أن يكون مخالفة العالم بالدّليل، فإن لم يكُن هناك دليلٌ على خلافه؛ فلا عبرة منه. أن يوكون مناط الاختلاف في أمرٍ شرعيّ لا في أمرٍ عقليٍّ؛ لأن الأحكام العقليّة لا دخل لها في الإجماع، وكذلك الأحكام الوضعية كالقواعد الثابتة لا إجماع فيها، والأحكام التجريبيّة لا تدخل في إطار الإجماع؛ لأنها تتوقّف على التجربة، والتي تتغيّر بتغيُّر الأحوال. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على مصادر تلقي العقيدة عند أهل السنة والجماعة ، وما هو تعريف العقيدة في اللغة والاصطلاح، وما هي موضوعات العقيدة، وتحدّثنا عن القرآن الكريم من حيث كونه مصدرًا من مصادر تلقي العقيدة، وكذلك السنّة النبويّة، والأدلة التي تُأيّد ذلك من القرآن والسنة، ثم ختمنا بالمصدر الثالث وهو الإجماع، وذكر شروطه. مصادر تلقي العقيدة الصحيحة – بصائر. المراجع
^, العقيدة الإسلامية, 3/9/2020
^
سورة الزمر, الآية 65, 3/9/2020
علم العقيدة عند أهل السنة والجماعة, علم العقيدة عند أهل السنة والجماعة، محمد يسري، ص. 155., 3/9/2020
سورة المائدة, الآية (15،16), 3/9/2020
سورة النحل, الآية 44, 3/9/2020
^, المصادر الأساسية لعقيدتنا الإسلامية, 3/9/2020
سورة النساء, الآية 115, 3/9/2020
حل درس مصادر تلقي العقيدة الإسلامية توحيد 1 - حلول
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
المصادر الأساسية لعقيدتنا الإسلامية! - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام
في حوار هالني على موقع الفيس بوك بين مجموعة من المتحاورين عن سماحة الإسلام ونظرته للنصارى وجواز قراءة القرآن على موتى غير المسلمين والدعاء لهم من باب الوحدة الإنسانية بالرغم من تعنت المتخلفين والجهلاء -يُقصد بهم الشيوخ والإسلاميون- وقد كتبت بعض الردود، وهالني كذلك كم الهجوم العنيف واتهامي بالتشدد والداعشية، وحين تدخل أحد النصارى في الحوار عرضت عليه أن يدخل معي في نقاش على العام عن عقيدته فرفض، وما أحزنني هو السطحية المرعبة للمسلمين، وعدم معرفتهم بثوابت الدين، بل ودفاعهم المستميت عن عقائد الغير، والتي قد تخرجهم من الملة وهم لا يعلمون! لقد تداخلت على الناس عقائد ومفاهيم كنت أحسبها من الثوابت، وكنت أحسب أن المفاهيم المغلوطة تتعلق فقط ببعض العبادات والسنن الناتجة عن الغفلة والهجوم الإعلامي الفاسد ومحاولاته المستميتة في تشويه ثوابت المسلمين. ولذلك يجب أولًا أن نُعَلِّم الناس من أين يستقون علوم عقائدهم، ومن أين يستمدون الثوابت والتي هي عقيدة السلف، وللسلف منهج في تلقي عقيدتهم ومصادر متفق عليها والواجب علينا أن نتبعها لتلقي عقيدتنا كي تصح ويصح العمل بمقتضاها!
