اول مره يصارحني بكذا الاول يقول احبك حلوه افتخر بك وزي هالكلام!! وماخفيكم خبر انا عجبني الكلام وتدلعت علية قلت ليش تبي تسحرهم قال احب كذا وانتي زوجتي وحسيت اننا متفاهمين مرة قلت له تنبسط يتحسرو علا مكوتي وكنت اقولها بضحك ومزاح قال اية مادام ماحد عارفنا قلت له بدلع وضحك ايش هالتطورات و**** قال وهو شربان حده ليش ماتبي ّّ!!!
ترحيب كويتى شعبى واسع على "تويتر" بزيارة السيسى
لكن زوجي من بكره انهى الموضوع وقلنا ضرسي لوووول يوجعني مع ان اخوي ظل يشك بعدها وصار يتخذ موقف من زوجي بس انا وزوجي صرنا مانروح لهم كثير بالشهر مرة فقط. عشان امي عند اخوي هذا جوالااتي وايميلي غيرتهم بطلب من زوجي عشان نرتاح ووافقت علطول وزاد حبي لزوجي كان عند زوجي بجواله صور لي حتى احياناا عارية لووول ……. مع ان وزني زاد وقتها تعودنا ويك اند باستراحتنا بالثمامة ننوم فيها يومين ونسهر انا وهو بس حتى الشغاله وزوجها نتركهم بالفله,,,, والكلام هذا بعد زواجنا 6 اشهر فجاة وحنا سهرانين كانت ليلة الجمعة وكنت شاربة الفودكا حقتي قالي زوجي ان فية واحد شاف صوري بالجوال عارية قلت كيف شافهم وطاح فيهم انتبة!! قال انه هو خلاه يشوف ؟ وكنا مسطلين قلت ليش تسوي كذا بضحكة ودلع انا اتحجب يمكن يعرفني! ومن هو طيب اخذ الحذر منه قال انه صديقه الخاص ابو فلان!!! ترحيب كويتى شعبى واسع على "تويتر" بزيارة السيسى. انا خفت مرة اعرف زوجتة احيانا نتقابل باستراحتهم جنبنا وهي ملتزمه نوعا ما ماحبيت اختلط فيها او تعرف شي وخفت عرفني زوجها!!! قلت كيف صارت طيب؟ قال انه يوم كنت انا تعبانة انفلونزا راح سهر معة باستراحته وشاف عند صديقة هذا صور لبنات وكانو مسطلين وقال زوجي ان صديقة يحب البنت المليانة قلت اخليه يشوف دام مايعرفك!!
ديوث امي واختي 👙💃🏻👅'S Recent Tweets. - 1 - Whotwi Graphical Twitter Analysis
[@sex_crezy تابعني على تويتر للمزيد]
انا بنت اسمحولي حتى اسمي الاول ماقدر اذكره ّ!
ويملك القادسية الرقم القياسي في عدد مرات الفوز بالبطولة برصيد 16 لقبًا وبفارق لقب واحد عن العربي.
[3] وكان السيف إلى عهد قريب من أنفس الهدايا التي يقدمها الملوك والأمراء وقادة الجيوش وشيوخ القبائل والأعيان فيما بين بعضهم البعض عبر التاريخ البشري. قصيدة صاحب السيف الأجرب
للإمام تركي بن عبد الله رحمه الله قصيدة طويلة باللهجة المحلية معروفة في الجزيرة العربية قالها قبل مائتي عام، ذكر فيها سيفه هذا بالاعتزاز وبالدلالة على القوة، مطلعها:
طار الكرى عن موق عيني و فرى *** فزيت من نومي طرا لي طواري
حتى قال:
يوم ان كلٍ من خويه تبرى *** حطيت (الأجرب) لي خويٍ مباري
حيث وصفه ب " الخوي " أي الصاحب الذي كان ملازماً له في صولاته وجولاته حتى تم تحقيق الانتصار التاريخي.
