حجم الخط
صفير
متوسط
كبير
كبير جداً
–
وأما متعة النساء فهي من غرائب الشريعة
العبارة السابقة وردت في "أحكام القرآن" للقاضي الأندلسي ابن العربي المالكي، في تفسيره لآية "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن" عن مسألة زواج المتعة. وجه الغرابة عند ابن عربي أن زواج المتعة أُحل وحُرم مرتين حسب الرواية الرسمية لأهل السنة. ولا يُعرف أن مسألة أخرى في الشريعة نُسخت مرتين. الغرابة لا تتوقف هنا. تمتد للشد والجذب المتطرف بين السنة والشيعة في المسألة. فما هو السر وراء هذا التشدد والتشدد المضاد في هذه المسألة بين المذهبين؟
3 إباحات وتحريمات
زواج المتعة هو الزواج المحدد بمدة وأجر. المؤرخون اختلفوا حول تطبيق نظامه قبل الإسلام. زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ١٠. لكنها في العموم كانت مباحة في فترات حروب النبي محمد بعد تأسيس دولته في المدينة. ويبدو أن السبب الأساسي لإقرار زواج المتعة كانت الحروب التي تتطلب سفرًا يترك فيها المحارب زوجته. فأراد المشرع سد حاجته لعلاقات جنسية بصورة مؤقتة لكنها مشرعنة. في تلك الفترة، واجه مشروع النبي محمد لتوسيع الدولة عدوين رئيسيين:
اليهود: وعاصمتهم خيبر، التي كانت في تلك الوقت مدينة يهودية خالصة تضم أكبر تجمع لليهود في منطقة الحجاز.
دعوى أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - هو الذي حرم زواج المتعة
دعوى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي حرم زواج المتعة ( *)
مضمون الشبهة:
يزعم بعض المدعين أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قد شرع في الإسلام ما ليس منه، ودليلهم على ذلك أنه حرم نكاح المتعة، الذي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أباحه في زعمهم. وجها إبطال الشبهة:
1) أحل النبي صلى الله عليه وسلم - نكاح المتعة في ظروف خاصة ، ثم حرمه إلى يوم القيامة، كما توالت الروايات الصحيحة ب ذلك، وعليه: فقد كان سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - متبعا لسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - حينما نهى عن المتعة في خلافته، ولم يكن مبتدعا. 2) التشريع الإسلامي يرفض أن يقوم بناء البيت المسلم على مجرد إشباع الغريزة، فللأسرة المسلمة شأن أكبر من ذلك بكثير، ولتكوينها مقاصد أخرى تخدم الإسلام والمجتمع بأسره. ألغاز تراثية (7)- زواج المتعة بين السنة والشيعة.. خلاف سببه الدوافع السياسية | هاني عمارة. التفصيل:
أولا.
ألغاز تراثية (7)- زواج المتعة بين السنة والشيعة.. خلاف سببه الدوافع السياسية | هاني عمارة
11 - تفسير ابن كثير:
يقول ابن كثير في تفسير آية المتعة: " وقد استدل بعموم هذه الآية على نكاح المتعة، ولا شك أنه كان مشروعا في ابتداء الإسلام، ثم نسخ بعد ذلك، وقد ذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى أنه أبيح ثم نسخ، ثم أبيح ثم نسخ مرتين، وقال آخرون: أكثر من ذلك، وقال آخرون: إنما أبيح مرة ثم نسخ... وقد روي عن ابن عباس وطائفة من الصحابة القول بإباحتها للضرورة، وهو رواية عن الإمام أحمد، وكان ابن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرأون: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة " وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة ". دعوى أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - هو الذي حرم زواج المتعة. (1) أقول: أما قوله: " وقد روي عن ابن عباس وطائفة من الصحابة القول بإباحتها للضرورة " يبطله استمرارية إباحتها بنص قراءة ابن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير: (1) تفسير ابن كثير ط 1 - بيروت 1966 - ج 2 - ص 44. (٤٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54...
