قصص حب حزينة واقعية مؤلمة وغريبة. رحلة تحقيق الحلم:
وبقيت ريا في المنزل حزينة فطلبت منها الجدة بعض الأعمال التي تقوم بها وشراء الخضرة من السوق فذهبت ريا لكي تشتري الخضار فوجدت فتاة تدرس وكل ملابسها بيضاء فسألتها عن مكان مدرستها وعندما عادت إلى المنزل أخبرت المحامي الذي تعده والدها فذهب وقدم لها فيها، وبعد مرور سنوات على دراسة ريا وأيان ذهب أيان لدراسة المحاماة في الخارج أما ريا نجحت ودرست المحاماة في جامعة قريبة من منزل المحامي ومرت سنوات وريا تشتاق فيها إلى أيان وتسأل عن عودته إلى أن عاد من سفره ومعه فتاة تعرف عليها في كليته ، فغضبت ريا عندما رأتها وكانت تعاملها بشدة.
- قصة حب حقيقية واقعية مؤثرة - قصصي
- الشرع حلل اربع ...درس لن ينساه .... - منتديات مسك الغلا
- لماذا شرع الإسلام تعدد الزوجات - موضوع
- ”الشرع حلل أربع” – العمق المغربي
قصة حب حقيقية واقعية مؤثرة - قصصي
آخر تحديث مارس 8, 2022
قصة حب حقيقية
قصة حب حقيقية واقعية مؤثرة، قصه حب يحكي عنها التاريخ شهدتها مدينه كالفورنيا عن زوجين ظلا على العهد حتى الموت قصه حب دان وماكسين من أجمل واروع قصص الحب فيها كل مشاهد الحب الإخلاص والوفاء والعهد في الحب والمودة والثقة المستمرة ما بينهم. قصة حب حقيقية واقعية مؤثرة:
تقابل دان وماكسين للمرة الأولي في حفلة راقصة صغيرة واعجبا ببعضهما، من أول نظره ذهب دان للتحدث من ماكسين. واكتشفا من أول لقاء لهم احس بعضهما البعض بالحب و الاطمئنان والراحة أعجبهم الحديث. مع بعض جلس الثنائي يتحدثان معا لساعات طويلة والوقت يمر من أول لقاء بينهم. هذا هو الحب جلسوا مع بعض لساعات طويلة والوقت مر سريعًا وهما لا يشعران. احب دان ماكسين بشدة وتقدم لخطبتها من أول لقاء اعجب بها دان وماكسين عشاق ومحبين. وعلي الفور تم زواجهما عاش الزوجين معا في حب وسعادة لمده 62 عاما، ولم يشأ لهم الله تعالي بالأبناء. ورغم ذلك حبا بعض وعاشو حياه سعيده ممتعه بالراحة وسعادة، فقرروا دان وماكسين أن يتبون طفلين يتيمن. تبنوا طفلين جميلين في قمه الجمال وعاشو حياتهما هنيا ملئية بالفرحة والسعادة والسرور وكبرا الأبناء يوما بيوم ودان ومكاسين زاد حبهما أكثر.
الحب ♥ أقوي من السرطان
قبل فرحها مرضت ولما كشفت تم تشخيص حالتها وعرفت انها مريضه0 بالسرطان …. بدات فى العلاج وبدا شعرها فى انه يقع ويتساقط بسبب العلاج والادويه اللى كانت بتاخدها
ولما جه معاد فرحها اقترح عليها ناس كتير اوى من قرايبها واهلها انها تستخدم شعر مستعار علشان تظهر بشكل كويس قدام الانسان اللى بتحبه واللى هيبقى جوزها
لكنها رفضت كل الاراء وقالتلهم " انها معندهاش استعداد انها تتخفى تحت شعر مستعار " وبالفعل حضرت حفل زفافها وكلها ثقه فى نفسها وبتشجيع من حبيبها …. علشان كانت مقتنعه ان الحب بينهم اكبر من اى حاجه وسواء بشعر او بدون حبيبها مش هيهتم غير بالانسانه اللى سكنت قلبه وبس ♥
ملحوظة لتالت مره أحب أفكرك بيها صديقي \ صديقتي:
لا تحاول أن تقيس هذه القصة علي أي إنسان.. من يتحركون فقط من داخل عمق قلوبهم ♥ ، لا تحاول أن تقيس عليهم قوانين البشر العاديين! ، الشخص الناضج الحر القوي لن يستطيع أي مجتمع أو نظام أو أي أحد ان يتحكم فيه ؛ لأنه يتحرك من قلبه فقط ♥
الشخص الناضج غير خاضع أو تابع لأحد ،،،
الشخص الغير ناضج يحرك حياته الكثيرين " افكار اجتماعية ، رجال دين ، اهل ، أصدقاء ، …. ".. حياته ليست ملك له فلا تتطلب منه أن يفعل مثل هذا الفعل ، لأنه فعل فوق إرادته وفوق قدرته علي التحمل.
إنتيَ إنسانة ترفضين التعدد أنا ماعندي مانع بالتعدد سواءً قصرت وإلا ماقصرت
طالما هو قادر على فتح بيت وبيتين وثلاث من حقه ولا أحد يقدر يمنعه
لا أنا ولا غيري..
