مشكلتي ساعدوني ولكم الاجر - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. كيفكم جميعا
بدخل ف المشكله اللي ارقتي فتره طويله انا دايما احس بلغم ف بلعومي يعني لما ابلع ريقي احس شي ناشب ف حلقي احاول اطلعه أو أكل شي لعل وعسى يروح بس المشكله مايروح مدري اصلا هل هو بلغم ولالا دايما هذا الاحساس لدرجه صرت ماطلع كثير من البيت لاني مرات احس اني برجع منه والله تعب كثير رحت دكتور عام أعطاني مضاد ولا فاد شربت منقوع لبان ذكر مافاد شي مزعج بشكل لا يطاق
- احس شي ناشب في حلقي | إنستا بيوتي
- أشعر بشيء عالق في حلقي بالقرب من الحنجرة.. ساعدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- التفريغ النصي - شرح رياض الصالحين - تحريم الظلم والأمر برد المظالم [1] - للشيخ أحمد حطيبة
- أن الله حرم الظلم على نفسه - السيدة
- إن الله حرم الظلم علي نفسه
- ماهو الشي الذي حرمه الله على نفسه وعلى عباده - موقع محتويات
احس شي ناشب في حلقي | إنستا بيوتي
يجب في جميع الأحوال الرجوع إلى الطبيب المختص قبل القيام بتناول صودا الخبز. من الممكن أيضًا استعمال عصير الصبار كعلاج طبيعي آخر يمكن أن يساعد في تهدئة أعراض حرقة ارتجاع المريء. 4- اضطرابات الأعضاء المحيطة بالحلق يحيط بالحلق تشريحيًا أعضاء أخرى مثل مثل اللوزتين والغدة الدرقية على سبيل المثال. وجود اضطرابات، أورام أو خلل في هذه الأعضاء سيؤدي إلى الإحساس بوجود شيء عالق في الحلق، يجدر هنا مراجعة الطبيب المختص لمعرفة ما تنطوي عليه هذه المشكلة. إلا أن التهاب اللوزتين البسيط مثلًا يمكن حله منزليًا عن طريق الغرغرة باستخدام محلول ملحي أو تناول الثوم الفعال جدًا في القضاء على الالتهابات. يمكن مثلًا صنع مزيج الثوم مع القليل من اللبن أو العسل وتناول المزيج مرتين إلى ثلاث مرات يوميًا حتى يزول التهاب اللوزتين ويقل بشكل ملحوظ تورم الحلق. اضطرابات الغدة الدرقية تستلزم استشارة الطبيب للتشخيص والحصول على العلاج المناسب. احس شي ناشب في حلقي | إنستا بيوتي. يمكن أيضًا أن يحدث الإحساس بوجود شيء عالق في الحلق نتيجة تهيج العضلات الملساء المبطنة لجدار الحلق. 5- فرط التحسس من طعام معين في حال تشكيل الجسم رد فعل تحسسي طفيف تجاه نوع معين من الطعام مثلًا، يمكن أن يظهر ذلك على شكل شعور بوجود كتلة في حلقك.
أشعر بشيء عالق في حلقي بالقرب من الحنجرة.. ساعدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
الاحساس بشيء عالق في الحلق نتيجة الاضطرابات النفسية
يمكن للتوتر والقلق أن يساهم في صناعة هذا الإحساس المزعج بوجود شيء عالق في الحلق، هذا يجعل حل المشكلة بسيطاً إذا كنت تعرف الطريقة المناسبة لتهدئة نفسك وإزالة أسباب توترك. من الممكن أيضاً اعتبار هذا الإحساس من أعراض الإصابة باضطراب القلق أو الهلع والخوف؛ إذ أن معظم الناس الذين يعانون من اضطراب القلق العام يعانون أيضاً من الشعور بأن لديهم طعاماً أو شيئاً آخر عالقاً في حلقهم ، كما أن الإصابة بالتوتر المستمر تجعل العضلات عادة في وضع الانقباض المستمر مما يتسبب بالشعور الدائم بضيق التنفس أو صعوبة البلع. طرق للتخلص من التوتر
للتخلص من التوتر، يمكن اللجوء لأحد الطرق التالية:
أخذ قسط مناسب من الراحة. الاسترخاء. استعمال زيت اللافندر خلال أخذ حمام مائي دافئ. مراجعة الطبيب المختص إذا استدعت الحالة أو استمرت لفترة طويلة جميعها أفكار فعالة للتخلص من التوتر. استعمال بعض الأعشاب الطبية ذات الفعالية في التخفيف من التوتر، والقلق، وزيادة الشعور بالهدوء والراحة مثل: شرب شاي الزنجبيل أو شاي البابونج بانتظام.
