10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 13 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: كيف اطلب زوجتي للفراش ؟ القبله
لها سلطان عظيم
ابدا بالقبله
بو احمد
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 221620 المشاركات: 294 [ +] بمعدل: 0.
كيف أسعد زوجي بالفراش؟ 10 أشياء افعليها! | سوبر ماما
كيف أطلب من زوجي الجماع! كيف يطلب الزوج زوجته للفراش - موقع للرجال فقط. تعرفي إلى طريقة طلب الزوج للفراش بشكل غير مباشر ونصائح التحضير للعلاقة الحميمة كيف أطلب الجماع من زوجي وأتخلص من الخجل؟ تجد بعض السيدات مشكلة في التعبير عن رغبتها بممارسة العلاقة الحميمية مع زوجها بسبب الخجل أو بسبب العادات الاجتماعية خاصة في مجتمعاتنا الشرقية المحافظة، لذلك في هذه المقالة سنقدم بعض الطرق التي يمكن من خلالها جذب الزوج إلى الفراش بدون طلب الجماع منه بشكل مباشر، كما سنقدم طرق تساعد في التخلص من الخجل مع الزوج وبعض النصائح المهمة للتحضير للعلاقة الحميمية. هناك العديد من العوامل التي تؤثر في شخصية الزوجة وتجعلها خجولة مع زوجها وخاصة فيما يتعلق بالعلاقة الجنسية، ومن هذه العوامل: [1] عدم الثقة بالنفس: يمكن أن يؤدي ضعف الثقة بالنفس والقلق من شكل الجسم وعدم تناسقه عند الزوجة إلى الخجل من إظهار هذه العيوب أمام الزوج. الخوف من الرفض من قبل الزوج: من الأسباب التي تدفع الزوجة للخجل من المبادرة في طلب ممارسة العلاقة الحميمة من الزوج خوفاً من الرفض أو لسبق التعرض للرفض. التربية والتنشئة: غالباً ما تكون التربية المحافظة وخاصة في مجتمعاتنا الشرقية سبباً في التأثير على شخصية المرأة نتيجة عدم التثقيف في الأمور الجنسية.
كيف يطلب الزوج زوجته للفراش - موقع للرجال فقط
إذا نجحت في أن تغرق المرأة بعدد كبير من القبلات في أماكن مختلفة على جسدها، وفي أوقات متفرقة خلال اليوم، فلا بد أنها ستنتعش كالوردة عندما يحين موعد اللقاء الجنسي. ذكرنا في مقال سابق على موقع للرجال بعنوان كيفية امتاع الزوجة في الفراش بالصور ؟ عن وسائل الاستهداف المبكر للتهيئة العاطفية والنفسية للزوجة لممارسة الجنس. وقلنا أن شهوة المرأة الجنسية تشبه إلى حد كبير الصعود على درجات السلم. فالمرأة تحتاج إلى مجموعة عمليات متتالية كي تتحرك شهوتها بشكل صحيح، وكلما تعلم الرجل كيف يرتقي سلّم شهوة المرأة درجة بعد درجة أصبح خبيرًا في فنون الجنس والجماع. أهم ما يجب على الرجل البدء به عن رغبته في مجامعة المرأة أن يحرك عواطفها الأنثوية وليس شهوتها. كيف أسعد زوجي بالفراش؟ 10 أشياء افعليها! | سوبر ماما. كلمات الغزل، التصريح بالحبّ، الامتنان، الدعاء للزوجة، الثناء عليها، إضحاكها وغير ذلك مما يعرفه كل رجل عن زوجته يعد أنسب مدخل إلى إشعال شهوتها الجنسية. جرّب أن ترسل إليها رسائل على الهاتف تتضمن أحد هذه الأمور التي ذكرناها. مجرد رسالة بسيطة في أول اليوم على جوالها تتضمن مزحة أو مدحًا لها، أو ثناء على شيء فعلته، أو كلمة ''أحبّك'' وانتظر كيف ستكون متوهجة كشعلة نار في المساء.
الإثارة المتراكمة
إذا كنت ممن يشعر بالخجل الشديد من بدء العلاقة الحميمة مع زوجك، فربما عليك أن تجربي طريقة الإثارة المتراكمة. الإثارة المتراكمة تعني أن تبني الإثارة الجنسية عند الزوج ببطء، وعلى مهل قبل موعد العلاقة الزوجية بيوم أو عدة أيام. وذلك بحركات خفيفة قد لا تكون مؤثرة في وقتها لكنها بعد تراكمها لعدة ساعات أو أيام سوف تصبح بمثابة الوقود المحرك لرغبة زوجك الجنسية، مما يجعله يجامعك دون طلب منك. يمكنك أن تبدئي هذه الإثارة المتراكمة بمكالمة له في ساعات العمل، أو أرسال صورة لك بملابس لانجيري تطلبين رأيه، أو تقبيله بشكل شهواني عند عودته من العمل. استمري في هذه الأفعال البسيطة ليومين أو أكثر وسوف تجدينه أكثر رغبة في النوم معك دون أن تبادري فعليًا بدعوته إلى الفراش. الفكاهة الجنسية
من الإجابات غير المباشرة عن طريق كيف أطلب زوجي للفراش؟ أن تستخدم الزوجة النكات ذات المعاني الجنسية أو ما يطلق عليه نكات المتزوجين. وكذلك الكوميكس والرسومات الهزلية التي يفهم منها الزوج أنه زوجته في مزاج يشجع على ممارسة العلاقة الحميمة. كما يمكن أن تذكر الزوجة زوجها في رسائل قصيرة ببعض المواقف المضحكة التي مرت بهما أثناء ممارسة الجنس سابقًا.
