يُعتقد أن طقوس الجنس الجماعي قد استمرّت لدى كثير من الفرق السريّة، كفرقة "الحشاشين" التي نشأت قي إيران وامتدت دعواتها إلى أنحاء متفرقة من الشرق الأدنى، وقد أقامت هذه الفرق طقوس الجنس الجماعي كنوع من التصوف الإلهي. إلا أننا لا نملك أي دليل تاريخي حقيقي حول مثل هذا الاعتقاد الذي لقي صدىً واسعاُ في كتابات المؤرخين والرحالة الأوربيين ما بين القرنين 11 و 13م، من بينهم الرحالة الإيطالي ماركو بولو، الذي تحدّث عن "الجنّة" لدى فرقة الحشاشين، وبرأي العديد من الباحثين المعاصرين قد بالغ جداً وكان مجحفاً بحق تلك الفرقة التي روى عنها ما كان يقال في ذلك الزمان وليس ما كانت فعلاً عليه [3]. إيمان عامر: الجنس في العالم القديم. في أوروبا المسيحية استمرت هذه الطقوس فيما يعرف بالديانة السرّية (لا نعرف عنها الكثير حتّى الآن)، والتي عرفت أيضاً في العصور الوسطى بعبادة الشيطان رغم عدم صلتها بالشيطان نهائياً، وكانوا يجتمعون في ليالي القمر الكامل ويمارسون الجنس الجماعي [4]. طقوس البغاء المقدس:
لقد رعت إلهة الحب ما عرف بطقس البغاء المقدس [5] الذي كان يمارس في معابد إلهة الحب في كل الشرق تقريباً، حيث كان على كل امرأة أن تمارس الجنس في معبد عشتار لمرة واحدة في حياتها على الأقل مع أول رجل غريب يريدها مقابل قطعة نقدية رمزية، وكانت الكثرة الغالبة منهنّ يتبعن الطريقة التالية: تجلس الكثيرات منهن في هيكل عشتار، وتزدحم الممرات في الهيكل بالغاديات والرائحات في خطوط مستقيمة وفي كل الاتجاهات، ثم يمر بهنّ الغرباء ليختاروا من يرغبون، ويضاجعونهنّ مقابل قطعة نقدية، وعليهنّ ألا يعدن إلى منازلهنّ حتّى يمارسن الحب [6].
إيمان عامر: الجنس في العالم القديم
من قرأ فصول هذا الكتاب يحسّ كأنه مسافر في قطار سريع يلتزم برنامجاً صارماً، لا يتوقف إلا في الأماكن التي رسمها لنا المؤلف، فما أن يبدأ في الكشف عما تخفيه تلك العين الساحرة: الماضي، من قصص وأحداث ومشاهد، حتى يجذبنا إلى موضع آخر جديد وفي النفس، لما تزل بعد، رغبة في معرفة المزيد... إقرأ المزيد
الجنس في العالم القديم
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع)
[3] بنى فريزر نظرياته بالاعتماد على الأدباء في العصر القديم المتأخر (150 وحتى 500 ميلادي) وليس من العصر الكلاسيكي أو الهيلينستي. [4] يجعلنا ذلك نتساءل إن كانت ظاهرة الدعارة المقدسة والطقوس الجنسية الدينية منتشرة في جميع أنحاء العالم القديم؟
الزواج المقدس [ عدل]
بالرغم من الادعاءات السابقة، لا يوجد دليلٌ على ممارسة الدعارة المقدسة في حضارات الشرق الأدنى القديمة. [5] لكن في القرن العشرين، كان العلماء والباحثون على يقين من وجود شكلٍ من أشكال طقوس الزواج المقدس بين الملك السومري وكاهنة معبد (إنانا)، و (إنانا) هي آلهة الحب والجنس والخصوبة والحرب لدى السومريين. لكن لا وجود لدليل حي يثبت حدوث تزاوج أو جماع. وذلك المعبد المكرس للآلهة (إنانا)، وهو معبد إيانا (والتي تعني بيت السماء [6]) موجودٌ بين نهري دجلة والفرات في مدينة أوروك. [7]
أما أسانتي، فترى أن مصطلح «الزواج المقدس» قد أُسيء فهمه، بالرغم من وجود بعض ممارسات الدعارة الدينية في معابد (إنانا) و (عشتار). Nwf.com: الجنس في العالم القديم: بول فريشاور: كتب. افتُرض سابقاً أن الملك كان يجتمع مع الكاهنة العليا ليمثلوا اتحاداً بين (تموز) و (إنانا) (والتي دُعيت لاحقاً باسم عشتار). [8] لكن لا شيء يؤكد حدوث هذا الاتحاد، بل ربما كان مجرد تعظيمٍ لصورة الملك: حيث كانت التراتيل تتغنى بعظمة ملوك الشرق الأوسط وتزاوجهم مع الآلهة (عشتار).