[٢]
المقشعات (Expectorants)
وهي أدوية تقلل من لزوجة البلغم وتسهل على الجسم التخلص منه، وتحتوي أدوية الرشح والإنفلونزا التي تعطى بوصفة طبية أو بدونها على مقشعات مثل غايفينيسين (Guaifenesin). [٢]
مذيبات البلغم (Mucolytics)
وهي أدوية تعطى بوصفة طبية ومن الأمثلة على مذيبات البلغم المحلول الملحي مفرط التوتر (Hypertonic saline) ودورناز ألفا (Dornase alfa)، ويمكن استنشاقهما من خلال رذاذة (Nebulizer). [٣]
المضادات الحيوية
وتعطى بوصفة طبية في حال كان المسبب للبلغم عدوى بكتيرية. [٣]
نصائح للتخلص من البلغم في الحلق
الإكثار من شرب السوائل للتخلص من البلغم
يعدّ الإكثار من شرب السوائل من النصائح الشائعة والفعالة للتخلص من البلغم العالق في الحلق، لما لذلك من دور في إذابة البلغم، كما تساعد السوائل الدافئة تحديدًا على تنظيف الصدر والأنف من البلغم، مما يساعد على التخلص من الاحتقان، وتعزيز الشعور بالارتياح، ومن السوائل التي يمكن شربها لهذا الغرض ما يأتي: [١]
الماء. عصير التفاح الدافئ. مرق الدجاج. الشاي الأخضر أو الأسود الخالي من الكافيين. استخدام استخدام البخار للتخفيف من البلغم
يوصي المعهد الوطني للقلب والرئة والدم (National Heart, Lung, and Blood Institute) باستخدام المباخر أو أجهزة الترطيب بالرذاذ البارد، لما لذلك دور في الحفاظ على رطوبة الهواء، مما يساعد على تخفيف سماكة البلغم وتقليل الكحة والاحتقان، وفي حال كان الشخص يعاني من صعوبة في النوم فقد يكون من الأفضل استخدام أجهزة ترطيب الجو خلال الليل.
فهنا يقول صلى الله عليه وسلم: ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء). فإذا لم نؤد الحقوق في الدنيا فإننا سنؤديها يوم القيامة من حسناتنا، أو بأن نأخذ من سيئات أصحابها حيث توضع علينا، بل إنه سيقاد للشاة الجلحاء -أي: التي من غير قرن- من الشاة القرناء. فإذا كان الله يقتص للبهيمة من أختها، فكيف بالإنسان العاقل الذي يتكلم، والذي أنزل الله عز وجل عليه الكتب وأرسل إليه الرسل؟! إن الله حرم الظلم علي نفسه. فإذا كانت الشاة الجلحاء ستأخذ حقها من الشاة القرناء، فإن الإنسان سيأخذ حقه من الآخر من باب أولى. حرمة مال المسلم ودمه
حرمة الاعتداء على أرض الغير
التفريغ النصي - شرح رياض الصالحين - تحريم الظلم والأمر برد المظالم [1] - للشيخ أحمد حطيبة
ثانيهما: إنّ رفع الظلم عن الناس واجب شرعي، أمّا في حقّ الإمام والخليفة الذي تُناط به مسؤولية إقامة العدل فهو واجب عيني. [٥]
المعاني الأخرى التي اشتمل عليها الحديث
حاجة العباد إلى هداية الله تعالى
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الله -تعالى-: (يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ) ، [١] [٧] حيث بيّن الله -تعالى- أنّ النفس تميل إلى الضلال لكثرة ما يحيط بها من أهواء وشياطين، إلّا أنّه -سبحانه- إذا أراد بالعبد الهداية صدّ عنه سبل الضلال بأسباب الهدى، [٨] لذا حثّ الله -تعالى- عباده على طلب الهداية منه والتوفيق لها بقوله: (فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ). [٩]
فقر العباد إلى الله تعالى في طعامهم وشرابهم وكسوتهم
