تشبه هذه الطريقة طريقة البريد الإلكتروني أعلاه، ولكنها تتيح لك مشاركة جهات اتصال متعددة في وقت واحد:
قم بتثبيت تطبيق My Contacts Backup على جهاز أيفون (iPhone) واسمح له بالوصول إلى جهات الاتصال الخاصة بك. إذا كنت لا ترغب في نقل جميع الحقول الخاصة بجهات اتصال أيفون (iPhone)، فانقر فوق رمز الإعدادات، واختر "تكوين" (Configure)، وقم بتمكين الحقول التي تريد نقلها فقط. انقر فوق زر "النسخ الاحتياطي" (Backup) على الشاشة الرئيسية للتطبيق لبدء عمل نسخة احتياطية من جهات اتصالك. 4 طرق سهلة لنقل جهات الاتصال (الأسماء) من هاتف أيفون إلى أندرويد. بمجرد إنشاء النسخة الاحتياطية، اضغط زر "البريد الإلكتروني" (Email). أرسل البريد الإلكتروني إلى عنوان البريد الإلكتروني الذي تستخدمه على هاتف أندرويد (Android). بمجرد إرسال رسالة البريد الإلكتروني، قم بالوصول إليها على هاتف أندرويد (Android) واضغط على الملف المرفق. سيتيح لك ذلك استيراد جهات اتصال أيفون (iPhone) الخاصة بك إلى جهاز أندرويد (Android). هل يمكن استخدام بطاقة "سيم" (SIM) لنقل جهات اتصال أيفون (iPhone) إلى أندرويد (Android)؟
لسوء الحظ، لا يمكنك استخدام بطاقة "سيم" (SIM) لنقل جهات الاتصال من أيفون (iPhone) إلى جهاز أندرويد (Android).
4 طرق سهلة لنقل جهات الاتصال (الأسماء) من هاتف أيفون إلى أندرويد
تفعيل خيار مزامنة جهات الاتصال في كلا الجهازين. الانتظار قليلاً حتى تظهر الأسماء جميعها على الجهاز الجديد. باستخدام iTunes
الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بشركة ابل، وتحميل الإصدار الأحدث من برنامج iTunes على الحاسوب الشخصي. توصيل الجهاز القديم بالحاسوب الشخصي، والدخول إلى برنامج iTunes واختيار الجهاز. الضغط على خيار المعلومات، والتأكد من تفعيل خيار مزامنة جهات الاتصال. الضغط على زر مزامنة ليتم نقل جميع الأسماء من الجهاز القديم إلى الحاسوب الشخصي. فصل الجهاز القديم عن الحاسوب الشخصي وتوصيل الجهاز الجديد بدلاً منه، ثم فتح برنامج iTunes واختيار الجهاز الجديد. الضغط على خيار المعلومات، و ثم تفعيل خيار مزامنة جهات الاتصال. الضغط على زر مزامنة جهات الاتصال، والانتباه إلى خيار Advanced الموجود في الأسفل واختيار جهات الاتصال، وبذلك سيقوم برنامج iTunes بمسح أي جهات إتصال موجودة في الجهاز الجديد وينقل جميع الأسماء المسجلة لديه من الخطوات السابقة. الضغط على زر مزامنة ليتم نقل جميع الأسماء من الحاسوب الشخصي إلى الجهاز الجديد. مقالات مشابهة
زياد أحمد
زياد أحمد، حاصل على درجة البكالوريوس من الجامعة الأردنية بتخصص اللغة الإنجليزية وآدابها، ويملك خبرة في مجال كتابة المقالات وإثراء المحتوى العربي، ولديه القدرة على الكتابة في شتى المجالات؛ كالعقارات، والسيارات، والإلكترونيات، كما يملك خبرة في مجال إدخال البيانات.
