قم بالضغط على " إدارة "، من الصفحة الرئيسية. بعد ذلك قم بإختيار "تحويل". سيتم توضيح أمامك خيارين، قم بإختيار " إرسال رصيد ". طريقة تحويل رصيد سوا 2019 – محتوى عربي. قم بإختيار اسم جهة الاتصال التي تريد تحويل إليها الرصيد، "يشترط أن تكون مسجل لرقم سوا". بعد ذلك قم بتحديد المبلغ الذي ترغب في تحويله. سيتم إرسال رسالة نصية لرقم " سوا "، الذي أرسلت إليه الرصيد. مزيد من التفاصيل عبر المقال التالي: طريقة تحويل رصيد سوا إلى سوا بدون رقم الهوية
اطلع على احدث الاخبار و التقنيات عبرموقع فيفو الإخباري Apr-26-2022, 10:14 PM #2 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
- طريقة تحويل رصيد من سوا لسوا
- من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
- حديث من رأى منكم منكرا
- حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
طريقة تحويل رصيد من سوا لسوا
03-04-2014, 09:38 PM
# 1
تعديلات في تحويل الرصيد من سوا..
السلام عليكم
تعديلات جديده في تحويل الرصيد من سوا.. يجب ان يكون الرصيد بعد التحويل 20 ريال بدلا من 10 ريال سابقا
يجب خصم رسوم الخدمه 0. ما هي اهمية البنك المركزي ووظائفه. 50 قبل التحويل بمعنى اقل مبلغ للتحويل 20 ريال + رسوم التحويل 0. 50 لكل عمليه تحويل
التعديلات الحاليه تمت من يوم 1-4-2014 على كل شرائح سوا
03-04-2014, 09:43 PM
# 2
رد: تعديلات في تحويل الرصيد من سوا..
شكرا على المعلومة
اسلوبهم غصب تقلب مفوتر
3
03-04-2014, 11:01 PM
# 3
إداري سابق استغفر الله
كل مالهم يعقدونها اكثر واكثر مادري وش مخلي الناس معها مع وجود البدائل!
5
04-04-2014, 02:07 AM
# 9
الله يسامحهم بس
0
04-04-2014, 09:15 AM
# 10
صارت رسوم شرايح سوا ب30
وزين نفس الشي
رفعوا الأسعار وبدأو بتعقيد الأمور عشان يبون يورطون العملاء بالأرقام المفوتره
04-04-2014, 09:18 AM
# 11
حسبي الله ونعم الوكيل عليهم زكاة صارت
اذا أردت أن تـؤلـم أحـدهــم.. اتـرك لهُ ذكـرى سعـيـده..!! 04-04-2014, 09:45 AM
# 12
بجد بجد ياشباب
ترا حاجه اسمها فواتير فيها نصصصب غير طبيعي وقرب دليل ليييش يسوون المستحيل عشان تاخذ رقم فاتوره او يحولو رقمك فاتوره ؟!! ليش اذا رقمك فاتوره وبتحول سوا يماطلون بك ويعذبونك ؟؟!! انتبهوو من الارقام المفوتره
بعد ماصار رقمي شحن ارتحت راحه غير طبيعيه. طريقه تحويل رصيد من سوا لسوا. تخيل بس 50 ريال تكفيني اكثر من شهر
2
04-04-2014, 10:10 AM
# 13
سياسة الشركات العاملة فيما يتعلق بالشرايح مسبقة الدفع وسكوت هيئة الاتصالات على هذه السياسة الموحدة ،يوحي فيما لايدع مجالاً للشك بأن من يقف خلف هذه السياسة الموحدة هي نفسها هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات.
184 - شرح حديث من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده / الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
لقد داخلني الإستغراب للحال الذي وصل إليه المجتمع السوداني من خلال واقع وليس خيال او ميتافيزيقا جسده سكة غلط الذي اعتبره مزيج من التراجديا في قضايا الأخلاق الماساوية التي نهكت شريحة من شرائح المجتمع و كذلك نَفَس الميلودراما ذات الأحداث المبالغ فيها لجذب الجمهور. سكة غلط فيها من العنف ما فيها وهي صورة للحالة المعاشة التي يتردد صداها من خلال إنفراط عقد الأمن و ما يحدث من جرائم ولدت الخوف لدى المواطن الأعزل. سكة غلط فيها إنفتاح جلي للبنت السودانية وجرأة عجيبة حيث علاقات الصداقة بين البنات و الأولاد و عدم وجود الحواجز الإجتماعية بينهما و بمعنى إنحلال لخصه اسم المسلسل سكة غلط. سلوك اللامبالاة الذي تجسد في ممارسة السلب و النهب و السرقة و مشهد البنت التي تعاني من شبه تخلف عقلي التي استغلها ذلك الشاب في عملية سرقة صاحب البقالة. سكة غلط مرأة عاكسة لما يدور في مجتمع البلد. الوطن الذي جدودنا زمان وصونا عليه. على الجميع العمل على إنقاذ السلوك العام من واقع من رأى منكم منكراً فاليغيره بقدر المستطاع كل في مجاله و حسب مقدرته وفي ذلك تطبيق لفضيلة عمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق درجات إستطاعة التغيير الممكنة حتى الوصول لمرحلة القلب و ذلك أضعف الإيمان.
حديث من رأى منكم منكرا
جو بايدن: من رأى منكم منكراً فليغيره
حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
من خلال ما يُعرض في مسلسل سكة غلط هل وصل حال البلد للإصابة في أخلاقه لتلك المرحلة التي تتطلب إقامة المأتم و العويل عليه. و سكة غلط لفت نظر لما يحدث في البلد. * آخر الأوتاد:
و الصدق أرفع ما اهتز الرجال له
وخير ما عوّد أبناً في الحياة أب
و إنَّما الأمم الأخلاق ما بقيت. فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. بواسطة:
0
الكامل في احاديث من راي منكم منكرا فليغيره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه عمهم الله بالعقاب - YouTube
فإذا عجز عن التغيير باليد ، فإنه ينتقل إلى الإنكار باللسان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن لم يستطع فبلسانه) ، فيذكّر العاصي بالله ، ويخوّفه من عقابه ، على الوجه الذي يراه مناسبا لطبيعة هذه المعصية وطبيعة صاحبها. فقد يكون التلميح كافيا - أحيانا - في هذا الباب ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ؟) ، وقد يقتضي المقام التصريح والتعنيف ، ولهذا جاءت في السنة أحداث ومواقف كان الإنكار فيها علناً ، كإنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد - رضي الله عنه - شفاعته في حد من حدود الله ، وإنكاره على من لبس خاتم الذهب من الرجال ، وغير ذلك مما تقتضي المصلحة إظهاره أمام الملأ. وإن عجز القائم بالإنكار عن إبداء نكيره فعلا وقولا ، فلا أقل من إنكار المنكر بالقلب ، وهذه هي المرتبة الثالثة ، وهي واجبة على كل أحد ، ولا يُعذر شخص بتركها ؛ لأنها مسألة قلبيّة لا يُتصوّر الإكراه على تركها ، أو العجز عن فعلها ، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد: جهادٌ بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فمتى لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر انتكس ".