3- رد العين المغصوبة ما دامت قائمة:
اتفق العلماء على أنه يجب رد العين المغصوبة إلى صاحبها حال قيامها ووجودها بذاتها؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((على اليد ما أخذت حتى تؤدِّيَه)) [5] ، وقال: ((لا يأخذن أحدُكم متاعَ أخيه جادًّا ولا لاعبًا، وإذا أخذ أحدُكم عصا أخيه فليردَّها عليه)) [6] ، ومؤنة الرد - يعني نفقته - على الغاصب. 4- ضمان المغصوب إذا تلف في يد الغاصب:
فإن هلك المغصوب في يد الغاصب ضمنه، سواء أتلفه هو أم تلف بنفسه أو بآفة سماوية أو غير ذلك. كيفية الضمان: القاعدة في الضمان أنه يجب ضمان المثل باتفاق العلماء إذا كان المال مثليًّا، وهو ما يوجد له في الأسواق مثيل لا يتفاوت عنه. من المثليات: ما يباع كيلاً كالزيت، أو وزنًا كالسكر، والعدديات المتقاربة كالبيض والجوز، والذرعيات كالقماش. حديث : على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه | موقع نصرة محمد رسول الله. وقيمته: إذا كان قيميًّا، وهو لا مثيل له، أو كان مثليًّا وتعذر رد المثل - فيجب رد القيمة بدلاً من المغصوب نفسه، ومن الأشياء القيمية: الحيوانات والدُّور. والدليل على ضمان التعويض قوله - تعالى -: ﴿ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾ [البقرة: 194]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾ [النحل: 126]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ [الشورى: 40]؛ أي: بمثل ما وقع عليكم من الفعل الذي يستحق العقاب، وأما ضمان القيمة؛ فلأنه تعذَّر الوفاء بالمثل تمامًا صورةً ومعنى، فيجب المثل المعنوي وهو القيمة؛ لأنها تقوم مقامَه ويحصل بها مثله واسمها ينبئ عنه.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ... ) من سنن ابن ماجه
عن سمرة بن جُنْدب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه" رواه أهل السنن إلا النسائي. وهذا شامل لما أخذته من أموال الناس بغير حق كالغضب ونحوه، وما أخذته بحق، كرهن وإجارة. أما القسم الأول: فهو الغصب. وهو أخذ مال الغير بغير حق بغير رضاه. وهو من أعظم الظلم والمحرمات؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غصب قيد شبر من الأرض طُوِّقه يوم القيامة من سبع أرضين". وعلى الغاصب أن يرد ما أخذه، ولو غَرَم على رده أضعاف قيمته، ولو صار عليه ضرر في رده، لأنه هو الذي أدخل الضرر على نفسه. فإن نقص ردَّه مع أرش نقصه. وعليه أجرته مدة بقائه بيده، وإن تلف ضمنه. وأما إذا كانت اليد أخذت مالك الغير برضى صاحبه، بإجارة، أو رهن، أو مضاربة، أو مساقاة، أو مزارعة، أو غيرها: فصاحب اليد أمين؛ لأن صاحب العين قد ائتمنه، فإن تلفت وهي بيده، بغير تعدٍّ ولا تفريط: فلا ضمان عليه. على اليد ما أخذت حتى تؤديه | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي. وإن تلفت بتفريط في حفظها أو تعدٍّ عليها: ضمنها ومتى انقضى الغرض منها ردها إلى صاحبها. ودخل في هذا الحديث "على اليد ما أخذت حتى تؤديه". وكذلك العارية على المستعير أن يردها إلى صاحبها بانقضاء الغرض منها، أو طلب ربها؛ لأن العارية عقد جائز لا لازم.
حديث : على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه | موقع نصرة محمد رسول الله
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب البيوع
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
" عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ " " ثُمَّ إِنَّ
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
وهذه ترجمة لمعناه من ترجمة لحديث (أبو داود في سننه - أبواب الإجارة - رقمه 3143) من قائمة تخريجه
The Prophet (ﷺ) as saying: The hand which takes is responsible till it pays. Then al-Hasan forgot and said: (If you give something on loan to a man), he is your depositor; there is no compensation (for it) on him.
على اليد ما أخذت حتى تؤديه | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ "
438
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الصدقات
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
تاريخ النشر: السبت 13 صفر 1433 هـ - 7-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170887
13958
0
355
السؤال
شكرا لكم وباركم الله فيكم أنا مسرور بإجابتكم على سؤالي، ولكن ليس في الجواب جواب لبعض سؤالي وهو فيما يلى: فهمت التقدير الأول: وإذا قدر الضمان فإنه لايشمل اليد الأمينة ما لم تفرط في حفظ ما اؤتمنت عليه ـ لكن أين البطلان؟ وقال المصنف في الآخر: وإذا بطلت هذه التقديرات الثلاثة ـ فمرادي خصوصا في أي تقدير يوجد البطلان مثلا؟ أرجو منكم يأيها الأساتذة الكرام أن تجيبوا بالتفصيل عفوا لم أكتب خطي واضحا لأنني صيني.
