أو أن يكون فعله أُسْوَة لغيره، ومادام قد اسْتَن مثل هذه السُّنة، سنجد كل من يغضب من آخر يقتله، وتظل السلسلة من القتلة والقتلى تتوالى. والحديث النبوي يقول: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء». إنه الاحتياط والدقة والقيد: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرض}. فكأن من قتل نفسًا بنفس أو بفساد في الأرض، لا يقال عليه: إنه قتل الناس جميعًا، بل أحيا الناس جميعًا؛ لأن التجريم لأي فعل يعني مجيء النص الموضح أن هذا الفعل جريمة، وبعد ذلك نضع لهذه الجريمة عقوبة. فمن احياها فكانما احيا الناس جميعا .................................................... زيارة اطفال - YouTube. ولا يمكن أن تأتي لواحد ارتكب فعلًا وتقول له: أنا أؤاخذك به وأُعاقبك عليه بغير أن يوجَد نص بتجريم هذا الفعل. وهناك توجد قاعدة شرعية قانونية تقول: «لا تجريم إلاّ بنص ولا عُقوبة إلاّ بتجريم». أي أننا نُرتّب العقوبة على الجريمة، أو ساعة يُجرّم فعل يُذكر بجانب التجريم العقوبة، فعل القصد هو عقاب مُرتكب الجُرم. لا إنما القصد هو تفظيع العقاب حتى يراه كل إنسان قبل أن يرتكب الجريمة، والهدف هو منع الجريمة، ولذلك تجد الحكمة البشرية القائلة: «القتل أنفى للقتل» ، وبطبيعة الحال لا يمكن أن ترقى تلك الحكمة إلى قول الحق: {وَلَكُمْ فِي القصاص حَيَاةٌ ياأولي الألباب} [البقرة: 179].
فمن احياها فكانما احيا الناس جميعا .................................................... زيارة اطفال - Youtube
دعوة الى كل اصحاب القلوب الرحيمة والى من يستطيع ان يوصل هذا النداء الى
خادم الحرمين الشريفين لإنقاذ حياة ( أيمن) وهو في ريعان شبابه. نسأل الله ببركة هذا الشهر الفضيل وخواتمه المباركة ان يلاقي هذا النداء
ومن يزف الفرحة والبشرى للشاب ( أيمن صالح حنشي) بقبول المناشدة
الانسانية والساعي للخير كفاعلة جزاكم الله الف خير.
📍#حملة_تبرع_بالدم 🩸قال الله تعالى(وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) - Youtube
الاسم: خالد هزاع فلاح العلوي الحربي
مصرف الراجحي
رقم الحساب
496608010090091
رقم الآيبان
sa 0680000496608010090091
هذه البطاقة البنكية لحساب التبرعات في الراجحي
للاستفسار:
المشرف على الحملة
عبدالرزاق المنور
0505943828
مسئول اللجنة المالية
فيحان عوض الشويمي الحربي
0567777980
رئيس اللجنة الإعلامية
حماد عوض القوماني الحربي
0555946977
__________________
قال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ(9) ﴾
فالمنتحر: هو إنسان ضاقت به الأسباب عن مواجهة الظروف، وتمكن منه القلق ، وأحس أن جميع الطرق قد سدت في وجهه، فلم يجد مهربًا إلا إنهاء حياته وقتل نفسه. ولما كان الانتحار اعتداءً على النفس التي أبدعها الله وأمر بحفظها وصيانتها وجدنا الشريعة قد شددت فيه، وتوعدت فاعله، قال تعالى: { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} [النساء: 29 - 30]. وفي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ[4] بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ[5] فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى[6] فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا »[7] ». فهذه النصوص وغيرها كثير تبين ضرر آفة الانتحار على صاحبها في الآخرة، وأنه يعاقب يوم القيامة من جنس فعله؛ فمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ[8].
