سؤال من ذكر 17 سنة
أمراض المسالك البولية والتناسلية
انتفاخ بسيط اعلي الخصيه اليسري بدون وجود الم
21 أكتوبر 2021
218
انتفاخ بسيط اعلي الخصيه اليسري بدون الم وهل يمكن ان تكون دوالي؟؟
1
22 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
نعم لابد من مناظرة طبيب المسالك البوليه واحتمال عمل اشعه موجات فوق صوتيه ودوبلر علي الخصيتين.
- انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط سبونج بوب
- انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط نجم
- انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط بدون كفيل
- الارضــــ لــنـا ,,,,,,,: اسم الله الصمد
- فوائد اسم الله الصمد - موضوع
- من أسماء الله الحسنى: الصمد - فقه
انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط سبونج بوب
تاريخ النشر: 2008-08-14 13:26:03
المجيب: د. إبراهيم زهران
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يوجد عندي ألم خفيف في الخصية اليسرى، ويوجد انتفاخ بسيط ولا توجد أعراض أخرى؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أسباب وجود ألم خفيف في الخصية وما يصحبه من انتفاخ قد تكون:
1- وجود دوالي الخصية والتي تكون بنسبة أكبر في الخصية اليسرى عنها في اليمنى، وتصل إلى ستة أضعاف النسبة بين الخصيتين، ويصحب ذلك انتفاخ عبارة عن إحساس يشبه الديدان بداخل كيس عند المسك بهذا الانتفاخ، ويكون تشخيص ذلك بعمل فحص إكلينيكي وعمل أشعة دوبلكس على الخصية لتأكيد التشخيص من عدمه، وفي حالة وجود دوالي ومع كون الألم بسيط، وفي حال كون السائل المنوي سليماً وكذلك الخصيتين فلا يكون هناك داعٍ لعملية ربط الدوالي ونكتفي بالعلاج التالي:
1- Daflon 500 مرتين يومياً. انتفاخ بسيط في الخصية اليمنى. 2- وضع الخصية يومياً في ماء بارد 5 دقائق صباحاً ومساء، أما إذا كان هناك تأثيرا سلبيا كبيرا على السائل المنوي والخصية فقد نحتاج إلى عمل ربط الدوالي. 2- الاحتمال الثاني قد يكون مجرد تجمع مائي أو قيلة مائية حول الخصية، وقد تسبب ألماً بسيطاً جداً ولا تحتاج إلى علاج فقط تجنب الوقوف كثيراً والمجهود الكبير.
انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط نجم
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط بدون كفيل
3- احتقان بسيط في البروستاتا والذي يسبب ألماً بسيطاً أيضاً، وإن كان الأغلب أن يكون في الخصية اليمنى، ولكن قد يكون في اليسرى فقط، والعلاج يكون بالآتي:
1- تجنب الإثارة الجنسية والبعد عن الاختلاط ، والتزام غض البصر، والبعد عن العادة السرية، والحفاظ على الرياضة. 2- علاج بسيط في حال استبعاد الدوالي وهو Prostanorm مرتين يومياً. انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط وورد. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2014-06-19 03:05:19
المجيب: د. سالم الهرموزي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لديّ ما يشبه الخصيتين في الخصية اليسرى -انقسام في الخصية من فوق، كأنهما خصيتان في واحدة- ويأتي الانتفاخ ويذهب، أي ليس دائماً، ولا يوجد ألم. مع العلم أني عملت عملية الفتاق قبل 10 سنوات، كما كان لديّ إدمان على العادة السرية لأكثر من 7 سنوات بشكل يومي، فهل هذا فتاق جديد أم دوالي -لا قدر الله-؟
