رواية ليطمئن قلبي
المؤلف:
أدهم شرقاوي
القسم:
الروايات العربية
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
338
تاريخ الإصدار:
2019
حجم الكتاب:
0. 9 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
16724 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الرواية تحميل رواية ليطمئن قلبي pdf كتاب ليطمئن قلبي هو كتاب إلكتروني بصيغة pdf للكاتب أدهم شرقاوي من قسم روايات عربية, تحميل وقراءة كتاب ليطمئن قلبي رابط مباشر اون لاين بدون عناء حيث يمكنك تحميل ليطمئن قلبي من خلال روابط مباشرة مجانا حيث ان الكتاب مصور بتقنية للقراءة من خلال الكمبيوتر والهاتف الأندرويد والأيفون, تحميل كتاب ليطمئن قلبي الكاتب أدهم شرقاوي مجانا بصيغة PDF
ذهب الرازي يوما الى نيسابور فتراكض له الناس
فقالت امرأة عجوز: من هذا؟
فقيل لها: هذا الرازي الذي يعرف ألف دليل على وجود الله
فقالت: لو لم يكن في قلبه ألف شك ما احتاج الى ألف دليل! فلما بلغه قولها، قال: اللهم إيمانا كإيمان العجائز! هذه الرواية مهداة الى المؤمنين بالله إيمان العجائز بلا فلسفة ولا تعقيد..
الذين لو قيل لأحدهم أعطنا دليلا على وجود الله لربما تلعثم ولم تسعفه لغته، ولكن ما يضره وحسبه من الإيمان أن كل خلية في جسمه تؤمن أن: لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
كتاب رسائل من القرآن
كتاب نبض
كتاب ثاني إثنين
كتاب يحكى أن
كتاب على منهاج النبوة
كتاب وتلك الأيام
عرض المزيد
قراءة كتاب ليطمئن قلبي
كتب صوتية مسموعة - رواية ليطمئن قلبي - أدهم شرقاوي - YouTube
الكاتب لغته قوية للغاية، والأحرف ترقص طربا بين دفتي كتابه، ولا أحد من الكتاب المعاصرين نجح في استعمال اللغه وترويضها لقلمه كما فعل أدهم الشرقاوى. الكاتب موهوب في السرد والاستطراد والتنقل بين المواضيع بخفه وسهوله دون أن يجعل القارئ يشعر بذلك. الكاتب مثقف إلى أبعد مدى للحد الذى يجعلك تقف منبهراً أمام هذا الكم الهائل من المعلومات المتنوعه التي يتطرق إليها فى معرض كلامه، أدهم ليس مجرد كاتب أو سارداً للحكايات إنه يدرسنا، يعلمنا ويعطينا دروساً في الحياة! الكاتب تحدث في الكثير من الموضوعات وعالجها بطريقة موضوعية ومثمرة للغاية، واستدل على ذلك بالنظريات العلمية، وكلام العلماء ورجال الدين. الرواية مدهشة، مميزة، مشوقة، مثيرة، وبسيطة رغم عمقها، وعميقة رغم بساطتها، النهاية حزينة للغاية وإن كانت تحمل جزءاً مشرقا لكنها أوجعتني وأصابتني في مقتل. وأخيراً، كانت رواية تعادل مكتبة بأكملها يقدسها كل من له في القراءة باع، ولا أبالغ إن قلت أن كاتبنا هو الكاتب الذي تأوي إليه فطرة أي قارئ كما يأوي كل رضيع إلى أمه! برس 361……….. تمام أحمد
صاحب الهجرتين هو، إن الطريق الصحيح الذي يجب على كل مسلم ومسلمة إتخاذه طريق الدين والاساس لحياتهم هو طريق الهداية والإيمان بالله سبحانه وتعالى وذلك لأن الشريعة الإسلامية تحتوي على العديد من القواعد والأحاديث النبوية الشريفة التي عملت على تفسير آيات وسور القرآن الكريم تفسيراً دقيقاً، كما ان الله تعالى بعث الأنبياء والرسل جميعاً برسالة واحدة وهي رسالة التوحيد وعبادة الله تعالى وحده بدون الاشراك به احدا وذلك لأن عبادة الله تعالى من أعظم العبادات التي يحصل الإنسان المسلم على الجنة اجراً له. تحتوي الكتب الدينية على الكثير من العبر والفوائد الدينية التي توفر القصص المهمة في القرآن الكريم من خلالها وذلك لأن هذه القصص لها أهمية كبيرة في إيجاد العبرة المناسبة حسب الايات التي عمل علماء السنة النبوية في العالم العربي والإسلامي على تفسيرها بشكل مناسب وشامل، وسنتعرف في هذه الفقرة على المعلومات التي تخص صاحب الهجرتين هو بالكامل، وهي موضحة كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: عثمان بن عفان وجعفر بن ابي طالب، رضي الله عنهما.
