تعلن سلسلة مطعم بيتوتي جدة توفر وظائف شاغرة بمجال المحاسبة لحملة البكالوريوس، للعمل في المقر الرئيسي بمحافظة جدة وفق المسميات الوظيفية التالية:
1- محلل مالي (Financial Analyst):
⁃ درجة البكالوريوس في (المحاسبة، المالية) أو ما يعادلها. ⁃ خبرة لا تقل عن 3 سنوات في نفس المجال. ⁃ تجربة مع أنظمة تخطيط موارد المؤسسات. ⁃ التواصل الجيد ومهارات التعامل مع الآخرين. ⁃ اجادة اللغة الإنجليزية. 2- رئيس مراقبة التكاليف (Head of Cost Controller):
⁃ خبرة لا تقل عن 3 سنوات في نفس المجال في سلسلة مطاعم أو مجال ذي صلة. ⁃ خبرة في أنظمة تخطيط موارد المؤسسات. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مطعم بيتوتي .. الخبر - المملكه العربية السعودية. 3- محاسب (Accountant):
– أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – خبرة سنتين في مجال ذات صلة. ⁃ إجادة إستخدام تطبيقات مايكروسوفت أوفيس. نبذه عن بيتوتي:
– بيتوتي، مطعم وجبات سريعة صيني بمستوى عالمي. يأمل بيتوتي بالانتشار في المملكة العربية السعودية والعالم بقائمة الحافلة بالأطعمة عالية الجودة. وقد تم بناء بيتوتي من الصفر مع الرقطان. عملت شركة الرقطان مع بيتوتي من البداية، من تطوير المفهوم ، إلى الاستشارة، وقائمة الطعام. وتقدم المشروع إلى تصميم المطبخ والتركيب المخصص ليلائم المتطلبات.
- مطعم بيتوتي الخبر الصحفي
- مطعم بيتوتي الخبر نفس الخبر
- مطعم بيتوتي الخبر نساء
- تحريم الخمر قطعياً استجابة لدعوة عمر بن الخطاب - صحيفة الاتحاد
- الدرر السنية
- أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ادلة على تحريم المخدرات. – المخدرات:انواعها,واضرارها.
مطعم بيتوتي الخبر الصحفي
3 أسابيع مضت عروض مطعم بيتوتي جميع الفروع اليوم الاثنين 4-4-2022 الموافق 3-9-1443 – عروض إفطار رمضان عروض مطعم بيتوتي جميع الفروع اليوم الاثنين 4-4-2022 الموافق 3-9-1443 – عروض إفطار رمضان. تابعوا مفاجآت المطاعم السعودية اليوم الاثنين 4-4-2022 الموافق 3-9-1443 عروض الشهر الكريم: من أقوى عروض بيتوتي. ١وجبة أساسية ١ شربة ١ مقبلات ١رز أو معكرونة و مشروب هذا كله ب ٧٩ ريال فقط. مطعم بيتوتي الخبر الصحفي. فروع المطعم وأوقات العمل: زورونـــا في أحد فروعنـــا جدة – الرياض – مكة – الطائف – الخبر – المدينة. نتشرف بخدمتكم من الساعة ١١:٠٠ص إلى الساعة ٣:٠٠ص للطلبات: 920007741. تابعوا الصور الخاصة بالمطعم على موقع عروض
بيتوتي احد اشهر مطاعم الرياض التي تقدم مأكولات صينية، لديهم منيو طعام يعتبر رخيص الاسعار نسبياً للاطباق الصينية مقارنة مع المطاعم الاخرى. المحتويات
إخفاء
1
عنوان مطعم بيتوتي
1. 1
مطعم بيتوتي جدة
1. 2
مطعم بيتوتي الرياض
1. 3
مطعم بيتوتي مكة
2
منيو بيتوتي
2. 1
المقبلات
2. 2
قائمة الشوربة
2. 3
اطباق الدجاج
2. 4
منيو مكرونة بيتوتي
2. 5
اطباق الأرز
2. مطعم اماجين لاونج الخبر ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. 6
أطباق الدجاج
2. 7
قائمة اطباق اللحوم
2. 8
أطباق الأسماك
2. 9
أطباق الجمبري
2. 10
وجبات بيتوتي
2. 11
منيو الحلاء الصيني
2. 12
المشروبات
3
تصنيف وتقييم مطعم بيتوتي
3. 1
تقييم موقع مطاعم
3. 2
التقييم النهائي
لديهم عدة فروع في الرياض و جدة ومكة بالاضافة الى المدينة موزعة على النحو التالي:
لديهم سبعة فروع موزعة كالتالي:
طريق الامير سلطان، المحمدية، جدة 23623 صاري، شارع صاري، بجانب بنك ساب، جدة البغدادية الغربية، جدة شارع حراء، المروة، Mandarine Avenue، جدة عبدالرحمن بن أحمد السديري، حي السلامة، السلامة، جدة أبحر الفرعي، أبحر الشمالية البغدادية الغربية، جدة 22234
موقع الفروع على الخريطة. موقع الفرع في: الغدير، الرياض 13311، الموقع على الخريطة اوقات عمل الفرع: يعمل الفرع جميع ايام الاسبوع من الساعة 1 مساء الى الساعة 1 صباحاً، عدا الجمعة والخميس يغلق الساعة 2 صباحاً رقم الفرع: +966920007741
موقع الفرع: 7291 شارع عبد الله بن العباس، الشوقية، الموقع على الخريطة اوقات العمل: يعمل الفرع جميع ايام الاسبوع من الساعة 11 صباحا حتى الساعة 2 صباحاً، عدا الجمعة يفتح 1 مساء رقم الفرع: +966920007741
تحتوي قائمة طعام بيتوتي على العديد من الاصناف المتنوعة، تنركها لكم في القائمة التالية:
سبرنج رول (2 قطعة سبرنج رولز باللحم البقري، جزر، بصل و ملفوف) السعر 11.