اختر "جوجل" (Google) على الشاشة التالية، ثمّ اضغط زر "المتابعة" (Continue). أدخل بيانات اعتماد تسجيل الدخول لحساب جوجل (Google) الذي تستخدمه على جهاز أندرويد (Android) الجديد، وستتم إضافة الحساب إلى جهاز أيفون (iPhone) الخاص بك. انقر فوق حساب جوجل (Google) الخاص بك بمجرد إضافته، تكون عادةً تسميته "Gmail". قم بتشغيل مفتاح "جهات الاتصال" (Contacts) إلى وضعية "تشغيل" (On). سيؤدي هذا إلى مزامنة جهات اتصال أيفون (iPhone) الخاصة بك مع حسابك في جوجل (Google). انتظر بضع دقائق حتى تنتهي جهات الاتصال من المزامنة. على جهاز "أندرويد" (Android) الخاص بك، توجه إلى "الإعدادات" (Settings) > "الحسابات" (Accounts) > [حساب جوجل (Google)]> "مزامنة الحساب" (Account Sync) وتأكّد من تشغيل خيار "جهات الاتصالات" (Contacts). قم بتشغيل تطبيق "جهات الاتصال" (Contacts) على هاتف أندرويد (Android) وسترى جميع جهات اتصال أيفون (iPhone) هناك. 2. تصدير جهات الاتصال من "آي كلاود" (iCloud) واستيرادها على جهاز أندرويد (Android):
إذا قمت بمزامنة جهات اتصال أيفون (iPhone) الخاصة بك مع خدمة " آي كلاود " (iCloud)، فستكون جميع جهات الاتصال الخاصة بك متاحة على هذه الخدمة السحابية.
والله أعلم. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا - الجزء رقم24
[خامساً: تقرير حقيقة وهي أن المكر السيئ عائد على أهله لا على غيرهم]. المكر السيئ عائد إلى أصحابه؛ قال تعالى: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر:43]. [وفي هذا يرى أن ثلاثة على أهلها رواجع]. ثلاثة على أهلها رواجع، أي: راجعة عليهم. [ وهي: المكر السيئ والبغي والنكث]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة فاطر - قوله تعالى إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا - الجزء رقم24. والنكث نكث العهد، الذي يكون بينك وبينه عهد ثم ينكث، تعود العاقبة عليه بالخسران. [ لقوله تعالى: إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ [يونس:23]، وقوله: فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ [الفتح:10]، وقوله: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر:43]]. وصدق الله العظيم، أين نحن من هذا القرآن العظيم؟ هل نقرأه على الموتى يا عباد الله؟! لا يجتمع عليه المسلمون لا في بيت ولا في مسجد، فكيف يعلمون؟ وكيف يعرفون؟ [قال الشيخ في النهر غفر الله لنا وله ولوالدينا أجمعين: روي أن كعباً قال لـ ابن عباس: إني أجد في التوراة: من حفر حفرة لأخيه وقع فيها. فقال ابن عباس: فإني وجدت في القرآن ذلك قال: وأين؟ قال اقرأ: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر:43]]. ومن أمثال العرب: من حفر لأخيه جباً وقع فيه منكباً.
وقوع السماء على الأرض في قوله تعالى: ( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) . - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: ذكر أهل العلم أنه ليس هنالك في القرآن آيات تعارض حركة الأرض ودورانها، مع أن حركة الأرض غير مذكورة في القرآن، فماذا عن آية: "إن الله يمسك السماوات صورة للتوضيح فقط، تصوير: iStock-leolintang والأرض أن تزولا". أي: يمسك الأرض من أن تنزاح عن مكانها، فكيف بإمكاننا التوفيق بين الحقائق العلمية، التي تخبرنا أن الأرض تدور حول الشمس، وحول نفسها، وتدور أيضًا مع المجرة بأكملها حول مركز الكون، وبين هذه الآية التي تخبرنا أن الله يمسك الأرض من أن تنزاح عن مكانها؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فبداية: ننبه على أن القرآن لا يمكن أن يخالف الواقع، أو حقيقة علمية ثابتة! وإنما الإشكال يكون في فهم الآية، وتفسيرها، فهذا هو الذي قد يصيب وقد يخطئ، وبالفعل قد استدل بعض أهل العلم بهذه الآية على عدم دوران الأرض والسماء، قال الواحدي في الوجيز: {.. وقوع السماء على الأرض في قوله تعالى: ( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) . - الإسلام سؤال وجواب. أن تزولا} لئلا تزولا، وتتحرَّكا. اهـ. وقال الألوسي في روح المعاني: وفسر بعضهم الزوال بالانتقال عن المكان، أي: إن الله تعالى يمنع السماوات من أن تنتقل عن مكانها، فترتفع أو تنخفض، ويمنع الأرض أيضًا من أن تنتقل كذلك، وفي أثر أخرجه عبد بن حميد، وجماعة عن ابن عباس ما يقتضيه.
