6- أ. عبد الهادي نعمه خليفة / الكلية التقنية الهندسية بغداد / مشرفا. 7- أ. احمد جاسم الحمد / الكلية التقنية الهندسية بغداد / مشرفا. تم قبول الرسالة بنجاح وبتقدير (امتياز)
مقالات ذات صله
- الحقد على المغرب يستبد بالنظام الجزائري (طالع سعود الأطلسي) | MAP
- هل سنشهد مرحلة جديدة بين تركيا و"سوريا"؟
- جريدة الجريدة الكويتية | فوضى «الجنح» تتسبب في تمديد جلسات إلى 2025!
- ما هي اليمين الغموس - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- ما هي كفارة اليمين الغموس في الدين الإسلامي؟ وأنواع اليمين الغموس – موقع مصري
الحقد على المغرب يستبد بالنظام الجزائري (طالع سعود الأطلسي) | Map
لكن هذا لا يتوقف بالضرورة على التطبيع مع النظام السوري، وإلا فإن حكومة الرئيس أردوغان باتت مثل معارضته؛ ترى أن حل ملف اللاجئين يعتمد على فتح سفارة في دمشق والذهاب إلى الأسد وأخذ تعهد منه بعدم إلحاق الضرر باللاجئين، ثم يُرسلون أفواجاً نحو الموت أو السجون في غضون عامين أو ربما أقل على اعتبار أن الانتخابات بقي لها عام فقط. ولذلك من المنطقي أن يكون هذا الترابط غير منطقي، ولو كانت الحكومة التركية ترى بالفعل حلاً في ذلك لما ترددت بالحديث بشكل مباشر مع الأسد وتسوية الأمور وعدم تكليف نفسها كل هذا العناء أمام شريحتها الناخبة وغيرها من عموم الأتراك الذي لديهم حساسية نحو السوريين في تركيا. برنامج لحل المعادلات التفاضلية. ما يمكن لتركيا أن تفعله في إطار تخفيف عدد السوريين على أراضيها، ربما يتحقق في خطوات أخرى مثل إنشاء مناطق كبرى في الشمال السوري تستوعب عدداً ما من السوريين في تركيا، أو تحقيق عملية سياسية شاملة تسفر عن إنشاء حكومة سورية من كل الأطراف بمباركة دولية تضمن بالفعل عودة اللاجئين من دون حرج. استراتيجية تركيا الجديدة
على صعيد آخر، تدرك أنقرة أن النظام السوري محفوف بدعم روسي مترسخ ومن بعده يأتي الدعم الإيراني، وتدرك أن الغرب لا يهتم كثيراً لإسقاط هذا النظام، بل أصبح ذلك أمراً عفا عليه الزمن، ولذا فإن استراتيجيتها هي أيضاً لم تعد تركز على إسقاط هذا النظام ككل، بقدر ما تركز على 3 أمور:
تحقيق عملية سياسية شاملة لكل السوريين، وضمان وحدة الأراضي السورية وعدم تقسيم سوريا أو إنشاء دولة/ كيان خاص بالأكراد هناك، وأخيراً حل مشكلة اللاجئين بصورة تتوافق مع مبادئها التي أعلنت عنها منذ بداية الثورة من حيث الوقوف إلى جانب الشعب ضد "القتلة" وعدم تسليم "عباد الله" إلى أحضان هؤلاء القتلة.
هل سنشهد مرحلة جديدة بين تركيا و&Quot;سوريا&Quot;؟
أولاً، على الرغم من كون روسيا منشغلة بحرب أوكرانيا والتعامل مع العقوبات الغربية الثقيلة التي فرضت عليها بسبب هذه الحرب، لكن لا يمكن الذهاب إلى أن دعمها للنظام السوري قد تراجع أو أنها تفكر بالخروج من سوريا أو حتى تخفيف ثقلها هناك. ثانياً، اتجاه تركيا نحو تحسين العلاقات مع البلدان المذكورة يرتبط بمصالح مباشرة اقتصادية بالدرجة الأولى، ولا سيما الإمارات والسعودية وإسرائيل. حتى ولو افترضنا جدلاً أن تركيا ترغب بالتطبيع مع النظام السوري من أجل تحييد خطر تنظيمات حزب العمال الكردستاني عن أراضيها فالجميع يعرف أن الأمر أكبر من النظام بحد ذاته، وهناك قوى دولية (الولايات المتحدة وروسيا) لهما كلمة الفصل في هذا الموضوع، ولذلك أرجأت تركيا تحركاتها العسكرية ضد هذه التنظيمات بعد أن كانت عازمة على بدء عملية عسكرية جديدة العام الماضي. هل سنشهد مرحلة جديدة بين تركيا و"سوريا"؟. في المقابل، وحسب تصريحات رسمية تركية/سورية، هناك بالفعل تواصل قائم بين الجانبين منذ وقت لكن على مستوى الأجهزة الاستخباراتية، والتواصل منحصر في الجانب الأمني، وهذا طبيعي ومعروف نظراً للوجود العسكري التركي في سوريا. لكن احتمالية تطور هذا التواصل ليصل إلى المستوى الدبلوماسي سواء على مستوى الخارجية وما فوق فهو أمر مستبعد كل البعد على المدى القريب، ولا سيما أن أنقرة تعي بأن الأسد لا يمكنه تقديم أي ضمانات حقيقية لها، وهي لا تعتبره سلطة شرعية في الأساس.
