" لكل امرئ من اسمه نصيب "، هذا ما قاله العرب قديماً. هذه الفرضية التي يصعب تصديقها، جاءت دراسة حديثة لتثبت صحتها، بناء على برمجيات إلكترونية نجحت في التنبؤ بأسماء أشخاص اعتماداً على شكلهم. توصل باحثون من عدة دول إلى إن الناس يشبهون في الغالب الصورة المرتبطة بأسمائهم. وأكد فريق الباحثين أن المشاركين في الدراسة على سبيل التطوع صنفوا الأشخاص المجهولين بالنسبة لهم حسب اسمهم الصحيح، بمعدل مدهش. أي أنهم توصلوا لاسمهم الصحيح على سبيل التخمين اعتماداً على ما يوحي به شكلهم. لكل امرئ من أسمه نصيب ! – العُظماء | التاريخ. تصورات نمطية
كما أوضح الباحثون، في دراسة نشرت أمس الاثنين في مجلة "جورنال أوف برسوناليتي اند سوشيال ساكولوجي" المعنية بأبحاث علم النفس الاجتماعي ، أنه من الممكن أيضاً إعداد برامج حاسوبية قادرة على التنبؤ بأسماء الأشخاص اعتماداً على شكلهم، مؤكدين أنّ التصورات النمطية عن الأشخاص هي التي تساعد وفقاً لمبدأ التنبؤ الذي يتحقق ذاتياً على أن يقارب شخص ما في مظهره الخارجي ما يتوقعه الآخرون منه. وقال الفريق البحثي، تحت إشراف يونات تسفيبنر من الجامعة العبرية بالقدس، إنّ الآباء يحذرون أبناءهم من الحكم على الناس وفقاً لمظهرهم".. ولكننا جميعاً نفعل ذلك.. حيث نستنتج بعض الصفات الشخصية لإنسان ما مثل ذكائه وأمانته وحنانه اعتماداً على شكله".
- لِكُلِ إمرئ من اسمهـِ نصيب! | منتدى همسات
- لكل امرئ من أسمه نصيب ! – العُظماء | التاريخ
- عادل عسوم يكتب: "لكل امرئ من إسمه نصيب" ... عن مسمى (لجان المقاومة) أتحدث - سوداني نت
- كيف أعرف شخصيتي من إسمي - موضوع
- لكل امرئ من اسمه (وشكله) نصيب - حوار الخيمة العربية
- ترجمة معاني سورة الرحمن - اللغة العربية - التفسير الميسر - موسوعة القرآن الكريم
- ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
لِكُلِ إمرئ من اسمهـِ نصيب! | منتدى همسات
لكل انسان نصيب من اسمه
هل مقوله لكل انسان نصيب من اسمه هل صحيحة هل تنطبق بالفعل ام هي مقوله اعتادنا عليها كالعديد من الاقاويل تعالو نتعرف على حقيقة هذي المقوله
لكل امرئ من اسمه نصيب نعم هذي المقوله صحيحة جدا جدا و غالبا ما يصيب الاسم صاحبة و يؤثر عليه لذا اوصي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بحسن اختيار الاسماء للبناء
وقد حث النبى صلى الله عليه و سلم على تحسين اسم الولد و هذا من اول حقوق الولد على و الدية فكل اسم دل على معني حسن شرعا فهو مندوب الية و ما دل على خلاف هذا فهو مذموم شرعا و بعض السماء اقوى من بعض و هي ما ندب اليها الشارع صلى الله عليه و سلم بعينها. و اهتمت العرب قديما بالسماء فكانوا يسمون اولادهم اسماء تحمل الرعب ليدب الخوف فقلوب اعدائهم اما خدمهم فيعطونهم اسماء رقيقة محببة لهم فقالوا نسمى اولادنا لعدائنا و خدمنا لنا فولادهم يحملون اسما ك(كليب اسد سيف اما العبيد ف(جوهر ياقوتة مرجانة ياقوت و قال العرب فالمثال لهمية الاسم: لكل امرئ من اسمه نصيب. وقد قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بتغيير اسم الكثير من الصحابة لسماء تحمل معاني اروع و نبل،
لكل انسان نصيب من اسمه 944 مشاهدة
لكل امرئ من أسمه نصيب ! – العُظماء | التاريخ
