اهـ بتصرف. فيهما اسم اللَّه الأعظم: 14- عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اسم اللَّه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث: في البقرة، وآل عمران، وطه، يعني: الحي القيوم». أخرجه الفريابي وابن ماجه والحاكم والطحاوي في مشكل الآثار وأبو يعلى وابن مردويه بإسناد حسن. ويشهد له هذا الحديث: 15- حديث أسماء بنت يزيد رضي اللَّه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اسم اللَّه الأعظم في هاتين الآيتين: وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم[البقرة: 163]، وفاتحة آل عمران: الم (1) الله لا إله إلا هو الحي القيوم <<. فضل سورة البقرة وال عمران في استجابة الدعاء | سواح هوست. أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. ومن قرأهما برئ من النفاق: عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يحدث: أنه من قرأ البقرة وآل عمران في يوم برئ من النفاق حتى يمسي، ومن قرأهما في ليلة برئ من النفاق حتى يصبح، فكان يقرؤهما في كل يوم وكل ليلة سوى جزئه. (أي سوى ورده الذي يقرؤه كل يوم). وللحديث بقية بإذن الله. المصدر مجلة التوحيد
فضل سورة البقرة وال عمران في استجابة الدعاء | سواح هوست
قالوا: سميتا الزهراوين لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما، يقال: زهر السراج والقمر والوجه زهورًا تلألأ كالزهر و«البقرة وآل عمران» بدل من الزهراوين، والبدل على نية تكرار العامل، والتعبير يفيد المبالغة في المدح حيث جمع لهما الوصف العام أولاً ثم حصره فيهما. اهـ. وقال القاضي عياض في إكمال المعلم: قوله: «اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران» حجة لمن أجاز أن يقال: سورة البقرة وآل عمران، واختار بعضهم أن يقال: السورة التي تذكر فيها كذا، ومعنى «الزهراوين» المنيرتان إما لهدايتهما قارئهما، أو لما يسبب له أجرهما من النور يوم القيامة. وقوله صلى الله عليه وسلم: «كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان» قال أهل اللغة: الغمامة والغياية كل شيء أظل الإنسان من فوق رأسه من سحابة وغبرة وغيرهما. نقله النووي. وفي القاموس: الغمامة: السحابة أو البيضاء من السحب. والغياية كل ما أظل الإنسان من فوق رأسه كالسحاب ونحوه. والمراد أن ثوابهما يأتي بهذا المنظر. وقوله صلى الله عليه وسلم: «أو كأنهما فرقان من طير صواف» الفرقان والحزقان: معناهما واحد، وهما قطيعان وجماعتان، يقال في الواحد: فرق وحزق وحزيقه، أي جماعة، ومعنى «صواف»: باسطة أجنحتها ملتصق بعضها ببعض كما كانت تظلل سليمان عليه السلام، وقوله صلى الله عليه وسلم: «تحاجان عن أصحابهما» أي تدافعان بالحجة عن أصحابهما.
وقد
رواه مسلم
في
الصلاة الزهراوان:
المنيران
، والغياية:
أظلك من فوقك. والفرق:
القطعة
من الشيء ، والصواف:
المصطفة
المتضامة. والبطلة
السحرة ، ومعنى لا تستطيعها أي:
لا
يمكنهم حفظها ، وقيل:
تستطيع النفوذ في قارئها ، والله أعلم
يزيد
بن عبد ربه ،
حدثنا الوليد
بن مسلم ،
عن محمد
بن مهاجر ،
عن الوليد
بن عبد الرحمن الجرشي ،
عن جبير
بن نفير ،
النواس
بن سمعان الكلابي ،
يؤتى
بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا
يعملون به ، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران. وضرب
لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
أمثال ما نسيتهن بعد ، قال:
كأنهما
غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق ،
أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن
صاحبهما. ورواه
مسلم
والترمذي
عبيد:
حجاج
حماد
بن سلمة ،
عن عبد
الملك بن عمير ،
حماد:
أحسبه
منيب ،
عن عمه ؛ أن رجلا قرأ البقرة وآل عمران ،
فلما قضى صلاته قال له كعب:
أقرأت
البقرة وآل عمران ؟ قال:
نعم. فوالذي
نفسي بيده ، إن فيهما اسم الله الذي إذا
دعي به استجاب. فأخبرني
به.
