روي عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو يعلم الناس ما في زيارة الحسين عليه السلام من الفضل لماتوا شوقاً إليه وتقطعت أنفاسهم عليه حسرات.
زيارة الحسين -٣-
عسى أن نكون بذلك قد أدّينا بعض ما للراحل الكبير الجليل من الحقّ على هذه البلاد وأهلها، سائلين من الله تعالى لهُ عظيمَ الدرجات مع النبيّ وآله الهداة (عليهم أزكى السلام وأفضل التحيّات). شبكة تعنى بالنتاج المعرفي لسماحة السيد ضياء الخباز
العتبة الكاظمية تكشف عن منهاج ’بث يومي’ يخص شهر محرم | الائمة الاثنا عشر
ثم تقول "مائة مرة":
اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً. السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله وَعَلى الأَرواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ الله آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكُمْ. زيارة الحسين -٣-. السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ. ثم تقول:
اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. ثم تسجد وَتقول:
اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للهِ عَلى عَظِيمِ رَزِيَّتِي، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ الحُسَيْنِ يَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأَصْحابِ الحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلامُ.
ارجحية زيارة الحسين (عليه السلام)
- مجموعة من المستبصرين في زيارة لمدرسة الامام الحسين (ع)
الجمعة ٢٢ نيسان ٢٠٢٢
مجموعة من المستبصرين في زيارة لمدرسة الامام الحسين (ع)
تاريخ الاضافة: 2019-12-27 23:59:17 | عدد المشاهدات:1503718720
زيارة الحسين ( ع ) و الظالمين – وكالة الراصد نيوز24
إن الله تعالى يبدأ بالنظر إلى زوّار قبر الحسين عليهالسلام عشيّة عرفة قبل أن ينظر إلى أهل الموقف، وأنّ يوم عرفة له من الفضل، وقد وردت أخبار كثيرة عن أهل البيت عليهم السلام منها ما رواه بشير الدهان عن الإمام الصادق عليه السلام وذلك حين سأله وقال له: سيّدي ربّما فاتني الوقوف بعرفات فأعرّف عند قبر الحسين عليه السلام فقال له الإمام: أحسنت يا بشير أيما مؤمناً أتى قبر الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه في غير عيد يوم عرفة كتب له عشرون حجّة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل. روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكون الحسين عليه السلام إلى أن تقوم الساعة فلا يأتيه أحد إلّا استقبلوه ولا يرجع أحد إلّا شيّعوه ولا يمرض إلّا عادوه ولا يموت إلّا شيّعوه (۱۸). ارجحية زيارة الحسين (عليه السلام). وفي كامل الزيارات روي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: كان الحسين بن علي عليهما السلام ذات يوم في حجر النبي صلّى الله عليه وآله يلاعبه ويضاحكه فقالت عائشة: يا رسول الله ما أشدّ إعجابك بهذا الصبيّ ؟! فقال لها: ويلك وكيف لا أحبّه ولا أعجب به وهو ثمرة فؤادي وقرّة عيني، أما إن أُمّتي ستقتله فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجّة من حججي، فقالت: يا رسول الله حجّة من حججك، قال: نعم، وأربعة، قال: ولم تزل تزاده وهو صلّى الله عليه وآله يزيد ويضعف حتّى بلغ تسعين حجّة من حجج رسول الله بأعمارها.
حصل مصور العتبة الحسينية المقدسة (حسنين الشرشاحي) على المركز الثالث في مسابقة (حب المحرم الدولية السادسة) والتي أقامتها وزارة الثقافة والإعلام الإيرانية، فيما دخل الصحافي والمصور (مصطفى أحمد باهض) من مؤسسة الإمام الحسين (عليه السلام) للإعلام الرقمي، والمصور (محمد ابراهيم الخفاجي) من شعبة المؤتمرات والنشاطات، ضمن أفضل (100) صورة حول العالم في مسابقة التصوير الدولية السنوية الروسية السادسة. وقال الشرشاحي في حديث للموقع الرسمي، "حصلت على المركز الثالث في مسابقة (حب المحرم الدولية السادسة) والتي اقامتها وزارة الثقافة والاعلام الإيرانية عن عملي الفوتوغرافي والذي حمل عنوان (الحسين سفينة النجاة)". زيارة الحسين ( ع ) و الظالمين – وكالة الراصد نيوز24. وأوضح أن "هذا المسابقة من المسابقات الدولية الكبرى حيث شارك فيها (1480) مصور، كما شهدت مشاركة (10230) عملاً لأكثر من (20) دولة". وأضاف "سأستمر في ايصال رسالة ومظلومية الإمام الحسين (عليه السلام)، ونقل أكبر حدث مليوني في العالم وهو الزيارة الاربعينية". إلى ذلك، قال الصحافي والمصور مصطفى أحمد باهض، إن "مشاركاتي كثيرة وليس على الجانب الكتابة فقط، فأنا بالأساس مصور فوتوغرافي، والحمد لله قد تمكنت من المشاركة في مسابقة التصوير الدولية السنوية الروسية السادسة".