قال فأبلس أصحابه حتى ما أوضحوا بضاحكة ، فلما رأى ذلك قال: " أبشروا واعملوا ، فوالذي نفس محمد بيده ، إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج ، ومن هلك من بني آدم وبني إبليس " قال: فسري عنهم ، ثم قال: اعملوا وأبشروا ، فوالذي نفس محمد بيده ، ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير ، أو الرقمة في ذراع الدابة ". كتب من قال هلك الناس فهو أهلكهم - مكتبة نور. وهكذا رواه الترمذي والنسائي في كتاب التفسير من سننيهما ، عن محمد بن بشار ، عن يحيى - وهو القطان - عن هشام - وهو الدستوائي - عن قتادة ، به بنحوه. وقال الترمذي: حسن صحيح. طريق أخرى لهذا الحديث: قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا ابن جدعان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين; أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما نزلت: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم) إلى قوله: ( ولكن عذاب الله شديد) ، قال: أنزلت عليه هذه ، وهو في سفر ، فقال: " أتدرون أي يوم ذلك؟ " فقالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " ذلك يوم يقول الله لآدم: ابعث بعث النار.
كتب من قال هلك الناس فهو أهلكهم - مكتبة نور
قلت: رفعُ الإشكال بالأثر هو قرة عيون أهل الأثر، خاصة وهو جارٍ على الأصول؛ لأن غالب الخلق لِرَحم المال والسلطان وَصول، ألم تسمع الله تعالى يخبر عن أهل الشمال حسرتهم قائلين: {ما أَغْنَى عَنِّي مالِيَه. هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَه}. ولو تأمَّلتَ فتنةَ الحركات الإسلامية - فضلاً عن غيرها - لوجدتَها مجموعة في هاتين النعرتين: تصوُّرُ أن خيريَّة أمة على أخرى تابعة لخيريَّة حكّامها، أو وفرة اقتصادها؛ ألا ترى أن أكثرهم لا يرُدّون من عرش الملك يَدَ لامِس، ولو كانت طَماعة من ديمقراطية الوساوس! وآخرين يرون أن عودة عزّ المسلمين مرهونة بالتفوق الحضاري، ولذلك لا يبْرَحون عليه عاكفين! وهذا يبيِّن لك سرّ عناية ابن مسعود بمعالجتهما دون غيرهما، وتالله إنه لفقه النفس الذي فتح الله به عليه، فلْتعرف ـ أخا الإسلام ـ للسلف فضلهم، واستمسك بغرزهم تسترح من شبهات بُنَيّات الطريق. وأخيراً: إلى العلم! يا من ينشد عز الإسلام، فعن تميم الداري قال: تطاول الناس في البناء في زمن عمر، فقال عمر: " يا معشر العريب! من قال هلك الناس فهو أهلكهم. الأرضَ الأرضَ! إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولاجماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة، فمن سوَّده قومه على الفقه كان حياة له ولهم، ومن سوَّده قومه على غير فقه كان هلاكاً له ولهم "(3).
لا يزال الخير إلى قيام الساعة - منتدى قصة الإسلام
وعن الحسن قال: " كانوا يقولون: موت العالم ثُلْمة في الإسلام لا يَسُدُّها شيء ما اختلف الليل والنهار "(4). وعن هلال بن خباب قال: سألت سعيد بن جبير قلت: يا أبا عبد الله! ما علامة هلاك الناس؟ قال: " إذا هلك علماؤهم "(5).................................................................................................................................................................................................................
(1) لفظ » الصحيحين «: » خير الناس قرني... «، وقد أشار الشيخ الألباني في تعليقه على » التنكيل « للمعلِّمي (2/223) إلى أنه لا أصل للفظ الذي ساقه الحافظ هنا. من قال هلك الناس فهو اهلكهم. (2) » الفتح « (13/ 21) والأثر صحيح؛ رواه الفسوي كما في آخر » المعرفة والتاريخ « (3/393) له، وابن عبد البر في » جامع بيان العلم وفضله « (2/136) وغيرهما. (3) رواه الدارمي رقم (241). (4) المصدر السابق رقم (324) وفي » شرح السنة « للبغوي أنه من قول ابن مسعود. (5) المصدر السابق رقم (251). -من كتاب ( مدارك النظر).