الجواهر اللغوية في الآيات القرءانية (إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا) - Youtube
تنبيه:
هذه الآيات المذكورة ، وأمثالها في القرآن كقوله... الجواهر اللغوية في الآيات القرءانية (إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا) - YouTube. وقوله: ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا) ، [78 12] وقوله: ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) [51 47] ، وقوله تعالى: ( وجعلنا السماء سقفا محفوظا الآية) [21 32] ، ونحو ذلك من الآيات = يدل دلالة واضحة، على أن ما يزعمه ملاحدة الكفرة، ومن قلدهم من مطموسي البصائر ممن يدعون الإسلام: أن السماء فضاء ، لا جرم مبني ؛ أنه كفر، وإلحاد ، وزندقة، وتكذيب لنصوص القرآن العظيم، والعلم عند الله تعالى. وقوله في هذه الآية الكريمة إن الله بالناس لرءوف رحيم [22 65] أي: ومن رأفته ورحمته بخلقه أنه أمسك السماء عنهم، ولم يسقطها عليهم. " انتهى من "أضواء البيان" (5/297). والله أعلم.
ثانيًا:
ذكر بعض العلماء أن لفظ ( السماء) في الآية الكريمة، تحتمل عدة أوجه:
1- أنها ما قابل الأرض، فتكون شاملة للسماء وما فيها، ويكون وقوعها على الأرض بمعنى الخرور والسقوط ، فيكون المعنى: أن الله بتدبير علمه وقدرته جعل للسماء نظامًا يمنعها من الخرور على الأرض. 2- أن السماء بمعنى المطر، ويكون إمساكه لأنه لو استمر نزول المطر على الأرض لتضرر الناس. 3- ويجوز أن يكون لفظ السماء قد أطلق على جميع الموجودات العلوية التي يشملها لفظ السماء الذي هو ما علا الأرض فأطلق على ما يحويه، فالله يمسك ما في السماوات من الشهب.. ويمسك ما فيها من القوى كالمطر والبرد والثلج والصواعق من الوقوع على الأرض إلا بإذن الله فيما اعتاد الناس إذنه به من وقوع المطر والثلج والصواعق والشهب وما لم يعتادوه من تساقط الكواكب. انظر: " التحرير والتنوير"(17/ 320 - 324). وبالتأمل في هذه الوجه؛ فإن أقواها أن يكون المراد بالسماء السماء المعروفة، لأنه ظاهر الكلام، وغير جائز ترك الظاهر المفهوم من الكلام إلى باطن لا دلالة على صحته. قال ابن كثير رحمه الله:
" وقوله: ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض أي: من حيوان، وجماد، وزروع، وثمار. كما قال: وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه [الجاثية: 13] أي: من إحسانه وفضله وامتنانه، والفلك تجري في البحر بأمره أي: بتسخيره وتسييره، أي: في البحر العجاج، وتلاطم الأمواج، تجري الفلك بأهلها بريح طيبة، ورفق وتؤدة، فيحملون فيها ما شاءوا من تجائر وبضائع ومنافع، من بلد إلى بلد، وقطر إلى قطر، ويأتون بما عند أولئك إلى هؤلاء، كما ذهبوا بما عند هؤلاء إلى أولئك، مما يحتاجون إليه، ويطلبونه ويريدونه.