تعريف الضمائر: الضمائر اسم مبني يدل على المتكلم والمخاطَب والغائب. أنواع الضمائر: 1 ـ …
درس الضمائر المنفصلة مشروح بطريقة مبسطة
30 ديسمبر، 2020
درس الضمائر المنفصلة من دروس التراكيب التي تستوجب من الطالب المزيد من التركيز لفهمها واستيعابها، في هذا المقال سنشرح درس الضمائر المنفصلة بطريقة تسهل فهمه واستيعابه. تعريف الضمائر: الضمير اسم مبني يدل على المتكلم والمخاطَب والغائب أي يتضمن الإشارة إلى …
أكمل القراءة »
نص عن اللغه العربيه قصير
Edited. ↑ "Arabic language",, Retrieved 15-7-2018. Edited. ^ أ ب عبد العزيز الدغيثر (8-8-2016)، "نشأة اللغة العربية وتطورها وثباتها أمام التحديات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-12-2017. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى بائد في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-12-2017. ↑ د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر، "أبرز الخصائص للغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-12-2018. بتصرّف. ↑ سورة يوسف ، آية: 2. ^ أ ب ت ث ج أ. د. موضوع عن اللغة العربية قصير - اجمل بنات. راغب السرجاني (6-8-2008)، "اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-12-2018. بتصرّف. ↑ صادق بن محمد الهادي (19-11-2011)، "أهمية اللغة العربية ومميزاتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-12-2018. بتصرّف.
واجبنا اتجاه اللغة العربية
لو تساءلنا ما واجبنا تجاه اللغة العربية، ما الواجب الذي ينبغي لأبناء العربية أداؤه ليُعلوا اسم لغتهم، تلك اللغة الرهيبة في مكنوناتها التي ما يزال الناس يطوفون حول شواطئها ويتهيّبون الغوص في الأعماق، والجواب يكون ببساطة أن يرتقي أبناءها بأنفسهم كي يكون لهم شأنٌ بين الأمم، وبذلك تصبح لغتهم مفروضة بالقوّة على الآخرين، كما أصبحت الصينيّة مفروضة بقوة الاقتصاد على باقي دول العالم، مع أنّ اللغة الصينيّة ينبغي لمتعلّمها أن يُتقن أكثر من 3000 صوت، في حين العربية فيها 31 صوتًا فقط! ولكن مع ذلك نجد الصينيّة قد ارتقت وازدهرت ونمَت وصارت لغة البرمجيّات والتقنيات التي تنتجها الصين. أيضًا من واجبنا تجاه اللغة العربية أن يكون التعليم كاملًا بها، وأن تُترجم العلوم إلى العربيّة ويدرسها الأبناء بلغة عربية سليمة، وأن تكون ترجمة العلوم الكونية دوريّة لا أن تُترجم مرّة واحدة فقط؛ لأنّها قابلة للتغيير في كل يوم، وأيضًا التحدث باللغة العربية الفصحى يجب أن يكون لزامًا على العرب في المدارس والدوائر الرسمية الحكومية، وأن تكون لغة التخاطب من خلال وسائل التواصل، ويجب على العاملين في الإعلام التحدّث بها لا باللغات المحكيّة كما يرى طائفة من المناصرين للعامية، وهذا غيضٌ من فيضِ واجبنا تجاه العربيّة، ولعلّ الأهمّ هو حفظ القرآن وما استطاع المرء من الحديث النبوي؛ فهنالك اللغة الحقيقية.
ورسول الله لا يحتاج إلى صلاتك وقد صلى الله عليه وسلم وتصلي عليه الملائكة وتسلم، إنما أنت من تحتاج إلى الصلاة عليه، وقد أتاه صلى الله عليه وسلم آت من ربه يخبره بأجر من يصلي عليه، فإذا هو أجر عظيم. انكشاف الهم
وصلاتك عليه تكشف همك، كما أبلغنا صلى الله عليه وسلم حيث قال: «أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرا، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله إني أكثر من الصلاة فكم أجعل من صلاتي لك (أي من صلاتي عليك) قال: (ما شئت) قال: الربع، قال: (ما شئت، وإن زدت فذلك خير لك)، قال: فالثلث، قال: (إن شئت فذلك خير لك)، قال: فالنصف، قال: (إن شئت، وإن زدت فذلك خير لك)، قال: فلسوف أجعل صلاتي لك كلها (أي أحبس وقتي كله بعد أداء الفرائض للصلاة عليك)، قال: (إذن يكشف همك، ويزول غمك، ويغفر الله لك). وصلاتك على نبيك تسبق دعاءك إلى رب العالمين، وبها تحيي قلبك وتداوم على محبة نبيك وزيادتها وتضاعفها، فالعبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبه له ويزيد شوقه إليه، ويستولي على جميع قلبه، ولا يؤمن العبد حتى يكون رسول الله أحب إليه من نفسه وولده وكل شيء.
صلوا عليه وسلموا تسليما (مرئيات إسلامية)
النّبي هو شخص محمد عليه السلام. الرسول يأتي وصفاً للنّبي و يأتي وصفاً للرسالة. مقالات اسلامية | صلوا عليه وسلموا تسليماً. الأرحام تشير للنسل القريب و للنسل البعيد, أي جميع البشر, و تستوجب بأن تكون العلاقة بينهم على أساس الوصل و الاقتراب التزاماً بما شرع الله في كتابه بكيفية الوصل و الاقتراب, كي يتحقق الرُحم و الرحمة بينهم, أما في حالة عدم الالتزام بهذا التشريع فهذا بمثابة قطعٍ و ابتعاد عن منهج التشريع و يكون فيه اعتداء على الميثاق و العهد, و نتيجة ذلك يقع الظلم و التعدي و فيه تحل الأذية و يحل الأذى مكان الرُحم و الرحمة, و للمزيد من التوضيح يرجى الرجوع إلى سياق سورة الأحزاب بكل آياتها كي تضح الصورة أكثر عن تلك الأذية و الظلم و التعدي. أولاً في قوله ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ):
هي تماماً كقوله ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ), فقد علمنا بأن صله الله جل وعلا و التقرب إليه يقابلها الله بالصلة و القرب, و علمنا معنى الوصل و التقرب و كيفية تحقيقه, و بأن صلته و قربه جل وعلا هي للمؤمنين المتقربين المتصلين فقط,
و ما النبّي محمد عليه السلام إلا واحداً من بين المؤمنين ( وأمرت أن أكون من المؤمنين).
قصيدة (صلوا عليه وسلموا تسليما)لابن الجنان
-} فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ:{ أي في ما اختلفوا فيه ، كبيراً كان أم صغيراً. -} ثُمَّ ﻻَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ:{ أي أن ﻻ يشعروا بأي
انزعاج أو حرج في نفوسهم تجاه أحكام الرسول (صلى الله عليه وآله )
وأقضيته العادلة التي هي - في الحقيقة - نفس اﻷوامر اﻹِلهية. -}وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا:{ أي أن يطبقوا أحكام الرسول اﻷكرم ( صلى الله
عليه وآله ) تطبيقاً تاماً، والتسليم المطلق أمام جميع أحكامه وأوامره. قصيدة (صلوا عليه وسلموا تسليما)لابن الجنان. وبهذا فإنّ جميع المسلمين ملزمون بإتّباع التعاليم المحمّدية، وإطاعة أوامر
رسول الله (صلى الله عليه وآله )، وإجتناب ما نهى عنه، وأنّ الله
سبحانه هدّد جميع المخالفين لتعاليمه بعذاب شديد، لقوله تعالى}: وَمَا
آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
الْعِقَابِ. {
المصدر: - حقيقة الصﻼة على النبي وآله للسيد كمال الحيدري ص19
- اﻷمثل في تفسير كتاب الله المنزل/ الشيرازي
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 18-06-2014
المشاركات: 228
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم وعبدالرحمن بن أبي نجران، جميعا، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كل دعاء يدعى الله عزوجل به محجوب عن السماء حتى يصلي على محمد وآل محمد.
ان الله وملائكته يصلون على النبي ياايها الذين امنو صلو عليه وسلمو تسليما - Youtube
ومن ذلك حديث أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: [ قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، اللهم بارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد](رواه البخاري). ومن ذلك قوله في حديث أبي مسعود الأنصاري لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: [ قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما علمتم]. صلوا عليه وسلموا تسليما (مرئيات إسلامية). وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نصلي عليك؟ قال: [ قولوا: اللهم صل على محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد](قال البيهقي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح). محاذير
وكل صيغة وردت جاز أن يصلى بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد اخترع بعض الناس صيغا فيها شرك ومخالفات شرعية فهذه لا يجوز الصلاة على النبي بها، وبعضهم اخترعوا صيغا استعملوها في أوقات مخصوصة ورتبوا عليها أجورا لم يدل عليها دليل، فإن جاز استعمالها مطلق الاستعمال فلا يجوز اعتقاد تخصيص وقت أو عدد أو ترتيب ثواب لم يرتبه الشارع.
مقالات اسلامية | صلوا عليه وسلموا تسليماً
وقالوا: «إن في الآية تكريماً وتشريفاً أبلغ وأتم من تشريف آدم بأمر الملائكة بالسجود له، لأنه لا يجوز أن يكون الله مع الملائكة في ذلك التشريف، وقد أخبر الله تعالى عن نفسه بالصلاة على النبي، ثم عن الملائكة بالصلاة عليه، فتشريف صدر عنه سبحانه أبلغ من تشريف تختص به الملائكة من غير جواز أن يكون الله عز وجل معهم في ذلك». ومن جميل ما فطن إليه البعض قولهم: «إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته، فآثره صلى الله عليه وسلم بها من بين الرسل، واختصكم بها من بين الأنام، فقابلوا نعمة الله بالشكر».
والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وذكره، استولت محبته على قلبه، وقد علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم كيفية الصلاة والتسليم عليه: فقال: (قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، وقال: (قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد). وعن أبي محمد كعب بن عجرة، رضي الله عنه، قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».