النتائج 1 - 10 من 10
الصادرة بقرار وزير التجارة رقم (1901) وتاريخ 24-08-1423هـ
تاريخ الإضافة للموقع 2012-08-01
الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/15) وتاريخ 14-04-1423هـ
بشأن تعديل المادة (الحادية عشرة) من نظام البيانات التجارية، وتعديل الفقرة (ج) من المادة (الرابعة) من نظام مكافحة التستر، وتعديل المادة (الخامسة والعشرين) من نظام مكافحة الغش التجاري. تاريخ الإضافة للموقع 2020-05-16
بشأن تعديل المادة (الخامسة والعشرين) من نظام مكافحة الغش التجاري
تاريخ الإضافة للموقع 2018-07-29
بشأن تعديل المادة (الحادية عشرة) من نظام البيانات التجارية
تعديل الفقرة (أ) من المادة (الأولى) من نظام البيانات التجارية
إصدار اللائحة التنفيذية لنظام البيانات التجارية
الموافقة على نظام البيانات التجارية
تاريخ الإضافة للموقع 2012-08-01
نظام البيانات التجارية - المركاز - دليل أعمال المملكة
١١
المادة الثانية عشرة
دون إخلال بحق ذوي الشأن في المطالبة بالتعويض عن الأضرار الناشئة عن استخدام بيانات غير مطابقة للحقيقة، يجوز لهم في أي وقت، ولو كان ذلك قبل رفع أي دعوى، اللجوء إلى ديوان المظالم لاتخاذ الإجراءات التحفظية اللازمة. نظام البيانات التجارية - المركاز - دليل أعمال المملكة. ١٢
المادة الثالثة عشرة
يصدر وزيرالتجارة اللائحة التنفيذية والقرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا النظام خلال مائة وثمانين يوما من تاريخ صدوره. ١٣
المادة الرابعة عشرة
ينشر هذا النظام في الجريدة الرسمية، ويعمل به من تاريخ نشره. ١٤
نصوص نظام البيانات التجارية السعودي 1423هـ - استشارات قانونية مجانية
ولا يجوز لمن اشترك مع آخرين في عرض منتجات أن يستعمل لمنتجاته الخاصة المميزات التي منحت للمعروضات المشتركة، ما لم يبين بطريقة واضحة مصدر تلك المميزات ونوعها. نصوص نظام البيانات التجارية السعودي 1423هـ - استشارات قانونية مجانية. المادة الرابعة:
لا يجوز وضع اسم البائع أو عنوانه على منتجات واردة من بلد غير البلد الذي يحصل فيها البيع، ما لم يكن مقترناً ببيان دقيق مكتوب بحروف ظاهرة عن البلد أو الجهة التي صنع أو أنتج فيها. ولا يجوز للأشخاص المقيمين في جهة ذات شهرة خاصة في إنتاج بعض المنتجات أو صنعها، من الذين يتجرون في منتجات مشابهة واردة من جهة أخرى- أن يصنعوا عليها علاماتهم إذا كان من شأنها أن تضلل الجمهور فيما يتعلق بمصدر تلك المنتجات حتى ولو كانت العلامات لا تشتمل على أسماء هؤلاء الأشخاص أو عناوينهم، مالم تتخذ التدابير الكفيلة بمنع كل لبس. المادة الخامسة:
لا يجوز للصانع أن يستعمل اسم الجهة التي يوجد له بها مصنع رئيس فيما يصنع لحسابه من منتجات في جهة أخرى، مالم يقترن هذا الاسم ببيان الجهة الأخرى على وجه يمتنع معه كل لبس. المادة السادسة:
إذا كان مقدار المنتجات أو مقاسها أو كيلها أو طاقتها أو وزنها أو مصدرها أو العناصر الداخلة في تركيبها من العوامل التي لها دخل في تقدير قيمتها، جاز بقرار يصدر من وزير التجارة منع استيراد تلك المنتجات أو بيعها، أو عرضها للبيع، مالم تحمل بياناً أو أكثر من هذه البيانات.
