فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) يقول تعالى: ( فلولا إذا بلغت) أي: الروح ( الحلقوم) أي: الحلق ، وذلك حين الاحتضار كما قال: ( كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق) [ القيامة: 26 ، 30]
- لولا - قواعد اللغة العربية - الكفاف
- فلولا إذا بلغت الحلقوم
- تفسير قوله تعالى: فلولا إذا بلغت الحلقوم
- هل البخور يفطر الصائم وما حكم شم الطيب والمسك ووالعود في نهار رمضان - موقع محتويات
- هل البخار للصدر يفطر - موقع محتويات
لولا - قواعد اللغة العربية - الكفاف
حول العالم
قبل فترة ظهرت على قناة الـ MBC مجموعة من الدعايات التوجيهية المميزة.. وأقول دعايات (تجاوزاً) لأنها ظهرت تحت عنوان "أقم صلاتك قبل مماتك". وقد بدأت إحداها بمشهد لشاب (سهران) على الدش والانترنت حتى الفجر. وحين ينادي المؤذن للصلاة يدخل عليه والده ويغلق التلفزيون ويطلب منه الذهاب للمسجد. إلا أن الشاب يستمر في عمله أمام الكمبيوتر حتى يصاب بسكتة قلبية مفاجئة تقضي عليه!! وحينها لفت انتباهي براعة المخرج في إبراز (اللحظة) التي توفي فيها الشاب ورأى شريط حياته خلال ثواني. فقد رأى بسرعة خارقة ساعة ولادته وحفل ميلاده ودخوله للمدرسة وتخرجه من الثانوية...!! ومن يومها وأنا أفكر بالكتابة عن هذه الظاهرة التي ثبت مرورها أمام الإنسان قبل لحظات من وفاته. فحين تموت خلايا الدماغ (تفرغ) الذاكرة بسرعة ما تختزنه من أحداث وذكريات.. فلولا اذا بلغت الحلقوم. والعجيب أن شريط الذكريات يبدأ منذ سنوات الطفولة الأولى - التي يستحيل تذكرها في الأحوال العادية..
ورغم أن هذه التجربة لا تمر في حياتنا اليومية إلا أنه يمكن تشبيهها - من حيث السرعة والاختصار - بما يحدث في الحلم حين يرى الإنسان أحداثاً تستغرق أشهراَ وسنوات خلال غفوة تستمر للحظات!!
ثم ذكر طبقات الخلق عند الموت وبين درجاتهم فقال: ( فأما إن كان من المقربين ( فأما إن كان من المقربين) وهم السابقون. ( فروح) قرأ يعقوب " فروح " بضم الراء [ ص: 26] والباقون بفتحها ، فمن قرأ بالضم ، قال الحسن معناه: تخرج روحه في الريحان ، وقال قتادة: الروح الرحمة أي له الرحمة ، وقيل: معناه فحياة وبقاء لهم. ومن قرأ بالفتح معناه: فله روح وهو الراحة ، وهو قول مجاهد. وقال سعيد بن جبير: فرح. وقال الضحاك: مغفرة ورحمة. تفسير قوله تعالى: فلولا إذا بلغت الحلقوم. ( وريحان) استراحة. وقال مجاهد وسعيد بن جبير: رزق. وقال مقاتل: هو الرزق بلسان حمير ، يقال: خرجت أطلب ريحان الله أي رزق الله. وقال آخرون: هو الريحان الذي يشم. قال أبو العالية: لا يفارق أحد من المقربين الدنيا حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم تقبض روحه..
( وجنة نعيم) قال أبو بكر الوراق: " الروح " النجاة من النار ، و " الريحان " دخول دار القرار.
فلولا إذا بلغت الحلقوم
[ سادساً: مشروعية قول العبد: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم، وهما من الكلم الطيب، وكذا: سبحان ربي العظيم حال الركوع]. من هداية هذه الآيات: مشروعية هذا التسبيح: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم, مائة مرة، سبعين مرة، خمس مرات، قلها ما شئت، ثم: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، و(سبحان ربي الأعلى) في السجود، ما يترك هذا مؤمن ولا مؤمنة، والذي يسرع في صلاته فيقول: الله أكبر الله أكبر متى يسبح؟ كيف يسبح؟ فعلى المصلي أن يقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، على الأقل ثلاث مرات ويرفع رأسه، وفي الركوع كذلك: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم وبحمده, ويرفع رأسه، أما أن يقول في سرعة: الله أكبر الله أكبر فتلك صلاة الغافلين التي ما فيها تسبيح في الركوع ولا في السجود. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إعراب ( فَلَوْلا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ):
الفاء: الفاء حرف استئناف مبني لا محل له من الإعراب. (لولا) حرف تحضيض مبني لا محل له من الإعراب
(إذا) ظرف متعلّق بفعل مقدّر. (بلغت): فعل ماضٍ مبني على الفتح. والتاء للتأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
«الْحُلْقُومَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لولا - قواعد اللغة العربية - الكفاف. وجملة: (بلغت الحلقوم) في محل جر مضاف إليه
وجملة: (أنتم تنظرون) في محلّ نصب حال وجملة: (تنظرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ
الواو: واو الحال ، لا محل لها من الإعراب
أنتم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. حينئذٍ:"حين" ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إذ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. تنظرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ؛لأنه من الأفعال الخمسة
والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ،
و الجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ " أنتم "
و الجملة الاسمية " أنتم تنظرون " في محل نصب حال.
