإداريون) أيضاً من الموارد البشرية المهمة في الإشراف على جودة سير العملية التعليمية والتربوية بشكل منظم وسهل بعيد عن الملل والتقليد، وتسهيل الظروف المريحة والمناسبة للكادر التربوي بهدف الإنجاز في تحقيق الأهداف على أكمل وجه. الموارد المادية: وتشمل كل ما هو ملموس في داخل المؤسسات التعليمية التربوية، مثل: المعدات والتجهيزات والمباني والمرافق ووسائل التعليم. وأهم هذه الموارد المادية هي المباني التي يجب أن تكون آمنة وصحيحة مناسبة لسير العملية التعليمية و التدريس وتحقيق الأهداف، وتُسهّل عملية التواصل بين الكادر التعليمي ببعضهم والطلبة. وأيضًا يجب تزويد المدارس بالموارد المالية لخدمة أهداف النظام التربوي، فلو حدث نقص فيها فإنه يؤثر على العمليات التربوية بشكل عام. الموارد المعنوية: وترتبط هذه الموارد بالفلسفة التربوية والتشريعات القانونية، لِضمان سير النظام التربوي بشكل جيد. المدخلات البيئية: فهي كل شيء محيط بالنظام التربوي من أوضاع محلية، وظروف محلية وغير محلية، والقيم، والعادات والتقاليد، والأفكار التي في المجتمع المحلي، حيث يقوم النظام التربوي بالتجديد والإصلاح، بسبب ظروف ومشاكل قد تحدث مع مرور الوقت في المجتمع المحلي، وتحدث هذه المشاكل بسبب ظروف سياسية، واقتصادية، واجتماعية، وهذه الظروف مُحاطة بالنظام التربوي وتؤثر فيه، لذلك كان على النظام التربوي إيجاد حلول وتقليل التأثير عيها، من خلال التجديد والإصلاح من وقت لآخر حسب هذه الظروف، ووضع مدخلات جديدة تناسب هذه الظروف.
ما يضرُّ هذا، ما يغيِّرُ المعنى، أما إذا كان يغير المعنى، مثل: إياكِ نعبُدُ. أو: صراط الذين أنعمتُ. أو: أنعمتِ عليهم. هذا لا يجوز، لا يؤمُّ الناسَ. أما إذا كان لحنًا خفيفًا ما يغيِّرُ المعنى... هذا لا يضرُّ، لكن الأفضل أن يختاروا مَن هو أجودُ) ((فتاوى نور على الدرب)) (11/471). مذهب الأحناف في قراءة الفاتحة وغيرها في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، وابنُ عُثَيمين قال ابن عُثَيمين: (إذًا لا بد أن يقرأها تامة، بآياتها، وكلماتها، وحروفها، وحركاتها، فإن ترك آية، أو حرفًا، أو حركة تخلُّ بالمعنى لم تصحَّ). وذلك لأنَّ مَن ترَك حرفًا مِن الفاتحةِ- وكذلك من ترك تشديدة فهي بمنزلةِ حرفٍ؛ فإنَّ الحرفَ المُشدَّدَ قائمٌ مقامَ حَرفين- لم يُعتدَّ بها؛ لأنَّه لم يقرَأْها، وإنَّما قرَأ بعضَها ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/338). فرع أول: إبدالُ الضَّادِ في قولِه تعالى: وَلَا الضَّالِّينَ بالظَّاءِ تصِحُّ صلاةُ مَن أبدَل الضَّادَ في الآيةِ بالظَّاءِ، وهو مذهب المالكية ("و" هل تبطل صلاة مقتد "بغير مميز بين ضاد وظاء" أو صاد وسين أو زاي وسين في فاتحة فقط كما في ق أو وفي غيرها كظاهر المصنف حيث لم تستو حالتهما وأما صلاته هو فصحيحة إلا أن لا يميز عمدًا مع القدرة عليه) ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (2/20).
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة :
كشف الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، عن استمرار استقبال وزارة الصحة شحنات من لقاحات كورونا على مدار الأشهر الثلاثة المقبلة بينها شحنة من لقاح فايزر تقدر بـ3 ملايين جرعة، سيتم تسلمها الجمعة المقبل. وتابع المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أنّ مصر بها فائض من لقاحات كورونا تكفي لتطعيم 60 مليون مواطن، وهناك توجيهات بتكثيف عملية التطعيم للفئة العمرية من 12 عاما لحمايتهم من خطر الإصابة بالفيروس. معدلات الشفاء من فيروس كورونا
وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن التطعيم بلقاح كورونا مستمر فى شهر رمضان الكريم ومواعيد العمل سيتم تقديمها ساعة على الأقل، لافتا الى أن جميع مراكز تلقي لقاح كورونا ستعمل وسيتم التوسع في التطعيمات، ولقاحات كورونا أثبتت قدرتها على رفع معدلات الشفاء من فيروس كورونا بمستشفيات العزل الصحي على مستوى محافظات الجمهورية، وتخفيف حدة الأعراض وجعلها بسيطة ومتوسطة بدلا من كونها شديدة الخطورة. نسيت الفاتحة وقرأت سورة قصيرة في الصلاة.. ماذا أفعل؟.. أمين | مصراوى. شهر رمضان الكريم وفيروس كورونا
وحذر الدكتور حسام عبدالغفار، من التهاون فى اتباع الإجراءات الاحترازية خلال شهر رمضان الكريم، خاصة التجمعات، لافتا الى أن التهاون في اتباع الإجراءات الاحترازية يساهم في رفع معدلات الإصابة بالفيروس، مطالبة المواطنين بالحفاظ على على ما أنجزته الدولة المصرية فى جائحة فيروس كورونا واستقرار المنحنى الوبائي للفيروس.
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
والله أعلم.
قال الزيلعي في تبيين الحقائق: ولا يقرأ المؤتم ـ أي سواء جهر الإمام أو أسر... والإنصات فرض بالنص... يعني قوله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا {الأعراف: 204}. والإنصات لا يخص الجهرية، لأنه عدم الكلام؛ لكن قيل: إنه السكوت للاستماع لا مطلقا. وحاصل الاستدلال بالآية أن المطلوب أمران: الاستماع والسكوت، فيعمل بكل منهما. والأول يخص الجهرية، والثاني لا، فيجري على إطلاقه فيجب السكوت عند القراءة مطلقا. وأما ضم السورة إلى الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة فمكروه تنزيها لا تحريما، وقد فصل ذلك ابن عابدين في الحاشية أيضا فقال: لايكره تحريما بل تنزيها لأنه خلاف السنة. كيفية قراءة سورة الفاتحة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال في المنية وشرحها: فإن ضم السورة إلى الفاتحة ساهيا يجب عليه سجدتا السهو في قول أبي يوسف لتأخير الركوع عن محله، وفي أظهر الروايات لا يجب لأن القراءة فيهما مشروعة من غير تقدير، والاقتصار على الفاتحة مسنون لا واجب. والله أعلم.