مطعم بيتوتي الخبر نفس الخبر
مطعم صيني عالمي – اطلع على 212 تعليقات المستخدمين و118 صور فوتوغرافية نقية وعروض رائعة لـ جدة المملكة العربية السعودية على Tripadvisor. احجز و اطلب من مطعم صيني في جدة. الرياض جدة مكة المكرمة والمدنية المنورةلتوصيل الطلبات مجانا بالاتصال على رقم الهاتف الموحد هو. 96612664 اقرأ الإستعراضات شاهد الصور و لستعرض القائمة الخليج الصيني الحمراء.
الرئيسية
الوظائف
وظائف في مطاعم بيتوتي – جدة
منذ 6 سنوات
1069 مشاهدة
شارك الخبر:
تعليق واحد
روان
26 ديسمبر 2016 at 2:02 م
ارغب بالعمل لديكم
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق * الاسم *
البريد الالكتروني *
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. مطعم بيتوتي - العنوان، المنيو مع الاسعار، التقييم النهائي - مطاعم . كوم. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. برمجة تطبيق مثل اوبر وكريم,
وظائف حكومية,
وظائف السعودية ،
منصة وظفني لنشر الوظائف
مطعم بيتوتي الخبر نساء
5 ريال جمبري بصلصلة المحار بسعر 59. 5 ريال جمبري مع فطر أسود بسعر 62 ريال جمبري تسو بسعر 58. 5 ريال
دجاج كون باوو، لحم ستيك صيني و أرز صيني – بسعر 38. 5 ريال جمبري كون باوو، لحم تشاينيز ستيك و أرز صيني – بسعر45 ريال جمبري كون باوو، دجاج كون باوو و أرز صيني – بسعر 44 ريال دجاج كون باوو، سبرينغ رول و أرز صيني – بسعر 30. 5 ريال جمبري بالفلفل الحار، سمك كندو و أرز صيني – بسعر 46. 5 ريال لحم بالثوم و مكرونة صينية – بسعر 32. 5 ريال دجاج كندو و أرز سادة بسعر 25 ريال دجاج كندو و مكرونة سادة بسعر 27 ريال ارز صيني ، دجاج كون باو – بسعر 38. 5 ريال رز صيني ، لحم تشاينيز ستيك – بسعر 49. مطعم بيتوتي الخبر نساء. 5 ريال رز صيني ، جمبري كون باوو – بسعر 52 ريال رز صيني ، سمك كندو – بسعر 49. 5 ريال
موز مقلي مع عسل بسعر 20. 5 ريال موز مقلي مع عسل و آيس كريم بسعر 27 ريال تفاح مقلي مع عسل وتفاح بسعر 20. 5 ريال تفاح مقلي مع عسل و آيس كريم بسعر 27 ريال شوكليت بودينج بسعر 25 ريال كارميل بودينج بسعر 25 ريال
مياه معدنية بسعر 2 ريال مشروبات غازية بسعر 5. 5 ريال شاي ليبتون مثلج نكهة الليمون بسعر 5. 5 ريال شاي ليبتون مثلج نكهة الخوخ بسعر 5.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج.
