تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ذو القعدة 1438 هـ - 22-8-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 358333
8533
0
122
السؤال
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن وجد في نفسه ميلاً إلى الوقوع في الفاحشة ـ والعياذ بالله ـ عند الحديث مع المرأة الأجنبية، فهذا دليل على مرض قلبه، جاء في تفسير ا لطبري: وقوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه، إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. انتهى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. وجاء في تفسير القرطبي: الذي في قلبه مرض ـ أي شك ونفاق، عن قتادة والسدي، وقيل: تشوّف الفجور، وهو الفسق والغزل، قاله عكرمة، وهذا أصوب، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. انتهى. والواجب على من وجد في نفسه هذا المرض أن يجاهد نفسه ويجتنب أسباب الفتنة ويعتصم بالله ويتوكل عليه في إصلاح قلبه، قال السعدي رحمه الله: ودل قوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ مع أمره بحفظ الفرج وثنائه على الحافظين لفروجهم، والحافظات، ونهيه عن قربان الزنا، أنه ينبغي للعبد، إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهش لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام من يهواه، ويجد دواعي طمعه قد انصرفت إلى الحرام، فَلْيَعْرِفْ أن ذلك مرض، فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.
- ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
- شبكة الألوكة
- فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
- صور: موضة تجليد السيارات
- سعر تغيير لون السيارة
- شيفروليه - تجليد السياره بالكامل لون مطفي
- تجليد سيارات
ما تفسير &Quot;فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض&Quot; - أجيب
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8088
162466
0
375
السؤال
ما تفسير هذه الآية" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. ) [الأحزاب: 32]. خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: أن لا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقاً ليناً مرخماً تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها، بل يكون كلامهن فصلاً غليظاً بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات والمومسات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل. شبكة الألوكة. والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.
شبكة الألوكة
خالد بن عبدالرحمن الشايع)
قول على قول (قصيدة تفعيلة) (مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
تفسير: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) (مقالة - آفاق الشريعة)
القول في صفات الله تعالى كالقول في ذاته (مقالة - آفاق الشريعة)
القول في بعض صفات الله تعالى كالقول في البعض الآخر (مقالة - آفاق الشريعة)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر! سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال الله تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) سورة الأحزاب (32) - فهذه الاية تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتخبرهن بمكانتهن وأنهن لسن كباقي نساء الأمة. - فقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ): الخضوع في القول: هو اللين في الكلام أمام الرجال والذي يدخل في قلب الرجال ويثير شهوتهم. - فالآية فيها نهي عن الخضوع لكافة النساء المسلمات في القول حتى لا يطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. فنقول إذا احتاجت المرأة إلى الكلام في البيع أو الشراء وغيره فينبغي أن تُفخِّم كلامها وأن تكون عباراتها بلين الكلام الذي أمر الاسلام به
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به. { { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}} أي: اقررن فيها، لأنه أسلم وأحفظ لَكُنَّ، { { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}} أي: لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات، كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه. ولما أمرهن بالتقوى عمومًا، وبجزئيات من التقوى، نص عليها لحاجة النساء إليها، كذلك أمرهن بالطاعة، خصوصًا الصلاة والزكاة، اللتان يحتاجهما، ويضطر إليهما كل أحد، وهما أكبر العبادات، وأجل الطاعات، وفي الصلاة، الإخلاص للمعبود، وفي الزكاة ، الإحسان إلى العبيد. ثم أمرهن بالطاعة عمومًا، فقال: { { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}} يدخل في طاعة اللّه ورسوله، كل أمر، أُمِرَا به أمر إيجاب أو استحباب. { { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ}} بأمركن بما أَمَرَكُنَّ به، ونهيكن بما نهاكُنَّ عنه، { { لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ}} أي: الأذى، والشر، والخبث، يا { { أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}} حتى تكونوا طاهرين مطهرين.
فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}} أي: مرض شهوة الزنا ، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح فإن القلب الصحيح ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
تغيير ألوان السيارات.. «هبّة» شبابية لا تخلو من الغرائب
سعر تغيير لون السياره في لعبه speed
هل يمكن تغيير لون السيارة ؟؟
- إحضار إستمارة السيارة الأصلية. - إحضار صورة من بطاقة الأحوال الشخصية (للسعوديين). - إحضار صورة من الإقامة (لغير السعوديين). - عند اكتمال تغيير اللون تحضر السيارة للكشف عليها، وتعديلها في الإستمارة والحاسب الآلي.
