[1] والمكتبة هي الجهة المناط بها لتقديم خدمات بحثية وتوفير واقتناء البرامج والأدوات والمواد المكملة للعملية التعليمية. وتتلخص أهداف المكتبة في التالي:
توفير مصادر المعرفة الإنسانية لخدمة التخصصات العلمية المختلفة بالجامعة. تطوير النظم المكتبية بما يتفق مع التطورات الحديثة في مجال خدمات المكتبات والمعلومات. تقديم الخدمات المعلوماتية والمكتبية لتيسير سبل البحث والاسترجاع وذلك من خلال ما تصدره من مطبوعات، فهارس ببلوجرافيات، أدلة، كشافات، وغيرها...
تبادل مطبوعات الجامعة ومطبوعات العمادة مع الجامعات والمؤسسات العلمية بالداخل والخارج، والتعاون والتنسيق مع الجهات المماثلة. مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تتيح 6 قواعد معلومات ومليون ونصف مادة علمية. إعداد برامج تعريفية للطلاب والطالبات وأعضاء هيئة التدريس بالخدمات التي تقدمها والتدريب لعى كيفية استخدام مصادر المعلومات المتوفرة، وكيفية الاستفادة من موجودات العمادة. تقديم خدمات للمستفدين عن طريق الرد عن الاستفسارات وتلبية الطلبات في أسرع وقت ممكن. تهيئة المناخ المناسب داخل المكتبة للدراسة والبحث. تشجيع البحث العلمي ودعمه بين الطلبة وأعضاء هيئة التدريس. تشجيع النشر العلمي (بحوث ودراسات وكتب وغيرها). المساهمة في البناء الفكري للمجتمع.
تقرير عن مكتبه الملك عبدالعزيز العامه
اقتنت المكتبة كثيرًا من أوعية المعلومات المطبوعة، والمواد السمعية والبصرية، مثل الأقراص البصرية والمصغرات، والوثائق المحلية، والمسكوكات، والكتب النادرة، والمخطوطات، كما حصلت المكتبة أخيراً على الدفعة الأولى من المخطوطات العربية النفيسة من جامعة برنستون الأمريكية وهي عبارة عن مصورات من مجموع المخطوطات والكتب النادرة التي تلقتها المكتبة هدية من الأمير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب. وفي مجال خدمات المعلومات، تقوم المكتبة بتقديم المعلومات والإجابة عن الاستفسارات المباشرة، وعبر وسائل الاتصالات المختلفة. كما تشارك المكتبة بدور فعال في المعارض المحلية والعربية بنشر وعرض مطبوعاتها وغيرها من الإنتاج الفكري السعودي، هذا إلى جانب الاتصالات، والبرامج التعاونية، وتبادل المعلومات والمطبوعات مع الجهات العربية والأجنبية، مما يعكس الدور الثقافي والحضاري الذي تقوم به المكتبة داخليًا وخارجيًا. أهداف مكتبة الملك فهد
تهدف المكتبة إلى اقتناء الإنتاج الفكري وتنظيمه وضبطه وتوثيقه والتعريف به ونشره. وهي تحقق كل يوم إنجازا في الأهداف منها:
جمع كل ما نشر داخل المملكة. تقرير عن مكتبه الملك عبدالعزيز الالكترونيه. جمع ما ينشره أبناء المملكة خارجها.