من قال هلك الناس فقد هلك - إسألنا
وهذا الحديث قد رواه الطبراني ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وغير واحد مطولا جدا. والغرض منه أنه دل على أن هذه الزلزلة كائنة قبل يوم الساعة ، وأضيفت إلى الساعة لقربها منها ، كما يقال: أشراط الساعة ، ونحو ذلك ، والله أعلم. وقال آخرون: بل ذلك هول وفزع وزلزال وبلبال ، كائن يوم القيامة في العرصات ، بعد القيامة من القبور. واختار ذلك ابن جرير.
ما علامة هلاك الناس؟ إذا هلك علماؤهم!
(أسئلة ثلاثة لمسيحي والرد عليها، ص 421)
فكذب المعترض حبله قصير للغاية! ليحدّثنا المعترض أو ليكتب أي منشور أو أرجوزة -لا نقول ليوم واحد بل لمرة واحدة فقط- دون أن يشتم فيها ويلعن ويسيء إلى المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام وجماعتنا وخلفائنا وصلحائنا ككل كما كان يفعل ضد المشايخ من قبل؟ ليخبر الجميع ما هي عقيدته ولماذا يتهرب كلما طلب منه أحد الإفصاح عن عقيدته بدل أن يشتمنا ويسب إمامنا عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام!
ولفت مفتي الجمهورية إلى أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد أخذ برأي زوجته السيدة أم سلمة رضي الله عنها في أمر من أشقِّ الأمور؛ اعترافًا بصواب رأيها وحكمتها، وفي هذا دليل على ضرورة تقدير دَور المرأة في الحياة الأسرية. لا يزال الخير إلى قيام الساعة - منتدى قصة الإسلام. وأثنى فضيلتُه وبشدَّة على صُلح الحديبية قائلًا: "صُلح الحديبية في غاية البراعة؛ لأنه أرسى مبدأً أصيلًا هو أنَّ لوليِّ الأمر أو الدولة أن تتصرَّف بما تُمليه المصلحة، وقد تكون المصلحةُ غائبةً عن البعض؛ إذ ليس عندهم المعلومات الكافية، وهو ما أُتيح للنبيِّ صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي، فعَلِم ما ستئول إليه الأمور في المستقبل. والناظر لحال الصحابة عند خروجهم لهذا الصلح يرى أنهم لم يكونوا مجيَّشين أو مسلحين، بل ذهبوا لأداء العمرة، وبرغم أنهم عاهدوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندما بايعوه تحت الشجرة على بذل النفس في الدفاع عن الدين، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم ينتقم، بل كان أول المتشوفين إلى تجنُّب إراقة الدماء وعصمتها وهو ما حدث. وأشار المفتي إلى أنَّ المصلحة الشرعية تقتضي في كثير من الأمور اتِّخاذ السياسة الناجحة التي تؤدي إلى عصمة الدماء، وهو ما حدث في تجاوز النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن بعض الأمور من أجل المصلحة الشرعية، كشطب ألفاظ في وثيقة الصلح مثل: "باسمك اللهم" أو "رسول الله"، وهو الحق الذى لا حقَّ بعده، ولكن أراد أن يعطي القدوة للمسلمين من التعامل المرن مع الأحداث، برغم تعجُّب بعض المسلمين في بداية الأمر كقول سيدنا عمر: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
(شرح النووي على صحيح مسلم، الحديث في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن قول هلك الناس، ص 135، الحاشية 1)
فالمعترض ليس له تعريف الآن إلا أَنَّهُ: معارضٌ للجماعة الإسلامية الأحمدية! ولا تصنيف له ولا تعريف آخر على الإطلاق. من قال هلك الناس فهو أهلكهم اسلام ويب. فالمعترض مثلاً يقبل أن تكون الأحاديث الشريفة كلها كذب، وأن المسيح لا يهمّ إذا كان حياً في السماء أو ميتاً مدفوناً في الأرض، أو أن نزول المسيح ليس مُهِمّاً أن يحدث أو لم يحدث، وهو يقبل بكل الاّراء المتناقضة، فقط في سبيل الاصطفاف مع خصوم الجماعة الإسلامية الأحمدية! الواقع أن المعترض بعد أن انتشله الْمَسِيحُ الموعودُ عَلَيهِ السَلام عبر جماعته الإسلامية الأحمدية انتشله من مستنقع التكفير (لأن المعترض قبل الأحمدية كان من جماعة التكفير المتشددة) عرفَ المعترض لأول مَرَّةً بفضل الله تعالى ومسيحه الموعود عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام معنى الرأي والرأي الآخر والتسامح الديني والعزوف عن تكفير الآخرين ومنعهم من حرية المُعتقد، وإلا فهو مجرد داعشي حاقد على المجتمع. وما نقوله الآن هو في الحقيقة موثق في تسجيل محفوظ يعترف فيه المعترض بأن الجماعة الإسلامية الأحمدية هي التي انتشلته من براثن جماعة التكفير!