المناجاة: وذلك لوجود مناجاة فيها، وقد قيل أنها سورة لتعليم المسألة أي السؤال، فهي بها الصيغة الصحيحة للسؤال وهي البدء بحمد الله والثناء عليه. الكافية: وعرفت بذلك الاسم لأنها يمكن أن تكون كافية عن غيرها، ولا يمكن أن يكون غيرها كافيًا عنها. كتب تحليل البلاغي لسورة يوسف - مكتبة نور. الصلاة: وذلك لأنها ملازمة للصلاة فسميت باسم لازمها، حيث أن الصلاة لا تكون صحيحة إلا بقراءتها. سورة النور: لما لها من إنارة القلب أو لاحتوائها على معاني تدل على النور فيما معنى القرآن. الشكر: حيث فيها شكر لله -عز وجل- على أفضاله وإحسانه
الشفاء: وذلك لأنها تُقرأ على المرضى فتكون شفاءً لهم بإذن الله. قد يهمك الاطلاع على المزيد حول: فضائل سورة البقرة وسبب تسميتها بهذا الاسم
دلائل تعدد أسماء سورة الفاتحة
تعددت الأسماء التي عُرفت بها سورة الفاتحة، ولهذا التعدد دلائل كثيرة ومنها:
أن كثرة أسماءها دليلًا على الأهمية العظيمة التي وصلت إليها، فهي جاءت في أول الكتاب، وتعتبر إحدى أساسيات الصلاة مما يضاعف أهميتها. تعتبر ذات أهمية كبرى في العلاج، فيمكن قراءتها في حالة الإصابة بالحسد وبأي مرض جسدي آخر،
تُقرأ أكثر من ١٧ مرة يوميا في صلاة الفروض، ويزداد العدد كلما زاد الشخص في صلاة السنن.
اسماء اخرى لسورة الفاتحة مكررة
النورين
عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ. كما فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ. وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ [صحيح مسلم – 806]. النور الثاني هو خواتيم سورة البقرة. اسماء اخرى لسورة الفاتحة للمعيقلي. أسماء سورة الفاتحة مع الدليل
الشفاء
لأنها عندما يتم قراءتها على المريض، يشفى بأمر الله عز وجل. الرقية
وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي رقى سيد الحي: وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ [صحيح البخاري – 5007]. الكافية
لأنها تكفي عن غيرها. فاتحة الكتاب
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، عَنْ النَّبيِّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ أنَّه أمَره أن يُنادِيَ: لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ وما زاد [الضعفاء الكبير – 1/190]. مقالات قد تعجبك:
القرآن العظيم
وهي تسمية مأخوذة من قوله تعالى: "وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ" [الحجر – 87].
اسماء اخرى لسورة الفاتحة للاطفال
فانطلق يتفل عليه ويقرأ، الحمد لله رب العالمين، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشى، وما به قلبه. قال فأوفهم جعلهم الذي صالحهم عليه، فقال بعضهم اقسموا، فقال الذي راقي، لا تفعلوا حتى تأتي. كما يمكنكم التعرف على: فضل قراءة سورة الفاتحة 7 مرات
الموضوعات الواردة في سورة الفاتحة
لقد تناولت سورة الفاتحة العديد من الموضوعات الهامة والروحانية، التي يجب على كل مسلم الاعتقاد بها، وهي ما يلي. بدأت السورة الكريمة بحمد الله والثناء عليه، والحمد من الصفات الجميلة التي يجب أن يداوم عليها الإنسان المسلم. قوة الله تعالى وسلطته على جميع المخلوقات التي خلقها سبحانه وتعالى. تفرده، ووحدانيته، سبحانه وتعالى بالعبادة وقصده سبحانه وحده بالدعاء والتوسل إليه. أهمية التوسل لله تعالى، وأهمية الدعاء بالهداية على الصراط المستقيم يوم القيامة. اسماء اخرى لسورة الفاتحة مكررة. التأكيد على البعث ويوم الحساب، الذي تفرد به الله تعالى لمحاسبة العباد بما فعلوه في الحياة الدنيا. الإشارة إلى الفريقين فريق الهداية ومن رضي الله عنهم، وفريق الأشقياء، والمغضوب عليهم من ربهم، وهم فريق النار. التأكيد على رحمة الله التي وسعت كل شيء، وذكر أسمائه وصفاته المختصة بالرحمة والمغفرة.
