وكلف المحافظ مديرية التموين بتكثيف الحملات الرقابية التموينية على الأسواق لمنع التلاعب بالأسعار ومواجهة جشع التجار، ومراجعة توافر كافة السلع الغذائية والمواد التموينية، وخاصة الخبز والأسماك الطازجة والمملحة مع تكثيف حملات مراقبة الاسواق وتشديد الرقابة على منافذ بيع الأسماك المملحة والمدخنة وكافة السلع الغذائية للتأكد من سلامة المنتج والمعروض ومطابقته للمواصفات واتخاذ الاجراءات القانونية نحو العينات غير المطابقة. الأجهزة الأمنية توضح حقيقة فيديو سير 3 سيارات عكس الاتجاه بالقاهرة. على الصعيد ذاته؛ أكد المحافظ على رفع درجة الاستعداد القصوى في المستشفيات والمراكز والوحدات الصحية، ومرفق الإسعاف خلال أيام العيد، والتأكيد على المستلزمات الطبية والأدوية بجميع المستشفيات والتنسيق مع الجهات المعنية لتوفير أي نواقص في الأدوية. وكذا التأكيد علي مرفق الإسعاف بمراجعة عملية انتشار سيارات الاسعاف علي مستوي المحافظة، والتنسيق مع مرفق الأسعاف لتوفير العربات اللازمة علي طول الكورنيش وذلك للحفاظ علي سلامة المصطافين. هذا وتم توجيه مسئولي المرور والنقل العام والمواقف ، بتكثيف حملاتهم والتنسيق فيما بينهم لمراجعة موقف المواصلات العامة ومتابعة تسعيرة سيارات الأجرة والتاكسي مع عمل حملات مستمرة لضبط المخالفين، ومراجعة موقف نظافة أتوبيسات الهيئة وحرم الترام وعربات الترام.
كورنيش المنيا يستعد لاستقبال المواطنين في شم النسيم | النهار
محافظ الإسكندرية: رفع درجة الاستعداد القصوى بجميع القطاعاتلاستقبال عيد الفطر
أكد اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية، على رفع درجة الاستعداد القصوى بجميع القطاعات والمديريات الخدمية والمرافق، بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك. وكلف المحافظ رؤساء الأحياء بالتنسيق بين المديريات الخدمية وعلى رأسها الصحة والتموين والطب البيطري والمديريات الخدمية لشن حملات مفاجئة علي جميع القطاعات وإتخاذ كافة التدابير الوقائية. كما شدد على التواجد الميداني للأجهزة التنفيذية على مدار الساعة للتعامل الفوري مع مشكلات المواطنين. محافظ الإسكندرية: رفع درجة الاستعداد القصوى بجميع القطاعاتلاستقبال عيد الفطر. كما وجه بتكثيف حملات متابعة تنفيذ الإجراءات الإحترازية وحملات النظافة بالشوارع والميادين، ورفع كفاءة الحدائق، ورفع كفاءة المساجد، بالإضافة إلى تكثيف حملات إزالة الإشغالات والتعديات والتصدي لأي محاولات للبناء المخالف وإزالتها في المهد. محذرًا بعدم التهاون وإتخاذ إجراءات رادعة تجاه المخالفين. وأكد الشريف على إنعقاد غرفة العمليات الرئيسية بالمحافظة وغرف العمليات في جميع المديريات والجهات الخدمية بشكل دائم ومستمر على مدار ال 24 ساعة، لإستقبال كافة شكاوى المواطنين أو أي بلاغات، ورصد أى حالات طارئة للتعامل الفوري معها.
