كوني الاولى في تقييم الوصفة جربي من موقع أطيب طبخة طريقة الحمص بالزبادي اللذيذ يعتبر الحمص بالطحينة واللبن الزبادي من المقبلات التي تقدم بشكل دائم على سفرتنا لذلك لا بد ان تجربي هذه الوصفة تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 40 دقيقة مجموع الوقت 50 دقيقة
- طريقة الحمص بالزبادي | أطيب طبخة
- طريقة عمل سلطة الحمص بالطحينة و الزبادي و زيت الزيتون - YouTube
- طريقة عمل حمص بالزبادي | تبلها - وصفات أكل جديدة وبسيطة
- فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير سورة محمد الآية 22 تفسير الطبري - القران للجميع
- شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر"
طريقة الحمص بالزبادي | أطيب طبخة
2 ملعقة كبيرة من الطحينة. 2 ملعقة كبيرة من عصير الليمون الحامض. 4 فصوص من الثوم المفروم فرما ناعما. ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. نصف ملعقة صغيرة من كربونات الصودا. ضعي الحمص النيئ في الماء البارد في وعاء، ويترك طوال الليل. يوضع الحمص في الصباح في إناء على النار مع الماء الساخن، ويترك على النار إلى تمام النضج. يُرفع الحمص من على النار، وتُزال القشرة الخارجية. توضع الطحينة، وعصير الليمون، والثوم المفروم، واللبن الزبادي، وكربونات الصودا، والملح، وزيت الزيتون، ويتم الخلط إلى الحصول على الخليط الناعم. توضع حبات الحمص على الخليط، ثم يتم الخلط إلى أن يتماسك الخليط. يوضع الخليط في طبق التقديم، ويزين بالبقدونس وحبوب الحمص. طريقة عمل سلطة الحمص بالمايونيز:
علبة حمص حب كبيرة. ملعقة كبيرة من المايونيز. ملعقة كبيرة من الطحينة. ملعقة كبيرة من النعناع. ملعقة كبيرة من الكزبرة الخضراء. عصير نصف ليمونة. فص ثوم. فلفل أبيض حسب الرغبة. زيت زيتون. طريقة الحمص بالزبادي | أطيب طبخة. ضعي كل من الحمص والطحينية والمايونيز والفلفل الأبيض والثوم معا في الخلاط الكهربائي. يتم الخلط جيدا إلى الحصول على الخليط المتجانس، ثم يوضع الخليط في وعاء مع كل من الكزبرة والنعناع.
طريقة عمل سلطة الحمص بالطحينة و الزبادي و زيت الزيتون - Youtube
أسرع وأسهل طريقة لعمل سلطة الحمص
--------------------------------------------------------------------------------------
محتويات الموضوع
سلطة الحمص
سلطة الحمص تعتبر من اشهى واكثر المقبلات والسلطات المتواجدة فى بلاد الشام
ومصر.. وغالباً ما تتواجد على معظم الموائد العربية لما يحتويه الحمص من فوائد
كثيرة.. يوجد اكثر من طريقة لعمل سلطة الحمص تختلف بإختلاف المطبخ العربي
الذي يقدمها مثلً يوجد لدينا سلطة الحمص اللبنانية, سلطة الحمص السورية وغيرها
من الوصفات والطرق المختلفة لسلطة الحمص مثل: سلطة الحمص بالطحينة و سلطة
الحمص بالزبادي وغيرها. سنتعرف اليوم على اكثر من طريقة سهلة وسريعة لعمل
سلطة الحمص اللذيذة والفاتحة للشهية. طريقة عمل سلطة الحمص
مقادير سلطة الحمص
ربع كيلو جرام (250 جرام) حمص. 2 ثمرة فلفل أحمر مقطع لقطع صغيرة. 2 ثمرة فلفل أصفر مقطع لقطع صغيرة. 2 ثمرة فلفل أخضر مقطع لقطع صغيرة. 1 بصلة صغيرة مفروم. 2 ملعقة كبيرة بقدونس مفروم. 4 ملاعق كبيرة زيت زيتون. 2 ملعقة كبيرة خل. 2 ملعقة كبيرة عصير ليمون. ملعقة صغيرة فلفل أسود. طريقة عمل حمص بالزبادي | تبلها - وصفات أكل جديدة وبسيطة. ملعقة صغيرة ملح. ملعقة صغيرة كمون. طريقة تحضير سلطة الحمص
نغسل الحمص جيداً.. نضع الحمص وننقعه فى الماء لمدة يوم بليلة كاملة.
