قاعة المقصورة للاحتفالات تقدم لك كل ما يلزمك لاتمام مناسباتك برقي و احترافية تامة, للاستفسار و لمزيد من المعلومات يرجى التواصل مع فريقنا عن طريق ملئ النموذج. معلومات التواصل
العنوان: حي الصفا، بالقرب من دوار النجمة، جدة
قاعة المقصورة اسئلة متكررة باستمرار
كم تبلغ تكلفة حفلات الزفاف في قاعة المقصورة؟
تتراوح أسعار حفلات الزفاف في قاعة المقصورة بين 10. 000-12. 500 ريال للشخص الواحد. قاعة نيارة للإحتفالات والمناسبات - مرحبا بكم. كم تبلغ سعة قاعة المقصورة؟
تتراوح سعة قسم الرجال في قاعة المقصورة بين 100 شخص أو أقل. تتراوح سعة قسم السيدات في قاعة المقصورة بين 250-100 شخص. تتراوح سعة صالة الطعام في قاعة المقصورة بين 200-300. ما هي المناسبات التي يستقبلها قاعة المقصورة؟
تستقبل قاعة قاعة المقصورة مناسبات مثل, حفل تخرج, ليلة الغمرة, حفل خطوبة, حفل عيد ميلاد, افتتاحيات/ اجتماعات و مؤتمرات, حفل استقبال مولود جديد.
قاعة المقصورة بجدة وخاج جدة راخيصة
هو موطن للامتياز والفخامة و الخدمات التي لا تشوبها شائبة يبعد لحظات فقط من الحي المالي في العليا ، فندق نارسس الرياض يجمع بين الأناقة الأوروبية القديمة و سحر التطور الحديث لإبتكار واعداد الاجتماعات الرسمية ، وحفلات الزفاف والمناسبات الخاصة. لدينا تسعة قاعات وغرف اجتماعات حديثة و أنيقة مع أحدث التقنيات و التكنولوجيا للمؤتمرات تستوعب من 10 الى 200 شخص في طابق واحد. قاعة المقصورة - قصور الافراح جدة. خياراتنا من القاعات تتضمن قاعتين للحفلات و الأفراح, قاعتين للاجتماعات, و ثلاث غرف لاجتماعات مجالس ادارة الشركات مع مساحة مريحة للالتقاء و التشاور قبل الدخول لقاعات الاجتماعات. في فندق نارسس الرياض، تم تصميم كل اجتماع على حدة لتلبية احتياجاتك الخاصة بشكل لا تشوبه شائبة ، من الافطار الخاص برجال الأعمال واجتماعات ادارات الشركات ، الى عروض المنتجات و الحلقات الدراسية تدريبية الى حفلات الكوكتيل وحفلات العشاء الخاصة و احتفالات الزفاف. الطاقم المسؤول عن ترتيب الاجتماع و استراحة القهوة للمشاركين المسؤول عن عمل المعدات السمعية والبصرية سيكون في خدمتكم قبل وأثناء و بعد الاجتماع لضمان أن يتم العمل بحرفية دون أي تقصير. close button
الاجتماعات الاجتماعات
حفلات الزفاف حفلات الأعراس
المرافق
انترنت مجاني في جميع غرف الاجتماعات.
حجم القاعة مناسب لحفلات الاعراس الصغيرة والاجتماعات العائلية, تتسع القاعة المخصصة للرجال لـ(100) شخص, فيها أفضل انظمة الاضاءة والصوت, نظام تكييف موزع في كافة انحاء الصالة, مجهزة بكنب ومجالس مريحة وبتوزيع مدروس, كادر خدمي مدرب لخدمة مناسبتك من ( صبابين – قهوجي – مشرف صالة – مباشرين – عمال نظافة), مداخل القاعات منفصلة بين صالة الرجال و السيدات بشكل نضمن لكم الراحة و الخصوصية. قاعة المقصورة بجدة بنين. نوفر لك في القاعة العديد من الخدمات من مشروبات معدنية ومشروبات غازية, مناديل والصابون على المغاسل. قاعة النساء تتسع لـ(150) سيدة, مجهزة بأجمل الديكورات الحديثة و العصرية البسيطة من طاولات و كراسي مزينة بعناية و رقي, ثريات بألوان ذهبية, تكييف موزع في كل الصالة, ارضيات لامعة, ترتيب الطاولات و الكراسي بشكل ممتاز يوفر مساحات واسعة في الصالة. نقدم عروض دائمة مميزة تناسب الجميع من ( 10 امتار بوفيه مفتوح تكفي 100 سيدة – 40 صحن معجنات وحلويات مشكلة – كوشة للعروس حسب الاختيار – الشاي و القهوة – عصائر بأنواعها – مياه – دي جي – مباشرات و مشرفات صالة – المناديل والصابون على المغاسل – كشاف للعروس – الوان مميزة ومتعددة لمفارش الطاولات والكراسي في القاعة).