محافظ الإسكندرية: رفع درجة الاستعداد القصوى بجميع القطاعاتلاستقبال عيد الفطر
استعدت الوحدة المحلية لمركز ومدينة المنيا، لاستقبال أعياد عيد القيامة وشم النسيم، ومن ضمن تلك الاستعدادات تهيئة كورنيش النيل لاستقبال المواطنين المترددين عليه. وقال الدكتور محمد حلمي رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة المنيا، في تصريحات له اليوم الإثنين، إنه تمت تهيئة كورنيش النيل لاستقبال المواطنين خلال احتفالات الربيع، من خلال رفع القمامة، ونشر فرق من إدارة الكورنيش بطوله، لمعالجة أية مشكلة قد تواجه المواطنين. وأوضح رئيس الوحدة المحلية، أن الكورنيش شهد أعمال تطوير خلال الآونة الأخيرة، شملت 3 مراحل بطول أكثر من 7 كيلو مترات، هي طول الكورنيش، حتى تحول إلى أشبه بتحفة فنية، مع وضع كاميرات مراقبة لتأمين المترددين عليه.
الأجهزة الأمنية توضح حقيقة فيديو سير 3 سيارات عكس الاتجاه بالقاهرة
هذا الخبر منقول من اليوم السابع
ولفت سعفان إلى أن فرص العمل المتوفرة بالقاهرة تتمثل فى 20 أخصائى جودة، و2 مدير منطقة براتب 5 آلاف جنيه، و120 فنى إنتاج براتب يصل لـ4500 جنيه، و2 محاسب، و800 فرد أمن، و45 مراقب كاميرات. وتابع الوزير قائلا: "إن فرص العمل المتوفرة بمحافظة القليوبية تتمثل فى 12 مشرف جودة، ومحاسب، ومشرف إنتاج، وأخصائى موارد بشرية، و3 فنى كنترول، و77 عامل إنتاج، و75 عامل سنجر، و45 عامل أورليه، و55 عامل أوفر، و50 مساعد ماكينات، و40 عامل تعبئة وتغليف، و32 عامل تفصيل، و10 عامل فرز، و5 عمال مخزن. وفى المنوفية مطلوب 4 أمن صناعى، و4 فنى تشغيل، و2 كيميائى، و2 مهندس صيانة، و2 فنى صيانة، و51 عامل إنتاج، و150 خياط، و100 مساعد، و50 عامل مكواة، و50 عامل قص، و50 عامل تعبئة، و50 عامل جودة، و4 فرد أمن، وفنى تشغيل مكبس، وفنى كهرباء، وعاملة خدمات. كما وفرت مديرية القوى العاملة بالغربية مجموعة من فرص العمل شملت: 28 مدرس جميع التخصصات، و100 أخصائى خدمات مالية فردى وجماعى، ومسؤول شؤون عاملين، و2 مهندس مكتب فنى، و10 موزع، و10 مراسل، و5 مدخل بيانات، وموظفة إدارية، وممرضة، ومساعد تمريض، و100 مندوب بيع، و3 بائعين، و5 عمال فرز، و10 عمال خياطة، و18 عامل تعبئة وتغليف، و25 عامل أوفر، و10 عامل أورلية، و15 عامل سنجر، و10 عمال تطريز، و35 عامل تفصيل وحياكة، و5 عمال مخازن، وعامل مصعد، وسائق، و5 مشرف ماكينات، و10 عمال إنتاج، و2 عامل مكواة، و10 عامل نسيج، و2 عامل تقطيع، و2 فنى لحام، و2 فنى تشطيب، و2 مساعد، و2 فرد أمن، وخدمات معاونة.
مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة رحمه الله، يبدأ الشيخ محمد نبيه شرح المختصر بمقدمة عن الكتاب ومؤلفه ويوضح طريقته في شرح الكتاب. شرح مختصر صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن يشرح الشيخ كتاب تفسير القرآن ويبين ما جاء في فاتحة الكتاب، ويبين أنها سميت بأم الكتاب لأنه يبدأ بكتابتها في المصاحف، ويبدأ بقراءتها في الصلاة. كتاب فضائل القرآن ويشرح ما ورد في باب كيف نزول الوحي؟ وكيف كان جمع القرآن؟ ومن هو كاتب النبي صلى الله عليه وسلم، ويبين كيف كان جبريل عليه السلام يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يبين فضل خواتيم سورة البقرة، وأنهما تكفيان قارئهما إذا قرأهما في قيام ليله، وتكفيانه إذا اعتقدهما، وتكفيانه كذلك في التحصين من الشيطان وشره. ثم يبين فضل المعوذات وما كان من حال النبي صلى الله عليه وسلم مع أن الله تعالى حصنه لكنه كان يعوذ نفسه وأهل بيته ليتعلم أصحابه منه ومن ثم يتأسون به صلى الله عليه وسلم. ويبين أنه يجوز أن يتعوذ الإنسان بسائر آيات القرآن ولكن تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم بالمعوذات ليبين أنها أصل التعوذ. اقرأ أيضا: تفسير سورة الملك ويوضح أن الرقية لا تكون شرعية إلا بضوابط وأول ضابط فيها أن تكون بكتاب الله تبارك وتعالى.
مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة
الحمد لله. شروح صحيح البخاري كثيرة ومتنوعة ، وهي في أغلبها متخصصة يصعب استيعابها على غير
المتخصصين في دراسة العلوم الشرعية ، سبب ذلك صعوبة الطريقة التي كتب فيها البخاري
صحيحه ، حيث اهتم كثيرا بتعدد الطرق وتكرار الحديث وكثرة التبويبات ، مما فرق على
القارئ أو الحافظ ذهنه وشتت عليه فكره. ولذلك جاء العلامة أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الزبيدي (893هـ) فاختصر صحيح البخاري
من الأسانيد والمكررات ، وسمى مختصره "التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح" ، وقد
طبع بتحقيق إبراهيم بركة طبعة جيدة فيها شرح مختصر لهذه الأحاديث. فمن أراد أن يقرأ صحيح البخاري من غير المتخصصين فعليه بمختصر الزبيدي له ، وليحرص
على قراءته والاستفادة منه ، ثم ليحاول تفهم الأحاديث الموجودة فيه من كتب الشروح
المختلفة ، ومن أيسرها:
1- كتاب "أعلام السنن" للعلامة الخطابي (388هـ) ، وهو شرح مختصر للصحيح. 2- حاشية العلامة السندي ، على صحيح البخاري ، وهي حاشية مختصرة جدا ، وفيها فوائد
نافعة. 3- "عون الباري شرح التجريد الصريح" لصديق حسن خان (1307هـ) ، وهو شرح لمختصر
الزبيدي ، اعتمد فيه على فتح الباري ، فهو كالملخص له. وهذه الشروح من أخصر شروح الصحيح وأسهلها، فهي تعتني بمعاني الألفاظ والعبارات
والفوائد المستنبطة من الحديث ، ولا تعرج على الأسانيد ومشكلات المسائل والدقائق ،
ولا يصعب قراءتها على عامة الناس في الأغلب ، وإن كانت أحيانا تخوض في بعض
التفصيلات اللغوية وغيرها ، فعلى القارئ أن يتجاوز ما يصعب فهمه عليه.
مختصر صحيح البخاري Pdf
والضابط الثاني أن تكون بلغة القرآن فأي تمتمتة أو أي كلام سري أو أي كلام لا يفهم ينبغي أن يرده المرقي على الراقي ويقول له اتق الله ولا ترقي إلا باللغة العربية لغة القرآن. والضابط الثالث أن يعتقد الراقي والمرقي على حد سواء أن الرقية في حد ذاتها لا تنفع ولا تضر إنما الذي يملك النفع والضر هو الله سبحانه وتعالى. ثم يشرح ما ورد في باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن، وما ورد في فضل القرآن على سائر الكلام، وما ورد في تعليم الصبيان القرآن. اقرأ أيضا: شرح سنن الدارمي كتاب النكاح يشرح الشيخ ما ورد في باب الترغيب في النكاح، وما ورد في باب كثرة النساء، وما ورد في من هاجر أو عمل خيراً لتزويج امرأة، وما ورد في تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام. ويشرح ما ورد في السنة النبوية من حديث أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال: (يا رسول الله، إني رجل شاب وإني أخاف على نفسي العنت ولا أجد ما أتزوج به النساء). فيعرفنا بالراوي، ثم يوضح أن الشباب مرحلة عمرية طور من أطوار الحياة يبدأ بالاحتلام وينتهي عند سن التسع والثلاثون، ثم تلي مرحلة الشباب مرحلة الكهولة ثم تعقبها مرحلة الشيخوخة. ثم يبين معنى العنت وهي كلمة واسعة المعنى، تطلق على الشدة، وتطلق على العزبة، وتطلق على الفاحشة (الزنا)، وتطلق على الإثم والفجور عامة.