طريقة عمل حمص بالزبادي | تبلها - وصفات أكل جديدة وبسيطة
رشّة سمّاق للزينة. طريقة التحضير نضع الحمّص الحب في مُحضّرة الطعام ونهرسه جيّداً حتى يصبح بقوام ناعم كريمي. نضيف كلاً من الثوم والطحينيّة واللبن الزبادي والماء للحمّص المهروس ونخلط حتى تتجانس المكوّنات. نضيف الخلّ والليمون والملح وزيت الزيتون ونخلط مع الحمّص. نسكب الحمّص في طبق التقديم ونزيّنه بالبقدونس المفروم والسمّاق والقليل من زيت الزيتون ونقدّمه مع الخبز العربي. سلطة الحمّص الحبّ بالطحينيّة واللبن الزبادي المكوّنات كوب من الحمّص المسلوق. ربع كوب من النعنع الأخضر المفروم. قرن فلفل أخضر مفروم ناعماً. عصير ليمونة. رشّة فلفل أبيض. ملعقتان كبيرتان من اللبن الزبادي. ملعقة كبيرة من الطحينيّة. نصف ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الكمون المطحون. رشّة فلفل أحمر حار ( حسب الرغبة). طريقة عمل سلطة الحمص بالطحينة و الزبادي و زيت الزيتون - YouTube. نصف ملعقة صغيرة ثوم مهروس. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. خبز مقلي أو محمّص للتقديم. طريقة التحضير نضع اللبن الزبادي في وعاء عميق، ونضيف له الطحينة ونقلّبه جيّداً مع إضافة مقدار قليل من الماء البارد، ثمّ نضيف عصير الليمون ونخلط جيّداً. نضيف الملح، والفلفل الأخضر، والنّعناع، والفلفل الأحمر، والكمون، والزيت، والثوم لخليط اللبن، ونقلّبه جيّداً.
المكونات نصف كوب من الحمص المسلوق والمهروس. نصف كوب من الطحينية البيضاء. نصف كوب من الزبادي. ثلاث ملاعق كبيرة من عصير الليمون الحامض. ملعقة صغيرة من الكمون المطحون ناعم. ربع كوب من الماء. خلّ. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. ملح. فلفل أبيض. للتزيين بقدونس طازج. حبة خيار. حبة بندورة. زيتون أسود. فلفل حلو أحمر. طريقة التحضير ضعي الطحينية في وعاء، ثم أضيفي الماء وحركيه جيداً، وذلك حتى تحصلي على طحينية خفيفة. أضيفي الحمص المهروس والزبادي، ثم اخلطيهم جيداً حتى يتجانس الخليط. تبلي الخليط بالملح والفلفل الأبيض، ثم ضيفي عصير الليمون، والكمون، وزيت الزيتون، ثم اخلطيه جيداً. ضعي الطحينية في طبق للتقديم، ثم زينيه بقطع الفلفل الأحمر. Source:
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ)... الآية. يقول: فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله, ألم يسفكوا الدم الحرام, وقطَّعوا الأرحام, وعَصَوا الرحمن. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) قال: فعلوا. حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي, قال: ثنا ابن أبي مريم, قال: أخبرنا محمد بن جعفر وسليمان بن بلال, قالا ثنا معاوية بن أبي المزرّد المديني, عن سعيد بن يسار, عن أبي هريرة, عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " خَلَقَ اللّهُ الخَلْقَ, فَلَمَّا فَرغ مِنْهُمْ تَعَلَّقَتِ الرَّحِمُ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقالَ مَهْ: فَقالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بِكَ مِنَ القَطِيعَةِ, قالَ: أَفمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ, وَأصِلَ مَنْ وَصَلَكِ؟ قالَتْ: نَعَمْ, قالَ: فَذلكِ لَكِ". قال سليمان في حديثه: قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) وقد تأوّله بعضهم: فهل عسيتم إن توليتم أمور الناس أن تفسدوا في الأرض بمعنى الولاية, وأجمعت القرّاء غير نافع على فتح السين من عَسَيتم, وكان نافع يكسرها عَسِيتم.
فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم | موقع البطاقة الدعوي
فبِناء على أن معنى تولَّيتم الولاية، قال أبو العالية: فهل عسيتم إن توليتم الحكم فجُعِلتم حُكَّامًا: أن تُفسدوا في الأرض بأخذ الرُّشا؟ [6]. وقال كعب الأحبار: فهل عسيتم إن توليتم الأمر أن يَقتُل بعضُكم بعضًا؟ [7]. وقال الكلبي: فهل عسيتم إن توليتم أمر الأمة أن تُفسدوا في الأرض بالظُّلم؟ [8]. وقال المسيب بن شريك والفراء: فهل عسيتم إن توليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض بالظلم [9]. وقال الضحاك: نزلت في الأمراء، فهل عسيتم إن توليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض؟ [10]. وبناء على المعنى الثاني، قال ابن جريج: فهل عسيتم إن توليتم عن الطاعة أن تفسدوا في الأرض بالمعاصي وقطع الأرحام؟ [11]. وقال قتادة: فهل عسيتم إن توليتم عن كتاب الله أن تفسدوا في الأرض بسفك الدماء الحرام ، وتقطعوا أرحامكم؟ [12]. وفي رواية: فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولَّوا عن كتاب الله، ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطعوا الأرحام، وعصوا الرحمن؟ [13]. قال ابن عاشور رحمه الله مُعلِّقًا ومُرجِّحًا: فالتولِّي هنا هو الرجوع عن الوجهة التي خرجوا لها كما في قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ﴾ [البقرة: 246]، وقوله: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ﴾ [النجم: 33]، وبمثله فسر ابن جريج وقتادة على تفاوتٍ بين التفاسير، ومن المفسِّرين من حمل التولِّيَ على أنه مطاوع وَلَّاه إذا أعطاه ولايةً؛ أي: ولاية الحكم والإمارة على الناس، وبه فسر أبو العالية والكلبي وكعب الأحبار، وهذا بعيد من اللفظ ومن النَّظْم، وفيه تفكيك لاتصال نظم الكلام، وانتقال بدون مناسبة [14].
(فقال له مه) أي فقال الرحمن جل وعلا للرحم: اكفف وانزجر عما تفعل. (العائذ) المعتصم والمستجير. (توليتم) من الولاية، أي وليتم الحكم وأمر الناس. وقيل: من الإعراض، أي إن أعرضتم عن قبول الحق. (تفسدوا في الأرض) بالظلم والبغي وسفك الدماء. (تقطعوا أرحامكم) تقاتلوا أقرباءكم وتقتلوهم].
تفسير سورة محمد الآية 22 تفسير الطبري - القران للجميع
وهذا كما قال - عليه السلام -: ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه بذمته بشيء يدركه ثم يكبه في النار على وجهه.
وذلك يوجب القتال. وبالجملة فالرحم على وجهين: عامة وخاصة ، فالعامة رحم الدين ، ويوجب مواصلتها بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم ، والنصيحة وترك مضارتهم والعدل بينهم ، والنصفة في معاملتهم والقيام بحقوقهم الواجبة ، كتمريض المرضى وحقوق الموتى من غسلهم والصلاة عليهم ودفنهم ، وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم. وأما الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه ، فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة ، كالنفقة وتفقد أحوالهم ، وترك. التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضروراتهم ، وتتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة ، حتى إذا تزاحمت الحقوق بدئ بالأقرب فالأقرب. وقال بعض أهل العلم: إن الرحم التي تجب صلتها هي كل رحم محرم وعليه فلا تجب في بني الأعمام وبني الأخوال. وقيل: بل هذا في كل رحم ممن ينطلق عليه ذلك من ذوي الأرحام في المواريث ، محرما كان أو غير محرم. فيخرج من هذا أن رحم الأم التي لا يتوارث بها لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم. وهذا ليس بصحيح ، والصواب أن كل ما يشمله ويعمه الرحم تجب صلته على كل حال ، قربة ودينية ، على ما ذكرناه أولا والله أعلم. قد روى أبو داود الطيالسي في مسنده قال: حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن عبد الجبار قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت [ ص: 227] العرش يقول يا رب قطعت يا رب ظلمت يا رب أسيء إلي فيجيبها ربها ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك.
شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر"
باب: تحريم العقوق وقطيعة الرحم:
قال الله تعالى: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ [محمد: 22، 23]. وقال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ [الرعد: 25]. وقال الله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23، 24]. وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ - ثلاثًا -))، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ((الإشراكُ بالله، وعقوقُ الوالدينِ))، وكان متكئًا فجلس فقال: ((ألا وقول الزُّور، وشهادة الزُّور))، فما زال يكرِّرها حتى قلنا: ليتَه سكت.
ثم إنها أيضًا ضعيفة أنثى لا تأخذ بحقِّها؛ فلهذا أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، وأوصى بالأب مرة واحدة، وفي هذا الحثُّ على أن يُحسِن الإنسان صُحبةَ أمِّه وصُحبةَ أبيه أيضًا بقدر المستطاع، أعاننا الله والمسلمين على ذلك. وفَّق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، ووصلنا والمسلمين بفضله وإحسانه. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 184- 188)