اسماء اخرى لسورة الفاتحة من
إظهار الخُضوع لله -تعالى-، وأنّ العون منه وحده. الالتجاء إلى الله -تعالى- بالدُّعاء وطلب العون منه. موضوعات سورة الفاتحة
اشتملت السّورة على جميع معاني القُرآن الكريم، ومقاصده من حيث الإجمال، فقد ذكرت أُصول الدّين وفُروعه، والعقيدة، والتّشريع، والعبادة، والإيمان باليوم الآخر، وصفات الله -تعالى- وأسمائه، ودُعائه، والثبات على الدّين، والبُعد عن طريق الضّالين. اسماء اخرى لسورة الفاتحة - موقع كل جديد. وتناولت بعض قصص السّابقين، لِذلك من أسمائها أُمُّ الكِتاب؛ فهيَ كالأُمّ لباقي السور، كما أنّها كانت جامعة لمقاصد القُرآن الكريم، وسوره، [٧] وتناولت موضوع الإخلاص في العبادة، وتوحيد الألوهيّة، والتّحذير من اتّباع الباطل. [٨]
فضل سورة الفاتحة
ورد في سورة الفاتحة الكثير من الفضائل، نذكر بعضها فيما يأتي: [٩] [١٠]
أعظم وأفضل سورةٍ في القُرآن الكريم، لِقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- لأحد الصّحابة عن أعظم سورة في القُرآن: (ألا أُعَلِّمُكَ أعْظَمَ سُورَةٍ في القُرْآنِ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ، فأخَذَ بيَدِي، فَلَمَّا أرَدْنا أنْ نَخْرُجَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّكَ قُلْتَ: لَأُعَلِّمَنَّكَ أعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ القُرْآنِ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، هي السَّبْعُ المَثانِي، والقُرْآنُ العَظِيمُ الذي أُوتِيتُهُ).
اسماء اخرى لسورة الفاتحة للمعيقلي
16. سورة السؤال. 17. سورة تعليم المسألة:
قال السيوطي: قال المرسي: لأن فيها آداب السؤال. 18. سورة المناجاة:
لأن العبد يناجي فيها ربه بقولهإياك نعبد وإياك نستعين). 19. سورة التفويض:
لاشتمالها عليه. 20. سورة النور. 21. سورة الكنز:
لما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلمإن الله أعطاني فيما منّ به علي أنّي أعطيتك فاتحة الكتاب وهي كنز من كنوز عرشي). هذه جملة ما ذكر من أسماء لهذه السورة
___________
منقول للفائدة هى أثنا عشر أسماً
1- الصلاة
2- الحمد
3- فاتحة الكتاب
4- أم الكتاب
5- أم القرآن
6- المثاني
7- القرآن العظيم
8- الشفاء
9- الرقية
10- الأساس
11- الوافية
12- الكافية هذه اسماء سورة الفاتحة معانيها
/1. فاتحة الكتاب:لافتتاح المصحف بكتابتها. التوبة.. لها 14 اسماً.. أشهرها براءة - صحيفة الاتحاد. /2. الحمد: لأن فيها الحمد. /3. ام الكتاب: لأنها متقدمة على سائر سور القرأن. /4. السبع لأنها سبع ايات. /5المثاني:لأنها تثنى بقراءتها في كل صلاة. /6. الوافية:لأنها لا تنتصف في الصلاة. /. 7الكافية:عن النبي (صلى الله عليه وسلم). ام القرأن عوض عن غيرها وليس غيرها عوضا عنها. / 8. الاساس. عن الني (صلى الله عليه وسلم). ان لكل شيءاساسا.... الى ان قال واساس القرأن الفاتحة, واساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم.
اسماء اخرى لسورة الفاتحة المنشاوي
وعُرف عن تلك السورة العديد من المجربات المختلفة،فهي تستخدم للشفاء ولقضاء الحوائج المختلفة، كما أنها تزيد من الصلة والمناجاة بين العبد وربه. كما تم السؤال أيضاً عن مجربات سورة الفاتحة للرزق، وكل وذلك لما لها من أثر كبير بارز على كافة الأشخاص، فهي أحد أعظم السور الموجودة في القرآن الكريم. مجربات الفاتحة للشفاء
تم استخدام سورة الفاتحة من أجل الشفاء، وورد ذلك في حديث موجود في الصحيح البخاري وقد روي عن أبو سعيد الخدري.
