تعمل الكمادة على تقليل آلام العضلات والمفاصل وتساعد.. 195. س
السعر بدون ضريبة:195. س
مواصفات كمادة حارة كهربائية بيسميد للكتف:كمادة كهربائية حارة للتخلص من الإحساس بالتعب والإرهاق والألم. الكمادة خفيفة الوزن وقابلة للطي. يتم تشغيل الكماد.. 280. س
السعر بدون ضريبة:280. س
مواصفات كمادة حارة باردة مع حزام:كمادة كبيرة الحجم قابلة للتبريد والتسخين تستخدم على مناطق مختلفة من الجسم. يمكن تبريدها في الفريزر وتسخينها في المايكر.. 90. س
السعر بدون ضريبة:90. س
الاكثر مبيعا مواصفات كمادة باردة فورية:كمادة باردة للاستخدام الفوري. تدوم من 10 إلى 15 دقيقة. مثالية لإصابات الأنسجة الرخوة أو التورم وعند ارتفاع الحرارة. لا تحتاج إل.. 10. س
السعر بدون ضريبة:10. س
مواصفات كمادة حارة وباردة للعينين:كمادة تستخدم على العين إما حارة أو باردة. كمادة كهربائية النهدي لتعرف. من فوائد كمادة العينين الباردة: تقليل الهالات السوداء،التخلص من الإرهاق. يتم.. 30. س
السعر بدون ضريبة:30. س
مواصفات كمادة حارة وباردة بغطاء قماش:تستخدم الكمادة الحارة الباردة على الجسم في المناطق المؤلمة. تخفف الكمادة من الآلام العضلية وآلام النهايات العصبية.. 40. 25ر. س
السعر بدون ضريبة:35.
- كمادة كهربائية النهدي صيدلية
- كمادة كهربائية النهدي الطبية
- كمادة كهربائية النهدي لتعرف
- حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب.
- مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث عمران بيت المقدس
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ... ) من مسند أحمد بن حنبل
كمادة كهربائية النهدي صيدلية
س
السعر بدون ضريبة:160. س عرض 1 الى 23 من 23 (1 صفحات)
كمادة كهربائية النهدي الطبية
س
مواصفات كمادة باردة أبيض:علبة من البلاستيك عالي التحمل تحفظ في الفريزر، ثم تستخدم داخل شنط نقل الأنسولين والأدوية التي تحتاج إلى أن تبقى باردة بشكل دا.. س
مواصفات كمادة حارة وباردة حجم صغير أزرق:تستخدم الكمادة باردة أو حارة بهدف التقليل من الألم في العضلات وفي حالات الالتواءات والإصابات. يتم تبريد الكمادة.. 28. 75ر. س
مواصفات قربة ماء بارد مبطنة:قربة مصنوعة من أقمشة ليّنة بشكل يسمح باستخدامها على جميع مناطق الجسم. القربة مبطنة من الداخل لا تسمح بنفاد الماء إلى خارجها.. 23. س
السعر بدون ضريبة:20. س
مواصفات قربة ماء ساخن عادية:قربة لحفظ الماء الساخن مصنوعة من المطاط مما يجعلها ليّنة وسهلة التطبيق. تستخدم قربة الماء الساخن للتخفيف من آلام العضلات وآ.. كمادة كهربائية النهدي الطبية. 17. س
السعر بدون ضريبة:15. س
منتج تحت الطلب مواصفات جهاز تسخين كمادات 8 كمادات:تستخدم الكمادات الساخنة لتخفيف الألم في المفاصل والعضلات وغيره. جهاز التسخين عبارة عن خزان مصنوع بشكل كامل من الفولا.. 9, 775. س
السعر بدون ضريبة:8, 500. س
مواصفات كمادة باردة وايتهول رقبة:تستخدم الكمادة في الإسعاف الأولي عند التعرّض لكدمات أو إصابات في العضلات.
كمادة كهربائية النهدي لتعرف
وصف المنتج: شكل متوافق مع الجسم، من أجل البطن والظهر والمفاصل. يمكن استخدامه ملفوفًا كوسادة لتدفئة الرقبة. يسهل تثبيته على وجه الخصوص بفضل تقنية التثبيت المتقدمة مع أشرطة إطالة مرنة ليناسب أي محيط بطن. من القطيفة التي تسمح بمرور الهواء. يمنح الشعور بالدفء ومناسب للبشرة. 3 إعدادات مضيئة لضبط درجة الحرارة. وظيفة إيقاف تشغيل آلي بعد مرور 90 دقيقة تقريبًا. يسخن بسرعة. تحكم إلكتروني في درجة الحرارة. كمادة كهربائية بيورر HD 50. نظام حماية بيورر BSS. مفتاح قابل للإزالة. يمكن غسله في غسالة الملابس عند درجة حرارة 30 درجة مئوية. الحجم التقريبي. 59 × 30 سم. 100 وات. أويكو-تكس: النسيج المستخدم في هذا الجهاز يلبي المتطلبات البيئية الصارمة لمعيار أويكو تكس 100، كما أثبت معهد هوهنشتاين للأبحاث.
325 ر. س كمية كماده Beurer كهربائية HK55
الوصف Product Description كماده Beurer كهربائية HK55 من متجر العبقرية الطبية كماده Beurer كهربائية HK55 لكن * * * * * * * * * * * * * * * * *. كمادة كهربائية النهدي صيدلية. 1-* * * * * * * * * * * * * * * * * * إذا * * * * * * * ** * * *. 1-* * * * * * * * * * * * * * * * * * * متجر العبقرية الطبية لكن * * * * * * * * * * * * * * * * *. 1-* * * * * * * * * * * * * * * * * * * إذا * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 1-* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ايميل [email protected] الجوال او الواتساب 0544592923 الهاتف الثابت 0138429346 مرتبط
كاتب الموضوع رسالة ياسمينا عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 14/11/2010 عدد المساهمات: 312 نقاط: 5161 موضوع: حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب. 24/11/2010, 14:45 خيارات المساهمة بسم الله الرحمن الرحيم حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب) الحمد لله الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وأبو داود ( 4294) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواهأبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابنثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبلقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ... ) من مسند أحمد بن حنبل. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث -: يرويهابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عنأبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعدفرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عنمعاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم. "
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب.
