وبين أن تتزوج شخص لا تحبه وستحقق كل أحلامك الأخرى أيهما تختار؟
كذلك لو خيروك بين أن تعيش العمر الباقي من حياتك مع صديقك المفضل. وبين أن تعيشه مع حبيب مجهول أيهما تختار؟
اقرأ أيضًا: لعبة لو خيروك بين الأصدقاء مكتوبة
أسئلة لو خيروك تحديات
لو خيروك بين أن تأخذ صورة لسيدة كبيرة في السن، وتدعي أنها هي أمك الحقيقة على وسائل التواصل الاجتماعي. وأنك كنت تعيش طوال حياتك مع عائلة خاطفة لك، وبين أن تشرب كوبين من الخل غير المخفف، أيهما تختار؟
لو خيروك بين أن تقوم بارتداء ملابس خاصة بالسباحة. وتذهب بها إلى عملك لمدة يوم كامل، وبين أن ترتدي ملابس سيدة عجوزة أيهما تختار؟
كذلك لو خيروك بين أن تمشي في طريق وتقوم بالصراخ بصوت عالي. وبين أن تقوم بصفع أول شخص تلتقي به في حياتك أيهما تختار؟
لو خيروك بين أن تتناول قطعة شوكولاتة مغلفة بالملح وعصير الليمون، أو تتناول ليمونة كاملة بقشرها. لو خيروك بين أن تقف على سطح المنزل وترقص، وبين أن تقوم بالغناء. وأنت واقف في وسط الشارع أيهما تختار؟
كذلك لو خيروك بين أن تقوم بوضع لبانة في شعرك، وبين أن تمضغ لبانة من فم شخص آخر أيهما تختار؟
لو خيروك بين أن تقوم بغسل شعرك بسائل تنظيف الأواني، وبين أن تغسل الأواني بشامبو الشعر؟
لو خيروك بين أن تقوم بوضع طحينة على وجهك، وبين أن تأكل فص كامل من الثوم أيهما تختار؟
أيضا لو خيروك بين أن تلعب مع الأطفال لمدة عشر ساعات.
تحميل لعبة لو خيروك ؟ للكمبيوتر [آخر اصدار] - فايند جيمز
لو خيروك اسئله صعبه ان لعبة لو خيروك تحظى بشهرة كبيرة ليس فقط في العالم العربي بل حتى في العالم الغربي لكونها لعبة لا تقتصر فقط على الاطفال بل حتى على الكبار. لو خيروك اسئله صعبه. لعبة لو خيروك اسئله. لو خيروك اسئله صعبه.
50 سؤال من اسئلة ستوري انستا .. &Quot; لو خيروك &Quot; | المرسال
لو خيروك 🤔🤔 صورة مع Bts او لامبرغيني. ماذا تختار ؟ - YouTube
أفضل 100+ أسئلة لو خيروك محرجة صعبة خطيرة للبنات او للشباب - موقع فكرة
اسئلة لو خيروك محرجة 50 سؤال للأصدقاء والأحباب ، مما لا شك فيه بأن ألعاب الصراحة ولعبة لو خيرك وكرسي الاعتراف وغيرها من الألعاب تعد واحدة من أكثر الألعاب إمتاعاً وتسلية وشائعة للغاية بين الشباب والفتيات ، وفيها يتم اختيار سلسلة من اسئلة لو خيرك بين شيئين ، مثل تلك الأسئلة وسيلة رائعة لتمضية الوقت ولتعرف على ما يفكر فيه الصديق أو الحبيب أو أياً كان من نلعب معه تلك اللعبة ؛ وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم مقال يحمل عنوان اسئلة لو خيروك محرجة 50 سؤال للأصدقاء والأحباب ، سوف نجمع لكم في هذا المقال كم كبير جداً ومجموعة ضخمة من أقوى الأسئلة الشيقة والممتعة فقط تفضلوا بالمتابعة معنا.
25- لو خيروك بين قص الشعر قصير جدا أو بين صبغته باللون الأزرق الفاتح أو أي لون شاذ.