يوم ان كل من خويه تبرا - أفضل إجابة
يوم ان كلن من خويه تبرا
من هو القائل يوم ان كلٍ مـن خويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري - سؤالك
من هو القائل يوم ان كل من خويه تبرا حطيت الاجرب لي خوي مباري
من القائل يوم ان كل من خويه تبرا حطيت الاجرب لي خوي مباري
القائل يوم ان كل من خويه تبرا حطيت الاجرب لي خوي مباري
أهلا وسهلا بكم أعزائي الزوار في موقعنا الموقع المتميز والافضل موقع منبع الفكر الذي يقدم لكم كل ما تبحثون وتسألون عنه ونتمنى بأن تجدوا في موقعنا ما يسعدكم ويطيب خاطركم. كما يسعدنا ان نقدم لكم إجابة السؤال التالي:
الإجابة هي: ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
يوم ان كلن من خويه تبرا - رائج
###تاريخ نظم القصيدة:
يذكر الحاتم (خيار ما يلتقط من الشعر النبط، الكويت، منشورات ذات السلاسل، الطبعة الثالثة:1981م، ج 2 ص 15)، ويتابعه الفهيد (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية، قصص وأشعار، الرياض، دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الطبعة الأولى:1398هـ/ 1978م، ص 21) أن الإمام تركي نظم القصيدة عام 1235هـ، ولكنه لا يورد دليلاً على ذلك. وهو أمر استبعده للأسباب الآتية:
أولاً: أن الحاتم غير دقيق في تحديده للتواريخ، وفي كتابه عديد من الأخطاء في هذا المجال. يوم ان كل من خويه تبرا - أفضل إجابة. ثانياً: أنه لم يذكر مصدره في هذه المعلومة. ثالثاً: أن مضمون القصيدة يدل على استقرار الأمور للإمام تركي، وهذا ما لم يحدث إلا في عام 1240هـ. لذلك فإن الأقرب عندي أن القصيدة قيلت بين عام 1240هـ إذ استرد الإمام تركي الرياض، وبدأت الأمور بالاستقرار، وعام 1241هـ حين هرب مشاري بن عبدالرحمن من مصر إلى الرياض كما يذكر ابن بشر في عنوان المجد (ج2 ص41). ###مناسبة القصيدة:
يُفهم من القصيدة أنها جواب على رسالة بعثها الأمير مشاري بن عبدالرحمن بن مشاري بن سعود إلى الإمام تركي بن عبدالله يشكو إليه ما يلاقيه من هموم وضيم في مصر، فبعث إليه الإمام هذه القصيدة يلومه فيها على بقائه في مصر، ويحثه على العودة إلى الرياض، ويوضح له الحالة التي أصبحت عليها المنطقة، من استتباب للأمن، وحكم بالشرع، ويبين كيف تمكن من استرداد الحكم، كما يوصيه أن يبلغ سلامه للموجودين هناك من وجهاء نجد، وإخبارهم بالمضامين السابقة، وهو يهدف من ذلك إلى ترغيبهم في الرجوع إلى الوطن.
وتوجد القصيدة في الصفحة 120، وتبلغ 29 بيتاً. هاتان المخطوطتان هما المعتمدتان في تحقيق نص القصيدة الآتي، وقد استعنت بمخطوطات أخرى مثل المخطوطة التي كانت في ملك منصور الحسين العساف، وقد كتبت قبل عام 1365هـ، وهذه المخطوطة أصبحت لدى الشيخ عبدالله بن خميس، الذي أعارني إياها عام 1415هـ أثناء تحقيقي مخطوطة "لباب الأفكار في غرائب الأشعار"حيث صورتها وأعدتها له، فأهداها لمكتبة الملك فهد الوطنية، وهي محفوظة هناك. كما استعنت بمخطوطة "لباب الأفكار في غرائب الأشعار" للراوية الراحل محمد بن عبدالرحمن بن يحيى. وقد قارنت النص مع الموجود في بعض الكتب المطبوعة مثل: "خيار ما يلتقط من الشعر النبط" لعبد الله بن خالد الحاتم، وكتاب "روضة الشعر" المنشور في البحرين أول مرة عام 1956م، ويعد كتاب الحاتم مصدراً لعدد من الكتب التي نشرت هذه القصيدة، وقد طبع كتابه في دمشق سنة 1372هـ / 1952م، وتشكل روايته، ورواية كتاب "روضة الشعر" الأهمية الأكبر بين المراجع المطبوعة لأقدميتها، ومن الواضح أن كليهما قد اعتمدا مصدراً مختلفاً عن الآخر. وتأتي رواية الراوية الراحل منديل بن محمد الفهيد في كتابه "من آدابنا الشعبية" شبه مطابقة لما عند الحاتم، ومن المرجح لدي أنه قد اعتمد عليه مع تعديل يسير لبعض الألفاظ، حتى مقدمة القصيدة أيضا نقلها بتصرف، وفيها تاريخ افترض الحاتم أن الإمام تركي قال هذه القصيدة فيه، وهو عام 1235هـ.
الاجابة صاحب السيف الأجرب واسطوره من اساطير الفرسان في الجزيرة العربية … القائل: يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري
الاجابة: السيف الأجرب هو سيف للإمام تركي بن عبد الله آل سعود (1183هـ ـ 1249هـ) مؤسس الدولة السعودية الثانية، وهذا السيف صناعة نجدية حيث اشتهرت الدرعية بهذه الصناعة اليدوية، وهو مقتنى تاريخي موجود حتى يومنا الحالي وتتحقق فيه الرمزية الوطنية لتاريخيته ودور مالكه في إحياء الدولة السعودية مرة اخرى. سمي السيف الأجرب بهذا الاسم على أغلب الروايات، نظرًا لوجود صدأ بائّن على نصله، ويعد من السيوف المهمة التي تمتلكها أسرة آل سعود، فالأسرة التي أسست الدولة السعودية مثلها مثل كثير من الأسر العربية والإسلامية اشتهرت بعدد من أنواع السيوف، منها: دابان، وخريسان، وأُرقبان، والبسام، وبشيمان. السيف في التراث
صنع السيف لأول مرة في العصر البرونزي ( 3000 ق. م) وكان يصنع في البداية من النحاس الأحمر والبرونز ثم في عهد لاحق أصبح يصنع من الحديد وأضيف إليه الزخرفة بالذهب والفضة.