اسماء النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي أسماء نبي الإسلام محمد ويستخدمها المسلمون حيث 88 منها معروفه بشكل عام ، كما ان هناك اسماء لا تعد ولا تحصى والتي توجد بشكل رئيسي في القران الكريم والحديث الشريف لغويه محمد يعني الشخص المحمود حمدا كبيرا ، وتوجد في الاثار الاسلامية احاديث حول اسمائه مثل. اسم النبي محمد كامل. انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقب الذي ليس بعده نبي ، انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة. والنبي محمد كان يلقب بافضل الالقاب واعظمها ومنها الصادق الامين حيث اشتهر بصدقه وامانته بين قومه قريش ، كما ان هناك ثلاث سور في القران الكريم تحمل اسم النبي في سوره محمد وصفتيه (سوره المزمل و سوره المدثر). اسماء النبي والقابه وصفاته أسماء والقاب وصفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم استخرجها العلماء وشرحوا معانيها وصنفوا فيها وبلغت من الكثرة حدا كبير لدرجه ان بعض العلماء اوصلها الى 200 بل ان بعضهم اوصلها الى الالف ، و أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم كلها القاب واوصاف تو جب لجنابه العظيم كل كمال وجلال ومدح فى اطار كماله البشري.
ام الرسول ومرضعته وجداته (صلى الله عليه واله)
لهذا اتخذ البحث في أسماء الأنبياء والأئمة منحى آخر مختلفاً كلياً عن مناسبات التسمية في المجالات العامة، وبات من المفيد التطرق للمناسبة أو المعنى الذي تشير إليه التسمية في خصوص الأنبياء والأئمة عليهم السلام، كونها تكشف لنا عن أبعاد واقعية في شخصياتهم المقدسة، وتحكي لنا جانباً مهماً من أسرارهم العظيمة. ولهذا نجد أصحاب المدونات الحديثية يفردون تبويباً خاصاً يذكر فيه (أسماء النبي)، كما نجد غير واحد من القدماء قد خصّص تأليفاً في (أسماء النبي ومعانيها). ام الرسول ومرضعته وجداته (صلى الله عليه واله). وقد تجلت في شخصية النبي صلى الله عليه وآله سمات كريمة ومزايا راقية وأخلاق عظيمة وسلوك قويم حتى عُرف بالصادق الأمين. هذه المزايا جعلت منه صلى الله عليه وآله قدوة تحتذيها البشرية كافة منذ آدم وإلى قيام الساعة، ولهذا كان هو "المصطفى"، و"المصطفى له" هو اللَّه تعالى شأنه. وروي عن جابر بن عبد اللَّه أنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: "أنا أشبه الناس بآدم، وإبراهيم أشبه الناس بي، خَلْقَهُ وخُلُقُهُ، وسمَّاني اللَّه من فوق عرشه عشرة أسماء، وبيّن اللَّه وصفي، وبشر بي على لسان كل رسول بعثه اللَّه إلى قومه، وسمَّاني، ونشر في التوراة اسمي، وبث ذكري في أهل التوراة والإنجيل، وعلَّمني كتابه، ورفعني في سمائه، وشقَّ لي اسماً من أسمائه"(1).
من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم والقابه صلى الله عليه وسلم - الداعم الناجح
المائة والثلاثون: " لسان الصدق ". اسمه عليه السلام في الصحيفة، هكذا قال في الذخيرة. المائة والواحد والثلاثون: " ماشع ". قال في الذخيرة أنه اسمه عليه السلام في التوراة العبرية، وقال في التذكرة في التوراة التي نزلت من السماء. المائة والثاني والثلاثون: " مهميد الآخر ". المائة والثالث والثلاثون: " مسيح الزمان ". ذكر فيهما أنه اسمه عليه السلام في كتاب (فرنگيان). المائة والرابع والثلاثون: " ميزان الحق ". قال في الذخيرة أنه اسمه عليه السلام في كتاب (آژي) النبي. المائة والخامس والثلاثون: " المنصور ". ذكر في الذخيرة والتذكرة أنه اسمه عليه السلام في كتاب (ديد براهمه) وباعتقادهم أنه من الكتب السماوية. ومروي في تفسير الشيخ فرات بن ابراهيم الكوفي عن الامام الباقر عليه السلام انه قال في تفسير الآية الشريفة: { ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً}(1): قال الحسين(2) (فلا يسرف في القتل أنه كان منصوراً)، قال: " سمّى الله المهدي منصوراً (المنصور خ. ل) كما سمى أحمد ومحمد محموداً، وكما سمّى عيسى المسيح "(3). من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم والقابه صلى الله عليه وسلم - الداعم الناجح. ولعل النكتة من التعبير عنه عليه السلام بـ (امام منصور) في زيارة عاشوراء لمناسبة ما ذكر في الآية ووجهها واضح.
أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم - بوابة الأهرام
قلت(4): فكيف أخّر الله القائم؟
فقال: لأن الله تبارك وتعالى بعث محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم رحمة وبعث القائم عليه السلام نقمة(5). وروي في الكافي عنه(6) عليه السلام أنه قال: إذا تمنّى احدكم القائم فليتمنه في عافية فانّ الله بعث محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم رحمة ويبعث القائم نقمة(7). والمروي في (كمال الدين) عن (الامام الحجة عليه السلام)(8) وهو في سنته الثالثة
قال لأحمد ابن اسحاق: أنا بقية الله في ارضه والمنتقم من اعدائه(1). المائة والتاسع والثلاثون: " المهدي " صلوات الله عليه. وهو اشهر اسمائه والقابه عليه السلام عند جميع الفرق الاسلامية. روى الشيخ الطوسي في غيبته عن أبي سعيد الخراساني، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: لأي شيء سمّي المهدي؟
قال: لأنه يهدي إلى كل امر خفي(2). وروى الشيخ المفيد في الارشاد عنه عليه السلام وانما سمّي القائم مهدياً لأنه يهدي إلى امر قد ضلّوا عنه... (3)
وروى يوسف بن يحيى السلمي في كتاب (عقد الدرر في اخبار الامام المنتظر) عن الامام الباقر عليه السلام أنه قال:
" وانما سمّي المهدي لأنه يهدي إلى أمر خفي ". "... (4) ويستخرج التوراة والانجيل من أرض يقال لها انطاكية "(5
المائة والأربعون: " عبد الله ".
اسم النبي محمد كامل
الرابع عشر بعد المائة: " القيامة ". الخامس عشر بعد المائة: " القسط ". السادس عشر بعد المائة: " القوة ". السابع عشر بعد المائة: " قاتل الكفرة ". الثامن عشر بعد المائة: " القطب ".
" وقيل أن الأرض لا تخلو من القطب واربعة اوتاد واربعين بدلا وسبعين نجيباً وثلاثمائة وستين صالحاً ". التاسع عشر بعد المائة: " قائم الزمان ". وفي حديث الأزدي المروي في (كمال الدين) الذي إلتقى به عليه السلام في المسجد الحرام وناوله عليه السلام حصاة فاذا بها سبيكة ذهب، وقد دعى له، وقال: اتعرفني؟ قال: لا.
" فقال عليه السلام: أنا المهدي، أنا قائم الزمان، أنا الذي املؤها عدلا كما ملئت جوراً "(2). المائة والعشرون: " قيم الزمان ". المائة والواحد والعشرون: " القاطع ". المائة والثاني والعشرون: " كاشف الغطاء ". المائة والثالث والعشرون: " الكمال ". المائة والرابع والعشرون: " كلمة الحق ". المائة والخامس والعشرون: " كيقباد دوّم ". المائة والسادس والعشرون: " كوكما ". المائة والسابع والعشرون: " كاز ". المائة والثامن والعشرون: " اللواء الأعظم ". المائة والتاسع والعشرون: " لنديطارا ". وذكر في الذخيرة والتذكرة أنه اسمه عليه السلام في كتاب (هزار نامه هند).
* الأمي:
"وإنما سمي الأمي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى، وذلك قول اللَّه عزَّ وجلَّ ﴿ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ﴾ "(25)(24). * اليتيم:
عن ابن عباس قال: إنما سمي يتيماً لأنه لم يكن له نظير على وجه الأرض من الأولين والآخرين، فقال اللَّه عزَّ وجلَّ ممتنَّاً عليه نعمة: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى ﴾ أي وحيداً لا نظير لك، فآوى إليك الناس وعرفهم فضلك حتى عرفوك(26). ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنه قال: "إن اللَّه عزَّ وجلَّ أيتم نبيه صلى الله عليه وآله لئلا يكون لأحد عليه طاعة"(27). * الداعي:
"وأما الداعي فإني أدعو الناس إلى دين ربي عزَّ وجلَّ"(28). * النذير:
"وأما النذير فإني أنذر بالنار من عصاني"(29). * البشير:
"وأما البشير فإني أبشر بالجنة من أطاعني"(30). * أحيد:
"وجعل اسمي في التوراة أحيد (وهو من التوحيد) فبالتوحيد حرم أجساد أمَّتي على النار"(31). * الموقف:
"وسمَّاني الموقف أوقف الناس بين يدي اللَّه عزَّ وجلَّ"(32). * السبت:
ورد في تفسير حديث (لا تعادوا الأيام فتعاديكم): الأيام نحن ما قامت السموات والأرض، فالسبت: اسم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله(33).
قال ابن القيم في الزاد: واسماؤه نوعان: أحدهما خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة. والثاني ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله كرسول الله ونبيه وعبده، والشاهد والمبشر والنذير، ونبي الرحمة ونبي التوبة. وأما إن جعل له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف الرحيم إلى أمثال ذلك، وفي هذا قال من قال من الناس إن لله ألف اسم وللنبي ألف اسم. والله أعلم.