شكراً لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ راشد حفظه الله. انتفاخ الخصية اليسرى مع ألم بسيط بدون كفيل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أخي الكريم: التورّم الذي تصفه على رأس الخصية اليسرى -والذي يظهر أحيانًا ويختفي أحيانًا أخرى- قد يحمل احتمالات كثيرة منها: الفتاق أو القيلة المائية أو حتى القيلة المنوية، وكلها تحمل نفس الأعراض الخارجية. لكن الفحص المباشر لدى طبيب المسالك البولية أو طبيب الأمراض الجلدية والتناسلية، سوف يصل بك إلى التشخيص الصحيح، ومن ثَمّ التدخل العلاجي المناسب. لا تتردد في زيارة الطبيب المختص في أقرب وقت ممكن. حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
أكثِر من ذكر الله، فإن ذكره يوسع الصدر، وكلما اتسع الصدر، زادت قدرته على التحمل. ذكر الله يطمئن القلب.. يمنح الإنسان راحة نفسية عجيبة.. اسم الله الصمد راتب النابلسي. تجعله يعيش فى سلام داخلى مع كثرة الذكر «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّه أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، لأنه يلغى كل التشويش فى الحياة. وكل عبادة من العبادات فى ديننا لها أثر على الإنسان، ولها أثر مختلف. فأثر الصلاة غير أثر الزكاة، وأثر الحج غير أثر الصلاة. فأكثر من ذكر الله، وستجد نفسك فى حالة مختلفة، راحة تسكن قلبك، وهدوء يسيطر على تفكيرك وعقلك.
الارضــــ لــنـا ,,,,,,,: اسم الله الصمد
اللَّهُ الصَّمَدُ? فيها صفة الله جل وعلا ـ القول الأول - والثاني فيها أنواع صفات الله جل وعلا لأن معنى (الصمد) السيد الذي قد كمل في سؤدده الشريف الذي كمل في شرفه يعني (الصمد) من كملت له صفات الكمال ، وهذا ثابت في حق الله وأيضا على هذا يكون (الصمد) الذي يُصمَد إليه في الحوائج ، فيكون على هذا التفسير يكون قد جمعت كلمة (الصمد) بين توحيد الأسماء والصفات وبين توحيد الألهية ، لأن الذي يُصْمَد إليه وحده في الحوائج يُرغب إليه وحده يُطلب منه السؤال وحده يُحتاج إليه وحده ، هو (الصمد) وهو الله جل وعلا ، وفي هذا رد على المشركين الذين ألهوا غير الله أو وصفوا الله جل وعلا بصفات النقص من اليهود والنصارى والمشركين ومن شابههم. قال هنا? اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ? الارضــــ لــنـا ,,,,,,,: اسم الله الصمد. ، ما قبلها وهي كلمة (الصمد) ذكرت لكم أن منهم من فسرها بما بعدها وهي قول? لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ? كتاب قسم العقيدة
فوائد اسم الله الصمد - موضوع
الأنبياء كانوا أكثر من فهم لفظ الصمد، فلجأوا إليه سبحانه وتعالى فى كل عثراتهم، فنجوا جميعًا برحمته وقدرته.. هذا نبى الله إبراهيم، عليه السلام، حينما ألقى فى النار لجأ إلى الصمد الجبار، فنجاه منها، وتغيرت طبيعة النار من حرارة وحرق إلى برودة وسلام. النبى فى الهجرة كان يدعو الله: «اللهم اكفنيهم بما شئت، وكيف شئت، إنك على ما تشاء قدير». وهذا نبى الله موسى، عليه السلام، حينما لحقه فرعون، لجأ إلى القوى الصمد فنجاه الله، وشق له البحر كالطود العظيم، وهيأ له أرضه ليمر إلى الجانب الآخر، ولا يلحقه فرعون وجنوده. وهكذا، كل من فرغ قلبه لله، ولجأ إلى الله، وسأل الصمد المتعال، أجاب دعاءه وأعطاه سؤله. الله الصمد لم يعدك مكسور الخاطر، ييسر لك سبل النجاة من كل أزمة، ويهيأ لك من الأسباب ما تقضى به حوائج الناس، فلا تتأخر عن السعى فى مطالبهم، كما أنه لم يتأخر عنك.. «إن لله عبادًا اختصهم لقضاء حوائج الناس.. يفزع الناس إليهم لقضاء حوائجهم، أولئك الآمنون يوم القيامة»، وكررها ثلاث مرات. فوائد اسم الله الصمد - موضوع. أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو كربة تكشفها عنه أو تقضى عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا، أو يمشى أحدكم فى حاجة أخيه.. والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه.. ومن سار فى قضاء حاجة أخيه حتى تتهيأ له ثبّت الله قدمه يوم القيامة يوم تزول الأقدام.