مصادر تلقي العقيدة الإسلامية - توحيد 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
فتوعَّد سبحانه كلَّ من خالَف سبيل المؤمنين -وهو ما كان عليه الصحابة ومَن تَبعهم- بالوعيد الشديد وقرن ذلك بمشاقّة الرسول، ولا يكون هذا إلا على ترك واجب، وفِعل مُحرَّم. وقد استدلَّ الشافعي ُّ رحمه الله، بهذه الآية على حُجيَّة الإجماع. فهذه المصادر الثلاثة، هي الأساس والقاعدة الرئيسة المُقدّمة، في تلقِّي العقيدة، ومسائل الإيمان ، عند أهل السنَّة دون غيرهم. لذا.. فقد قادَهم التوحُّد والاتفاق على ذلك، إلى لُزوم الحقّ وسبيلِه، ومُجانبة الباطل ودُروبه، وجَمع كلمتهم، دون اختلافٍ أو افتراق. قال قوّام السُّنة في كتاب الحُجَّة: "ومما يدلّ على أن أهل الحديث هم على الحقّ؛ أنك لو طالعتَ جميع كتبهم المصنَّفة من أوَّلهم إلى آخرهم، قديمهم وحديثهم مع اختلاف بلدانهم وزمانهم... حل درس مصادر تلقي العقيدة الإسلامية توحيد 1 - حلول. وجدتَّهم في بيان الاعتقاد على وتيرةٍ واحدة... لا ترى بينهم اختلافًا ولا تفرقًا، في شيءٍ ما وإن قلّ، بل لو جمعتَ جميع ما جَرى على ألسنتهم، ونَقلوه عن سلفهم؛ وجدتَه كأنه جاء من قلبٍ واحد، وجَرى على لسانٍ واحد، وهل على الحقّ دليلٌ أبيَن من هذا ؟! ". وأما منزلة العقل من ذلك، وهل يُعتبَر مصدرًا مُستقلًّا، في مسائل الاعتقاد، أم أنه مُوافِق للمصادر المذكورة، دالٌّ عليها؛ فتابعوا منشورنا القادم بإذن الله، ضمن هذه السلسلة.
مصادر تلقي العقيدة الصحيحة – بصائر
وقال -سبحانه وتعالى- لرسوله -صلى الله عليه وسلم-: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ)[النحل: 44]؛ أي: لتبين للناس بالسنة ما نزل إليهم من القرآن. وقال -صلى الله عليه وسلم- في حديث العرباض بن سارية: " عليكم بسنتي "، وقال أيضا "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ". عباد الله: لقد كانت مسائل الاعتقاد وتوضيحها من أول وأولى ما علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- للأمة في سنتها المطهرة، وهو -صلى الله عليه وسلم- أنصح الأمة وأفصحها، وأحرصها على أمانة البلاغ والرسالة؛ لهذا كانت نصوص السنة مع الكتاب هي معول أهل السنة، ومعتمدهم في الاستدلال على مسائل الاعتقاد. مصادر تلقي العقيدة الاسلامية. عباد الله: إنَّ ما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتج به مطلقا -بشرط صحة ثبوتها-؛ فلا نفرق في ذلك بين الأحكام والعقائد من حيث حجيتها ومجالها، ولا بين المتواتر والآحاد من حيث ثبوتها وقبولها. المصدر الثالث -عباد الله-: الإجماع؛ فهو مصدر من مصادر الأدلة الاعتقادية؛ لأنَّه يستند في حقيقته إلى الوحي المعصوم من القرآن الكريم، والسنة المطهرة، وأغلب مسائل الاعتقاد هي محل إجماع بين الصحابة والسلف الصالح، وهذه الأمة لا تجتمع على ضلالة وباطل سواء في أمور العقيدة أو غيرها، قال تعالى: ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " لا تجتمع أمتي على ضلالة ".
ولقد هيأ الله لهذه الأمة من يمحص سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- ويميز صحيحها من ضعيفها؛ فجاءتنا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