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الله -تعالى-: (كُلُّكُمْ جَائِعٌ، إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ، إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ) ، [١] بيّن الله -تعالى- مدى فقر العباد وحاجتهم إلى فضله وإحسانه، فكل إنسان جائع لا يمكنه رزق نفسه وإطعامها إلّا إذا أطعمه الله ويسّر له ذلك، لذا حثّ عباده على أن يطلبوا منه إطعامهم على ألا يغفلوا عن الأخذ بالأسباب في تحصيل الرزق، ثمّ بيّن -سبحانه- أنّ كل إنسان عار بحاجة إلى ستره وكسوته، ثمّ حثّ عباده على أن يطلبوا منه كسوتهم وسترهم.
أن الله حرم الظلم على نفسه - السيدة
ذات صلة أحاديث عن الظلم مظاهر عدل الله
معنى "يا عبادي إني حرمت الظلم"
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عن الله -تعالى-: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا) ، [١] حيث نفى الله -تعالى- عن نفسه إرادة الظلم؛ لكونه أمرا لا يليق به -سبحانه-، [٢] فالظلم يصدر ممّن حُدّت ورُسمَت له حدود متى تعدّاها وتجاوزها عُدّ ظالما، أمّا الله -تعالى- فهو مالك كل شيء، لا حاكم فوقه، ولا حاجز عليه، فهو الذي حدّ الحدود وبيّنها. [٣] إلّا أنّه -سبحانه- بيّن أنّ لكل شيء ميزان حتى تتّضح الأمور وتُصحّح الأفهام، ومن ذلك جعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب في حماية الأمّة من الآفات الإجتماعية، فإن تُرك ذلك تخبّطت الأمة وتعثّرت في الفساد، [٤] أمّا قوله: (فلا تَظَالَمُوا) ؛ أي أنّ الله -تعالى- نهى عن الظلم بنوعيه وهما: [٥]
الظلم الذي يتعلّق بحقوق الله -تعالى- كالزكوات، والكفارات، والعبادات، والنذور ونحو ذلك. الظلم الذي يتعلّق بحقوق العباد كالغصوب، وإنكار الودائع، والجنايات في النفس والأعراض ونحو ذلك. ماهو الشي الذي حرمه الله على نفسه وعلى عباده - موقع محتويات. وتجدر الإشارة إلى أمرين: [٦]
أوّلهما: إنّ الله -تعالى- قادر على الظلم إلّا أنّه لا يُقدِم عليه ويفعله رحمة بعباده، وإحسانا بهم، وجودا وكرما منه.
إن الله حرم الظلم علي نفسه
أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة
ماهو الشي الذي حرمه الله على نفسه وعلى عباده - موقع محتويات
- ( يا عبادي كلكم عار) أي قد بدت عورته إلا من كساه الله ويسر له الكسوة, ولهذا قال: ( إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم) اطلبوا مني الكسوة أكسكم, لأن كسوة بني ادم مما أخرجه الله تعالى من الأرض, ولو شاء الله تعالى لم يتيسر ذلك. - ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم) وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون) فالناس يخطئون ليلاً ونهاراً أي يرتكبون الخطأ وهو مخالفة أمر الله ورسوله بفعل المحذور أو ترك المأمور, ولكن هذا الخطأ, له دواء - ولله الحمد - وهو قوله: ( فاستغفروني أغفر لكم) أي اطلبوا مغفرتي أغفر لكم, والمغفرة: ستر الذنب مع التجاوز عنه. - ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي) لأن الله سبحانه وتعالى غني عن العالمين ولو كفر كل أهل الأرض فلن يضروا الله شيئاً, ولو آمن كل أهل الأرض لن ينفعوا الله شيئاً, لأنه غني بذاته عن جميع مخلوقاته. - ( يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنكسم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا) لأن طاعة الطائع إنما تنفع الطائع نفسه أما الله عز وجل فلا ينتفع بها لأنه غني عنها, فلو كان الناس كلهم على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك ملك الله شيئاً.