تقرير عن مكتبه الملك عبدالعزيز Wikipedia
أهداف مكتبة الملك عبد العزيز
تسعى المكتبة نحو تحقيق مجموعة من الأهداف الهامة والمتمثلة فيما يلي:
بناء الإنتاج الفكري والعربي والأجنبي وتوثيقه فيما يخص مجالات الخيل والفروسية لدعم البحوث والدراسات المتخصصة في هذا المجال. الإسهام في خدمة المجتمع من خلال تنظيم المحاضرات والندوات الثقافية والعلمية وإقامة المعارض والمهرجانات والمشاركة فيها. دعم حركة التأليف والترجمة والنشر العلمي في مجالات العلوم العربية والإسلامية بما يحقق تطوير البحث العلمي بالمملكة. توفير الخدمات المكتبة والترجمة والنشر العلمي في مجالات العلوم العربية والإسلامية بما يحقق تطوير البحث العلمي بالمملكة. تقرير عن مكتبه الملك عبدالعزيز wikipedia. نشر المعرفة والثقافة والعلوم خاصة العربية منها والإسلامية والاهتمام بالتراث العربي والإسلامي والإسهام في إحيائه وتجديده. الاهتمام بتجميع الإنتاج الفكري والعربي والأجنبي وتوثيقه بجميع أشكاله من الدوريات والبحوث المتعلقة بتاريخ الملك عبد العزيز وتاريخ المملكة العربية السعودية بوجه عام. توفير جميع أوعية الإنتاج الفكري وتنظيمها من كتب ودوريات مواد سمعية وبصرية، ومخطوطات في مجالات المعرفة المختلفة. أقسام مكتبة الملك عبد العزيز بالرياض
تشتمل مكتبة الملك عبد العزيز العامة في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية داخل مبناها على عدد من الأقسام وهي:
قسم كتب الأطفال.
تقرير عن مكتبه الملك عبدالعزيز الالكترونيه
• إنشاء قاعة تذكارية تضمن كل ما يصور حياة الملك عبد العزيز الموثقة وغيرها، وآثار الدولة السعودية منذ نشأتها. • منح جائزة سنوية باسم (جائزة الملك عبد العزيز). • إصدار مجلة ثقافية تخدم أغراض الدارة. • إنشاء مكتبة تضم كل ما يخدم أغراض الدارة. • خدمة الباحثين والباحثات في مجال اختصاصات الدارة. وبناءً على أوامر سامية كريمة أسندت إلى الدارة أعمال أخرى هي: • توثيق البحوث والمعلومات المتعلقة بالأسرة المالكة ونشرها. • تولي الدارة متابعة ما ينشر عن المملكة، والاتصال بمن ينشرون معلومات عن المملكة، لتصحيح ما قد يظهر من أخطاء. • إحالة الكتب التي تتعلق بتاريخ المملكة والأسرة المالكة على وجه الخصوص إلى الدارة لدراستها والتأكد مما فيها من معلومات. منظومة القيم والمبادئ:
الجودة والتميز. مكتبة الملك عبدالعزيز العامة مميزاتها وما هي أهدافها؟ - ايوا مصر. الإبداع والريادة. الفريق الواحد. المسؤولية والتواصل. الكفاءة والفعالية. الشفافية والمشاركة. الركائز الاستراتيجية:
تعزيز إدارة المحتوى. رفع مستوى الإتاحة. تطوير النشر العلمي والبحوث
تحقيق الشراكات الفاعلة مع المؤسسات المحلية والدولية. تعميق المعرفة بالتاريخ الوطني باستخدام الأساليب الحديثة. توسعة النطاق ليشمل التاريخ العربي والإسلامي.
3- تنظيم العديد من الأنشطة الثقافية مثل (ندوات ، محاضرات ، معارض). 4- العمل على توفير و أتاحة مجموعة من البرامج التدريبة الهامة. ثالثا: مكتبة الطفل:
– تقدم مكتبة الطفل مجموعة متنوعة من الأنشطة و لعل من أهم تلك النشاطات ( أنشطة القراءة ، أنشطة فنية ، أنشطة المناسبات الدينية مثل الأحتفال بالأعياد واستقبال شهر رمضان ، أنشطة المناسبات الوطنية ، أنشطة مسرحية). – وتتميز مكتبة الطفل بوجود عدة أقسام مختلفة منها ( قسم الاستقبال ، قاعة القراءة والاطلاع ، قاعة الدوريات ، قاعة المواد السمعية والبصرية والإنترنت و غيرها من الأقسام الهامة). تقرير عن مكتبة الملك فهد الوطنية - موسوعة المحيط. – وتهتم مكتبة الطفل بتقديم مجموعة من الخدمات المتنوعة و المميزة منها ( خدمة الإعارة الخارجية ،خدمات نادي كتاب الطفل ، خدمات التدريب ، خدمات الإنترنت التي تقدم بشكل مجاني). – وترحب مكتبة الأطفال بأستقبال الزيارات المدرسية من أجل أمتاع أطفال المدارس بخدماتها.