6 معلومات عن البيانات التجارية
ولا يجوز لمن اشترك مع آخرين في عرض منتجات أن يستعمل لمنتجاته الخاصة المميزات التي منحت للمعروضات المشتركة، ما لم يبين بطريقة واضحة مصدر تلك المميزات ونوعها. المادة الرابعة: لا يجوز وضع اسم البائع أو عنوانه على منتجات واردة من بلد غير البلد الذي يحصل فيها البيع، ما لم يكن مقترناً ببيان دقيق مكتوب بحروف ظاهرة عن البلد أو الجهة التي صنع أو أنتج فيها. ولا يجوز للأشخاص المقيمين في جهة ذات شهرة خاصة في إنتاج بعض المنتجات أو صنعها، من الذين يتجرون في منتجات مشابهة واردة من جهة أخرى- أن يصنعوا عليها علاماتهم إذا كان من شأنها أن تضلل الجمهور فيما يتعلق بمصدر تلك المنتجات حتى ولو كانت العلامات لا تشتمل على أسماء هؤلاء الأشخاص أو عناوينهم، مالم تتخذ التدابير الكفيلة بمنع كل لبس. المادة الخامسة: لا يجوز للصانع أن يستعمل اسم الجهة التي يوجد له بها مصنع رئيس فيما يصنع لحسابه من منتجات في جهة أخرى، مالم يقترن هذا الاسم ببيان الجهة الأخرى على وجه يمتنع معه كل لبس. المادة السادسة: إذا كان مقدار المنتجات أو مقاسها أو كيلها أو طاقتها أو وزنها أو مصدرها أو العناصر الداخلة في تركيبها من العوامل التي لها دخل في تقدير قيمتها، جاز بقرار يصدر من وزير التجارة منع استيراد تلك المنتجات أو بيعها، أو عرضها للبيع، مالم تحمل بياناً أو أكثر من هذه البيانات.
عدد القراءات 93 تفاصيل النظام
تاريخ النظام
١٤/ ٠٤/ ١٤٢٣ هـ
الإعتماد
– المرسوم الملكي رقم م/ ١٥ بتاريخ ١٤/ ٠٤/ ١٤٢٣ هـ
– قرار مجلس الوزراء رقم ٩٤ بتاريخ ١٣/ ٠٤/ ١٤٢٣ هـ
تاريخ النشر
١٦/ ٠٥/ ١٤٢٣ هـ
النفاد
ساري. التعديلات
جرى تعديل بعض مواده. الملحقات
اللائحة التنفيذية للنظام بموجب القرار الوزاري رقم (١٩٠١) وتاريخ ١٤٢٣/٠٥/١٦هـ
التصنيف
الأنظمة السعودية – أنظمة التجارة والاقتصاد والاستثمار. المرسوم الملكي رقم م/ ١٥ بتاريخ ١٤/ ٠٤/ ١٤٢٣ هـ
بعون الله تعالى
باسم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود
نحن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
نائب ملك المملكة العربية السعودية
بناء على الأمر الملكي رقم (أ/٢٥) وتاريخ ٨ / ٣ / ١٤٢٣ هـ. وبناء على المادة (السبعين) من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/٩٠) وتاريخ ٢٧ / ٨ / ١٤١٢ هـ. وبناء على المادة (العشرين) من نظام مجلس الوزراء الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/١٣) وتاريخ ٣ / ٣ / ١٤١٤ هـ. وبناء على المادة (الثامنة عشرة) من نظام مجلس الشورى الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/٩١) وتاريخ ٢٧ / ٨ / ١٤١٢ هـ. وبعد الاطلاع على قرار مجلس الشورى رقم (٧٢ /٦٨) وتاريخ ٨ / ١ / ١٤٢٢ هـ.
وقد زيد في بعض الروايات: ((وليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان)). • شرح قوله صلى الله عليه وسلم: " من رأى منكم منكرًا فليغيره... " • معنى قوله: (رأى منكم) "مَنْ رَأَى ": المراد من علم وإن لم يرَ بعينه فيشمل من رأى بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك، وإن كان ظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن مادام اللفظ يحتمل معنى أعم فليحمل عليه. "منكم": أي من أمة الإجابة الذين يطبقون الأوامر، ويتركون النواهي، ويدعون إلى العمل الذي عملوه فهم قدوة، ولا يأمرون بالشيء الذي يتركونه، ولا ينهون عن شيء يقعون فيه. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون} [الصف: 2]، وقال: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم... من راي منكم منكرا فليغيره بيده. } [البقرة 44]. وفي الحديث: ((يؤتى بالرجل يوم القيامة فتندلق أقتابه فيدور كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان، ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: كنت آمركم ولا آتيه، وأنهاكم وآتيه)) الحديث. • أنواع الرؤية الرؤية رؤيتان: o بصرية: وتشترك فيها جميع المخلوقات، وهي بالعينين. o وقلبية: وتسمى بصيرةً أو رؤيةً علميةً يقينيةً، وهذه للمؤمنين الذين يؤمنون بالغيب، ويمتثلون أوامر الله ويعملون بها؛ ولذا يعملون للآخرة كأنما يرونها.
التطبيق الأول: تلخيص شرح حديث أبي سعيد الخدري: (من رأى منكم منكراً فليغيّره...) - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
إذن:
الحال الأولى: أن يترتب على تغيير المنكر منكر أكبر وهذا لا يجوز. الحالة الثانية: أن يترتب على تغيير المنكر منكر أصغر، يعني يخِفّ شيء من المنكر وهذا يجب على من قدر عليه. الحال الثالثة: أن يزول المنكر بالكلية، ولا يترتب في ذلك شيء، وهذا أوجب.
شرح حديث من رأى منكم منكرًا فليغيره - حياتكَ
وإذا ضيعت الأمة هذا الواجب بالكلية ، وأهملت العمل به ، عمت المنكرات في المجتمعات ، وشاع الفساد فيها ، وعندها تكون الأمة مهددة بنزول العقوبة الإلهية عليها ، واستحقاق الغضب والمقت من الله تعالى. والمتأمل في أحوال الأمم الغابرة ، يجد أن بقاءها كان مرهونا بأداء هذه الأمانة ، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر شيء من أخبار تلك الأمم ، ومن أبرزها أمة بني إسرائيل التي قال الله فيها: { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} ( المائدة: 78 - 79). وتكمن خطورة التفريط في هذا الواجب ، أن يألف الناس المنكر ، ويزول في قلوبهم بغضه ، ثم ينتشر ويسري فيهم ، وتغرق سفينة المجتمع ، وينهدم صرحها ، وفي ذلك يضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا يوضح هذه الحقيقة ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) رواه البخاري.
الجمع بين: «فعليك بخاصة نفسك» و «من رأى منكم منكراً»
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
ملتقى طالبات العلم - ★كيف .. ولماذا ؟ /مسابقة خفيفة / ★
وسببُ تَقديمِ مَروانَ الخُطبةَ قبلَ الصَّلاةِ ما جاءَ في روايةِ البُخاريِّ أنَّ مَروانَ قالَ: «إنَّ النَّاسَ لم يَكُونوا يَجلِسُونَ لنا بعدَ الصَّلاةِ، فجَعَلتُها قبْلَ الصَّلاةِ»، أي: كانُوا يَفترِقونَ بعدَ الصَّلاةِ، فلا يَبقى للخُطبةِ إلَّا القَليلُ، فبَدأ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ؛ لئلَّا يَذهَبَ أحدٌ حتَّى تَتِمَّ الخُطبةُ والصَّلاةُ، ولعلَّ مَروانَ فَعَلَ ذلك ظنًّا منه أنَّ ذلك ممَّا يُجتهَدُ فيه.
بيان معنى حديث: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده..)
المراجع
↑ سورة آل عمران، آية: 110. ↑ "كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحكمة المقصودة فيه" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1140، صحيح. ↑ "شروح الأحاديث" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف. ↑ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف.
البدء بالنفس ثم الأهل ثم الأقارب، ثم الصحبة المقربة وهكذا. العلم بما أمر به الله سبحانه وتعالى وما نهى عنه. الشعور بالمسؤولية تجاه تبليغ الناس الخير وإرشادهم إلى المعروف. الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى برفق ورحمة، وتجنُّب الغلظة والشدة في أسلوب الدعوة. الحرص على ألا يترتب على النهي ضرر، أو ما هو شر من المنهي عنه.