ومرة من المرات يسأل -صلى الله عليه وسلم- أصحابه فيقول: " أتدرون من المفلس؟ " فيقولون: المفلس فينا من لا درهم لـه ولا متاع. فيقول -صلى الله عليه وسلم-: " إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، فُيعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه، ثم طرح في النار ". يا لها من عقوبة في يوم لا تنفع فيه الندامة ولا الفداء، إنما هو يوم الحساب والجزاء؛ والظلم يورث الأحقاد في نفس المظلوم على من ظَلَمه، وعلى ذلك المجتمع الذي لم يدافع عنه ولم يُنقذه ممَّن ظلمه، فتنشأ العداوات، وتتولد في القلوب أمراضها التي تفتك بالمجتمعات. وهذا المظلوم لا بد لـه من أن ينتقم من ظالمه، فإن استطاع ذلك وإلَّا سلط عليه دعاء حاراً لا يرده الله ابداً، " واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ". أيها المسلمون: لا تظنوا أن الحديث عن الظلم أمرٌ يخص فئة قليلة من الناس، لا والله! فالواقعون في الظلم كثيرون، ومن أسوأ الظلم ذلك الظلم الذي يقاسي مرارتَه العمالُ المستقدَمون، أولئك الذين جاءوا إلى هذه البلاد يبتغون فضل الله ويطلبون رزق الله، فارقوا أولادهم وزوجاتهم وآباءهم، وتحمَّلوا عناء السفر وآلام الاغتراب، فإذا جاءوا إلى هذه البلاد وجدوا من بعض كفلائهم ظلماً وتكليفاً وعسفاً وجوراً.
يأتي أحدهم على أنه عامل في مجال فيفاجأ بمجال آخر لا يناسبه، وأقبح من ذلك أن يتعاقد مع كفيله على مرتب فإذا قدم فوجئ بتخفيض مرتبه، ثم يقال له: إنْ أرضاك، وإلا فارجع إلى بلدك. فيظل حائراً مظلوماً مهموماً ليس له من ينصره إلا الله. والأدهى من ذلك والأمرُّ أن كثيراً من المؤسسات وغيرها تُمضي شهوراً عديدة دون أن تعطي عمالها أجراً. فإلى مَن تساهل بحقوق العباد، وتمادى في غيه فأبدى وأعاد، أقول: يا هذا، أما تتقي الله؟ ألم تعلم أن الله عزيز ذو انتقام؟ أتريد أن يكون اللهُ خصمَك يوم القيامة؟ يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين: يقول الله تعالى: " ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة "، وذكر منهم: " ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره ". ومن الكفلاء من يسيء معاملة مكفوليه بإهانتهم وسبهم وشتمهم وضربهم، وبتكليفهم من الأعمال فوق طاقتهم، وهذا جُرمٌ عظيم. يقول أبو مسعود البدري -رضي الله عنه-: كنت أضرب غلاماً لي بالسوط فسمعت صوتاً من خلفي يقول: اعلم أبا مسعود! فلم أفهم الصوت من الغضب. فلما دنا مني إذا هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يقول: " اعلم أبا مسعود أن الله -عز وجل- أقدرُ عليك منكَ على هذا الغلام "، وفي رواية: فقلت: هو حر لوجه الله تعالى.