جريدة الجريدة الكويتية | فوضى «الجنح» تتسبب في تمديد جلسات إلى 2025!
ملف اللاجئين
حاولت جاهداً الحصول على إجابة من مصادر في الخارجية التركية، لكن الأمر مرهون لتصريح رسمي حصراً حول هذا الأمر، لكن ومع ذلك ففي حديث مع الخبير الأمني التركي البارز عبد الله آغار ( Abdullah Ağar) فقد رأى أن إمكانية حدوث مثل هذا التطبيع هو أمر ممكن لكنه يفتقد المقومات اللازمة. يشرح وجهة نظره من خلال أن المتغيرات على الصعيد الإقليمي والعالمي وكذلك المعادلات الجيوسياسية الجديدة في المنطقة قد تهيئ البيئة المواتية لعملية حوار مع النظام السوري، ويبقى الدافع الأكبر وراءه هو "ملف اللاجئين" وحاجة أنقرة لحدوث حل سياسي يساهم في تخفيف العبء الذي تتحمله وحدها في هذا الخصوص. ويرى أن الأهداف الاستراتيجية لأنقرة الآن تركز على أمرين: تشكيل بيئة آمنة لعودة اللاجئين على أراضيها، والقضاء على "التنظيمات الإرهابية" قرب حدودها مع شمال شرقي سوريا. برنامج لحل المعادلات الرياضية. ومع ذلك فهو لا يعول على نظام الأسد في تقديم ضمانات واضحة تسمح بتحقيق ذلك. النقطة الأخيرة هي الأهم في الواقع على اعتبار أن حكومة الرئيس التركي أردوغان تسعى بالفعل لزيادة فرص فوزها في انتخابات 2023 المقبلة، ويتقاطع مع ذلك مسألة اللاجئين/ الضيوف/ المهاجرين السوريين على أراضيها، وسعيها لإيجاد حلول تفوت بها الفرصة على المعارضة في استخدام هذه البطاقة الرابحة.
غياب الرؤية الإدارية للتعامل مع الارتفاع الكبير لقضايا الجنح من مرور وتجارة وعادية التي تصل إلى المحاكم قاد الى تمديد جلسات من قبل قسم الجدول إلى عام 2025، وذلك بسبب النظام الآلي المتبع في قيد قضايا الجنح، وغياب التنظيم الخاص بضبط هذا النوع من القضايا. ويشتكي المتقاضون من النظام المتبع في قضايا الجنح، والذي يدخل في عهدة أقسام الجدول بالمحكمة الكلية وأقسام الادعاء التابع للادارة العامة للتحقيقات، مما يؤدي الى التأخير لاحقا في اصدار الأحكام القضائية بسبب سوء منظومة الحفظ المتبعة في قضايا الجنح، وهو الأمر الذي يتسبب معه الحال الى صعوبة في ضم ملفات قضايا الجنح بعد صدور الأحكام بها من دوائر الجنح بالمحكمة الكلية. ولرغبة المتقاضين في استعجال نظر تلك القضايا عبر قيامهم بالطعن على تلك الاحكام الغيايبة بالمعارضة أو الحضورية بالاستئناف، يترتب على ذلك تحديد جلسات بعيدة وصلت قبل أيام الى أكثر من 3 أعوام لنظرها، مما يؤدي إلى تعطيل الفصل في القضايا التي تخص المتقاضين من مواطنين ومقيمين. برنامج لحل المعادلات الرياضية للكمبيوتر. وإزاء رغبة المتقاضين في تسيير الأعمال الادارية التي تخص معاملاتهم لدى الجهات والمؤسسات الحكومية فإن أقسام الجدول تمنحهم شهادات مدتها 6 أشهر لإنجاز أعمالهم المتوقفة، ورفعها لدى إدارات تنفيذ الاحكام، وهو الامر الذي يتطلب منهم الاستمرار في الحصول على تلك الشهادات لرفع القيود الادارية الصادرة بحقهم بسبب صدور الاحكام القضائية الابتدائية ضدهم أو الصادرة من محكمة الجنح المستأنفة.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
ما هي اليمين الغموس - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
اليمين المنعقدة: وهي اليمين التي يكون فيها عزمٌ على فعل شيءٍ في المستقبل، أو ترك فعله في المستقبل؛ كأن يقول: والله لأفعلنّ كذا، أو والله لا أفعل كذا، وهو حين اليمين ينوي أن يقوم بذلك، أو أن لا يقوم به، ثم يتبين له أن الخير في ترك ما حلف عليه، أو فعل ما حلف على تركه، فهنا تجب عليه الكفارة فقط. المراجع
↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/671، مقبول وله شاهد كما قال ابن حجر. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم: 6920. ^ أ ب ت "مذاهب العلماء في اليمين الغموس" ، إسلام ويب ، 29-7-2008، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2017. بتصرّف. ↑ أحمد بن محمد بن علي الفيومي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ، بيروت: المكتبة العلمية ، صفحة 261. بتصرّف. ↑ شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ، بيروت: دار الفكر، صفحة 600، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 91. ↑ سورة التحريم، آية: 2. ↑ سورة يونس، آية: 53. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن وائل بن حجر عن أبيه، الصفحة أو الرقم: 7184. ما هي اليمين الغموس - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ↑ أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (2000)، البناية شرح الهداية ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 323، جزء 9.
ما هي كفارة اليمين الغموس في الدين الإسلامي؟ وأنواع اليمين الغموس – موقع مصري
قال مالك في (الموطأ): "أحسنُ ما سمعت في هذه: أن (اللغو) حَلِفُ الإنسان على الشيء، يستيقن أنه كذلك، ثم يجد الأمر بخلافه، فلا كفارة فيه"، ومأخذ هذا القول من الآية: أن الله تعالى جعل المؤاخذة على كسب القلب في اليمين، ولا تكون المؤاخذة إلا على الحنث، لا على أصل الحَلِف؛ إذ لا مؤاخذة لمجرد الحَلِف، ولا سيما مع البَر باليمين، فتعين أن يكون المراد من كسب القلب كسبه الحنث، أي: تعمده الحنث، فهو الذي فيه المؤاخذة. ويترتب على الخلاف بين المذهبين، أن أصحاب المذهب الأول -وهم الجمهور- لا يوجبون الكفارة فيما يجري على اللسان من غير قصد، ويوجبونها في اليمين التي يحلفها صاحبها على ظن، فيتبين خلافه، أما أصحاب المذهب الثاني فلا يوجبون الكفارة فيما جرى مجرى الظن، ثم تبين الأمر خلافه، ويوجبونها فيما يجري على اللسان من غير قصد. ما هي كفارة اليمين الغموس في الدين الإسلامي؟ وأنواع اليمين الغموس – موقع مصري. قال الشيخ علي السايس: "وأظهر الأقوال ما ذهب إليه الأولون -أي جمهور أهل العلم - والحجة فيه: أن الله قسم اليمين إلى قسمين: ما كسبه القلب، واللغو، وما كسب القلب: هو ما قصد إليه. وحيث جعل اللغو مقابله، فيُعلم أنه هو الذي لم يقصد إليه، وذلك هو ما يجري به اللسان من غير قصد إليه".
رواه البخاري ومسلم وهذا وعيد شديد آخر، فالعقوبة هنا أن لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم، فماذا بقي لهم عند الله سبحانه! وهذه العقوبة الشديدة لفئات منها رجل تاجر أقام سلعته بعد العصر فحلف كاذبًا فصدقه المشتري، وتخصيص وقت العصر قال العلماء فيه لِعِلَّه بسبب الوقت الفاضل وقت صعود أعمال اليوم أو لعله وقت الظلمة ووقت لا يرى المشتري فيه عيب السلعة فخدعه البائع مستغلًا يمينه وقسمه فصدقه المشتري فتم خداعه. فهل من أجل أموال قليلة يبيع الإنسان دينه ورضا ربه لهذا الثمن البخس! كفارة يمين الغموس كفارة يمين الغموس لأن اليمين الغموس من الكبائر، والكبائر كلها توجب الناس إلا أن يتوب الإنسان منها توبة صادقة، فكما قال الله (سبحانه): "إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. " آل عمران: 77 والكبائر لا تجبرها الكفارات لعظم وخطورة إثمها، فلهذا جاء في فتاوى العلماء أن اليمين الغموس ليس فيها كفارة في أصح أقوال الفقهاء وإنما لابد وأن يتوب الإنسان منها ويستغفر ربه كثيرًا.