صاحب الهجرتين هو - منبع الحلول
فقال عمر بن الخطاب: هذه الحبشية البحرية؟ قالت أسماء: نعم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فغضبت أسماء وقالت: كلا والله كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم وكنا في دار البعداء والبغضاء في الحبشة وذلك في الله ورسوله. وأيم الله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراباً حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله والله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك. فلما جاء النبي قالت أسماء: يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا. قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليس بأحق بي منكم ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان. وكانت أسماء بنت عميس أول من أشار بنعش المرأة فقد رأت ذلك في الحبشة، وكانت أكرم الناس أصهارا فمن أصهارها النبي صلى الله عليه وسلم (تزوج أختها ميمونة بنت الحارث) وتزوج عمه حمزة أختها سلمى بنت عميس، وتزوج عمه العباس بن عبد المطلب أختها لبابة الكبرى أم الفضل و... غيرهم فقد كان لأسماء تسع وقيل عشر أخوات. صاحبة الهجرتين، ومصلّية القبلتين، وزوجة الشهيدين، وزوجة الخليفتين. وعندما خرج زوجها جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه- في جيش المسلمين إلى مؤتة لمحاربة الروم.
صاحبة الهجرتين، ومصلّية القبلتين، وزوجة الشهيدين، وزوجة الخليفتين
[٣] ووافق وصولهم إلى أرض الحبشة خروج جعفر بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- منها حين أراد المسلمون العودة إلى المدينة المنورة، فوصلت سفينة جعفر بنفس الوقت الذي وصلت فيه سفينة الأشعرين، وكان ذلك وقت فتح خيبر. [٣] ولمّا علم رسول الله بقدوم الأشعريّين بشّر أصحابه قائلاً في الحديث الذي رواه أبو أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- فقال: (يَقدَمُ عليكم غدًا أقوامٌ هم أرَقُّ قلوبًا للإسلامِ منكم. قال: فقَدِمَ الأشعريُّون، فيهم أبو موسى الأشعَريُّ، فلمَّا دَنَوْا من المدينةِ جَعَلوا يَرتَجِزون، يقولون:غَدًا نَلقَى الأحِبَّهْ، محمَّدًا وَحِزْبَه). [٣] [٤] ولمّا وصلوا إلى المدينة ولقوا رسول الله بايعوه على الإسلام، فقال فيهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الأَشعَرِيُّونَ فِي النَّاسِ، كصُرَّةٍ فيها مسكٌ) ، [٥] والحقيقة أنّهم كانوا قد دخلوا في الإسلام قبل ذلك، وكانت هذه المبايعة تجديداً لإسلامهم، فشهد بذلك أبو موسى فتح خيبر مع رسول الله وأصحابه. [٣] وكانت هذه أول مشاركة له في غزوات رسول الله، والتي وافقت السنة السابعة من الهجرة، ثمّ شهد مع رسول الله في العام الثامن من الهجرة فتح مكة، ثمّ بعدها غزوة حنين، ثمّ كان من المشاركين في السّرايا التي أخرجها رسول الله من أجل ملاحقة المشركين الذي انهزموا وفرّوا من غزوة حنين.
لُقب عدد من الصحابة بـ"صاحب الهجرتين"، على رأسهم عثمان بن عفان وجعفر بن أبي طالب، رضي الله عنهما، وسبب هذه التسمية هو هجرتهما إلى الحبشة، ثم هجرتهما إلى المدينة المنورة. إلى الحبشة مع شدة إيذاء المشركين للمسلمين، أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أصحابه أن يهاجروا إلى الحبشة، وكان منهم عمار بن ياسر وجعفر بن أبي طالب، وأذن النبي لابنته السيدة رقية وزوجها عثمان بن عفان بالهجرة معهم، وقال: "إن أول من هاجر بأهله بعد لوط عليه السلام، عثمان بن عفان" كما أورد الطبراني في المعجم الكبير والبيهقي في "دلائل النبوة". وكذلك هاجر جعفر بن أبي طالب وزوجته أسماء بنت عُمَيْس، وكان سيدَ مهاجري الحبشة، كما جاء في "تاريخ الإسلام" للذهبي و"البداية والنهاية" لابن كثير. إلى المدينة ولما أشيع أن أهل مكة قد أسلموا، وبلغ ذلك مهاجري الحبشة أقبلوا، حتى إذا دنوا من مكة بلغهم أن ذلك غير صحيح، فكان ممن رجعوا إلى مكة عثمان بن عفان وزوجته رقية، واستقر المقام به فيها حتى أذن الله بالهجرة إلى المدينة، كما جاء في السيرة النبوية لابن هشام. أما جعفر بن أبي طالب فقد هاجر إلى المدينة من الحبشة ووصل يوم فتح النبي خيبر، فقال النبي: "ما أدري بأيهما أن أفرح: بفتح خيبر، أم بقدوم جعفر؟"، كما ذكر ابن هشام في "السيرة النبوية" وابن كثير في "البداية والنهاية".