[+199، -3] إذن ما حدث حقًا هو أن كانغ جي هوان قد أُغمي عليه أولاً ، نقلته المرأتان إلى غرفته ، ثم تجولتا في منزله بملابسهن الداخلية بينما كانا يتحدثان مع أصدقائهن... ثم اتصلوا ب119 وادعوا أنهم احتُجزوا وتعرضوا للاعتداء الجنسي... طوال الوقت زعموا أنه لم تلتقط هواتفهم شبكة الإتصال في منزله ، لكن في الحقيقة كانوا يتحدثون مع أصدقائهم طوال الوقت؟ وبعد أن استيقظ كانغ جي هوان ،اتهموه بالاغتصاب؟ 8. [+188، -0] واو ، هذا قلب عليهم الطاولة الآن... النساء اللواتي زعمن أنهن محبوسات في منزله وتعرضن للاعتداء... لم يستحما في منزله فقط بل كن يتجولن بملابسهن الداخلية ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ 9. [+186، -1] إذا تبين بأنهما محتالتان ، أنشروا هوياتهم للعامة واطردوهم من البلاد. لا قيمة لهم في البقاء على قيد الحياة في هذا البلد. 10. [+150، -3] لماذا قد تتجولين بملابسك الداخلية وتعجبين بمنزل إذا كنت قد تعرضت لاعتداء جنسي؟
كانغ جي هوان اعترف بكل التهم في قضية الاعتداء الجنسي واعتذر للضحيتين - آسيا هوليك
بإمكانكم إدراك ذلك من خلال ما قاله لنا، لكن لا يمكننا إخباركم بما قاله لنا تماما. هو أيضا كان نائم لثلاث ساعات قبل اعتدائه علينا، وذلك وقت كافٍ ليستفيق. أنا أؤمن بأنه كان غير مخمور. أنا أؤمن بأنه كذب حين زعم بأنه لا يتذكر. كانغ جي هوان مدرك للجريمة التي ارتكبها لكنه نفى الأمر لأنه أراد تجنب العقوبة. هو تسبب لنا بألم كبير بتصرفاته. نحن لم نرغب بأي اعتذار منه عن الألم الذي تسببه لنا بهذه الفضيحة. نحن أردنا منه أن يعترف بجريمته. " تبعات جريمته وتشكيك بعض مستخدمي الإنترنت في الضحيتين
كشفتا الضحيتين بأنهما تتلقيان حاليا العلاج النفسي بسبب الصدمة التي سببها لهما. على الرغم من حقيقة أنهما ضحيتين، إلا أن العديد من مستخدمي الإنترنت شككوا فيهما وزعموا بأنهما كانتا تكذبان لأن كانغ جي هوان مشهور. "نحن نعاني بسبب الصدمة النفسية، وتحقير العامة منا، وتهديدات الوكالة. نحن نتلقى حاليا العلاج النفسي. العامة قلبوا القصة ضدنا وبدأوا بمهاجمتنا، بعد الاعتداء الجنسي، وظيفتينا كُشفت فقط لأن كانغ جي هوان مشهور، وتمت مهاجمتنا من قِبل مستخدمي الإنترنت. وليس ذلك فقط، بل حتى عائلتينا تمران بوقت عصيب حاليا بسبب التعليقات البغيضة.
( الآراء ) لقطات كاميرا مراقبة جديدة تدعم ما كان يقوله الممثل كانغ جي هوان في قضية اعتداءه الجنسي
الآراء: 1. [+1،692، -22] كن قويا ، كانغ جي هوان. أنا أدعمك. 2. [+1،054، -19] إذًا يمكن للمرأة أن تقدم ادعاءات دون أي دليل يدعمها و يجب على الرجل أن يتكبد الخسائر ؟ يجب معاقبة التشهير بأبشع عقوبة. 3. [+726، -3] أليس غريبًا أن تدخل إلى منزل شخص ما لم تكن قريبًا منه حتى و أن تستحم و تتجول بملابسك الداخلية ؟ 4. [+640، -11] هول، أليس هذا فعل kkot-baem ( حرفيا تعني أفعى الزهر ، و يقصد بالكلمة كلبة مال)... ؟ و لماذا لا يكون الحمض النووي الخاص به على ملابسهم الداخلية و لكن فقط على فوطة الدورة الشهرية؟ أين حدث ذلك. أومو، زعموا أنه قد تم حبسهم في منزله ، هذا فقط شيء سخيف. هذا يبدو مريبا جدا. لقد صدقت قصتهن كامرأة لذلك هذا مجرد... ديباك. و هم على استعداد لتسوية ؟ هل كان المال هدفهم النهائي ؟ 5. [+304، -4] بصفتي امرأة، أحاول حقًا عدم اتهام أي شخص بأنه كلب مال، لكن انظروا فقط إلى محادثات الكاكاوتوك... كضحية لاعتداء جنسي شخصيا، أنا فقط لا أفهم كيف كانوا في إطار عقلي ليقوموا بإلقاء النكات على الكاكاوتوك مع الأصدقاء من هذا القبيل. و لماذا كانوا يتجولون في منزل شخص غريب بملابسهم الداخلية ؟ من الواضح أن كانغ جي هوان كان مخمورًا و قد تبعوه إلى المنزل و أدركوا كم كان المكان لطيفًا لذلك توصلوا إلى بعض القصص معًا للحصول على بعض المال.
2017년 24주차 Download Chart [24th week of 2017 Download Chart]، Gaon Chart ، مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 يونيو 2017.