النية وهى محلها القلب حيث ينوى العبد فيما بينه وبين نفسه بوضوئه تمهيدا لأداء الصلاة الفرض و السنة وهكذا. البسملة وذلك استنادا لحديث رسول الله صل الله عليه وسلم (لا وضوءَ لمن لم يذكرْ اسمَ اللهِ عليه) 2. غسل الكفين للرسغين 3 مرات ، الرسغ هي المنطقة ما بين مفصل الكف إلى الساعد. 3. المضمضة 3 مرات وهي تقليب الماء بالفم. 4. الإستنشاق والإستنثار 3 مرات هو إدخال الماء بالأنف لتطهيره وإخراجه منه مرة أخري. 5. غسل الوجه بالكامل من منبت شعر الرأس حتى بداية الرقبة الفرض فيها أن تغسل مرة واحدة والسنة 3 مرات. 6. غسل اليدين بالمرفقين 3 مرات والمرفق هو المنطقة بين الذراع والعضد. 7. مسح الرأس. 8. اذكري سنه من سنن عيد الفطر. مسح الأذنين من الداخل للخارج. 9. غسل الرجلين إلى ما فوق الكعبين. يجب مراعاة الترتيب في الوضوء ، والموالاة بمعنى أن يتم غسل الخطوة التي تليها قبل أن يجف الماء عن ما قبلها وهو ما يعنى أداء الوضوء بشكل متوالي وغير منفصل لأجزائه. ما هي سنن الوضوء من سنن الوضوء هي التيامن والتثليث و الاستياك ، التيامن أي أن نبدأ بالجزء الأيمن مثلا الكف الأيمن الذراع الأيمن ، الرجل اليمنى هكذا ، التثليث وهو أن نؤكد على الفعل 3 مرات فيما عدا الرأس ، الاستياك وهو تنظيف الأسنان بالسواك.
طريقة الوضوء للصلاة وسنن الوضوء بالصور - موقع شملول
*
والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء. الراوي: عثمان المحدث: ابن عثيمين - المصدر: الشرح الممتع - الصفحة أو الرقم: 1/173
خلاصة حكم المحدث: في سنده مقال لكن له طرق كثيرة وشواهد تدل على أنه يترقى إلى درجة الحسن على أقل درجاته
3[ أنظر صورة 4]. *
ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ}4 ، [ أنظر صورة 5]. *
ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [ أنظر صورة 6] ،
ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس [ أنظر صورة 7]. * ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ} 5 والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق [ أنظر صورة 8] ،
ويجب غسلهما مع الرجل. طريقة الوضوء للصلاة وسنن الوضوء بالصور - موقع شملول. * من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله [ أنظر صورة 9]
، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو.
اذكري سنه من سنن عيد الفطر
* ثم يقول بعد فراغه من الوضوء: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) 6. من قال حين يفرغ من الوضوء: لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء [وفي رواية بزيادة] اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 6/418
خلاصة حكم المحدث: [الزيادة] إسنادها صحيح
* يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى ينشف الذي قبله. * يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء.
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من مس فرجه فليتوضأ وضوءه للصلاة
الراوي: بسرة بنت صفوان المحدث: الدارقطني - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: 1/345
5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل: أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال: ( نعم)
الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 1/242
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
12
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه. * شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك. 13
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة) لحم الإبل. ما يَحْرم على الـمُحْدث:
إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي:
1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر)
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1/553
خلاصة حكم المحدث: مشهور حسن
14
- أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث.