وبما أن الفقه هو فهم الناس للنصوص التشريعية فإن هذه الفهوم ما دامت صادرة عن اجتهادات بشر قد يصيبون وقد يخطئون فهي ليست معصومة إلا ما أجمعت الأمة عليه لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة أو خطأ، ومن ثم فهذه الاجتهادات قد تكون ليست صالحة لكل زمان ومكان وغير صالحة لكل الناس. فنصوص الوحي هي فقط المقدسة والمعصومة أما فهوم الناس لهذه النصوص فهي ليست مقدسة ولا معصومة، بل قد تتجدد من زمان إلى آخر. وباستقراء الشريعة نجد أنها فصلت في أحكام العقيدة والعبادات والأخلاق وأصول الشريعة مما لا يدع مجالا واسعا للاجتهاد والفقه، ذلك أن هذا الصنف من الأحكام ثابت ولا يتغير من مكان إلى مكان ومن زمان إلى زمان، وهذا عكس مجالات الحياة المتغيرة كالسياسة والاقتصاد وغيرها فنجد أن الشريعة نصت على قواعد عامة دون التفصيل فيها مما يجعل مجال الاجتهاد فيها واسعا ومتغيرا. الفرق بين الشريعة والفقه - منتدى قصة الإسلام. يقول حسن الترابي: "فمن الأحكام الفقهية ما يتصل بالشعائر وهي العبادات المسنونة... والمعروف من الاستقراء أن هذه العبادات قد فصلت في أحكامها تفصيلا دقيقا، وتتكثف فيها النصوص بدرجة تجعل مجال التقدير والاجتهاد محدودا جدا لا يتعدى فقه الفقيه أن يجمع النصوص ويملأ الثغرات المحدودة حتى يصل بين نص ونص، وليؤلف الصورة العامة والكلية للعبادة أما النصوص الشرعية في مجالات الحياة العامة فهي أقل عددا وأوسع مرونة وهى نصوص مقاصد أقرب منها نصوص أشكال، فلا نجد في باب الإمارة مثلا ما نجده في الصلاة من أحكام كثيرة ومنضبطة، ولا نجد في الاقتصاد ما نجده في الطهارة والنكاح"(18. )
- الفرق بين الشريعة والفقه - منتدى قصة الإسلام
- شبكة فجر الثقافية :: معنى الشريعة والفرق بينها وبين الدين والملة في عرف القرآن
- الفرق بين الشريعة والفقه - عرب تايمز
- مهارة تقرر توزيع 1.75 ريال للسهم عن النصف الأول وتحدد موعد الصرف – تريند تريد
الفرق بين الشريعة والفقه - منتدى قصة الإسلام
فمعنى الآية - والله أعلم -: لكل أمة جعلنا منكم جعلاً تشريعيًّا شرعة ومنهاجًا ولو شاء الله لأخذكم أمة واحدة وشرع لكم شريعة واحدة ، ولكن جعل لكم شرائع مختلفة ليمتحنكم فيما ءاتاكم من النعم المختلفة ، واختلاف النعم كان يستدعي اختلاف الامتحان الذي هو عنوان التكاليف والأحكام المجعولة فلا محالة ألقي الاختلاف بين الشرائع. وهذه الأمم المختلفة هي أمم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وعليهم كما يدل عليه ما يمتن الله به على هذه الأمة بقوله: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى} [الشورى: 13]. قوله تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} [المائدة: 48] إلخ الاستباق أخذ السبق ، والمرجع مصدر ميمي من الرجوع ، والكلام متفرع على قوله: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48] بما له من لازم المعنى أي وجعلنا هذه الشريعة الحقة المهيمنة على سائر الشرائع شريعة لكم ، وفيه خيركم وصلاحكم لا محالة فاستبقوا الخيرات وهي الأحكام والتكاليف ، ولا تشتغلوا بأمر هذه الاختلافات التي بينكم وبين غيركم فإن مرجعكم جميعًا إلى ربكم تعالى فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون ويحكم بينكم حكمًا فصلًا ، ويقضي قضاء عدلًا.
شبكة فجر الثقافية :: معنى الشريعة والفرق بينها وبين الدين والملة في عرف القرآن
وهذا خطأ بَيِّن؛ فإن الشريعة أحكام إلهية، والفقه مأخوذ من تلك الشريعة الإلهية، واستنباط العلماء صائب في معظم الأحيان ومُعَبِّر عن هذه الأحكام التشريعية، وإنما الخطأ الصادر – أحياناً – يكون فقط من فهمهم الشخصي لبعض النصوص والأدلة. انظر "تاريخ الفقه الإسلامي" لـ د. عمر سليمان الأشقر و"النظام التشريعي في الإسلام" لـ د. محمود محمد عبد الرحيم. فالفقه – بلا ريب – علمٌ شرعي، لأنه من العلوم المبنية على الوحي الإلهي، وعمل العقل في استنباط الأحكام ليس مطلقاً من كل قيد، بل هو مُقَيَّد بالأصول الشرعية في الاستدلال. انظر "مدخل لدراسة الشريعة الإسلامية" لـ د. يوسف القرضاوي. شبكة فجر الثقافية :: معنى الشريعة والفرق بينها وبين الدين والملة في عرف القرآن. 4. الشريعة عامة بخلاف الفقه، قال تعالى { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [سورة الأنبياء – الآية 17]، وهذا العموم ملموس من واقع الشريعة ومقاصدها ونصوصها التي تُخاطب البشر كافة. 5. الشريعة الإسلامية مُلْزِمة للبشرية كافة، فكل إنسان إذا توفرت فيه شروط التكليف مُلْزَم بكل ما جاءت به عقيدة وعبادة وخُلُقاً وسُلوكاً، بخلاف الفقه المًستَنبَط من الأدلة الشرعية عن طريق اجتهاد المجتهدين؛ فرأي أي مجتهد لا يُلزِم مجتهداً آخر.
الفرق بين الشريعة والفقه - عرب تايمز
وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم:" إن الدين عند الله الإسلام" سورة آل عمران/ 19. العقيدة العقيدة في اللغة معناها قادم من الشد بقوة والربط بشكل محكم، ولهذا يقال عقد بيع مثل، لارتباط طرفين بالعقد. وفي الاصطلاح، هو ما ي عقد المرء قلبه عليه ، ويتخذه مذهباً في حياته، ولا يتزعزع أبداً، أي أنه ثابت في القلب تماماً، وبالتالي يترتب عليه العمل بالجوارح. والعقائد متنوعة، منها ما هو فاسد وهي العقيدة القائمة على أساس فاسد وباطل، ومنها ما هو صالح، قائم على حجج وبراهين ثابتة وواضحة، وذلك في الاعتقاد ان الله وحده عز وجل يتفرد بالألوهية والعبودية، ووجوب توجه العباد له بالعبادة. وهنا نأتي إلى تعريف العقيدة الإسلامية، وهي الإيمان الجازم بالله سبحانه وتعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، ولكل واحدة منها تفصيل بكتب العقيدة. الشريعة الشريعة مصطلح يستخدم في الإسلام لوصف مجموعة أو منظومة العبادات والأحكام والأخلاق التي قال بها اله عز وجل بما أوحاه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم سواء في القرآن الكريم أو السنة النبوية. وتوضيحاً لذلك قال الله عز وجل في القرآن الكريم:" وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا" سورة المائدة / 48.