وحسب بعض الدراسات التي اعتمدت على ما قام به المؤرخون من حفريات، فإن أقدم اسم لعشتار هو "أشدار" الآلهة الأكادية المقابلة للآلهة السومرية "نيني" سيدة السماء. وقد ورد اسم عشتار في الميثيولوجيا السومرية والبابلية وخاصة في قصص الطوفان وملحمة جلجامش وتظهر عشتار في جل التماثيل امرأة حسنة الوجه ممتلئة الفخذين وقد أمسكت ثدييها بيدها لترضع شعبها وقد امتزجت في شخصيتها الشراسة من ناحية والحب والحنان من ناحية أخرى فهي آلهة الحب والتناسل وهي كذلك آلهة الحرب. لها معابد في جلّ مدن بلاد ما بين النهرين تقريبا مثل آشور وبابل وبلاخ ونينوى وأور وأربيل. لذلك اعتبرها جل الدارسين مركز الحياة الجنسية والقوة المحركة للكون والدافع الجنسي في ديناميكيته الذاتية. وترى الباحثة ميادة كيالي التي أنجزت دراسة حول المرأة والألوهة المؤنثة في حضارات وادي الرافدين أن عبادة الآلهة الأنثى ترافقت مع بداية استقرار المجتمعات الرافدية واكتشاف الزراعة وتأسيس المدن الأولى فكانت المرأة بذلك الحاضن الأول لكيان الأسرة والمنتج المساهم والمسؤول عن تلك الثورة الكبرى. وقد تمّ الربط بين دورة الخصب والنماء وبين الخصب والولادة عند المرأة لكونها الفاعل الأول في دورة النمو الأمر الذي ساهم في تشكل مجتمع أمومي يرتبط نسبه بالمرأة لا بالرجل.
الإلهة عشتار/إنانا. نقش على مزهرية- متحف اللوفر. مصدر الصورة: ويكيبيديا
بقلم: فهمي رمضاني
تشكل حضارات بلاد ما بين النهرين رافدا حضاريا مهما استفادت منه الإنسانية عبر التاريخ، فقد كان لها إسهامات متنوعة في عدة ميادين، كما تميزت بخصوصيات حضارية جعلتها المهد الأول المؤسس للأنماط الحضارية والإنسانية الراهنة. في هذا الإطار، تعدّ الأسطورة التي احتلت مكانة هامة لدى شعوب الشرق القديم أهم الرموز الذهنية التي كشفت عن نظرة تلك المجتمعات الى العالم وتمثلها للأنظمة الاجتماعية والثقافية، فهي تعتبر على حد تعبير المفكر السوري فراس السواح "نظاما فكريا متكاملا استوعب قلق الإنسان الوجودي وتوقه الأبدي لكشف الغوامض التي يطرحها محيطه …وهي باختصار مجمع الحياة الفكرية والروحية للإنسان القديم ومغامرة العقل الأولى مع الكون". في هذا السياق مثّل الجنس من منظور الأساطير الرافدية قاعدة للحضارة وأساس استمرارية البشرية وسر النماء والازدهار والخصب، لذلك أردنا في هذا المقال الاهتمام بهذه المسألة التي تبدو اليوم من الطابوهات المسكوت عنها واللامفكر فيها عكس نظرة الشعوب القديمة التي اعتبرته الحاضنة لكل بذرة من بذور التطوّر الديني والانتقال الحضاري والتقدم الفكري والثقافي.
