ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم [ ص: 222] انتقال إلى تشريع من شئون المعاملات بين الرجال والنساء التي لها أثر في الأنساب ومن شئون حقوق الموالي والعبيد ، وهذا الانتقال لمناسبة ما سبق من حكم الاكتساب المنجر من العبيد لمواليهم وهو الكتابة فانتقل إلى حكم البغاء. والبغاء مصدر: باغت الجارية. إذا تعاطت الزنى بالأجر حرفة لها ، فالبغاء الزنى بأجرة. واشتقاق صيغة المفاعلة فيه للمبالغة والتكرير ، ولذلك لا يقال إلا: باغت الأمة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا - الجزء رقم19. ولا يقال: بغت. وهو مشتق من البغي بمعنى الطلب كما قال عياض في المشارق; لأن سيد الأمة بغى بها كسبا. وتسمى المرأة المحترفة له بغيا بوزن فعول بمعنى فاعل ، ولذلك لا تقترن به هاء التأنيث. فأصل بغي بغوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء. وقد كان هذا البغاء مشروعا في الشرائع السالفة ، فقد جاء في سفر التكوين في الإصحاح 38: فخلعت عنها ثياب ترملها ، وتغطت ببرقع وتلففت ، وجلست في مدخل ( عينائم) التي على الطريق ثم قال: فنظرها يهوذا وحسبها زانية; لأنها كانت قد غطت وجهها ، فمال إليها على الطريق وقال: هاتي أدخل عليك.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا - الجزء رقم19
والذي يظهر من كلام ابن العربي أنه قد نحا بعض العلماء إلى اعتبار الشرط في الآية دليلا على تحريم الإكراه على البغاء بقيد إرادة الإماء التحصن. [ ص: 227] فقد تكون الآية توطئة لتحريم البغاء تحريما باتا ، فحرم على المسلمين أن يكرهوا إماءهم على البغاء; لأن الإماء المسلمات يكرهن ذلك ولا فائدة لهن فيه ، ثم لم يلبث أن حرم تحريما مطلقا كما دل عليه حديث أبي مسعود الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مهر البغي ، فإن النهي عن أكله يقتضي إبطال البغاء. وقد يكون هذا الاحتمال معضودا بقوله تعالى بعده: ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم كما يأتي. وفي تفسير الأصفهاني: وقيل: إنما جاء النهي عن الإكراه لا عن البغاء; لأن حد الزنا نزل بعد هذا. تفسير سورة النور - معنى قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. وهذا يقتضي أن صاحب هذا القول يجعل أول السورة نزل بعد هذه الآيات ولا يعرف هذا. وقوله: لتبتغوا عرض الحياة الدنيا متعلق بـ ( تكرهوا) أي: لا تكرهوهن لهذه العلة. ذكر هذه العلة لزيادة التبشيع كذكر إن أردن تحصنا. و ( عرض الحياة) هو الأجر الذي يكتسبه الموالي من إمائهم وهو ما يسمى بالمهر أيضا. وأما قوله: ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم فهو صريح في أنه حكم متعلق بالمستقبل; لأنه مضارع في حيز الشرط ، وهو صريح في أنه عفو عن إكراه.
ما معنى قوله تعالى ((ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا))؟
ومن الواضح أن التقييد بشيء إنما يصح في فرض انحفاظ المقيَّد في حالتي وجود القيد وانتفائه، وأما في فرض انعدام المقيَّد عند انتفاء القيد فإنَّ هذا القيد ليس قيداً وإنما هو محقِّق لموضوع المقيَّد وهذا هو ما يعبِّر عنه الأصوليون بالقيود المحقِّقة للموضوع التي يكون انتفاؤها مساوقاً لانتفاء الموضوع. ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. ففرق بين ما إذا قيل: "إذا كان زيد عالماً فأكرمه" وبين ما إذا قيل: "إذا رزقت ولد فاختنه"، فإنَّ العالم -في المثال الاول- يكون قيداً لوجوب إكرام زيد، لأن الإتصاف بالعالمية يمكن أن تثبت لزيد ويمكن أن تنتفي عنه وفي كلا الفرضين يكون المقيَّد وهو زيد منحفظاً وموجوداً. وأما في المثال الثاني فإنه إذا لم يرزق الإنسان ولداً فلا معنى للأمر بختانه لأنه لا ولد حتى يُختن فقوله: "إذا رزقت ولداً" ليس قيداً لأن القيد والشرط إنما يصدق في فرض انحفاظ المقيَّد عند انتفاء القيد، وهنا لو لم يرزق الإنسان بولد فإنه لا ولد، فلا معنى للأمر أو النهي عن ختانه. والمقام من هذا القبيل فإنَّ قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ ليس قيداً وشرطاً، إذ أنه لو انتفت إرادة التحصُّن فإنَّ الأكراه ينتفي، فلا إكراه مع عدم إرادة التحصن أي مع إرادة البغاء.