»
»»
زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ١٠
[5]. أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ (3500). [6]. فصل الخطاب في سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، د. علي محمد محمد الصلابي، دار الإيمان، الإسكندرية، ط1، 2002م، ص414. [7]. القضاء في عهد عمر بن الخطاب، د. ناصر الطريفي، مكتبة التوبة، الرياض، ط1، 1406هـ / 1986م، ج2، ص756. [8]. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الفتن، باب من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها (37192) بنحوه، والترمذي في سننه، كتاب الفتن، باب لزوم الجماعة (2167)، وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي (2167)، دون عبارة: "ومن شذ شذ إلى النار". [9]. محمد بلتاجي، دار السلام، القاهرة، ط2، 1424هـ/ 2003م، ص258. المتعة، د. شهلا حائري، ترجمة: فادي حمود، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، لبنان، ط6، 1996م.
وأشار تشومسكي أن القوى الغربية المتحالفة مع الولايات المتحدة لن تسمح بانتشار الديمقراطية في البلاد العربية لأنها تتعارض مع مصالحها، وأنهم سيستمرون في دعم الديكتاتوريات الناشئة في العالم العربي، وذلك لأنهم يعلمون أن الرأي العام في البلاد العربية يرفض ويعارض السياسات الغربية والأميركية. فالإدارة الأميركية وبسبب بحثها عن مصالحها وليس من أجل تحقيق الحرية والتقدم في البلدان العربية والمسلمة قد تكون صديقة ودودة لطرف ضد طرف آخر ثم نجدها تنقلب رأسا على عقب فتعادي صديقها السابق وتصادق الذي كان عدوها في الأمس مثل ما كانت تصادق وتدعم جماعة القاعدة في أفغانستان أيام الثمانينيات من القرن الماضي من أجل أن تكون أداتها التي تحارب بها الاتحاد السوفيتي السابق ثم أصبحت هذه الجماعة عدوتها في حربها المزعومة ضد الارهاب في بداية القرن الحالي. كما أنها كانت تساند الأنظمة العربية ضد جماعة الاخوان كونها تعتبرها من الجماعات الداعمة للإرهاب وها هي تساند وتدعم جماعة الاخوان في بلدان الثورات العربية وغيرها من البلدان العربية من أجل الوصول للسلطة. للضرورة أحكام وإلا كيف للإدارة الأميركية مساندة الإسلاميين وهي منذ وقت قريب تناقش ما إذا كان العدو الأول لأميركا هو الصين أم الإسلام؟
التنظيمات الإخوانية تريد من أميركا أن تشق لها طريق السلطة، فماذا تريد أميركا من هذا التعاون.
قال القاضي عياض: "وإنما كان ذلك في أسفارهم في الغزو عند ضرورتهم وعدم الفساد؛ لأن بلادهم كانت حارة، وصبرهم عنهن قليل، وقد ذكر في حديث ابن عمر أنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها كالميتة ونحوها، وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - نحوه. وقد أبيح هذا النكاح في أوقات بحسب الضرورات، ثم حرم تحريم تأبيد بعد فتح مكة؛ روى مسلم في صحيحه من طرق عديدة عن سبرة بن معبد الجهني أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، فقال لهم رسول صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس، إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا» [2]. ومن ثم فإن نكاح المتعة قد حرمه الله - سبحانه وتعالى - إلى يوم القيامة؟ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة" وإن هو إلا وحي يوحى، وقد أخبر عن ربه تحريمه، وخبر الله لا ينسخ ولا يبدل. قال المازري: "ثبت أن نكاح المتعة كان جائزا أول الإسلام، ثم ثبت بالأحاديث الصحيحة المذكورة هنا أنه نسخ، وانعقد الإجماع على تحريمه، ولم يخالف فيه إلا طائفة من المبتدعة.
السباحة تبدو للبعض أحد المستحيلات التي لا يُمكن تحقيقها، ولا التفكير فيها حتى، لكن على عكس ما يعتقد الجميع، تعتبر السباحة من أبسط الرياضات البدنية التي يُمكن تعلمها سواء كنت صغيراً أو كبير، بل ربما تتفاجئ إذا علمت أن الإنسان يُولد بهذه المهارة! لكن مع الأسف ينساها ويفقدها مع الوقت بسبب قلة التدريب، لهذا يجب أن تُغير نظرتك تجاهها بشكل تام، وتسعى لتعلمها، ليس للاستمتاع فقط، بل لفوائدها العظيمة للجسم، فالسباحة أحد أهم الرياضات التي تُحافظ على لياقة الجسم ومرونة العضلات وقوة العظام وتنشط الدورة الدموية وتقي من أمراض القلب، إذا أردت الحصول على كل هذه الفوائد وأكثر، فتابع المقال التالي.