لكل امرئٍ من اسمه نصيب نعم هذه المقولة صحيحة جداً ، و غالباً ما يصيب الاسم صاحبه و يؤثر عليه لذلك اوصى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بحسن اختيار الاسماء للأبناء
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تحسين اسم الولد، وذلك من أول حقوق الولد على والديه، فكل اسم دلّ على معنى حسن شرعاً فهو مندوب إليه، وما دلّ على خلاف ذلك فهو مذموم شرعاً وبعض الأسماء أحسن من بعض، وهي ما ندب إليها الشارع صلى الله عليه وسلم بعينها. كيف أعرف شخصيتي من إسمي - موضوع. و اهتمت العرب قديما بالأسماء فكانوا يسمون أولادهم أسماء تحمل الرعب ليدب الخوف في قلوب أعدائهم، أما خدمهم فيعطونهم أسماء رقيقة محببة لهم فقالوا نسمي أولادنا لأعدائنا وخدمنا لنا فأولادهم يحملون اسما مثل (كليب – أسد – سيف) أما العبيد فـ(جوهر – ياقوتة – مرجانة – ياقوت) وقال العرب في الأمثال لأهمية الاسم: لكل امرئ من اسمه نصيب. وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغيير اسم العديد من الصحابة لأسماء تحمل معاني أفضل وأنبل،
اما الان فنأتي الى صفات بعض الاسماء ، علماً أننا سنضع باقي الاسماء في مقالات لاحقة ، فانتظرونـــــــــا كما يمكنكم متابعتنا على صفحتنا على الفيسبوك لمعرفة كل جديد. علم الاسماء – طاقة الاسماء والحروف – شخصية وصفات اياد
إنسانٌ يبحث عن المثاليةِ في محيطه، ذكي، عميق التفكير، صاحب حجة في الجدال، له القدرةِ على التقلب في مواقفه، مُحب للفرفشةِ والإنبساط وينجذب لمن يوفرها له، أبٌ حنون لأبنائهِ ولمن يكون تحت سلطته.
عادل عسوم يكتب: &Quot;لكل امرئ من إسمه نصيب&Quot; ... عن مسمى (لجان المقاومة) أتحدث - سوداني نت
وحين رفضت دائرة النفوس في مدينة أكيشيمها تسجيل الاسم رفع دعوى ضدها فخسر القضية.. ولكنه عاد واستأنف في طوكيو فأبلغته المحكمة بأنها ستقبل بأي اسم بديل يختاره، وبسرعة اختار: أكوما نيكاراسي.. وتعني: الشيطان النتن!!..
كيف أعرف شخصيتي من إسمي - موضوع
مدى مقاربة شخصية الإنسان من اسمه
المسألة نسبية، ليس من الضروريّ مقاربة شخصية الإنسان من اسمه؛ فمن اسمه جواد قد يكون بخيلاً، ومن اسمه جميل قد يكون قبيحاً، وقد تأتي هذه المسألة بالصدفة المحضة، أي إنّها ليست مسألة جازمة ومفروغ من أمرها. البحث عن شخصيتي والتعرف عليها من خلال اسمي
قد تأتي الصدفة المحضة وتمنح شخصيتي نصيباً من اسمي، ولكن الأمر الذي يتفق مع العقل والمنطق هو محاولة أن أجبل شخصيتي على المعاني الجميلة والإيجابية التي يتضمنها اسمي، فلا بدّ لي أولاً أن ابحث عن المعنى الصحيح لاسمي، وأعرف إلى ماذا يرمي هذا الاسم، وما هي المعاني الإيجابية التي يحتويها، وبعد أن أتعرّف على هذه المعاني، أبدأ بالبحث عن شخصيتي، وأعدّد إيجابياتها وسلبياتها، ثم أبدأ بالمقارنة والمقاربة؛ بحيث أقارن ما أحمله من إيجابيات وسلبيات وبين ما يحمله اسمي من إيجابيات وسلبيات. وبعد ذلك تجب المقاربة مع معاني هذا الاسم؛ لأنه عندها وحين يهتف الشخص المقابل قائلاً لي: (إن لك نصيب من اسمك) يحق لي الافتخار والزهو بنفسي لأنني أنا من عمل على نفسه، وصقل شخصية متجهاً نحو معاني اسمه الإيجابية، وتكوين شخصيّته وفق هذه المعاني الجميلة التي يحتويها معنى اسمه.