أما الإثم فيهما ما يصدر عن المخمور من الفحش والتصرفات السيئة المشينة وما يحدث من المقامر من أكل مال الناس بالباطل وبيع ماله نتيجة المقامرة إن خسر وما يورث ذلك من عداوة وبغضاء. ويقول الشيخ صلاح شعبان - إمام بوزارة الأوقاف المصرية -: نزلت هذه الآية في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر من الأنصار أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: «أفتنا في الخمر والميسر فإنهما مذهبة للعقل ومسلبة للمال فأنزل الله تعالى هذه الآية. دليل تحريم الخمر في القران. وفي تفسير السعدي أن المؤمنين سألوا رسول الله عن حكم الخمر والميسر وقد كانا مستعملين في الجاهلية وأول الإسلام فكأنه وقع فيهما إشكال ولهذا سألوا عن حكمهما فأمر الله نبيه أن يبين لهم منافعهما ومضارهما ليكون ذلك مقدمة لتحريمهما وتأكيداً لتركهما. فأخبر أن إثمهما ومضارهما وما يصدر منهما من ذهاب العقل والمال والصد عن ذكر الله والصلاة والعداوة والبغضاء أكبر مما يظنونه من نفعهما من كسب المال بالتجارة بالخمر وتحصيله بالقمار وكان هذا البيان زاجراً للنفوس عنهما. ولكن لما كانوا قد ألفوهما ويصعب عليهم تركهما من أول وهلة لم تحرم الخمر بالآية السابقة ولكنها حرمت بآية المائدة: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) آية 90 - 91»، قال الصحابة: انتهينا يا رب وكان إقلاعهم عنها عجباً فقد كانوا يشربون الخمر لعدة سنوات فلما وصل خبر التحريم عند نزول آية المائدة لفظ الشارب الذي في فمه من خمر ولم يقل: أشرب هذه ثم التزم وهذا من لطف ورحمة الله بعباده.
تحريم الخمر قطعياً استجابة لدعوة عمر بن الخطاب - صحيفة الاتحاد
وعن عمر أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت هذه الآية التي في البقرة (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)، فكان منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أقام الصلاة نادى «أن لا يقربن الصلاة سكران» فدعي عمر فقرئت عليه فقال: (اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ» فهل أنتم منتهون) قال عمر: انتهينا انتهينا. دليل على تحريم الخمر. والخمر مأخوذة من خمر إذا ستر ومنه خمار المرأة وكل شيء غطى شيئاً فقد خمره ومنه تخمر العقل أي تغطيه وتسده والخمر اسم لكل مسكر وهى حرام سواء كانت مصنوعة من العنب والتمر والحنطة والشعير والذرة كما كانت تصنع في الجاهلية أو الأشربة الحديثة المسكرة التي يدخلها الكحول وتنطبق عليها أحكامها. وهناك قاعدة: ما يسكر كثيره فقليله حرام. أما سبب هذه القاعدة فربما يقول أحدهم أشرب قليلاً من الخمر فهذا ليس بمضر فتجده بعد فترة انجذب إلى كثيره. وهذا من فضل الإسلام أنه يبعد المسلم عن الفتن صغيرها وكبيرها حتى لا تجر الصغيرة إلى الكبيرة.
الدرر السنية
وجاءت السنة النبوية المشرفة لتؤكد حرمة شرب الخمر قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً». ادلة على تحريم المخدرات. – المخدرات:انواعها,واضرارها.. وعدم قبول صلاته في هذه المدة ليس لكونه نجساً، ولكن لأن هذا الذنب الكبير يحبط العبادات والطاعات وليس معنى هذا أن يترك شارب الخمر الصلاة فإن تركه الصلاة أعظم من شرب الخمر وعلى شارب الخمر أن يتوب إلى الله عز وجل توبة نصوحا وإذا تاب وأقلع عن شربها رفع الله عنه عقوبته. والخمر محرمة من عشرة جوانب كما ذكرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخمر ولعن معها عشرة: بائعها ومبتاعها والمشتراة له وعاصرها والمعصورة له وساقيها وشاربها وحاملها والمحمولة له وآكل ثمنها». وعن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه قال سمعت عثمان يقول: «اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له إنا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت إني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو تقتل هذا الغلام قال فاسقني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا قال زيدوني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر إلا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه».
أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي النسائي عن ابن عمرَ " كلُّ شرابٍ يَنِشُّ فهو حرامٌ " يُقال في اللغة العربية نَشَّ الشَّرابُ يَنشُّ نَشِيشًا معناه طَلَعَ له صوتٌ، هذا النّشيش أوّل الخمر بعد ذلك يَصيرُ رائِقًا ينزِلُ يَرجِعُ إلى حيثُ كانَ، عندئذٍ يُحبُّه شَرَبَةُ الخُمُورِ ويبقى هذا الشَّرابُ خمرًا إلى أيامٍ طويلةٍ إلا أنَّه بعد مدّةِ أربعين يومًا، في بَعضِ البلاد يتغيرُ طعمُهُ فيصِيرُ حامِضًا فلا يصلحُ للإسكارِ بعدَ ذلك مهما شُرِبَ منه صَارَ خَلًّا لا يُسْكِرُ. والخَلُّ يُعرفُ بالحُمُوضَةِ أمّا الخَمرُ طعْمها مُرٌّ لكن أولئك يستلذونها مع ذلك. تحريم الخمر قطعياً استجابة لدعوة عمر بن الخطاب - صحيفة الاتحاد. ثم إن بعض الناس يُسكِرُهم قليل الخمر وكثيرهُ، وبعض الناس لا يسكرهم إلا كثيرهُ وكُلُّ حرامٌ كما دلّ على ذلك ما رواه أحمد من حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما أسكَرَ كثيرُه فقليله حرام " وقال حين سئل عن البِتع " كل شرابٍ أسكر فهو حرام " رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها. لكن مَنِ استحل شُربَ القَدرِ الذي لا يُسكر مِن غير خمر العِنبِ لا يُكفَّرُ إلا أن يكون يعتقد تحريمه في الشرع لأنَّ هذا مما يخفى على كثيرٍ من الناسِ. ثم إنّه ورَدَ في وعيدِ شَارب الخمر حديثٌ صحيحٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو " المُدمِن على الخَمرِ كعابِدِ وثنٍ ".
ادلة على تحريم المخدرات. – المخدرات:انواعها,واضرارها.
قال الذهبي في معرض حديثه عن الحشيشة: " وبكل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخمر المسكر لفظا ومعنى ". الدليل الثالث: ما رواه أبو داود في سننه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما أسكر كثيره فقليله حرام. فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كل مسكر قليلا كان أو كثيرا وهو بعمومه يتناول المخدرات ، لأنها مسكرة على ما ذكره أكثر المحققين من علماء الدين والطب. هذا ، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم كل مادة مسكرة خمرا سواء سميت بذلك في لغة العرب أو لم تسم به ، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما: كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة. قال ابن تيمية رحمه الله: " ومذهب جمهور المسلمين من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر العلماء أن كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام ، وما أسكر كثيره فقليله حرام ، وهذا مذهب مالك وأصحابه وأحمد بن حنبل وأصحابه ، وهو أحد القولين في مذهب أبي حنيفة وهو اختيار محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة واختيار طائفة من المشايخ ". وقال رحمه الله في كتابه " السياسة الشرعية ": [.. أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والأحاديث في هذا الباب كثيرة مستفيضة جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أوتي من جوامع الكلم كل ما غطى العقل وما أسكر ولم يفرق بين نوع ونوع ، ولا تأثير لكونه مأكولا أو مشروبا.. وقد حدثت أشربة كثيرة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 235)
وكلها داخلة في الكلم الجوامع من الكتاب والسنة ".
وقوله تعالى ﴿ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ من أبلغ ما ينهى به كأنه قيل قد تلي عليكم ما فيهما من أنواع الصوارف والزواجر فهل أنتم مع هذه الصوارف منتهون أم أنتم على ما كنتم عليه كأن لم توعظوا ولم تزجروا. ويفهم من الآية أيضًا أن القمار من الكبائر وله صورٌ عديدة. وروى الإمام أحمد مع حديث ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وشاربها وءاكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها ومستقيها ". وليس في الحديث أن الناظر إليها ملعون كما شاع على ألسنة بعض العوام بل قول ذلك على الإطلاق ضلالٌ وكفرٌ والعياذ بالله. وروى البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "م ن شرب الخمر في الدنيا يُحرَمُها في الآخرة ". أى إن لم يتب يحرم شرب خمر الجنة الذي لا يسكر ولا يصدع الرأس وليس نجسًا. فقوله تعالى ﴿فَاجْتَنِبُوهُ﴾ مع قوله ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ دليلٌ على حرمة شرب الخمر، وقبل نزول هاتين الآيتين لم ينـزل حكم تحريم الخمرة على أمة محمد أي إذا كانت إلى القدر الذي لا يضر الجسم. مع ذلك فإن الأنبياء لا يشربونها ولا يحثون أممهم على شرب الخمر لأن ذلك ينافي حكمة البعثة التي هي تهذيب النفوس، وقليل الخمر يؤدي إلى كثيره.
الدليل السابع: أنه فضلا عما تحدثه المخدرات والعقاقير النفسية من آثار مدمرة للصحة وفتور في الجسد ؛ فإن ما ينفق من المال على شرائها يعتبر إضاعة له فيما لا ينفع في الدين أو الدنيا.