مكتبة الملك عبدالعزيز العامة مميزاتها وما هي أهدافها؟
مكتبة الملك عبد العزيز العامة يرغب الكثير من الناس في المملكة العربية السعودية في معرفة المزيد عن أكبر المكاتب في المملكة العربية السعودية ، وهي مكتبة الملك عبد العزيز العامة ، والتي تعتبر من أكبر المكاتب التي تحتوي على العديد من الكتب ، وهي: العديد من المواطنين. زيارة يومية داخل وخارج المملكة العربية السعودية والمملكة العربية السعودية وسنتعرف على كل تفاصيل المكتبة. مكتبة الملك عبد العزيز العامة
يرغب الكثير من الناس في معرفة أهم المعلومات عن هذه المكتبة التاريخية وهي مكتبة الملك عبد العزيز العامة التي تضم العديد من كتب التاريخ ، ومن أهم المعلومات عن هذه المكتبة ما يلي:
تقع هذه المكتبة في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية. تأسست عام 1408 هـ ، اليوم الخامس من شهر رجب. شعار المكتب هو في الواقع الكعبة المشرفة ، وحولها اسم المكتبة. تقرير عن مكتبه الملك عبدالعزيز العامه. تقع المكتبة في قلب العاصمة الرياض. يزور المكتبة ما يقرب من مليون زائر شهريًا من جميع أنحاء المملكة ، وكذلك من داخل وخارج المملكة العربية السعودية. تعتبر من أهم معالم المملكة العربية السعودية وقابلة للمقارنة في الشكل والحجم بمكتبة الإسكندرية في مصر ، كما أنها تعتبر من أكبر المكتبات في العالم.
قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع. فقال الله تعالى عند ذلك: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني طاقتها ويقال: إلا دون طاقتها. قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون - إدراك. لها ما كسبت من الخير وعليها ما اكتسبت من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تعطه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا يعني إن جهلنا أو أخطأنا يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان ، والخطأ. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان. فسل شيئا آخر فقال: ربنا ولا تحمل علينا إصرا يعني ثقلا كما حملته على الذين من قبلنا وهو أنه حرم عليهم الطيبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة.
ما حكم من أكل أو شرب عامدًا في نهار رمضان؟ «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
1- عن الصادق ( عليه السلام...
ذكر للذكاء
تقول
بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة الا بالله العليى العظيم
غفران الذنوب
السلام عليكم
قال الصادق ( عليه السلام): من اجتنب...
دعاء عند الفجر الصادق
اللَّهُمَّ أَنْتَ صاحِبُنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلهِ، اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ...
امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله | سواح هوست
قوله: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فيه مسائل: الأولى: قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه روي عن الحسن ومجاهد والضحاك: أن هذه الآية كانت في قصة المعراج ، وهكذا روي في بعض الروايات عن ابن عباس ، وقال بعضهم: جميع القرآن نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم إلا هذه الآية فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمع ليلة المعراج. وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ –
أخرجه مسلم عن أبي هريرة. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله | سواح هوست. قال علماؤنا: قوله في الرواية الأولى ( قد فعلت) وهنا قال: ( نعم) دليل على نقل الحديث بالمعنى ، وقد تقدم. ولما تقرر الأمر على أن قالوا: سمعنا وأطعنا ، مدحهم الله وأثنى عليهم في هذه الآية ، ورفع المشقة في أمر الخواطر عنهم ، وهذه ثمرة الطاعة والانقطاع إلى الله تعالى ، كما جرى لبني إسرائيل ضد ذلك من ذمهم وتحميلهم المشقات من الذلة والمسكنة والانجلاء إذ قالوا: سمعنا وعصينا ، وهذه ثمرة العصيان والتمرد على الله تعالى ، أعاذنا الله من نقمه بمنه وكرمه. وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: إن بيت ثابت بن قيس بن شماس يزهر كل ليلة بمصابيح ؟ قال: ( فلعله يقرأ سورة البقرة) فسئل ثابت قال: قرأت من سورة البقرة " آمن الرسول " نزلت حين شق على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما توعدهم الله تعالى به من محاسبتهم على ما أخفته نفوسهم ، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( فلعلكم تقولون سمعنا وعصينا كما قالت بنو إسرائيل) قالوا: بل سمعنا وأطعنا ، فأنزل الله تعالى ثناء عليهم: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه فقال صلى الله عليه وسلم: ( وحق لهم أن يؤمنوا). الثانية: قوله تعالى: " آمن ": أي صدق ، وقد تقدم.
قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون - إدراك
وقد أجمع المسلمون على أنَّ صيام شهر رمضان فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل خالٍ عن موانع الصوم؛ كالحيض والنفاس، وكذا رخصه؛ كالمرض والسفر والكبر. واختتمت الدار فتواها، أنه بناءاً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإنَّ مَن أكل أو شرب في نهار رمضان عامدًا عالمًا بوجوب الصوم عليه من غير عذرٍ ولا ضرورةٍ من سفرٍ أو مرضٍ أو نحوهما، فقد ظلم نفسَهَ باقترافِ كبيرة من كبائر الذنوب، والواجب عليه في هذه الحالة أن يتوب إلى اللهِ تعالى منها، مع وجوب قضاء الصوم من غير كفارة لذلك. اقر أ أيضا: ما حكم أخذ حقن الأمصال واللقاحات للأمراض المختلفة أثناء الصوم؟ الافتاء تُجيب
وأوضحت أن طاعة الله تعالى: هي فعل ما افترضه من الفروض، والكف عما نهى عنه من النواهي، فيحرم على المسلم ترك ما افترضه الله تعالى عليه دون عذرٍ أو ضرورةٍ؛ لما في ذلك من معصية الله تعالى الموجبة لغضبة وعقابه. مشيرة إلى أنه من أعظم الفروض والطاعات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه: صوم رمضان، وذلك بما فضله الله تعالى به؛ حيث خصه من بين سائر العبادات بأنه له سبحانه، وذلك فيما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «قالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ»، فلم ينص على عظيم ثوابه وجعله مقدرًا عند الله تعالى لعظمه، إلا أنه مع ذلك بَيَّن أنَّ من ذلك الثواب والجزاء العظيم مغفرة جميع ما مضى من الذنوب والآثام؛ فقال تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 184]. وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: «إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ، وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ خَرَجَ مِنَ الذَّنْبِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» أخرجه أحمد وأبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن خزيمة في "الصحيح".
ورد سؤال إلى دار الإفتاء حول ما حكم من أكل أو شرب عامدًا في نهار رمضان ؟ وأجابت الدار بأن مَن أكل أو شرب في نهار رمضان عامدًا عالمًا بوجوب الصوم عليه من غير عذرٍ ولا ضرورةٍ من سفرٍ أو مرضٍ أو نحوهما، فقد ظلم نفسَهَ باقترافِ كبيرة من كبائر الذنوب، والواجب عليه في هذه الحالة أن يتوب إلى اللهِ تعالى منها، مع وجوب قضاء الصوم فقط من غير كفارة لذلك. وتابعت الدار، امتدح الله تعالى المسلمين بأنهم أمة الطاعة الذين استجابوا لله تعالى ورسوله؛ فأتمروا بما أُمِروا به، وانتهوا عما نُهُوا عنه؛ فقال تعالى في سياق المدح لهم المقتضي لدوام الامتثال: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [البقرة: 285]. قال الإمام ابن عطية في "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" (1/ 392، ط. دار إحياء التراث العربي): [﴿وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا﴾ مدحٌ يقتضي الحضَّ على هذه المقالة، وأن يكون المؤمن يمتثلها غابر الدهر، والطاعة: قبول الأوامر] اهـ.