لكل امرئ من اسمه (وشكله) نصيب - حوار الخيمة العربية
ولكن ليس على الإنسان الذي يحمل اسماً سيئاً أن يبتئس، ويكتئب، ويحقد على والديه، ومن دون شعور يسير بشخصيته نحو معاني اسمه السلبية، ولكن عليه أن يبحث عن هذه المعاني السلبية ويحاول الابتعاد عنها قدر الإمكان؛ حيث إنّ هذه الأسماء التي تحمل معاني سلبية في مجملها قد تحمل بعض الإيجابيات القليلة وغير المرئية، فهي التي من الممكن أن يبحث عنها الإنسان ويُطوّر نفسه على أساسها. وفي النهاية نشير إلى أنّ الإنسان هو من يصنع نفسه، وشخصيته، ويهذبها، ويطورها، ويصقلها نحو الإيجابيات، ومكارم الأخلاق.
مشكورة على طرحك
دمتم بود Feb-27-2008, 01:58 PM #5 ツઇ需 رسّامـة مـتـألـّـقـة 需ઇツ شكرا أخي
>> الداهية<<
اسم غريب فعلا ويمكن اسمك له أثر على البعض
ولكن هنا اسمك الحقيقي..
فالحمد لله أنه جميل وأنت ترااه جميل::
في بعض الأحيان أو أحيان كثيرة نرى اسم غريب جدا
مثلا:
مارأيكم باسم لفتاة
اسم: حمراء, خيارة ، موزة ، فراشة ، غزل,.... أو أي من الأسماء هذه قل يآرب ، ولن تندم أبدآ ♥ Feb-27-2008, 02:46 PM #6 أبـــ» رفـيـف «ـــو نجم نجوم المنتديات الله يحييك ويحيي مواضيعك أختي الكريمة::
4_ في شخصيتك؟؟:: بالطبع ولا شك في ذلك وأعتقد أن لكل شخص نفس الشئ لكن ليس لها علاقة بالتوظيف. ولكن شخص آخر؟؟: تأثيرها على حسب الأسم أكيد
طبيعي أن اتمنى لو يغير من اسمه
أكيد يحسسني بمدى تمسكي بحب اسمي اكثر. :
أو اسم غير اسمه ؟؟ أما مقولة السم ثقيل فأنا مع هذه المقوله أحيانا ولكن سرعان ما تنقلب المعادلة في كبر هذا الطفل. شخص باسمين. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! اما الألقاب فأعتقد ليس للشخص حرية الأختيار فأحيانا ما تكون القاب جبريه تفرضها المجتمعات وليس عليه سوى الرضا بالمقسوم.