يعد تحميل لعبة لو خيروك ؟ للكمبيوتر من اكثر الاشياء التي يبحث عنها محبي العاب ال Casual ، خصوصا وأنها عرفت نجاحا باهرا خلال الفترة الأخيرة في متاجر الالعاب، حيث مند اصدارها لاول مره الى لحظة كتابة هذه السطور، تم تحميل ها اكثر من 1, 000, 000+ مرة، وما يؤكد روعتها هو حصولها على نسبة كيبرة من التقييمات الايجابية وذلك بعد ان قام بتقييمها اكثر من 22252 لاعب من جميع انحاء العالم. لعبة لو خيروك ؟ للكمبيوتر معروفة ايضا باسم الحزمة التالي ( ayyarok) حيث يعتبر كبصمة تميزها عن بقية الالعاب ومن خلال مقارنته يمكن للاعب تمييز ما اذا كانت اللعبة اصلية او مقلدة. معلومات حول لعبة لو خيروك ؟ للكمبيوتر:
اسم اللعبة:
لو خيروك ؟
الاصدار:
آخر اصدار
اسم الحزمة:
ayyarok
متطلبات النظام:
ويندوز
عدد التقييمات:
22252
عدد مرات التنزيل:
1, 000, 000+
صور من داخل اللعبة:
طريقة تحميل لو خيروك ؟ للكمبيوتر:
لتحميل اللعبة وتشغيلها على الكمبيوتر بدون اي مشاكل اتبع الخطوات الموضحة في الصور:
1ـ إضغط على زر التحميل الموجود بالاسفل. 2ـ بعد الضغط على الزر ستنتقل الى صفحة كما هو موضح في الصورة، ولبدء عملية التحميل اضغط على الزر المشار اليه بالسهم الاحمر.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فصيام يوم عاشوراء سنة ـ بلا شك ـ وقد ورد في فضله أنه يكفر ذنوب سنة ماضية. أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة ـ رضي الله عنه. والسنة أن يصام معه يوم التاسع، فعن ابن عباس قال: لما صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال: فإذا كان عام المقبل ـ إن شاء الله ـ صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم وأبو داود. والمشروع أن يصام يوم التاسع مع يوم العاشر ولو كان يوم التاسع يوم سبت، فإن صيام السبت مباح عند بعض العلماء ـ مطلقا ـ ومن كره صومه من أهل العلم، فإن الكراهة إنما هي في إفراده بالصوم إذا لم يوافق عادة، ولا كراهية في صومه إذا وافق عادة كأن يوافق يوم عاشوراء، وكذا لا كراهة إذا لم يفرد، وتزول هذه الكراهة بصوم يوم قبله أو يوم بعده، والواقع إذا كان يوم التاسع يوم السبت أنه يصام بعده يوم، وهو يوم العاشر، وراجع ـ للفائدة في حكم صيام يوم السبت ـ الفتويين رقم: 119239 ، ورقم: 120002. ونحب أن نذكر هنا كلام العلامة المحقق ابن القيم ـ رحمه الله ـ في حاشيته على سنن أبي داود، ففيه تحقيق نفيس وإزالة للإشكال الواقع في حديث: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم.
صيام يوم السبت الشيخ فركوس
وهذا وإن كان في إسناده من لا يحتج به إذا انفرد، لكن يدل عليه ما تقدم من الأحاديث، وعلى هذا فيكون معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت. أي لا تقصدوا صومه بعينه إلا في الفرض، فإن الرجل يقصد صومه بعينه بحيث لو لم يجب عليه إلا صوم يوم السبت كمن أسلم ولم يبق من الشهر إلا يوم السبت، فإنه يصومه وحده، وأيضا فقصده بعينه في الفرض لا يكره بخلاف قصده بعينه في النفل فإنه يكره، ولا تزول الكراهة إلا بضم غيره إليه أو موافقته عادة، فالمزيل للكراهة في الفرض مجرد كونه فرضا لا المقارنة بينه وبين غيره، وأما في النفل فالمزيل للكراهة ضم غيره إليه أو موافقته عادة ونحو ذلك. قالوا: وأما قولكم: إن الاستثناء دليل التناول إلى آخره، فلا ريب أن الاستثناء أخرج صورة الفرض من عموم النهي، فصورة الاقتران بما قبله أو بما بعده أخرجت بالدليل الذي تقدم، فكلا الصورتين مخرج. أما الفرض فبالمخرج المتصل، وأما صومه مضافا فبالمخرج المنفصل، فبقيت صورة الإفراد واللفظ متناول لها ولا مخرج لها من عمومه فيتعين حمله عليها. انتهى. باختصار يسير. وإنما نقلناه مع طوله، لما فيه من التحقيق المزيل للإشكال ـ ولله الحمد. والله أعلم.
