من هنا تتحدى الرواية المحو والاستخفاف بها كعمل فردي يمكن إنجازه في أي مكان. وهذا ما حدث في رواية "زمن مستعمل.. نهاية الإنسان الأحمر"، فيها أعطت الروائية البيلاروسية الحائزة على جائزة نوبل للآداب سفيتلانا ألكسييفيتش أصواتا لمن خرجوا من معركة الحياة في ظل الاتحاد السوفياتي، صورت كيف أن بعض أبطالها قاوموا ما سعت إليه السلطة الشمولية من تصنيع المواطن السوفياتي وفق المواصفات التي تضعها. الخوف من الكتابة تحدث هيثم حسين عن الوحدة وكيف يتعامل معها الروائي، وكيف أنها قد تكون لبعض الروائيين الدافع والمحرض على استمرار الكتابة. وإذا ما تحدثنا عن الخوف من الكتابة، فيمكن القول إن حجم الخوف يتأرجح من كاتب لآخر، بين كاتب يخوض تجربته الأولى في النشر، وآخر مخضرم خاض الكثير من التجارب. واشتمل الكتاب على عدد من الفصول، منها الرواية قضية إنسانية، الرواية والأوبئة.. كيف رسمت الفيروسات مسارات البشر ومصائرهم؟، الرواية والتغيرات المناخية، الرواية والهوية، أقنعة الأنا ومرايا الآخر روائيا، الرواية وفن العيش، الرواية.. بناء على بناء، الرواية والزمن.. كيف يؤثّث الروائيون أزمنتهم المتخيّلة؟ الرواية والمكان.. شيخ مصري يثير الجدل: القرآن غير صالح لكل زمان ومكان - الحل نت. مدن منكوبة وفراديس متخيّلة، ترويض الأزمات والحروب روائيا، الرواية ولعبة الثنائيات، جماليات وفنيات.
- شيخ مصري يثير الجدل: القرآن غير صالح لكل زمان ومكان - الحل نت
- النص الغائب
- بين النص والمعنى - إكرام لمعي - بوابة الشروق
- جريدة الرياض | تاريخ العرب الخطي
- في بيتنا قانون - عالم حواء
- في بيتنا قانون - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
- في بيتــنـا قانـون .!
شيخ مصري يثير الجدل: القرآن غير صالح لكل زمان ومكان - الحل نت
د- التنصيل: رسم نهايات الحروف بدقة. وهناك إرشادات عامة تفيد الفنان الخطي الناشئ هي:-
ترك مسافة بين كل كلمة وأخرى لمساعدة القارئ. اضبط ميول الحروف الرأسية وانحناءاتها الطفيفة. اضبط انحناءات الحروف الأفقية ونسب النزول والصعود بالموازيين. ترك مسافة بين الحروف، التعامل مع الحروف الصاعدة والنازلة، التعامل مع الحروف المفرغة من الداخل، التعامل مع الحروف المطموسة من الداخل. شكّل الحرف في الكلمات التي تتطلب تشكيلاً، وضع النقاط والتشكيلات فوق وتحت وعلى الحروف مباشرة. ساعد إدراك القارئ البصري والتأمل وتحليل الحرف والروابط والكلمات
تنمية قدرة انتقال الأثر للعين بصرياً وذهنياً، ثم لليد عصبياً وعضلياً والأصابع لتوجيه عرض القلم وضبط ميله ووزن مقاييس مدوده استقامةً وانحناءً وتقوّساً. الموازنة بين النموذج وخطك، ساعد نفسك مبدئياً ولو بالشف. معرفة مواضع الخطأ وتصحيحه والتمرن عليه حتى إجادته والتفوّق على الأقران. النص الغائب. فنان وباحث مهتم بالتراث العربي والتاريخ الفني
د. عصام عبدالله العسيري*
من أعمال الفنان محمد الرباط
من أعمال الفنان سعد الملحم
تكوين خطي للفنانة لولوة الحمود
تكوين خطي للخطاط وسام شوكت
النص الغائب
فالنص الإبداعي يحتاج إلى زوايا نظر مختلفة ولعدة قراءات، تحاول أن تقبض على دلالاته و(الكتابة لا تحدث بشكل معزول أو فردي ولكنها نتاج لتفاعل ممتد لعدد لا يحصى من النصوص المخزونة في باطن المبدع ويتمخض عن هذه النصوص جنين نشأ في ذهن الكاتب ويتولد عنه العمل الإبداعي الذي هو النص) وقد تنبه الباحثون خلال ممارساتهم الأدبية إلى حضور ذاكرة نصية يقوم عليها الأدب، كان أول من سجل مصطلح التناص هي الباحثة جوليا كريستيفا التي عمّقت الميراث الذي تركه باختين باستبدال مصطلح الحوار بالتناص. والتفاعل النصي أو (التناص) أو (النص الغائب) هو (مفتاح لقراءة النص، لفهمه، لتحليله، لتفكيكهِ، وإعادة تركيبه، ولمعرفة كيف تم إنتاج الخطاب) إن النص الغائب تعالق بين النص والنصوص السابقة، فالبحث يثري في نقطة مدى التعالق والتفاعل بينهما، وبتعبير آخر نوعية العلاقة التي تحققت بين النص الثابت والنص الغائب هذا ما تناوله عمر أوغان بقوله: (يمثل التناص تبادلاً، حواراً، رباطاً، اتحادا، تفاعلا بين نصين أو عدة نصوص، في النص تلتقي عدة نصوص تتصارع، يبطل أحدها مفعول الآخر، تتساكن، تلتحم، تتعالق، إذ ينجح في استيعابه للنصوص الأخرى وتدميرها في ذات الوقت، إنه إثبات ونفي وتركيب).