الدرر السنية
- جاءت مسكينةٌ لبعضِ الأنصارِ فقالَت إنَّ سيِّدي يُكرِهُني على البغاءِ فنزل في ذلكَ ( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح أبي داود
| الصفحة أو الرقم:
2311
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (3029) بنحوه، وأبو داود (2311) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11365) باختلاف يسير. أنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا: مُسَيْكَةُ، وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا: أُمَيْمَةُ، فَكانَ يُكْرِهُهُما علَى الزِّنَا، فَشَكَتَا ذلكَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ علَى الْبِغَاءِ} إلى قَوْلِهِ: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 33]. جابر بن عبدالله | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 3029 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
174430
تفسير سورة النور - معنى قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
وجميع هذه الآثار متظافرة على أن هذه الآية كان بها تحريم البغاء على المسلمين والمسلمات المالكات أمر أنفسهن. وكان بمكة تسع بغايا شهيرات يجعلن على بيوتهن رايات مثل رايات البيطار ليعرفهن الرجال ، وهن كما ذكر الواحدي: أم مهزول جارية السائب المخزومي ، وأم غليظ جارية صفوان بن أمية ، وحية القبطية جارية العاصي بن وائل ، ومزنة جارية مالك بن عميلة بن السباق ، وجلالة جارية سهيل بن عمرة ، وأم سويد جارية عمرو بن عثمان المخزومي ، وشريفة جارية ربيعة بن أسود ، وقرينة أو قريبة جارية هشام بن ربيعة ، وقرينة جارية هلال بن أنس. وكانت بيوتهن تسمى في الجاهلية المواخير. قلت: وتقدم أن من البغايا عناق ولعلها هي أم مهزول كما يقتضيه كلام القرطبي في تفسير قوله تعالى: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة. ولم أقف على أن واحدة من هؤلاء اللاتي كن بمكة أسلمت ، وأما اللاتي كن بالمدينة فقد أسلمت منهن معاذة ومسيكة وأميمة ، ولم أقف على أسماء الثلاث الأخر في الصحابة فلعلهن هلكن قبل أن يسلمن. والبغاء في الجاهلية كان معدودا من أصناف النكاح. ففي الصحيح من حديث عائشة أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها.
بل عليها أن تكره مَا لا تملكه من لحُوقِ الحلاوة بالبشر عند الوقاع ؛ لتستكمل اسم الإكراه..
"النكت الدالة على البيان" للقصاب (2/471-472). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم ( 132744). والله أعلم.
يمكنك مشاهدة المقادير و طريقة العمل على الموقع
طريقة عمل محشي كوسة بالفريك مع نجلاء الشرشابي في على قد الإيد
اشترك في قناة #سي_بي_سي_سفرة لمتابعة أشهى الوصفات:
تابعونا على
#CBCSofra | #نجلاء_الشرشابي | #على_قد_الإيد
محشي نجلاء عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة
حتى يتحول لونه إلى اللون الذهبي ، اسم القضاء على النار. بطاطس محشو باللحم المفروم وهي من الأكلات المشبعة للغاية ، ويتم تحضيرها كالتالي: مكونات الوصفة كيلو من البطاطس صغير الحجم. 3 فصوص من الثوم المهروس. 3 ملاعق كبيرة زيت. نصف كيلو من الطماطم المفرومة. بصلة متوسطة الحجم مفرومة. ربع كوب من البقدونس المفروم. ملعقة كبيرة من الطماطم. نصف ملعقة صغيرة كبابة. نصف ملعقة صغيرة بهارات. طريقة التحضير. بعد أن يتغير لون اللحم قليلا إضافة الملح والبهارات والفلفل الأسود والكبابة والتقليب حتى ينضج اللحم. اكلات رمضانية سريعة وسهلة التحضير 2022 – سكوب الاخباري. يتم تقشير البطاطس وغسله جيدا بالماء ومن ثم يتم حفره من الداخل حتى يصبح سمكه رقيق بعض الشيء. يتم إضافة كمية الثوم المفروم الطماطم المفروم والفلفل الأسود والملح وتترك على النار حتى الغليان. 20 دقيقة وبعدها يتم رفعها عن النار. يتم وضع القليل من الزيت على النار حتى يسخن ، ثم يتم وضع القليل من الزيت على النار. يتم تقديم الصلصة ، ويتم إنتاجها ويتم قطعها من المعدن ، ويتم إنتاجه قبله نصف ساعة وبعدها يكون جاهزا للتقديم. أكلات رمضانية بدون فرن بالجاج واللحم بالمقادير والخطوات بالتفصيل و قد تم عرض اكلات رمضانية سريعة وضحضير 2022 والتعرف على أكلات هذا رمضانية بالصور والمقادير الدقيقة وبعض الأكلات الرمضانية السهلة ، إلى جانب ذكر بعض الأكلات الرمضانية الخفيفة التي تناسب الأشخاص الذين يرغبون في التخلص من الوزن الزائد خلال الكريم.