تفسير قوله تعالى: فلولا إذا بلغت الحلقوم
2- لهذا قال المعربون: هي حرف امتناع لوجود.
من هي التي بلغت!! و ماهو الحلقوم من تفصيل الله في كتابه القراءن الكريم!! قيل أن النفس هي التي تبلغ الحلقوم عند إنفصالها عن الجسم عند إتيان الموت, و لكن عندما قرأت سورة الواقعة من أولها لأخرها لم أجد ذكر للنفس بتاتا!!! من جديد أنا لا أحاول الإتيان برأي صادم يخالف المألوف, ولكن هو حقيق علي أن لا أقول على الله إلا الحق إستنادا إلى تفصيله في كتابه القراءن الكريم. قال تعالى:"فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩﴾" (سورة الأعراف)
و لكن من هي التي بلغت الحلقوم!! إنها الواقعة, و التي تبدأ بزلزلة الساعة و تنتهي بيوم القيامة كما بينت سابقا في مقالة " أشراط الساعة في التنزيل الحكيم ". قال تعالى:"فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ﴿١٤﴾ فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١٥﴾ وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ﴿١٦﴾ وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿١٧﴾ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ ﴿١٨﴾" (سورة الحاقة)
و لكن ماذا يعني الحلقوم!!!
يهتم عدد كبير من إشعال البخور في نهار رمضان بالمنازل من أجل أن تجعل للمنزل رائحة جميلة ونفاذة، ولكت يتساءل عدد كبير من الصائمين هل البخور يفطر ورد دار الإفتاء المصرية على هذا السؤال والذي يشغل بال عدد كبير من الناس. هل البخور يفطر الصائم إسلام ويب
ذكر موقع إسلام ويب حكم استنشاق البخور في نهار رمضان وهل يفسد الصيام أم لا، فقد أكد الموقع ان استنشاق العطور في نهار رمضان لا يفسد الصيام لأنه لا يدخل إلى الجوف. أما البخور فقال الشيخ العثيمين، أنه لا بأس أن يتطيب به الصائم ويطيب به رأسه وثوبه ولكنه لا يستنشقه، لأنه في حالة استنشاقه فيتصاعد إلى جوف الصائم شيء من الدخان والدخان مثل الجرم مثله كمثل الماء. هل البخور يفطر دار الإفتاء المصرية؟
من الأسئلة التي تورد على دار الإفتاء المصرية في شهر رمضان الكريم مكن كل عام هل البخور يفطر، وقد ردت دار الإفتاء المصرية على هذا السؤال. فقد أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز للصائم والصائمة التطيب بالعطور والبخور، ولكن هناك كراهية في البخور الذي يتكاثف في الأنف وينزل في الحلق فقط. أما إذا كان البخور مجرد مجرد روائح فقط فلا بأس به وهو من مباحات الصيام ولا تفسد صيام نهار رمضان.
هل البخور يفطر الصائم وما حكم شم الطيب والمسك ووالعود في نهار رمضان - موقع محتويات
هل البخور يفطر في رمضان
ما حكم استخدام البخور في رمضان؟ هل البخور يفطر في رمضان؟ اختلف أهل العلم حول ما إذا كان البخور يفطر في شهر رمضان أم لا، فمن المعروف أن الأنف له اتصال مباشر مع الحلق، كما أن البخور من المواد التي يتم استخدامها بكثرة في شهر رمضان. لذا ومن خلال موقع تثقف سنعرض إليكم الإجابة عن سؤال هل البخور يفطر في رمضان في السطور التالية. هل البخور يفطر في رمضان؟
بحث الكثير من أهل العلم حول حكم صيام من قام باستنشاق البخور، وفيما يلي سنعرض لكم خلاصة ما توصلت إليه المذاهب الأربعة:
اقرا أيضًا: ما حكم الاحتلام في نهار رمضان
المذهب المالكي
يرجع المذهب المالكي إلى أن أي نوع من أنواع الدخان الذي يصل للحلق بقصد يعد من المفطرات، سواء كان الدخان ينتج من السجائر، أو حرق البخور أو غيرها، أما الذي وصل منه للحلق دون قصد لا يفطر. المذهب الحنبلي
يرجع المذهب الحنبلي إلى أن شم البخور ليس من المفطرات؛ وذلك لأنه لا يُشرب أو يُؤكل، ولا يوجد في معناهما. المذهب الحنيف
يرجع رأي المذهب الحنيف إلى أن دخول الدخان أو ما يشبهه كالبخور إلى حلق الصائم وهو يتذكر صيامه يعد من المفطرات له؛ لسهولة التحرز والابتعاد عنه، كما أنه لا يتم معاملته كمعاملة شم الورد أو العطر، وذلك لأن جوهر البخور وصل إلى الحلق بالفعل وبقصد، أما العطر والورد فيمثلوا هواء تطيب برائحة الورد الذي لا يفطر.