بين النص والمعنى - إكرام لمعي - بوابة الشروق
قناع الأدب
وعرف الأدب العربي الخيال العلمي منذ وقت مبكر، لكن الأعمال الحديثة غلب عليها الطابع الترفيهي والتعليمي، وليس الأدب الذي يتناول الواقع الاجتماعي المعاصر ويتعرض له بالنقد والتحليل. بين النص والمعنى - إكرام لمعي - بوابة الشروق. ويرتبط أدب الخيال العلمي عالميا بالنقد السياسي والاجتماعي، وقد تضمنت روايات جورج ويلز المبكرة -مثل "آلة الزمن"- إسقاطات سياسية معارضة للسلطة غالبا، بينما تضمنت رواية "مواقع الأفلاك في وقائع تليماك" التي ترجمها رفاعة الطهطاوي عن الفرنسية في منتصف القرن الـ19 نقدا لاذعا للملك لويس الـ14. وفي كتابه "الإسلام والخيال العلمي والحياة خارج كوكب الأرض.. ثقافة علم الأحياء الفلكية في العالم الإسلامي"، يرى يورغ ماتياس ديترمان الأكاديمي بجامعة "فرجينيا كومنولث" في قطر أن دولا ذات أغلبية مسلمة ودولا محكومة بأنظمة استبدادية أنتجت روايات خيالية عظيمة للغاية تنتمي لعلم الأحياء الفلكي أو البحث عن حياة خارج الأرض. ويناقش الكتاب كيف كان العلماء من البلدان ذات الأغلبية المسلمة في طليعة البحث المثير عن حياة خارج كوكب الأرض، ويجادل بأن التقاليد الإسلامية كانت بشكل عام داعمة لمفاهيم الحياة خارج الأرض (مثل الإيمان بوجود الجن)، وفق تقرير سابق للجزيرة نت.
جريدة الرياض | تاريخ العرب الخطي
شهدت دراما هذا الموسم تحسنا واضحا فى هذه النوعية من أعمال الكوميديا. وكانت عودة الدراما الكوميدية الاجتماعية، هى الظاهرة الأبرز هذا العام، ووجدت بعض المسلسلات اهتماما جماهيريا كبيرا مثل «الكبير قوي» و«أحلام سعيدة» و«مين قال»، والأخير هو الأقرب لدراما العائلة أكثر من الكوميديا بمعناها المباشر. الجانب الأهم فى طريقة عمل الفنان أحمد مكى، متعلق بقدرته على تجاوز نفسه والتفكير فيمن يعملون معه أو حوله، وهذا العام واجه مكى تحديات أهمها عودته للعمل منفردا، بعد غياب عدة مواسم، وبعد غياب نجمة مثل دنيا سمير غانم، كانت تمثل عاملا رئيسيا من عوامل نجاح المسلسل، لكنه غامر واستعاد أيضا المخرج أحمد الجندى، الذى شاركه العمل فى غالبية الأجزاء. ولأن قدرات مكى على الإضحاك لم تعد محل شك، خصوصا وهو يقسم هذه القدرات الأدائية على ثلاث شخصيات، تؤدى أدوارا رئيسية وهى (العمدة والشقيقين جونى وحزلقوم)، فمن الأجدر النظر إلى عناصر أخرى قادت المسلسل لقلوب الجمهور،
وربما كان التمثيل هو أهم هذه العناصر، بعد أن غامر مكى مع المخرج ومنحا الأدوار الرئيسية لممثلين جدد، وأبرزهم سماء إبراهيم التى تؤدى دور العمة الكبيرة، أو رحمة أحمد التى تلعب دور زوجته الجديدة «مربوحة ».