كان أبو محمد وأبو بلال شيخينِ كبيرين، هرِمَا، وأخذهما العمر إلى محطات الوداع الأخير، كانا سعيدينِ بما استطاعا إنجازَه، وكانا يضحكان كثيرًا عند رؤيتهما لتدافع الأجيال، وكانت أسعد لحظة مرًّا فيها عندما جمحت ركابُ الشباب، وبدأت تزاحمَهما على إدارة التجارة، حاولا كبْحَ الجماحِ، وترويضَ الهِمم. أبو محمد تأثيرُه بذاته ووضعِه كان عظيمًا، فلقد كانوا يسمعون ويطيعون له، ويخجلون من الإساءةِ في حضرته، أثرُه في النفوس أبلغُ، حتى غدا عَلَمًا بين الأعلام، وقمةً بين القمم،
وأبو بلال كان لسانُه في بيانه، فقلمُه منهج، وفكره في إدارة التجارة بلسمٌ، أراد أن يعلِّم الأبناء أصولَ التجارة، فنظَم من قلبه معالِمَ الطريق، وكيف ينتمي الإنسانُ إلى هذا المشروع، وأُعجب أبو محمد بما فعل أبو بلال، فاستأذنه في نشرِ توجيهاته في مجتمع تجارته، وصار اسمُ أبي بلال لامعًا عند أبناء أبي محمد، أوذي الشيخان، واحتملا الأذى، وسامحا، وتسامحا. دمعاتُ قلبَيْهما أغرقت سِنِي العمر بالآهات، وكان أملُهما الوحيد:
أن يرضى الله عنهما! بعد كل ما فعلاه، كانا يرجوان المغفرةَ من الله، وألا يغادرا هذه الحياة إلا بثيابٍ بيضاءَ، فكأنَّ الله علِم صدق النوايا، فأبو محمد كانت له طائرة ( الأباتشي) بالمرصاد، بعد صلاة الفجر، أَرسلت إليه بهدية القدر، وأبو بلال تمكَّن منه المرض، وأقعده الجرحُ العميق، فلم يمكثْ غيرَ أيام، سبق أبو محمدٍ أبا بلال في مغادرة الحياة، بسنوات قليلة، بقِيَت الذكرى في النفوس عامرةً، وصارت أجيال الأجيال تحكي عنهما الحكايات، وتقول:
كان يا ما كان، شيخان كبيران، أبو محمد وأبو بلال، يتاجران في الأفيون، كان يا ما كان، يا سامعين، من عرف منكم أبا محمد وأبا بلال؟!
كان يا ما كان في شوكوروفا الموسم الثالث ا
Average rating
3. 39
·
56
ratings
19
reviews
|
Start your review of كان يا ما كان
مجموعة قصصية.. الكثير منها يعتمد على قصص أطفال مشهورة جدا إعادة حكي بخيال الكاتب.. خيال جميل أحيانا وغريب وجامح أحيانا أخرى فتتحول إلى حكايات مختلفة تماما.. وبعضها أصبح للكبار فقط بأفكار ومعاني وتساؤلات مغايرة تقترب من الواقع إلى حد ما فكرة المجموعة عجيبة والقصص متفاوتة
أفادت هذه المراجعة من ملاحظات الناقدين شيرين أبو النجا وأحمد عبد الحميد في جلسة توقيع الكتاب ومناقشته. السمتان الغالبتان على هذه المجموعة القصصية هما التمرد والطموح.. التمرد على نمط وبنية معينة للحكاية باسم أبطالها أنفسهم أو نيابة عنهم، والطموح الى تأسيس بنية موازية تنحاز بدورها لليومي والمعاش بجلافته الواقعية وجماله البسيط/ الفاحش بلا زينة ولا أوهام. في تجربته القصصية السابعة يؤسس الكاتب والمترجم محمد عبدالنبي معمار مجموعته استنادا إلى قصص طبّقت شهرتها وشهرة أبطالها وكتابها الآفاق، وأخرى ليس لها..
أجمل مجموعة قصصية قريتها السنة دي رغم النهايات " المبتورة" لبعض القصص...
فكرة تغيير وقائع قصص طفولتنا، وإظهار الجانب المظلم منها، اذا تم تغيير بسيط لبعض احداثها، مثل قصة سندريلا، وجاليفر، وسنووايت وغيرها من قصص طفولتنا البريئة، مما يجعل القارئ، في صراع دائم، مع خياله، والى اي مدى قد يكون خصبا، ذلك الخيال.