هل البخار للصدر يفطر - موقع محتويات
هل البخور يفطر، مع دخولنا في شهر شعبان الشهر الذي يستحب فيه الصيام تقربا لله تعالى ، واستعدادا وتهيئة للنفس لصيام شهر رمضان المبارك فان شهر شعبان يعتبر بمثابة تدريب للنفس وتهيئة له لاستقبال شهر رمضان افضل استقبال مهيئين انفسنا لصيامه وقيامه والتزود من الاعمال الخيرية التعبدية فيه وذلك لما لاعمال الخير من اجر مضاعف فس شهر رمضان المبارك فينبغي على المسلم ان يعتبر شهر شعبان معسكر تدريب وتهيئة لدخول شهر رمضان في احسن حال واستعداد. هل يعتبر استنشاق البخور من المفطرات وبما اننا اقتربنا من شهر الصيام اصبح الناس يتسائلون عن الكثير من الامور هل هي من المفطرات ام لا فنجد ان مثل هذه الاسئلة تزداد بشكل كبير في شهر رمضان وقبيل قدومه وهناك الكثير من الناس الذين يستخدمون البخور بشكل كبير ودائم طزال اليوم فيتسائلون هل يعتبر استنشاق البخور من المفطرات ام انه ام غير مفطر ويحرص العلماء ورجال الدين على تقديم المعلومات والاجابات الشافية على اسئلة جميع المهتمين بصيامهم واتمامه على بصورة صحيحة دون ان يقعوا في أي من المفطرات. هل يفطر الصائم اذا استنشق البخور ومن المعروف ان الدين الاسلامي يشمل اربعة مذاهب يتبع الملسمون احداها واغلب هذه المذاهب تتخذ نفس الحكم في اغلب القضايل ولكن في امر البخور وافطاره للصائم او عدمه فان المذهب الشافعي يذهب الى ان البخور لا يفطر لانه لا يصل الى الجوف الا الريح منه وليس اصل البخور في حين ذهب اصحاب المذهب الحنبلي الى انه يكره شم البخور للصائم، اما اصحاب المذهب المالكي والحنفي فقد قالو بفساد الصئم وافطار الصائم ان شم شيئا من البخور متعللين على ذلك بان الصائم يستطيع ان ياخذ احتياطه ويمنع دخول البخور الى جوفه.
السؤال:
بارك الله فيكم المستمعة أم حنان من الرياض بعثت بسؤالين؛ السؤال الأول: تقول هل رائحة العطر تفطر، وهل استنشاقه أيضاً يفطر، وأسأل عن رائحة العود والبخور يا فضيلة الشيخ؟
الجواب:
الشيخ: نعم رائحة العطر لا تفطر، حتى لو استنشق الإنسان هذا العطر فإنه لا يفطر؛ لأنه لا يتصاعد إلى جسمه شيء سوى مجرد الرائحة، أما الاستنشاق بالماء، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال للقيط بن صبرة رضي الله عنه: «أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً». فاستثنى النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة في الاستنشاق حال الصيام؛ لأن الصائم لأنه إذا استنشق الماء دخل الماء إلى جوفه، فلهذا قال: إلا أن تكون صائماً، وأما البخور فلا بأس أن يتطيب به الإنسان، ويطيب به ثوبه ويطيب به رأسه؛ ولكن لا يستنشقه؛ لأنه إذا استنشقه تصاعد إلى جوفه شيء من الدخان، والدخان ذو جرم، فيكون مثل الماء، وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام للقيط: بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً. ثم إنه ثبت من الناحية الطبية أن استنشاق الدخان مضر على القصبات الهوائية، سواء كان بخوراً أو غير بخور، وبناء على ذلك لا ينبغي استنشاقه لا في حال الصيام ولا في حال الفطر.