الجنس والدين.. العالم القديم
وغالباً ما صورتهم كأبطال خارقين يقدمون الأضاحي ويحتفلون مع آله الشمس (أوتو) ويحصلون على تتويجٍ ملكي من الإله (أنو). يعتقد المؤرخون المعاصرون أن المعابد احتوت سابقاً على كاهنات، لكن لا دليل على تقديمهن أي نوعٍ من الخدمات الجنسية. [9] [10] [11] [12]
التناخ [ عدل]
يوجد في التناخ اليهودي كلمتين مختلفتين لوصف كلمة الدعارة، وهما «زونا» [13] و«قادوشا». [13] تعني كلمة «زونا» عاهرة، أو امرأة معيبة [13] ، بينما تعني الكلمة الثانية «مقدسة»، وهي من الجذر السامي «قَدِش» والذي يعني مقدس أو مخصص. [13]
أشار الباحث ستيفن و. موراي إلى منع الكتاب المقدس للممارسات الجنسية، وتحديداً الـ «قادوشا». كما منعت ربط هذه الممارسة بالآلهة، وأي شكل آخر من أشكال العبادات البغيضة التي حرمها أتباع يهوه الحنفيون أو الأرثوذكس [18]. العصر الهيلينستي والإغريق القدماء [ عدل]
كانت مدينة كورينث في بلاد الإغريق القديمة شهيرة بممارسة الدعارة المقدسة، حيث استُقدم عدد كبير من النساء لتقديم خدماتهن في معبد (أفروديت) خلال العصر الكلاسيكي. [14] وعرف من الإغريقية مصطلح hierodoulos أو مصطلح hierodule، واللذان يعنيان «المرأة المقدسة». لكن المصطلحان يشيران على الأغلب إلى «العبد المعتوق والذي كرّس نفسه لخدمة الآلهة».
يعرض هذا الكتاب باختصار للعلاقة الوشيجة القائمة ما بين الرجل والمرأة، الذكر والأنثى، عبر مسيرة الإنسان الطويلة المديدة، منذ نشأته حتى استيطانه إنسانيا حضاريا في مدينات عالية التطور بعد أن تهيأت أسبابها: الجغرافية والجيولوجية والبيولوجية والثقافية... فعرج المؤلف على الإنسان البدائي لينتقل بنا بعد ذلك إلى بلاد الرافدين ومن ثم إلى مصر فالهند وأخيراً إلى بني إسرائيل، متطرقا إلى الحياة الجنسية في تلك المجتمعات من خلال سياقها التاريخي، الحضاري ليشكل مع الأسطورة والثقافة والبنية الاجتماعية لحمة متماسكة. Descriptor(s): SEX | SEXUAL REPRODUCTION | SEXUAL BEHAVIOUR | SEXUAL RELATIONS | ASIAN CIVILIZATION | ASIA MINOR ANCIENT HISTORY
تمت الإجابة مغلق
انا استخدم حبوب لورينيز Lorinase، ماهي استعمالاته وماهي اضراره؟
الإجابة الأفضل
تحتوي حبوب لورينيز Lorinase على المادتين الفعالتين:
لوراتادين Loratadine
سودوإيفيدرين Pseudoephedrine
لوراتادين هو مضاد للهستامين يخفف من أعراض الحساسية الموسمية مثل الدموع والحكة في العين وسيلان الأنف والعطس. السودوإيفيدرين هو مزيل للاحتقان يساعد في تخفيف انسداد الأنف، ويعزز تجفيف الجيوب الأنفية، ويحسن التنفس. الاثار الجانبية لحبوب لورينيز:
قد يحدث جفاف في الفم، واضطراب خفيف في المعدة، ومشاكل في النوم، و دوار، و صداع، وعصبية و فقدان الشهية، أو عطش. تجربتي مع دواء لورينيز lorinase ودواعي الاستخدام - مجلة محطات. إذا استمرت أي من هذه التأثيرات أو ساءت، أخبر طبيبك أو الصيدلي على الفور. أخبر طبيبك على الفور إذا حدث لديك أي آثار جانبية خطيرة، بما في ذلك: ضربات قلب سريعة / غير منتظمة، اهتزاز أو رعشة غير منضبطة، تغيرات عقلية / مزاجية (مثل الارتباك)، صعوبة في التبول. هذه ليست قائمة كاملة من الآثار الجانبية المحتملة للدواء. إذا لاحظت تأثيرات أخرى غير مذكورة أعلاه، اتصل بطبيبك أو الصيدلي.