وأما الملة فكان المراد بها السنة الحيوية المسلوكة بين الناس ، وكان فيها معنى الإملال والإملاء فيكون هي الطريقة المأخوذة من الغير ، وليس الأصل في معناه واضحًا ذاك الوضوح ، فالأشبه أن تكون مرادفة للشريعة بمعنى أن الملة كالشريعة هي الطريقة الخاصة بخلاف الدين ، وإن كان بينهما فرق من حيث إن الشريعة تستعمل فيها بعناية أنها سبيل مهده الله تعالى لسلوك الناس إليه ، والملة إنما تطلق عليها لكونها مأخوذة عن الغير بالاتباع العملي ، ولعله لذلك لا تضاف إلى الله سبحانه كما يضاف الدين والشريعة ، يقال: دين الله وشريعة الله ، ولا يقال: ملة الله. بل إنما تضاف إلى النبي مثلاً من حيث إنها سيرته وسنته أو إلى الأمة من جهة أنهم سائرون مستنون به ، قال تعالى: { مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [البقرة: 135] وقال تعالى حكاية عن يوسف (عليه السلام): {إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [يوسف: 37،38] ، وقال تعالى حكاية عن الكفار في قولهم لأنبيائهم: {لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا} [إبراهيم: 13].
50 والأقفال فوقها أسبوع عندها يستهدف 85. 30
ثم 87 وبالإقفال فوقها أسبوع يكون نموذج البرق السريع مكتمل ويستهدف 104
دعمه 72. 70 ثم 70. 10 وبكسره والأقفال تحته وقف خسارة وتلغي الأهداف
وعندها السهم يستهدف منطقة الفجوة من 64. 10 إلى 62. 80
قراءه فنية تحتمل الصواب والخطأ ، ولا تعد توصية شراء أو بيع. 24-01-2021, 06:50 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف_عبدالعزيز
كفيت ووفيت الله يجزاك خير
مهارة تقرر توزيع 1.75 ريال للسهم عن النصف الأول وتحدد موعد الصرف – تريند تريد
5 مليون ريال
عدد الأسهم المزمع شراؤها قرابة 6 مليون سهم
سعر سهم درع الرعاية المتوقع التفاوض عليه 44 الى 45 ريال للسهم و بالتالي تحتاج الشركة الى اكثر من 200 مليون ريال لاتمام الصفقة اذا جرى الاتفاق بين كل الاطراف
فكيف ستمول مهارة هذا الاستحواذ؟! رسملة الارباح المبقاة؟ الاحتياطي النظامي(لا اتوقع) ام اقتراض ام رفع رأس المال؟
ادارة ناجحة و نزيهة و كريمة في توزيعات الارباح (5٪ لهذا العام)
للامانة املك في السهم كمستثمر و اثق في اداء الشركة و ادارتها
16-03-2022, 09:56 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة navigator
جزاك الله خير ع الايضاح
اذكر ع وقت كورونا وزع 3 ريال او 3. 20
16-03-2022, 11:42 PM
المشاركه # 11
يوم 17 مارش
تاريخ الاستحقاق
ويوم
29 مارش
توزيع الارباح
ريالان النصف الثاني
سبق وزع النصف الاول 1. 75 ريال
مجموع
3. سهم مهارة هوامير البورصة السعودية. 75 ريال
17-03-2022, 01:44 AM
المشاركه # 12
&&&&&&&&&
شعار شركة "مهارة للموارد البشرية"
أعلنت شركة مهارة إتمام شركتها التابعة "مسار النمو للاستثمار"، عملية شراء 85% من شركة شفاء العربية الطبية، حيث جرى اليوم نقل حصص الملكية لها. جاء ذلك بعد أن وافقت الهيئة العامة للمنافسة الخميس الماضي، على إتمام عملية التركز الاقتصادي بين شركة مسار النمو للاستثمار وشركة شفاء العربية الطبية.
الارباح العام 7 ريال للسهم والسنة 5.. اعطي الشركة كم سنة حتى توضح قوة الادارة ومدى نموها اما الان مو مقياس
26-12-2020, 03:47 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2, 003
سهم الفقر ماحد وصئ علئ السهم ونجحت توصيته
26-12-2020, 03:51 AM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الجلالة
نصبر ونشوف هو سهم الفقر ولا سهم الطواقي 😁 دعابه👌
26-12-2020, 04:14 AM
المشاركه # 10
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 6, 367
تحت 76. 20 خليه يقشر بصل 🧅
26-12-2020, 04:33 AM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tds
ههههههههه😁 يقشر بصل🧅 ؟👌
26-12-2020, 04:37 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 40, 539
مشتري فيه
نزوله الخميس غريب