آخر تحديث مايو 1, 2022
ما سر الصيام وهل يمكن انتاج عقار بديل للصيام.. ؟
بقلم.
ورغم هذا البيان الذي يأتي كملمح حداثي وتجديد في الكتابة المسرحية، فإن سطوة العثيم كانت حاضرة حتى في أسماء المؤلفات التي صبغها بروح استهزائية (المحش في الحبش) و(طوف وشوف) لتعكس تهافت الثقافة وتواضع المنتج الثقافي. والأمر ذاته طال أسماء الشخوص التي تم تمويهها بألقاب ونعوت تتراوح بين الوظيفي كـ(أبي بدر الكاتب) -الذي ربما يمثل العثيم نفسه-، وأبي الحسن جروان بن يشطح، وغبار بن بجعة الأزرق، وعاكفة بنت أبي عاكفة العربي المعتزلي، وطاوورا بن وشل، وحوشب، بما يحيله بناء هذه الأسماء وتراكيبها ما بين التراثي (أبو الحسن، عاكفة، غياث، المعتزلي، حوشب)، والمهنية (الكاتب)، والمبالغة في توظيف ألقاب وأوصاف تنابزية (جروان) و(العين الزرقاء لغبار)، وهي تؤكد أنه ليس على وئام كامل مع شخصياته. (ابن بجعة ومعاصروه) كعمل مسرحي يتأسس على خشبة متحركة، تتجابه فوقها شخصيات تتحقق بها جدليات الاستقطاب والتجاذب والتملق والسباب والغرابة والكاريكاتورية والهامشية، والمشاهد العجائبية الساخرة، والحوارات التي تعكس تحولات الشخصيات عن مواقفها، وغرابة تصرفاتها وسذاجة طرحها، كما في حديث أبو الحسن عن البحر واليابسة، وحادثة طيران عباس بن فرناس، فحين اعتلى أبو الحسن المنصة جمع أفكاراً لا تجمع (لو فكر الإنسان بعقل الطير لطار مجنحاً مثل الحمام القلابي)، واستشهاده بما قاله شاعر وهو ينظر إلى النساء من دون وعي وهو يلعق شفتيه: (حمام ياللي على روس المباني).
القانون الثامن عشر: عدم الرفع من الصوت في المنزل مهما كان الموقف. القانون التاسع عشر: الاهتمام بالصحة، والنظافة العامة للشكل (تنظيف الأسنان، والثياب). القانون العشرون: التحلي بمكارم الأخلاق، وحسن التعامل مع الجميع. فوائد مشروع في بيتنا قانون صف رابع
وضع القانون للطلاب في بداية أعمارهم يساعد في الحفاظ على النظام داخل النفوس، فلا تستقيم الحياة بدون وضع ضوابط نسير عليها، ولا تأتي السعادة إلا بالقوانين العادلة التي تُعين من قبل الحكام ويتفق عليها الجميع، إذ تتعدد الفوائد العائدة على الطلاب والوالدين بتلك الأنشطة الأسرية وهي:
يحافظ النظام على جميع حقوق أطراف العائلة. كما أنه يحمي الضعيف منهم ويقوى عزيمته وإصراره عل المطالبة بحقوقه. يُساهم في تحديد صلاحية كل فرد، ضمن التعرف على الوجبات والمهام. باتباع القوانين ينمو الطلاب في بيئة حسنة يستطيعون من خلالها التقدم نحو الأفضل. إذ أنها تساعد في تطوير الطالب إبداعياً، مما تزيد بداخله رغبة الابتكار، واكتشاف كل ما هو جديد. مشروع في بيتنا قانون صف رابع – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
436
في بيتنا قانون - عالم حواء
21-12-2013, 11:37 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
في بيتنا قانون! د خالد المنيف
لا تستقيم الحياة بلا (ضوابط) ولا سعادة إلا بقوانين تُعين ويحتكم إليها، ولاشك أن وجود (القوانين) يكفل للجميع الأمن والسعادة, ومن المفارقات أن القوانين تسن في الدول والمدرسة والشارع وأماكن العمل ولكننا (نغفل) عن سنّ القوانين في أهم (مؤسسة) ألا وهي الأسرة فتجد (الفوضى) تعم في كثير من البيوت؛ فكل يغني على ليلاه ويعمل ما يروق له ينام متى شاء ويأكل متى شاء ويخرج متى شاء ويأتي متى شاء! ووجود أمثال تلك (القوانين) راحة واطمئنان للكبير والصغير حتى وإن بدا أنها تحوي على شيء من الضغط وتقييد الحرية! وأقول لا تربية بلا حزم وضبط فإنك إن رحمت بكاء صغارك كما يقول ابن الجوزي لم تقدر على فطامهم، ولم يمكنك تأديبهم، فيبلغون جهلة فقراء. ووجود قوانين منزلية (ضمانة) لجعل أفراد الأسرة أكثر ترابطا وتفاهما, كما ستؤسس لعقليات أكثر جدية وانضباطا, ومعها ستنحسر المشكلات الأسرية, ولن يكون لعنصر المفاجأة في العقاب حضور, كما أنها ستنظم الحياة وتحفظ الحقوق وحضورها يحفظ كرامة وسلامة الأولاد، وكذلك حقوق الآباء في الاحترام والراحة, وأهم من هذا أننا سنبني (لبنة) صالحة في مجتمعنا وسنربي لأجيال قادمة وسنخرج للمجتمع (صناعاً) مؤثرين للحياة.