3- أم الكتاب:
روى أبو هريرة عن النبي قال:"من صلى صلاةً لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خِدَاج – ثلاثاً – غير تمام". ويعود سبب تسميتها إلى أم الكتاب: أن أم الشيء أصله والمقصود من كل القرآن تقرير أمور أربعة: الإلهيات، المعاد، النبوات، إثبات القضاء والقدر لله، وهذه السورة اشتملت على هذه الأمور الأربعة، ولهذا لقبت بأم القرآن لاشتمالها على الأمور الأربعة. رُوي عن أبي بكر بن دريد أنه قال:"الأم في كلام العرب الراية التي ينصبها العسكر، فسميت السورة بأم القرآن لأن مفزع أهل الإيمان إلى هذه السورة كما أن مفزع العسكر إلى الراية". كما ان في هذا الاسم خلاف بين الفقهاء،فأجازه الجمهور، وكرهه أنس بن مالك والحسن البصري ومحمد بن سيرين، واستدل أنس وابن سيرين على أن أم الكتاب هو اللوح المحفوظ، فيما قال الحسن البصري: أم الكتاب الحلال والحرام. 4- سورة الحمد:
سميت بذلك لأن أولها لفظ الحمد(الحمد الله رب العالمين). فقد كان سفيان بن عيينة يسميها بهذا الاسم. قال الثعلبي: وتفسير ذلك أنها لا تقبل التنصيف، ألا ترى أن كل سورة من القرآن لو قرئ نصفها في ركعة والنصف الثاني في ركعة أخرى لجاز، وهذا التنصيف غير جائز في هذه السورة.
فقال الأسد للذئب: اقسمها بيننا فقال الذئب: الأمر واضح يا مولاي: الحمار لك ، والغزال لي، والأرنب للثعلب. فضربه الأسد ضربة أطارت رأسه عن جسمه فعلق فوق جذع الشجرة. وحينئذ قال الأسد للثعلب، اقسم بيننا. فقال، الأمر واضح يا سيدي: الحمار لغدائك، والغزال لعشائك، والأرنب فيما بعد ذلك. فتبسم الأسد وقال له. مثال عن السجع في. ما أقضاك وما أحكمك أيها الثعلب!! من علمك هذا الذوق؟ قال: رأس الذئب المعلق فوق. المصدر اعداد الطالب: جواد ياسر خلايله
مثال عن السجع هو
شـاهد أيضاً.. أسئلة مسابقات في اللغة العربية وأجوبتها أسئلة عن الشعر والشعراء – من القائل؟
مثال عن السجع امثلة
أمثال من التراث: " يا يموت الجمل، يا يموت الجمال، يا يموت السلطان" يضرب المثل في الإنسان الذي يقامر بحياته من اجل رفاهيته فترة من الزمن. تقول الحكاية أن احد السلاطين كان عنده جمل يحبه كثيرا، وقد خطر له أن يعلم جمله القراءة ، فعمم الخبر على الناس ووعد أن يقدم مكافأة لمن يستطيع أن يعلم جمله لقراءة وبعد فترة وجيزة جاءه رجلا يعلن استعداده لتعليم الجمل القراءة على أن يمكنه السلطان مدة عشر سنوات يتولى فيها السلطان الإنفاق عليه وعلى أسرته وعلى الجمل، وافق السلطان على ذلك ولكنه هدد الرجل بقتله اذا لم ينجح في تعليم الجمل القراءة. مثال عن السجع والجناس. اصطحب الرجل الجمل ومضى به إلى منزله فجاءه الناس يسألونه كيف يعرّض نفسه للهلاك، وكيف يعد السلطان بالقيام بعمل لن يستطيع تنفيذه مهما طال الزمن؟ فرد عليهم قائلا: من الآن إلى نهاية السنوات العشر التي اتفقنا عليها، يا يموت الجمل يا يموت الجمال يا يموت السلطان... ويفرجها رب العالمين... "كل ما دق الكوز بالجرة" يضرب المثل للإعراب عن تكرار حدوث أمر ما. والأصل في هذا المثل هو أن الناس قديما كانوا يحفظون الماء الذي يشربون منه في منازلهم في جرار من فخار وكانوا يضعون كوزا من المعدن يملأونه من الجرة ليشربوا منه فيلتطم الكوز بعنق الجرة كلما أراد احدهم أن يشرب. "
مثال عن السجع في
ختاماً نقول أين البلاغة في القرآن، وأين إعجازه؟ القرآن مؤلف بشري فيه آيات حسنة النظم وفيه آيات ركيكة، فلا داعي لإحاطته بهالة من القداسة التي تحجب عيوبه وسلبياته، فهو ككل فكر إنساني فيه الغث والسمين، وله أيجابياته وسلبياته، وكفى ألمؤمنين شر القتال. نلتقيكم في مسارات فكرية وتنويرية أخرى. منتديات ستار تايمز. _________________________________ مصادر البحث: - ثورة الشك.... كامل علي. - كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس.......... الشاعر معروف الرصافي,
مثال عن السجع والجناس
أما الثنائي الآخر فهما يأجوج ومأجوج، وقد جاء ذكرهما في (سورة الكهف 18: 93):
" قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا "،
وكذلك فى (سورة ألأنبياء 21: 96):
" حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ". إضافة إلى ذلك هنالك الملكان منكر ونكير ألمسؤولان عن إستجواب الموتى في القبر، فعندما كنت أحضر العديد من مراسيم الدفن لأقاربي وافراد عائلتي واصدقائي خلال سنين حياتي وأثناء مراسيم الدفن كنت الاحظ انّ الشيخ أو رجل الدين يقرأ ويتمتم ببعض العبارات ويلقِّن المتوفي بعد سد القبر وانهيال التراب عليه بعبارات واسئلة واجاباتها ويبدأ تلقينه قائلاً: "أعلم أنّه بعد قليل سيأتيك ملكان وسيسألونك بلسان عربي فصيح من ربّك؟ فقل الله سبحانه وتعالى. امثال عن التراث - موقع التراث. وما دينك؟ فقل الإسلام. ومن نبيّك؟ فقل محمّد. وما كتابك؟ فقل القرآن. ثمّ يتم الشيخ المراسيم بقراءة سورة ياسين.