عمران بيت المقدس خراب يثرب الشيخ صالح المغامسي - YouTube
علل الدارقطني " ( 6 / 53). والحديث ضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد ( 36 / 352). وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود. حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب.. وعلى فرض صحته فإن معناه:
أن كُلّ وَاحِد مِنْ هَذِهِ الْأُمُور أَمَارَة لِوُقُوعِ مَا بَعْده ، وَإِنْ وَقَعَ هُنَاكَ فترة زمنية بينهما. ( عُمْرَان بَيْت الْمَقْدِس) أَيْ: عِمَارَته بِكَثْرَةِ الرِّجَال وَالْعَقَار وَالْمَال. ( خَرَاب يَثْرِب): أَيْ: سَبَب خَرَاب الْمَدِينَة. وَقَالَ الْقَارِي: أَيْ وَقْت خَرَاب الْمَدِينَة. ويحتمل أن يكون المراد بعمارة بيت المقدس نزول الخلافة فيه في آخر الزمان. ويدل عليه ما رواه أبو داود (2535) عن عبد الله بن حَوَالة الأزدي ، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا ، فلم نغنم شيئا ، وعرف الجهد في وجوهنا ، فقام فينا فقال: (اللهم لا تكلهم إليّ فأضعف عنهم ، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم) ثم وضع يده على رأسي أو قال: على هامتي ، ثم قال: (يا ابن حوالة ، إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل [البلابل: الهموم والأحزان] والأمور العظام ، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك).
مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث عمران بيت المقدس
و قال أبو داود: كان فيه سلامة ، و كان مجاب الدعوة ، و ليس به بأس ،
و كان على المظالم ببغداد. و قال النسائي: ضعيف. و قال في موضع آخر: ليس بالقوى. و قال في موضع آخر: ليس بثقة. و قال صالح بن محمد البغدادي: شامي صدوق ، إلا أن مذهبه مذهب القدر ،
و أنكروا
عليه أحاديث يرويها عن أبيه ، عن مكحول. مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث عمران بيت المقدس. مسندة ، و حديث الشامي لا يضم
إلى
غيره ، معرف خطؤه من صوابه. اهـ
أقول: وكلمة صالح جزرة تدل على ضعف رواياته عن أبيه عن مكحول خاصة وعلى
ما قيل فيه قد خولف من قبل من هو أوثق منه
قال ابن أبي شيبة في المصنف 38364: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ
جَبَلٍ ، قَالَ: عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ
فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّة ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّة خُرُوجُ الدَّجَّالِ
، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِ رَجُلِ ، وَقَالَ: وَاللهِ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ. أقول: وهذا السند أصح عن مكحول و مكحول لم يدرك معاذاً. فمعاذ مات قبل عمر بن الخطاب. وقد رواه البخاري في التاريخ وجعل
عبد الله بن محيريز بين مكحول ومعاذ
قال البخاري في تاريخه [ 613] عبد الله بن محيريز الجمحي القرشي الشامي
أبو محيريز كناه ضمرة عن عبد العزيز مولى كثير عن بن محيريز قال الحسن عن ضمرة مات
في ولاية الوليد بن عبد الملك سمع أبا محذورة وأبا سعيد الخدري سمع منه الزهري ومحمد
بن يحيى بن حبان و مكحول وابنه عبد الرحمن.
- عُمْرانُ بيتِ القُدْسِ خرابُ يَثْرِبَ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمَةِ، وخُروجُ المَلْحَمةِ فَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِه على فخِذِ الَّذي حدَّثه أو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا. الراوي:
معاذ بن جبل
| المحدث:
ابن كثير
| المصدر:
إرشاد الفقيه
| الصفحة أو الرقم:
2/204
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح
| التخريج:
أخرجه أبو داود (4294)، وأحمد (22023) باختلاف يسير
عمرانُ بيتِ المقدسِ ، خرابُ يثربَ ، وخرابُ يثربَ ، خروجُ المَلحمةِ ، وخروجُ الملحمةِ ، فتحُ قسطنْطينيَّةِ ، وفتحُ القسطنطينيةِ خروجُ الدجالِ. ثم ضربَ بيدِهِ على فخذِ الذي حدَّثَ أو منكبِهِ ثم قال: إن هذا لحقٌّ كما أنَّك هنا ، أو كما أنك قاعدٌ. يعني: معاذَ بنَ جبلٍ -
معاذ بن جبل | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4294 | خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج:
أخرجه أبو داود (4294)، وأحمد (22121)
أخْبرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بكثيرٍ من عَلاماتِ السَّاعةِ في آخِرِ الزَّمانِ؛ حِرْصًا على أُمَّتِه وحثًّا لها على اتِّباعِ الحقِّ وأهلِهِ.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ... ) من مسند أحمد بن حنبل
الشيخ عمران حسين# الحرب النوويه الحرب العالميه # عُمران بيت المقدس #خراب يثرب # فتح القسطنطينية - YouTube
وصححه الألباني في صحيح أبي داود. فظاهره أن نزول الخلافة في الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ، فقد يكون هذا هو المراد بعمارتها. والله أعلم. ( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة): أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم. (وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني: فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية. (وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ) يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال. وفي الحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجال يمنع من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة. وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94): "وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ، بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يُمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة" انتهى.