مختصر صحيح البخاري سعد الشثري Pdf
على أنه الأقرب من هذه الشروح ، لغير المتخصص ، أن يستعين ببعض الشروح الصوتية لهذه
الكتب ، ومنها شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ، للصحيح. وشرح الشيخ عبد الكريم الخضير ، حفظه الله ، لمختصر الزبيدي. نسأل الله أن ييسر للكتاب من يقربه إلى عامة الأمة ، ويزيد نفع الناس به. وانظر عن صحيح الإمام البخاري ومؤلفه ( 20153)
، ( 21523)
والله أعلم.
شرح مختصر صحيح البخاري Pdf
كتاب الإيمان ص 21/1
7- وقال عدة من أهل العلم في قوله تعالى: ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون): عن لا إلا إلا الله. قال الشيخ: قال الحافظ: منهم أنس رواه الترمذي وغيره مرفوعاً، وفي إسناده ضعف، ومنهم ابن عمر في تفسير الطبري والدعاء للطبراني ومنهم مجاهد في تفسير عبد الرزاق وغيره. وهو عند الترمذي مرفوع (3136) كما قال، وضعفه لأن فيه ليث بن أبي سليم، وكان قد اختلط. كتاب الايمان 25/1
8- عن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئل أيُّ الْعملِ أَفضلُ؟ قال: " إِيمانٌ باللهِ ورسولهِ"، قيل: ثم ماذا؟ قال: " الجهادُ في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: " حجٌّ مبرورٌ". قال الشيخ: السائل هو أبو ذر الغفاري؛ كما قال الحافظ. (1/ 78). كتاب الإيمان ص26/1
9- قال أبوعبد الله: صالح بن كيسان أكبر من الزهري، وهو قد أدرك ابن عمر. قال الشيخ: يعني المذكور في بعض طرق الحديث. كتاب الايمان ص 27/1
10- باب الدَّينُ يُسْرٌ، وقولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَحَبُّ الدِّينِ إلى الله الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحة". قال الشيخ: وصله المصنف في" الأدب المفرد" وغيرهما من حديث ابن عباس مرفوعاً، وهو حديث حسن لغيره، وليس كما قال الحافظ: إسناده حسن؛ كما بينته في "الأحاديث الصحيحة (881).
كتاب بدء الوحي ص 17، 18 / 1. [6]
2- قال البخاري: الناموس: صاحب السر الذي يُطلعه بما يستره عن غيره. قال الشيخ: والمراد هنا جبريل عليه السلام. كتاب بدء الوحي ص 17، 18/1. 3- وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي: إن للإيمان فرائض وشرائع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها، وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص. قال الشيخ: وصلة ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان، وسنده صحيح، ورواه أحمد في الإيمان كما قال الحافظ. كتاب الإيمان ص 19/1. 4- وقالَ ابن مسعودٍ: " الْيقينُ: الإيمانُ كلُّه". قال الشيخ: وصله الطبراني بسند صحيح عنه موقوفاً، وروي مرفوعاً، ولا يثبت؛ كما قال الحافظ. كتاب الإيمان ص 20/1. [7]
5- " دعاؤكم" إيمانكم، لقوله تعالى: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم). ومعنى الدعاء في اللغة: الإيمان. كتاب الإيمان ص 20/1. 6- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الإيمان بضع وستون شعبه، والحياء شعبة من الإيمان ". قال الشيخ: قلت ورواه مسلم وغيره بلفظ " وسبعون " وهو الراجح عندي تبعا للقاضي وغيره، كما بينته في الصحيحة (17).