محشي نجلاء عبدالعزيز بلاك بورد
الرئيسية / أخبار / طبيب يفـــشي تفاصيل مــــرض ياسمين عبدالعزيز.. ونقابة الأطباء تحيله للتـــأديب
يوليو 22, 2021
أخبار, فن
أفـ ــشى طبيب شهير تفاصيل مــ ـرض الفنانة ياسمين عبدالعزيز، على حسابه الخاص على موقع "الفيس بوك". الطبيب أكد في منشوره أن ما تم تداوله مؤخرا حول الحالة الصحية لياسمين عبدالعزيز غـ ــير صحيح، لافتا إلى أنها أجرت جراحتين من قبل لإزالــ ـة كيس تجمع دموي واحدة في الولايات المتحدة الأمريكية والأخرى في إحدى الدول العربية. محشي نجلاء عبدالعزيز آل سعود العالمية. ونـ ــفى تعــ ـرض ياسمين لخــ ـطأ طبي، قائلا: "تساءلت ونقـ ــبت عن المصادر التي استــ ـقى منها هؤلاء الإعلاميون تلك المعلومات المغـ ــلوطة، فتأكدت أن هناك أطباء من الشخصيات المدمـ ــنة للظهور إعلاميا، ولهم متابعون بالآلاف، ورغم أنهم فى تخصصات بعيدة تمامًا عن أمراض النساء والتوليد، بل والتخصصات الجــ ـراحية عمومًا، إلا أنهم للأسـ ــف أدلوا بدلوهم بغــ ـباء مفــ ـرط استقى منه الإعلاميون معلوماتهم، بل وأغلب الظــ ـن أنهم هم الذين بادروا بالاتصال بالإعلاميين، وطبعا بعدما بدأت الحقائق تتكشف بادر كل من أفـ ــتى على صفحته الخاصة بإزالـ ـة تخـ ــاريفه". وكشف تفاصيل عملية ياسمين، بقوله: "يعلم الجميع من الأطباء أن هذا التاريخ المــ ـرضي الجراحي للفنانة ياسمين عبد العزيز، ينطـ ــوي على مــ ـوانع مطـ ـــلقة لاستعمال المنظار الجــ ـراحي، وبالفعل كانت العملية جـ ــراحة مفتوحة، أجـــراها فريق الجــ ـراحة المكون من طبيبها الخاص منذ حملها الأول، وهو أستاذ أجيال وقامة كبرى متميزة في مجال جـ ــراحة أمراض النساء والتوليد، بالإضافة إلى أستاذ جــ ـراحة تجميل شـــهير ومتميز فى مجاله".
محشي نجلاء عبدالعزيز آل سعود العالمية
كوب ونصف أرز. كبيرة الحجم مفرومة ناعمًا. حزمة من الشبت والكزبرة والبقدونس وتقطيعها إلى قطع صغيرة. ربع لتر زيت زيتون. نصف كوب عصير ليمون. ربع كوب من النعناع المقطع. كوب ونصف من حساء الدجاج. 4 حبات من الطماطم المفرومة. مكعب مرق. مشكل توابل. ربع ملعقة صغيرة سكر. نصف كوب قرفة مطحونة. طريقة التحضير يتم إضافة كمية الزيت والبصل والنعناع، ومن ثم يتم إضافة مكعب المرق والملح والبهارات مع التقليب المستمر. محشي كوسة بالفريك | نجلاء الشرشابي-مقالات لهلوبة. يتم خلط كمية الزيت والليمون في إناء آآر ، ومن ثم يتم رسمه فوق بعض أنواع ورق العنب بالأرز ورصه بحلة كبيرة فوقها. يتم استخدام عصير عصير الليمون والزيت والماء فوق ورق العنب وتغغية القدر ووضعه على نار هادئة ومن ثم صب حساء الدجاج عليها. يترك حتى تمام النضج وبعدها يرفع النار النار في النار. شاهد أيضًا: اكلات تونسية في رمضان سهلة وسريعة أكلات رمضانية خفيفة توجد أروقة الأكلات المميزة والخفيفة التي يمكن أن تكون تحضيرها في شهر رمضان المبارك وما يلي: شوربة الشعرية بالطماطم وهي من الأكلات التي تناسب الأشخاص الذين تريدهم في اتبا حمية غير قاسية، وطريقتها كالتالي: مكونات الوصفة ربع كيلو من الطماطم المفرومة. ثلاثة أرباع شعرية.