من أسماء الله الحسنى: الصمد - فقه
3- وقالوا: إنّ "الصّمد" هو السّيد الذي قد انْتَهى سُؤْدده. وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: "الصّمد" السّيد الذي قد كمُلَ في سُؤْدده، والشَّريف الذي قد كمُل في شَرفه، والعَظِيم الذي قد كمُل في عظمته، والحَليم الذي قد كمُل في حِلْمه، والغني الذي قد كمُل في غناه، والجبّار الذي قد كَمُلَ في جَبروته، والعالم الذي قد كَمُل في علمه، والحَكيم الذي قد كمُل في حكمته، وهو الذي قد كمُل في أنواع الشَّرف والسُّؤدد، وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي إلا له. فصفاتُ السُّؤْدد كلُّها كاملة له، لا يُشاركه في هذا شيءٌ من مخلوقاته. 4- وقالوا: إن"الصَّمد" الباقي؛ الذي لا يَفْنى. وهذا حقٌّ لا مِرْية فيه، فإنه سبحانه أولٌ بلا ابْتداء، دائمٌ بلا انْتهاء، كما قال سبحانه عن نفسه: (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ) (الحديد: 3). من أسماء الله الحسنى: الصمد - فقه. وفسَّره النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقوله:"اللهمَّ أنتَ الأوَّلُ؛ فليس قبلك شيءٌ، وأنتَ الآخر؛ فليسَ بعْدَك شيء". وقال تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) (الرحمن: 26- 27). وكلُّ ما سبق ذكره؛ مِنْ صفات السُّؤدد والكمال، باقية له لم تَزْل ولا تزال – كذلك أبدياً – لا يطرأ عليها النَّقص؛ ولا الآفات؛ ولا الاخْتلال، كما هو شَأن المخْلوق الذي يكون سُؤدده وكماله في حالٍ دون حال، فسُبحان الواحد الصمد؛ ذي العزة والجلال.
وقال البغوي: والأولى أن يُحمل لفظ"الصّمد" على كل ما قيل فيه، لأنه محتملٌ له، فعلى هذا يقتضي أنْ لا يكون في الوجود صمدٌ سِوى الله تعالى، العظيم القادر على كل شيء، وأنه اسمٌ خاص بالله تعالى انفرد به، له الأسْماء الحسنى والصفات العليا (لّيًسّ كّمٌثًلٌهٌ شّيًءِ وهٍوّ پسَّمٌيعٍ پًبّصٌيرٍ) (الشورى: 11). ولنفصِّل ما توجبه تلك المعاني، من آثار إيمانية؛ في قلب المؤمن بالله تعالى وصفاته. فنقول: 1- قد احْتوى هذا الاسْم على أوْصَافٍ عظيمة، ومدائح جميلة لربّنا جل في علاه، لا تنبغي إلا لمنْ تناهى سُؤدده، وعظُم فضله وجُوده؛ وهو الله وحده. معنى اسم الله الصمد. فقد قالوا إنّ معنى"الصّمد": هو الذي ليس بأجْوف، أو لا جَوف له، ولا يأكل ولا يشرب. وهو كذلك فإنه سبحانه الغَنِي عنْ كلّ شيء، وهذا مِنْ صفات كماله؛ كما قال سبحانه: (قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ) (الأنعام: 14). وقال: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذاريات: 56 – 58).