2- المتوازي: في هذا النوع، يتم إتفاق الكلمتين الأخيرتين في فاصلة الجملتين، في الوزن، والقافية، مع إختلاف ما سوى ذلك من الجملة. مثال ذلك قول الله – عز وجل –: " والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى ". السجع في اللغة العربية - ماهيته، أنواعه، وأمثلة عليه. فآخر كلمتين في كل جملة، وهما: هوى، غوى، على نفس الوزن، والقافية، دون أن تكون الجملة ذاتها متوازنة بكافة أجزائها مع الأخرى، كما في النوع الأول، وهو المرصع. 3- المُطَرَّف: في هذا النوع، يتم إتفاق فاصلتي الجملتين في القافية، من دون الوزن، حيث يبدو الإتفاق في آخر حرف في كل من الفاصلتين. يقول الله – عز وجل –: " ما لكم لا ترجون لله وقارًا وقد خلقكم أطوارًا ". فبنظرةٍ فاحصة في الآية السابقة، نجد أن فاصلة الجملة الأولى كلمة ( وقارًا) وتتفق مع فاصلة الجملة الأخرى ( أطوارًا) في القافية، أي في آخر حرف هنا وهنا، وليس في الوزن؛ لأن الكلمتين غير متفقتين في الوزن، فالكلمة الأولى على وزن فعالًا، والكلمة الأخرى على وزن أفعالًا. 4- المشطور: يطلق على هذا النوع إسم سجع التشطير، ولعل هذا النوع يختص أقرب ما يكون إلى الشعر، حيث يعتمد على أن يضم كل شطر من شطري البيت الواحد على قافيتين مختلفتين عن الشطر الآخر، فيما يسمى الروي.
- الإستغناء بالإفراد عن التثنية:
كقوله فى (سورة طه 20: 117):
" فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى" ، ولم يقل: فتشقيا، والخطاب للأثنين وذلك مراعاة للفاصلة. مثال عن السجع امثلة. - تغيير بنية الكلمة لأجل الفاصلة:
وهذه أغرب الأمثلة كقوله في (سورة التين 95:1-3):
" وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) "، وألأصل طور سيني بالقصر أو سيناء بالمد، فغيرت بنيته من سينا إلى سينين لأجل ألفاصلة. - الفواصل القلقة:
وهنلك في آيات القرآن أمثلة كثيرة لمراعاة الفاصلة يستطيع المتمعن في دراسة القرآن ملاحظتها، كما أنّ من الأمور التي وقعت في سبيل الفاصلة ظهور فواصل قلقة في مكانها، غير مستقرة ولا مطمئنة ولو طرحتها لما أختل المعنى ولا يضطرب الفهم، واليكم مثال على الفواصل القلقة: - جاء في (سورة محمد 47: 31):
" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ"، أي نسمع ما يحكى ويخبر به وما يقوله الناس عنكم. ولا يخفى أنّه بعد أنْ يبلوهم فيعلم المجاهدين منهم والصابرين، لم تبقَ حاجة إلى سماع أخبارهم وما يقوله الناس عنهم، ولكن الفاصلة هي التي أتت بالجملة الأخيرة، وهي كما تراها قلقة غير متمكنة في المعنى المراد، علما أنّ الآية كلها ليست مما يليق أنْ يقوله علام الغيوب.