كلمة مشفقين
قال الله تعالى في سورة الطور:
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين*
ليس معنى مشفقين هنا مشتقة من الشفقة والرحمة لكن مشفقين تعني خائفين من العذاب. كلمة الشعرى
قال الله تعالى في سورة النجم:
وأنه هو رب الشعرى*
يظن كثيرون أن كلمة الشعرى تعني الشعر أو المشاعر، لكن الشعرى هي نجم في السماء كان يعبده بعض العرب. كلمة كالأعلام
قال الله تعالى في سورة الرحمن:
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام*
الجواري هنا تعني السفن التي تجري في الماء وليس جمع جارية أما الأعلام فكثير من الناس يعتقد أنها تعني الرايات لكن الأعلام تعني الجبال. كلمة أسفاراً
قال الله تعالى في سورة الجمعة:
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً
ليست الأسفار هنا ما يرتبط بالسفر من متاع وغير ذلك، لكن الأسفار هي جمع سفر وهو الكتاب. ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم. كلمة جد
قال الله تعالى في سورة الجن:
وأنه تعلى جَدُّ ربنا ما اتخذ صحبة ولا ولداً*
ليس معنى الجد هنا أبو الأب أو أبو الأم، كما أن البعض يفهم منها الجِدّ أي عكس الهزل. إنما معنى جد ربنا أي تعالت عظمة ربنا وجلاله. هذا والله أعلم. تبليغ كلمات القرآن الكريم
عن النبي الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: بلغوا عني ولو آية.
ترجمة معاني سورة الرحمن - اللغة العربية - التفسير الميسر - موسوعة القرآن الكريم
السراج:-................................................. س1/اختاري الاجابه الصحيحه:- 1-نزلت سورة الممتحنة في قصة=(المغيرة بن شعبة- حاطب بن ابي بلتعة). 2-قولة تعالى:( ان يثقفوكم)أي=( يجدوكم - يقتلوكم). 3-سورة الممتحنة=(مكية- مدنية). 4-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء)،البغض يكون ب=(الأبدان- القلوب). ترجمة معاني سورة الرحمن - اللغة العربية - التفسير الميسر - موسوعة القرآن الكريم. 5-الشروط المذكورة في قولة تعالى:(يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئاً ولايسرقن)،تسمى مبايعة=(الرجال- النساء). 6-المراد بالبسط في الآية:(ويبسطوا اليكم أيديهم)=( القتل والضرب- العطاء). 7-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء)،العداوة تكون ب=( الأبدان- القلوب).................................................. س2/صح أو خطأ، مع تصحيح الخطأ ان وجد:- 1-قولة تعالى:" ولايأتين ببهتان"،البهتان هو الافتراء على الغير(). 2-موالاة أولياء الله ومعادات أعدائة من أعظم الجهاد في سبيل الله(). 3-والد ابراهيم عليه السلام هو آزر
ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ( 5)
ولقد زيَّنا السماء القريبة التي تراها العيون بنجوم عظيمة مضيئة, وجعلناها شهبًا محرقة لمسترقي السمع من الشياطين, وأعتدنا لهم في الآخرة عذاب النار الموقدة يقاسون حرها. وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 6)
وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم, وساء المرجع لهم جهنم. إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ ( 7)
إذا طُرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتًا شديدًا منكرًا, وهي تغلي غليانًا شديدًا.
قل لهم: الله هو الذي خلقكم ونشركم في الأرض, وإليه وحده تُجمعون بعد هذا التفرق للحساب والجزاء. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 26)
ويقول الكافرون: متى يتحقق هذا الوعد بالحشر يا محمد؟ أخبرونا بزمانه أيها المؤمنون, إن كنتم صادقين فيما تدَّعون, قل – أيها الرسول- لهؤلاء: إن العلم بوقت قيام الساعة اختصَّ الله به, وإنما أنا نذير لكم أخوِّفكم عاقبة كفركم, وأبيِّن لكم ما أمرني الله ببيانه غاية البيان. فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ( 27)
فلما رأى الكفار عذاب الله قريبًا منهم وعاينوه، ظهرت الذلة والكآبة على وجوههم، وقيل توبيخًا لهم: هذا الذي كنتم تطلبون تعجيله في الدنيا.