وأنا لما قلت الشرع حلل أربع فعلاً الشرع حلل أربع وأنا إنسانة ماأتجراء وأقول لا طالما الله حلل! :: قال الله تعالى: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا [3]} [النساء:3].
الشرع حلل اربع ...درس لن ينساه .... - منتديات مسك الغلا
لماذا الشرع حلل اربع زوجات
- النص الشرعي في إباحة التعدد:
قال الله تعالى في كتابه العزيز: ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) النساء/3. فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه. وليُعلم بأن التعدد له شروط:
أولاً: العدل
لقوله تعالى: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة. الشرع حلل اربع ...درس لن ينساه .... - منتديات مسك الغلا. والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته. وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) النساء/129
ثانياً: القدرة على الإنفاق على الزوجات:
والدليل على هذا الشرط قوله تعالى: ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله) النور/33.
لماذا شرع الإسلام تعدد الزوجات - موضوع
الرجال في الأزمات والحروب عرضة للموت والفقدان بشكل كبير وعندها نرى أن أعداد النساء كثيرة، وتحتاج إلى من يعيلها ويحميها، ويصرف عليها، فإن ضم الرجال المتبقين أكثر من زوجة قلّت هذه المشكلة. قد تكون الزوجة الواحدة لا تكفي لزوجها كأن تكون مريضة، أو لا تنجب، أو مشغولة، أو لا يستطيع أخذ حقه الشرعي منها، ولا يريد تطليقها، فيجمع معها زوجة أخرى تحقق له رغباته. تحديد ضوابط لما كان شائعاً بين الناس قبل الإسلام والذي يسمح بتعدد الخليلات والتمتع بهن دون أي التزامات قانونية، فكان تكريم الإسلام للمرأة بالتعدد بأن جعل له ضوابط، ولها فيه حقوق، وعلى الرجل الواجبات تجاه كل واحدة تحت عصمته. وصول الزواج إلى طريق مسدود لكثرة المشاكل والخصومات، وتفضيل المرأة بزواج زوجها من أخرى على أن تبقى تحت كفالته، دون اللجوء إلى الطلاق. إعطاء فرصة للأرامل ومن تأخر زواجهنّ وذلك للعيش بسعادة تحت ظل الزوجية، وعدم جعلهن عالة على بيت الأخ أو الأهل. تحصين المجتمع بحماية النساء من الوقوع بالفتن والفساد؛ لعدم الزواج. إكثار أعداد المسلمين والحرص على تقوية الأمة، وزيادة شوكتها بزيادة نسلها. ”الشرع حلل أربع” – العمق المغربي. حكم تعدد الزوجات
إن حكم التعدد يختلف من حال إلى حال، وإن كان الأصل في حكمه الإباحة، وفيما يأتي بيان لأحكامه: [٤]
مباح وهذا الحكم الأصلي للتعدد الذي نص عليه القرآن الكريم، يقول -سبحانه وتعالى-: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ) ، [١] فالآية الكريمة توجه من خاف ظلم الفتيات أو الزوجات اليتيمات بأن ينكح غيرها.
”الشرع حلل أربع” – العمق المغربي
- كما أن التعدد لا يجوز إلا بشرطين أساسيين هما: الشرط الأول: العدل، لقوله تعالى: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً) النساء/3، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة. والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته. - وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها، وهذا هو معنى قوله تعالى: (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) النساء/129 الشرط الثاني: القدرة على الإنفاق على الزوجات: بدليل قوله تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور/33. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف، ومن وجوه تعذر النكاح: من لا يجد ما ينكح به من مهر، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ".
-واستحب الشافعي أن يقتصر على واحدة وإن أبيح له أكثر، ليأمن الجور بالميل إلى بعضهن أو بالعجز عن نفقاتهن، وأولى المذهبين عندي اعتبار حال الزوج، فإن كان ممن تقنعه الواحدة فالأولى أن لا يزيد عليها، وإن كان ممن لا تقنعه الواحدة لقوة شهوته وكثرة جماعة، فالأولى أن ينتهي إلى العدد المقنع من اثنتين أو ثلاث أو أربع ليكون أكنى لبصره وأعف لفرجه. - ولا يعني هذا أن الإسلام قد حدد الزواج بأربع نساء فقط، لأن المسلم يستطيع أن يتزوج 4 ويطلقهن ثم يتزوج بأربعة مرة أخرى وهكذا. - وحكم التعدد كثيرة منها: 1- المساهمة في تقليل ظاهرة العنوسة والطلاق. 2- المساهمة في تحصين الرجال والنساء. 3- حفظ النساء والمطلقات والأطفال من التشرد والانحراف. 4- حفظ المجتمع من الفاحشة عموما. 5- إكرام للمرأة المطلقة والأرملة وخاصة صغار السن منهن. 6- عدم التوافق بين الرجل وزوجته الأولى رغم محاولات الإصلاح المتكررة.. 7- عدم إنجاب الزوجة الأولى. 8- قد يكون التعدد بسبب كثرة عدد النساء في المجتمع الناتج عن الحروب والكوارث وغيرها. 9- وهو شرع وتطبيق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بشرط العدل والقدرة كما قلنا سابقا. 10- كما أن من حكم التعدد تكثير الأمة الذي لا يحصل إلا من خلال الزواج والتعدد والإنجاب.