الحلتيت وفوائده 100760 زائر 12-12-2012 غير معروف الحلتيت
الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم، مر المذاق، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن. وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة، وإذا ديف كان لونه إلى البياض، وهو عبارة عن خليط متجانس يشبه مكوناته مكونات المر إلا أنه يحتوي على كبريت وفائدته أنه طارد للبلغم، مضاد للمغص، ولكن يجب استخدامه بكميات قليلة جداً، وعدم الاستمرار في استخدامه. يستعمل الحلتيت بشكل رئيسي لعلاج التشنجات بأنواعها، كما يستعمل لعلاج الالتهاب المزمن للقصبات الهوائيه ومجاري التنفس. ويفيد الحلتيت في علاج الهستيريا، والمغص، وآلام الأمعاء، وفي علاج السعال الديكي. كما تفيد هذه العشبة في طرد الغازات المتجمعة في المعدة والأمعاء، وتفيد كدواء معرّق (يساعد على إفراز العرق من الجسم). - الحلتيت في الطب القديم:
- عند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية: وله قوة تجذب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت وهو عندي قوي لأنه حار جداً.
كتب الحلتيت في الطب القديم - مكتبة نور
يفيد الحلتيت في تخفيض نسبة الدهون في جسم الإنسان ، لكن في كل الأحوال يجب التقيد بالجرعه الطبيه الموصى بها. يجب عدم إعطاء الحلتيت للأطفال الصغار لأن ذلك يسبب تأكسدا ً للهيموغلوبين في دمائهم. ويسمح استعمال الحلتيت لدى المرأة الحامل ، بشرط التقيد بالجرعه الموصى بها طبيا ً. لكن من غير المسموح إعطاء الحلتيت للأم المرضع لأن الحلتيت في هذه الحاله يسبب سميّة لهيموغلوبين ودم الجنين. هذا ، ويفيد الحلتيت في علاج ارتفاع ضغط الدم وأيضا ً في علاج المغص. كما ويستعمل الحلتيت في تمييع الدم والحد من التجلطات الدمويه في الجسم.
الحلتيت وفوائده - الطب النبوي و الاعشاب
جاء في معجم المعاني الكبير: الحلتيت صمغ راتنجي كرية الرائحة ، وهو المعروف بأبي كبير ، ويستعمل في الطب. والحلتيت هو صمغ الأنجذان ، وهو نبات مر المذاق. وقد أفاض العلماء المسلمون في وصف النبات وصمغه ، وذكر فوائده الطبية.. قال عنه داود الأنطاكي: يستخدم لأوجاع الأذن ، ويغلي بالزيت لعلاج الصمم المزمن ، وينفع للطحال ، والأورام الباطنية ، والقروح ، والفالج ، وارتخاء البدن ، ويسقط الأجنة ، ويخرج الديدان ، ويشفي أوجاع الظهر ، والصرع ، وإذا رش في البيت يقتل الهوام. وقال عنه ابن سينا في كتابه القانون في الطب: الأنجذان منه أبيض وأسود وهو الأقوي ، وهذا الأسود لا يدخل في الأغذية ، أما الحلتيت وهو صمغه فهو ينفع من أوجاع المفاصل إذا خلط بدهن إيرسا أو دهن الحناء ، وإذا طبخ مع قشر الرمان بخل أبرأ البواسير المقعدية ويدر وينتن رائحة البراز وغازات البطن وهو يضر بالمثانة. وقال عنه الرازي: رأيته بليغا في علل العصب لا يعدله شىء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمي ، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقي بشراب جيد قليل ، فإنه يلهب البدن من ساعته ، وقال في كتاب الحاوي: رأيت أنهم في الهند يعتمدون علي الحلتيت في الباه ، وهو عندي قوي لأنه حار جدا.
يُستخدم الحلتيت بطرق مختلفة في دول العالم، وتتراوح استخداماته وفقاً لفوائده المذكورة أعلاه، ويمكن أن تتعرف تالياً على أهم استخدامات الحلتيت عالمياً: شاهدي أيضاً: فوائد البابونج للصحة والجمال إذاً بعيداً عن طعمه ورائحته غير المحببين، يمكن اعتبار الحلتيت المستخدم في الطب النبوي؛ صيدليةً بطرق استخدام عديدة لعلاجات واسعة، وهو النبتة التي انطلقت من الشرق وانتشرت في العالم مع فوائدها الكثيرة.