تجربتي مع دواء لورينيز Lorinase ودواعي الاستخدام - مجلة محطات
يقلل من الحكة الجلدية، وكافة الحساسية المصاحبة للجلد المعاني منها شريحة واسعة من الأشخاص. شاهد أيضاً: تجربتي مع حبوب أوميست 10 ملغم للحساسية موانع استعمال دواء لورينيز lorinase تناولنا الحديث فيما سبق عن دواعي استعمال دواء لورينيز lorinase الدواء الذي أجريت مجموعة من الإجراءات الطبية التي تخص دراسة نتائجه المبهرة والهائلة التي قدمها لشريحة واسعة من الأشخاص الذين يعانوا من مشكلات في الجيوب الأنفية وغيرها من مشكلات تتمحور حول الجهاز التنفسي، وفيما يلي نرفق موانع استعمال دواء لورينيز lorinase، والتي تؤثر بالسلب على هذه الفئات ان تم التهاون بتناولها دون احيتاطات وتحذيرات، ومنها: يتوجب على مرضى القلب عدم الإقبال على تناول هذا الدواء. هذا ويكل خطر في حالة مصابي تصلب الشرايين. مضاعفات دواء لورينيز وأضراره على الحمل والمرضعات - عميد الطب. وكذلك أيضاً يمنته تناوله من قبل مرضى ضغط الدم. ومرضى الغدد الدرقية. وأيضاً الأشخاص الذين يشكون من احتباس السوائل في الجسم، أو يعانون من هذا العرض الصحي تجنب دواء لورينيز lorinase. وكذلك أيضاً يمنع تناوله من قبل الأشخاص الذين لديهم حساسية مفرطة من الأدوية والمواد التركيبية التي يتكون منها دواء لورينيز lorinase.
مضاعفات دواء لورينيز وأضراره على الحمل والمرضعات - عميد الطب
يجب الانتظام في تناول حبتين من الدواء لمدة أسبوع بالكامل. من الضروري استشارة الطبيب في حال الانتظام في استعمال الدواء عند عدم وجود أي استجابة أو تحسن في الأعراض وبالأخص في حالة الارتفاع في درجة حرارة الجسم. مضاعفات دواء لورينيز حبوب
مرشحات للقراءة
يمكن أن تسبب حبوب لورينيز حدوث أرق. حدوث جفاف في الفم. لورينيز حبوب محفزة للآلم في منطقة الرأس. حدوث اضطرابات في حاسة التذوق وفقدان للشهية. لورينيز حبوب تجعل المريض يشعر بالرعشة. الشعور باضطرابات في دقات القلب. حبوب الزكام لورينيز قد تسبب في حدوث احتباس في البول. حدوث اضطرابات في عملية الإخراج. حبوب الزكام لورينيز تجعل المريض يشعر ببحة في الصوت. الشهور بتعب عام وإجهاد وعدم قدرة الشخص على القيام بالأعمال البسيطة. حبوب الاحتقان لورينيز تجعل المريض يشعر بالدوخة والغثيان. حبوب لورينيز للحامل
يُمنع تناول حبوب الزكام لورينيز خلال فترة الحمل؛ وذلك لأنه حتى الآن لا يوجد ما يثبت أمانه على الأجنة وبالأخص في الاشهر الثلاثة الاولى من الحمل. أضرار دواء لورينيز على الحوامل والمرضعات
أثناء فترة الرضاعة تسبب lorinase حبوب تسرُّب المكونات إلى حليب الثدي وبذلك يسبب أضراراً على الأطفال الرضع.
يُمنع تناول حبوب الزكام لورينيز خلال فترة الحمل؛ وذلك لأنه حتى الآن لا يوجد ما يثبت أمان الدواء على الأجنة وبالأخص في أول ثلاثة شهور من الحمل. عند عدم وجود حاجة ضرورية لاستعمال الدواء أثناء فترة الحمل فيجب أن يكون ذلك تحت إشراف الطبيب، كما أنه من الضروري على المرضعة أن تقوم بالتوقف عن الرضاعة الطبيعية أثناء فترة العلاج. أشخاص لا يمكنهم تناول دواء لورينيز
يُمنع تناول الدواء في حالة المرضى المصابين بارتفاع ضغط الدم. يُمنع استخدام حبوب الزكام لورينيز في حالة المرضى المصابين بمرض القرحة. يُمنع استخدام الدواء في حالة المرضى الذين يعانون من وجود تضخم في البروستاتا. يُمنع استخدام حبوب الاحتقان لورينيز في حالة الإصابة باضطرابات الغدة الدرقية. يُمنع استخدام الدواء للمرضى المصابة بأمراض القلب والشرايين. لا يمكن تناول الدواء في حالة الإصابة بمرض الجلوكوما، وهو يُعرف بمرض ارتفاع في ضغط العين. لا يمكن استخدام الدواء في حالة الأشخاص المصابة بأمراض الكبد والتي يكون من بينها وجود خلل في وظائف الكبد. لا يمكن استخدامه في حالة المصابون باحتباس البول. يُمنع استخدام الدواء لدى الأطفال التي تقل أعمارهم عن 12 سنة.