في بيتنا قانون - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
*
في بيتنا قانون! د خالد المنيف
لا تستقيم الحياة بلا (ضوابط) ولا سعادة إلا بقوانين تُعين ويحتكم إليها، ولاشك أن وجود (القوانين) يكفل للجميع الأمن والسعادة, ومن المفارقات أن القوانين تسن في الدول والمدرسة والشارع وأماكن العمل ولكننا (نغفل) عن سنّ القوانين في أهم (مؤسسة) ألا وهي الأسرة فتجد (الفوضى) تعم في كثير من البيوت؛ فكل يغني على ليلاه ويعمل ما يروق له ينام متى شاء ويأكل متى شاء ويخرج متى شاء ويأتي متى شاء! ووجود أمثال تلك (القوانين) راحة واطمئنان للكبير والصغير حتى وإن بدا أنها تحوي على شيءمن الضغط وتقييد الحرية! وأقول لا تربية بلا حزم وضبط فإنك إن رحمت بكاء صغارك كما يقول ابن الجوزي لم تقدر على فطامهم، ولم يمكنك تأديبهم، فيبلغون جهلة فقراء. ووجود قوانين منزلية (ضمانة) لجعل أفراد الأسرة أكثر ترابطا وتفاهما, كما ستؤسس لعقليات أكثر جدية وانضباطا, ومعها ستنحسر المشكلات الأسرية, ولن يكون لعنصر المفاجأة في العقاب حضور, كما أنها ستنظم الحياة وتحفظ الحقوق وحضورها يحفظ كرامة وسلامة الأولاد، وكذلك حقوق الآباء في الاحترام والراحة, وأهم من هذا أننا سنبني (لبنة) صالحة في مجتمعنا وسنربي لأجيال قادمة وسنخرج للمجتمع (صناعاً) مؤثرين للحياة، ومن شروط تلك القواعد:
1 - اشتراك أفراد الأسرة ما أمكن فيها.
في بيتــنـا قانـون .!
مشروع في بيتنا قانون صف رابع
نٌقدم لكم في مقالنا هذا مشروع في بيتنا قانون صف رابع وذلك عبر موسوعة ، يُعتبر من الأنشطة الأسرية الخاصة بكتاب لغتي لطلاب الصف الرابع الابتدائي، حيث تطلب من جميع الآباء والأبناء المشاركة في كتابة وثيقة تضم مجموعة من القوانين والآداب التي يجب أن يتبعها الطلاب داخل منازلهم، وإليكم كافة المعلومات الأخرى عن المشروع:
يتضمن المشروع على قائمة تحمل بعض القوانين التي تهدف إلى حماية المنازل من انتشار الفوضي. وتزويد الطلاب بالنظام وإرشادهم نحو الصواب من خلال تطبيق بعض القوانين في منازلهم. إذ يقوم بوضعها الوالدين بالاشتراك مع الأبناء، كما يتم تحديد العقوبات لمن يتخلف عنها. من ثم يقوم الأب بطباعتها، وتسليم كل فرد من أفراد الأسرة نسخة منها. من أمثلة قوانين الوثيقة (تجنب إزعاج الآخر، حسن التعامل واحترام الوالدين). إلى جانب قانون لا تدخين في المنزل من أي شخص، والأسرة أولاً وفي المقدمة دائماً على ما سواها. وعدم التخلف عن الواجبات المنزلية والمدرسي، ضمن قانون عدم استخدام الهاتف الجوال، أو جهاز أخر أثناء تجمع الأسرة. بالإضافة إلي قانون إعادة الألعاب بعد الانتهاء منها في مكانها المخصص لها.
إذاً لن تتوقّف العجلة. طرح رائع جدّاً نبض.. ~. تقبلي مروري. 26-12-2015, 10:29 PM
# 6 بيانات اضافيه [
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزين
أبدعت,,,,,,,,,,,, وتألقت سلمت لنا يمناك على كل حرف خطته,,,,,,,,, على كل كلمة رسمتها
أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
دمتم بخير وعافية
لكم خالص احترامي