صور: موضة تجليد السيارات
حسيت آني. على نيآتي. ههههههههههههآي
بس. سعر تغيير لون السيارة. وآللهِ. شي بطل ولآآ بعد حآط بنفسجي ذآك الي بطل
يقول عـمـ كـمـ:
موضة زينة بس تقريباً مهي جديده, وعن سالفة مخالفة ولا لا اللي لون واحد مهي مخالفه, أما اكثر من لون فلا
تحيــــآتي
يقول نوآرهـ:
نااااااااااااااايس
اذا سمحو لنآ نسوق بجلد سيارتي فوشي:$ ض1
يقول مع نفسك,,, :
في مرور السعوديه كل شي ممنوع..
يقول bushe5a:
اللي اعرفه ف دبي انكـ تاخذ ترخيص على لون السياره واللي بياخذ لون كروم او ذهبي يمنعونه يمشي ف الظهر عسبة مايعكس الشمس ويعمي الناس لني شايف كم موتر شراتهم يمشي ف العصر
والله اعلم
يقول غہـےـہزل:
آلحين آلتجليد وينه, ؟!!
سعر تغيير لون السيارة
هناك ايضا من يقول ان من افضل انواع زيوت الفتيس الاوتوماتيك الباور هي زيوت امسويل لانها تحتوي على جوده عاليه، ولكن سعر تغيير زيت الفتيس الاوتوماتيك 2019 نوع شركة امسويل يعتبر سعرها مرتفع اكثر من بقيه الزيوت الاخرى وان الزيت الذي يعتبر متخصص للسياره اجمل بكثير من الزيوت التي تعتبر متنوعة في جميع الأشياء. هل ضعف البطارية يؤثر على عزم السيارة
كيف اعرف ان بطارية السيارة تالفة بسهولة
سعر زيت الباور 2019
بالطبع السعر مهم لجميع ممتلكات السيارات ولذلك فان لكم اهم واشهر انواعها واسعارها زيوت الباور للسيارات المانيوال والاتوماتيك فى نص الوقت، حيث ان سعر تغيير زيت الفتيس مرتفعه بعد الفتره الاخيره واليكم الانسعر تغيير زيت الفتيس الاوتوماتيك 2019 زيوت الباور للسيارات. سعر زيت شيل 5000 كيلو العبوه تحتوي على اربعه لتر 560 جنيه مصري تقريبا
سعر سيارات زيت توتال 10000 كيلو متر العبوه تحتوي على اربعه لتر والسعر اصل الى 660 جنيه مصري. صور: موضة تجليد السيارات. اهمية التعداد السكاني
شيفروليه - تجليد السياره بالكامل لون مطفي
يقول بدوي:
احسن لون الذهبي واطلق لووووووووووون
يقول مواطن:
من جد حلوة مرة – خلاص أنا قررت بسوي بالسيكل حقي زي كذا
يقول عايض:
عندنا في البحرين عادي لكن لازم تروح المرور وتغير في التسجيل او الملكية من لون السيارة الاصلي الى اللون اللي مغيره.
تجليد سيارات
وأضاف الفارس بأن هذه الطريقة تجعل الزبون يغير اللون من فترة الى أخرى وكأنه اشترى سيارة جديدة بالاضافة الى ان عملنا لا يلغي اللون الأصلي للسيارة بل بالعكس فهو يحافظ على جودته ولمعانه ويمكن إزالة اللون الحالي بسرعة ويسر ويظهر اللون0 الاصلي على حقيقته مشيراً بأن معظم الزبائن من أصحاب السيارات الفخمة او السبورت أو ذات الدفع الرباعي خصوصا الراغبين بالسفر حيث انتهت سالفة الفوم والحماية التي يجعل السيارة شكلها «مؤرف» وغير لائق بالشارع بالاضافة الى انه لا يعطي الحماية اللازمة من الحصى والغبار والحرارة المرتفعة بعكس FOIL ART. وعن أسعار التغيير فقد ذكر الفارس بأن اطلاء كامل السيارة من 200 الى 800 دينار وحسب الحجم والجزء المطلوب اطلاؤه فبعض الزبائن يرغب بطلي السيارة بالكامل وبعضهم نصفها الأمامي او الجوانب او الدعاميات ونحن نوفر ما يطلبه الزبون.
أسعار تغليف السيارات في دبي
تختلف تكلفة تجليد السيارات بحسب نوع السيارة وحجمها وبدرجة أقل بحسب المادة المستخدمة واللون المطلوب، لكن وبشكل عام تبدأ اسعار تغليف السيارات في دبي من 1, 500 درهم إماراتي وقد تصل إلى 10 الآف درهم إماراتي تقريباً. أشهر محلات تركيب جلاد للسيارات في دبي
تتوفر العديد من محلات تجليد وتغليف السيارات في دبي
يولي سكان إمارة دبي اهتماماً خاصاً لمركباتهم على اختلاف أنواعها وفئاتها، يعزى ذلك لمناخ الإمارة الصحراوي وكثرة الرياح المحملة بالغبار والأتربة التي عادة ما تتسبب بخدش طلاء المركبة، تالياً محلات تجليد وتغليف السيارات في دبي الأكثر شهرة في الإمارة.