وأكد أنه ياسمين خضـ ــعت لجـ ــراحة لإزالـ ــة كيس به تجمع دموي كبير من المبيضين، لافتا إلى أنها تعـ ــاني من مـ ــرض "بطانة الرحـ ــم المهــ ـاجرة"، حيث قال: "جرى إزالــ ـة كيس به تجمع دموي كبير الحجم من كل من المبيضين، احتوى كل منهما على ما لا يقل عن نصف لتر من الدم الكثيف، الذى يتراكم على مدى سنوات بفعل مــ ــرض بطانة الرحم المنتـــبذة بالمبيض، أو كما يقال (البطانة المهــ ـاجرة)". وأضاف: "وكل من يعمل فى تخصصنا أمــ ـراض النساء من الممكن أن يتصور مدى تعــ ـقيدات الحقل الجـ ــراحي في حالات تكرار التدخل الجــ ــراحي، ولاسيما مع هذا المـ ــرض اللعين، الذي تكون جراحاته أحيانًا أشــ ـد قسـ ــوة من جــ ـراحات الأو رام الخــ ــبيثة، ولا سيما عند تكرار التدخل الجـ ــراحي ولم تكن هذه هي المرة الأولى للتعامل مع هذا المــ ــرض". وأكد أن الجراحة تمت بسلام ومن قام بفتح البطن هو جــ ـراح تجميل متميز، لافتا إلى أنها عــ ـانت بعد ذلك من انتف ـــاخ في البطن تم تشخيصه بانسـ ــداد القولون، كما أثبتت الأشعة الخاصة بها عد م وجود إصــ ـابة بالأمعاء. محشي نجلاء عبدالعزيز بلاك بورد. ومن ناحية أخرى، كشفت مصادر من مجلس نقابة الأطباء المصرية إحالة الطبيب للجنة التـ ــأديب بالنقابة للتحـ ــقيق معه بتهـ ــمة إفــ ـشاء أسرار مـ ــرض الفنانة ياسمين عبد العزيز.
الرئيسية / أخبار / "بابا ساب وصيته معها".. ناهد السباعي تتذكر مواقف مؤثرة مع دلال عبدالعزيز
يونيو 1, 2021
أخبار, فن
تذكرت الفنانة المصرية ناهد السباعي العديد من المواقف المؤثرة للفنانة دلال عبدالعزيز معها ومع أسرتها. ناهد أكدت أن دلال عبدالعزيز كانت دائمة السؤال على والدها الراحـــ ـل المخرج مدحت السباعي خلال فترة مرضه، لدرجة أنه ترك وصيته معها. الفنانة الشابة كتبت، على حسابها بموقع "انستجرام": "استاذة دلال كانت علطول تطمن علي بابا في المستشفي ومسبتنيش انا و اختي زي م باين في الصورة و بابا ساب وصيته معها…ساعة وفاة اخويا جت البيت لامي قبل الدفن و العزا و قبل كل الناس". محشي بصل | نجلاء الشرشابي-مقالات لهلوبة. ودعت لها بالشفاء العاجل، بقولها: "ربنا يشفيكي و يقومك بالسلامة بحق جمالك و جدعنتك و حبك لكل الناس إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين". وكان الإعلامي المصري رامي رضوان قد كشف مؤخرا عن تطورات الحالة الصحية لحماته الفنانة دلال عبدالعزيز، بعد تعافيها مؤخرا من فيروس "كورونا" المستجد. رامي رضوان قال إن دلال عبدالعزيز تعــــافت من فيروس "كورونا"، لكنها تعـ ـــاني من أعــ ــراض ما بعد الوبــ ــاء، مشيرا إلى أنها أعــ ــراض لا عــ ــلاج لها، بل مجموعة من الأدوية قد تساعد على الشفاء.