كيف تتعلم السباحة - بيت Dz
مقدمة من الأهمية وفائدة بمكان أنْ تعلم أنَّ السباحة من الرياضات المميزة، والتي لا يمكن الاستغناء عنها أبداً لكثيرٍ من الأشخاص، نظراً لحبهم الشغوف للماء ومجاراته، ولا تنسَ قول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حينما قال: "علِّموا أولاكم السباحة والرِّماية وركوب الخيل". من هذا المنطلق، نجد الكثيرين ممَّن يمارسون هذه الرِّياضة المفضَّلة، ولكنَّ هناك الكثير –أيضاً- يجهلون السباحة كعلم وفن، ولا يعرفون طريقة السباحة، مما يعرضهم في كثير من الأحيان للغرق إما وهُم في نزهة على شاطئ البحر وإما التنزُّه في أماكن داخلها برك سباحة، ويجعل أطفالهم يتودَّدون إلى السباحة، ولكنهم يُمنعون خوفاً من الغرق، متجاهلين فكرة تعليمهم السباحة. ماهيّة السباحة بكل بساطة، إنَّ السِّباحة فن يتميز بالعوام داخل الماء، والمميَّز إنَّ جسم الإنسان يعوم من تلقاء نفسه فوق الماء، ولكنَّ تخوفه المستمر يجعله منكمش على ذاته، ولا يفكر في طريقة العوم أو يعرف طبيعة الماء، ولكن عند تعلمك للسباحة سيصبح عملاً سهلاً كالسير على الأقدام. كيف تتعلم السباحة - بيت DZ. تعرف ما هو تاريخ السباحة تعتبر السباحة نشاط ترفيهيٍّ بامتياز، ولكن السباحة علم كبير، حيث إنها عُرفت منذ الأزل، وذلك بعد اكتشاف الرسوم في كهوف جنوب غرب مصر القديمة، وذلك في العصر الحجري، حين ذُكرت السباحة منذ عام ألفين قبل الميلاد، وأول من كتب عن ممارسة فن السباحة البرفسور الألماني ( نيكولاس فينمان) في العام الثامن والثلاثين والخمسمئة بعد الألف ميلادياً.
[icon type="ok" size="32″ float="right" color="#d66300″] درب قدميك إذا أردت أن تركز على تدريب قدميك أولاً دون الانشغال بإبقاء رأسك فوق الماء فاستخدم لوح السباحة ليُساعدك على الطفو، هناك أكثر من طريقة لتدريب قدميك، أسهلها طريقة "البلارينا" أو راقصة البالية، كل ما عليك هو شد قدميك تماماً ثم البدء في الدفع بتحريك كاحليك فقط، الطريقة الأخرى أن تبدأ في تحريك قدميك بالتبادل كأنك تقود دراجة لكن في الماء! [icon type="ok" size="32″ float="right" color="#d66300″] درب ذراعيك أسهل طريقة لتدريب ذراعيك هي طريقة "الزحف" ببساطة اترك جسدك يطفو على سطح الماء تماماً ثم ابدأ في الدفع بقدميك مع الزحف بذراعيك كالطفل الصغير تماماً، يُمكن أيضاً تكرار نفس الطريقة وأنت على ظهرك كي تتحكم بجسد في كافة الأوضاع. [icon type="ok" size="32″ float="right" color="#d66300″] لا تنجرف مع التيار إذا كنت تسبح في البحر أو النهر ووجدت نفسك تنجرف مع التيار فجأة، فلا تهلع، بل اهدأ قدر الإمكان، مقاومتك بشكل خاطئ قد تؤدي لغرق جسدك تحت الماء بشكل أكبر، كل ما عليك في هذه الحالة هو أن تسبح بموازاة الشاطئ مع انحراف بسيط حتى تصل لمكان آمن أو تستطيع ملامسة الأرض، لا تسبح باتجاه الشاطئ مباشرة، فمقاومتك للتيار لن تُسفر عن شيء سوى إجهادك، ربما يتطلب الأمر بعض الوقت كي تخرج من البحر مع سباحتك بهذه الطريقة لكنها الوسيلة الأكثر أماناً، لذلك لا تستسلم في منتصف الطريق!