حكم صيام يوم السبت
وهكذا كان -عليه الصلاة والسلام- يصوم يوم الأحد، ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين، فأنا أريد أن أخالفهم. والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم السبت حديث ضعيف، بل باطل غير صحيح، ولا حرج في صوم يوم السبت مفردًا، أو مع الجمعة، أو مع الأحد، كل ذلك لا بأس به، والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
حكم صيام يوم السبت منفردا
وَنَصَّ الفُقَهَاءُ إلى أَنَّ تَعَمُّدَ صَوْمِ يَوْمِ الأَحَدِ بِخُصُوصِهِ مَكْرُوهٌ، إِلَّا إِذَا وَافَقَ يَوْمَاً كَانَ يَصُومُهُ، وَاسْتَظْهَرَ ابْنُ عَابِدِينَ أَنَّ صَوْمَ يَوْمِ السَّبْتِ وَالأَحَدِ مَعَاً لَيْسَ فِيهِ تَشَبُّهٌ بِاليَهُودِ وَالنَّصَارَى، لِأَنَّهُ لَمْ تَتَّفِقْ طَائِفَةٌ مِنْهُمَا عَلَى تَعْظِيمِهِمَا. وبناء على ذلك:
فَقَدْ ثَبَتَ بِأَنَّ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ السَّبْتِ وَالأَحَدِ، يَجْمَعُ بَيْنَ اليَوْمَيْنِ مُخَالَفَةً للمُشْرِكِينَ الذينَ مَا اتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَى تَعْظِيمِ اليَوْمَيْنِ، فَكُلُّ طَائِفَةٍ عَظَّمَتْ يَوْمَاً، فَصَامَهُمَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. وَلَا حَرَجَ في صِيَامِهِمَا جَمِيعَاً. هذا، والله تعالى أعلم.
صيام يوم السبت للالباني
الحمد لله. أولاً:
يكره إفراد أو تخصيص يوم الجمعة بصيام. أما إن كان هناك سبب لصيامه ، ولم يكن هناك تخصيص له ؛ فلا كراهة في صيامه ، ومن ذلك:
1- أن يكون قد صام يومًا قبله أو ينوي أن يصوم يومًا بعده ؛ لما جاء في "صحيح البخاري" (1986) عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ ، قَالَتْ: لاَ ، قَالَ: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لاَ ، قَالَ: فَأَفْطِرِي. 2- أن يوافق صومًا اعتاد المرء أن يصومه ؛ كمن كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ، فوافق صومه يوم الجمعة ؛ فلا حرج عليه ؛ لما رواه مسلم (1930) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ ؛ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ. 3- أن يوافق يوم الجمعة يومًا يستحب صيامه كيوم عرفة أو يوم عاشوراء ؛ فلا حرج حينئذ في إفراده ؛ لأنه لم يتقصد يوم الجمعة وإنما أراد صوم عرفة وعاشوراء.
وجه الدلالة: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباح للنَّاسِ أن يصوموا يومًا بعدَه- يومًا بعد الجمعةِ- وهو يومُ السَّبتِ ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (16 / 472). 2- عن جُوَيريةَ بنتِ الحارِثِ رَضِيَ اللهُ عنها ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها يومَ الجُمُعةِ وهي صائمةٌ، فقال: أصُمْتِ أمسِ؟ قالت: لا، قال: تُريدينَ أن تصومي غدًا؟ قالت: لا، قال: فأفطِري)) رواه البخاري (1986). وجه الدلالة: قوله: ((أتصومينَ غَدًا)) فيه الإذنُ في صَومِ يومِ السَّبتِ، فالغَدُ مِن يومِ الجُمُعةِ يكونُ يومَ السَّبتِ ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (20 / 36). 3- عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَقَدَّموا رمضانَ بِصَومِ يومٍ ولا يَومَينِ، إلَّا رَجُلٌ كان يصومُ صَومًا فلْيَصُمْه)) رواه البخاري (1914)، ومسلم (1082). وجه الدلالة: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صيامِ يَومٍ أو يومينِ قبل رمضانَ، إلَّا مَن كان له عادةٌ أن يصومَ، فلا نهيَ، وهذا مِثلُه ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (20 / 58). 4- عن أبي أيُّوبَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((من صام رمضانَ، ثمَّ أتبَعَه سِتًّا من شوَّال، كان كصيامِ الدَّهرِ)) رواه مسلم (1164).