عن الفعالية
العرض المسرحي العالمي الأول لكان ياما كان يجمع بين قصص الف ليلة و ليلة و قصص حب العائلة، والأصدقاء، والحياة. نتابع المسرحية مع فرات وهي تروي قصصا خيالية بواسطة أحدث التقنيات المرئية، وعروض الدمى، والألعاب البهلوانية، والرسم في الهواء، والرقص، والموسيقى الحية ، في أجواء الحكايات العربية الاصيلة نعيش تجربة مسرحية فريدة من نوعها
قائمة التحضير
ممنوع دخول الأطفال ممن هم أقل من 6 سنوات
قوانين ولوائح
الدخول للمحصنين ويجب إبراز تطبيق توكلنا عند الدخول
كان يا ما كان في قبرص
مسلسل الدراما التركي كان يامكان في تشكوروفا الموسم الرابع الحلقة 112 مشاهدة مترجم بالعربي اون لاين علي اكثر من سيرفر جودة عالية موقع شوف لايف HD حصرياً.
LebanonFiles 2022. All rights reserved COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096648 الزيادة اليوم 118 المتعافون 1060710 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096648 الزيادة اليوم 118 المتعافون 1060710 ليبانون فايلز - أخبار الساعة أخبار الساعة الأربعاء ٣٠ آذار ٢٠٢٢ - 19:41 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا
كان يا ما كان ميادة
اما مايربط البشير وكير هو مجرد اتفاق سلام لاغير. Post: #6
Date: 10-10-2010, 07:05 PM
Parent: #5 Quote: وكير هو مجرد اتفاق سلام لاغير. كير كان النائب الاول للرئيس والى وقت قريب جدا كان ينادي باعلى صوته مؤتمر وطني ويييييييييييييي وحدة وييييييييييييي واخر تصريح له قال بانه اول من يصوت للوحدة في صناديق الاستفتاء ثم انقلب فجاة على عقبيه ولكن نحن نقدر الضغوط التي يتعرضون لها من اولياء نعمتهم من دول الاستكبار......
Post: #7
Date: 10-10-2010, 07:11 PM
Parent: #6 الحركة تعاني من هشاشة في العظام وروماتيزم في جميع مفاصلها اقعدها عن الحركة لذا كانت فرسية سهلة للمتربصين بالوطن
Post: #8
Author: osman righeem
Date: 10-10-2010, 07:13 PM
Parent: #6 Quote: ما كان العشم يا سلفاكير ده بالنسبة لي منو يا أصلي ؟! ؟!
دعني اسالك هل انت مع وحدة السودان ام مع انفصاله............... ؟؟
Post: #15
Date: 10-10-2010, 07:47 PM
Parent: #14 Quote: واصل. ؟؟ انا شخصيا مع الوحدة
Post: #16
Date: 10-10-2010, 07:51 PM
Parent: #15 Quote: انا شخصيا مع الوحدة لهذا ارفع لك التمام والتحية...
Post: #17
Date: 10-10-2010, 08:03 PM Quote: لهذا ارفع لك التمام والتحية... وماعلاقة موقفي الشخصي من الوحدة و الأنفصال بما كنا نتحدث عنه؟ ثم ان كوني مؤيدا للوحدة لايعني اني لاالتمس العذر لمواطني الجنوب في اختيار الأنفصال لأن المؤتمر الوطني فعل كل ما من شأنه تنفيرهم من الوحدة. الحقيقة ان المؤتمر الوطني همش كل القوى السياسية وقمع الصحافة والصحفيين ومنظمات المجتمع المدني وسبب معاناة لازالت مستفحلة لأهل دارفور واحكم سيطرته على مفاصل الأقتصاد وروج لمفاهيم النكفير والهوس الديني التي طالت سلفاكير نفسه واصبحت علاقاته متوترة مع المجتمع الدولي وواقعا تحت طائلة العقوبات. كما ان اصراره على مسألة الشريعة الأسلامية قطعت كل امل في خيار الوحدة. وبعد كل هذه الأمور مالذي يجعلني كجنوبي اصوت للوحدة؟
Post: #19
Date: 10-10-2010, 08:35 PM
Parent: #17 Quote: وماعلاقة موقفي الشخصي من الوحدة و الأنفصال بما كنا نتحدث عنه؟ كثيرون يريدون الانفصال لتصفية حسابات شخصية مع المؤتمر الوطني متناسين الافرازات الخطيرة حال فصل الجنوب... Quote: كما ان اصراره على مسألة الشريعة الأسلامية قطعت كل امل في خيار الوحدة.