لكن الزوجة تريد الخلع، فهذا الأمر غير مستحب في الإسلام. والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (المنتزعات والمختلعات هن المنافقات)، فهنا يصف النبي صلى الله عليه وسلم المختلعات بالمنافقين، لأنه لا يحق لهن ذلك. لكن في حالة إن كان لم يكن هناك سبب واضح لطلب الخلع، ففي هذه الحالة يتغير الحكم، وتأثم المرأة على هذا الطلب. حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك الأمر: (أيما امرأة سألت زوجها الطلاق، من غير ما بأس. هل يجوز خلع الزوج دون علمه في السعودية - Family Lawyer - Saudi Arabia. فحرام عليها رائحة الجنة)، فالمرأة المختلعة هنا سوف تحرم من الجنة. مقالات قد تعجبك:
كما يمكنكم التعرف على: شروط الخلع من الزوج
ما هي حقوق المختلعة؟
هناك اختلاف ظاهر ما بين العلماء في إعطاء حق المختلعة حقها في المسكن والنفقة، فنجد أن المالكية الحنفية رأوا أن ليس للمختلعة أي حق في السكن والنفقة. لكن للمختلعة نفقة في حالة إن كانت حامل أو لديها أبناء، وهذا ما ذهب إليه أشهر علماء مذهب المالكية. للمختلعة حق في المسكن والنفقة وهذا ما أقرته الشريعة الإسلامية، وذلك يظهر بوضوح في قول الله عز وجل: (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة). لكن يرى غالبية عظمى من علماء مذهب الشافعية والحنفية، أن المختلعة لديها حقوق إلا إذا تنازلت عنها، وذلك على حسب اتفاقها مع زوجها.
هل يجوز خلع الزوج دون علمه في السعودية - Family Lawyer - Saudi Arabia
كتابة البيانات الخاصة بالزوجة بشكل دقيق. إدخال بيانات المدعى عليه. كتابة بيانات الدعوى وذكر إنها دعوى خلع وتحديد المحكمة القريبة لك من أجل النظر في القضية، وفي حالة لا توجد محكمة أحوال شخصية في مدينتك يمكن اختيار المحكمة العامة. يتم رفع كافة المرفقات الخاصة بالدعوى مع عقد الزواج وشهادات الميلاد وميلاد الأطفال. النقر على إرسال. عقب الانتهاء من إرسال الدعوى سوف تحصل الزوجة على تذكرة لمراجعة المحكمة المحددة، حيث يجب على الزوجة مراجعة المحكمة في الوقت المحدد مع التذكرة عقب وصول الرسالة على الهاتف المسجل في الدعوى. هل يجوز خلع الزوج دون علمه - الأفاق نت. شاهد أيضاً: الفرق بين الفسخ والخلع
هل يمكن خلع الزوج دون علمه
أوضحت المحكمة السعودية، أنه لا يتم خلع الزوج بدون حضوره إلى المحكمة أو مكتب التسوية، من أجل مناقشة قضية الخلع بشكل صحيح من قبل المحكمة، حيث يجب حضور طرفي القضية كي يتم الفصل في القضية، أما في حالة رفض الزوج الخلع أو رفض الحضور، فإنه يحق للمحكمة إحضاره بالإجبار والقوة. كم مدة قضية الخلع
لا يوجد مدة محددة للحكم في قضية الخلع، ولكن أوضحت لوائح أنظمة محاكم الأحوال الشخصية أنه يتم الفصل في دعوى الخلع خلال 30 يوماً من رفع الدعوى، ولكن في بعض الحالات تستغرق الدعوى وقت أطول، من أجل نظر المحكمة في القضية والسماح للزوجين بالصلح ومتابعة معطيات القضية وتعقيداتها بشكل كامل.
هل يجوز خلع الزوج دون علمه - الأفاق نت
هل للقاضي أن يحكم للزوجة بالخلع مع غياب الزوج او بدون علمه، لا بد أن يقوم القاضي باخبار الزوج بقضية الخلع التي رفعتها زوجته ضده، وأن يقوم بابلاغه بموعد حضور الجلسات وغيرها، فإن امتنع الزوج عن الحضور، فإن القاضي يقوم بخلع الزوجة بدون حضور زوجها.
أن يكون الزوج أهلًا لهذا الخلع، أي عاقل وراشد. أن تكون المرأة بالغة تستطيع التصرف في مالها. الإجراءات القانونية المتبعة في قضية الخلع
إن الزوجة التي تريد خلع زوجها عليها أن تقوم ببعض الإجراءات القانونية لخلع زوجها أمام المحكمة، وهي:
أولًا أن تقدم الزوجة طلب مكتوب في مكتب تسوية شئون الأسرة طبقًا للمادة 6 من قوانين محاكم الأسرة. ثانيًا يتم إخطار الزوج بدعوة الخلع بأن يذهب شخص إليه من مكتب التسوية لشئون الأسرة إلى محل سكنه أو محل عمله أو مكان آخر يتواجد به ليخبره بطلب المحكمة له لدعوى الخلع في موعد معين تحدده المحكمة، ليحضر أمام القاضي لمحاولة الصلح بينهم أولًا ثم النظر في طلب الزوجة بخلع زوجها وتنفيذ ما تريد منه.