تمكين المرأة في سوق العمل، حيث ارتفعت حصّتها من 21. 21% عام 2017، إلى 31. 8% نهاية عام 2020. كما أطلق البرنامج عددًا من المبادرات لدعم الأمهات العاملة، كمراكز رعاية الأمومة، وبرنامج "وصول" لدعم مواصلات المرأة العاملة. إنشاء حلول وأنماط عمل حديثة ومتنوعة لخدمة كافة فئات المجتمع، كالعمل الحر و العمل عن بعد. إضافةً إلى دعم نمو الأسر المنتجة، حيث تمّ دعم أكثر من 62 ألف عاملٍ في قطّاع الأسر المنتجة، من قبل بنك التنمية الاجتماعية. إطلاق خدمات جديدة لتحسين ظروف عمل الوافدين إلى السعودية، من خلال مبادرة" تحسين العلاقة التعاقدية بين العامل وصاحب العمل". كما تمّ خلال هذه المبادرة توثيق عقود العمل، وتأسيس البرنامج الوطني للسلامة والصحة المهنية. إلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، الذي عرفنا فيه البرنامج التحول الوطني ، واستعرضنا فيه أهمّ محاوره، بما في ذلك، أبعاد وأهداف البرنامج.
- وثيقة برنامج التحول الوطني
- برنامج التحول الوطني
- برنامج التحول الوطني 2030
- برنامج التحول الوطنية
- ثوب عصري مزخرف لون أبيض مطفي
- ثوب ابيض مطرز - ووردز
- [تم التفسير] حلم ثوب ابيض مطرز
وثيقة برنامج التحول الوطني
برنامج التحول الوطني يعد خطوة داعمة وفاعلة للتأكيد على قوة رؤية المملكة 2030، باعتبار أن هذا البرنامج وغيره من البرامج والمبادرات ستساعد على تحويل أهداف وبرامج الرؤية واقعاً معاشاً، وبالذات إذا بدأ المواطنون لمس النتائج وقطف الثمار.
برنامج التحول الوطني
برنامج التحول الوطني معلومات عامة التأسيس
2015 المقر الرئيسي
السعودية المنظومة الاقتصادية مناطق الخدمة
السعودية أهم الشخصيات المالك
السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
برنامج التحول الوطني هي الخطة الخماسية للمملكة العربية السعودية أنشئت عام 2015 ، بتنظيم من مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية وهو أحد برامج رؤية السعودية 2030 ، ويترأس البرنامج وزير الاقتصاد والتخطيط. يتم تنفيذ البرنامج على مستوى 24 جهة حكومية وهي 16 وزارة و8 هيئات حكومية، [1] وأقيمت خلاله ورش عمل جمعت الوزراء مع شرائح متنوعة من المجتمع السعودي ضمت مسؤولين ومشائخ وأعيان ورجال أعمال واقتصاديين وإعلاميين وأكاديميين. [2]
حول البرنامج [ عدل]
تتمحور أبرز ملامح برنامج التحول الوطني لقياس أداء الأجهزة الحكومية من خلال 551 مؤشر قياس، حول 17 مكوناً رئيساً، يأتي في مقدمتها التعليم ، والصحة ، والإسكان، والعدالة الاجتماعية ، إضافة إلى البيئة العدلية، والخدمات البلدية، والبنى التحتية ، إذ حدد عام 2020 موعداً لقياس أداء تنفيذ الخطط والبرامج المطروحة من المسؤولين في الأجهزة الحكومية. كما شهدت ورشة مشروع التحول الوطني، مناقشة مطولة عن تقويم أداء الوزراء، ورفع كفاءة القطاع الحكومي، والخصخصة ، مع إتاحة فرص أكبر أمام مؤسسات القطاع الخاص، بوصفها أبرز المواضيع المطروحة للنقاش، إضافة إلى التركيز على دعم المؤسسات الصغيرة، والتوسع في الخصخصة، ومناقشة تفعيل مؤسسات المجتمع المدني، باعتباره رافداً مهماً للقطاعات الحكومية.
برنامج التحول الوطني 2030
لهذا يجب ألا نخسر الوقت والجهد في ترميم المناهج القائمة، أو ترقيع كتبها ومناهجها البالية، بل يجب أن نصنع مساراً جديداً مختلفاً كلياً في المناهج، والأسلوب، وطرق التدريس. ولتحقيق الهدف المنشود يجب ألا نعيد اختراع العجلة، بل أن نحذو حذو دول عالمية (إسلامية وغيرها) رائدة في التعليم لتكون هي المرجعية لنا في التعليم دون المساس بالثوابت. كذلك يجب أن ألا يكون النظام الجديد مثقلاً بمواد دراسية لا طائل منها، بل مُركِّزاً على العلوم البحتة والتطبيقية مشتملة على العلوم، والرياضيات، واللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والثقافة الإسلامية، ومادة الوطنية (المشتملة على تاريخ وجغرافية المملكة). وقد يكون من الأسلم أن نترك النظام الحالي على وضعه دون مساس ليبقى مجالاً متاحاً لمن يرغب في البقاء على النظام القديم. وهذا يعني أن المواطن سيجد أمامه خيارين: تعليم قديم تقليدي، وتعليم حديث جديد. وله الحرية في اختيار ما يشاء. ولعلَّ تجربة وجود نظامين للتعليم في المملكة للمرحلة ما بعد الابتدائية يمكن أن يُستفاد منها في توضيح فكرة نظام التعليم الجديد، حيث يُتاح للشخص الاختيار بين التعليم المتوسط التابع لوزارة التعليم، أو الدراسة في المعاهد العلمية التي تشرف عليها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
برنامج التحول الوطنية
- تقليص زمن التنقل في المدن من 77 دقيقة إلى 67 دقيقة. القطاع الخاص
118 ألف وظيفة
ضمان استدامة الموارد الحيوية
4
55
- زيادة نسبة تغطية خدمات المياه للسكان من 87% إلى 92%
- زيادة مساحة الغطاء النباتي من 18 ألف إلى 80 ألف هكتار. الإيرادات غير النفطية
4.
"التعليم أولاً" مبادرة أطلقتها منظمة اليونسكو في عام 2012 إيماناً منها بأن التعليم أفضل طريقة لمكافحة الفقر وتحسين سبل الحياة. وقد وضعت اليونسكو لهذه المبادرة ثلاث أولويات: ضمان التحاق جميع الأطفال بالمدارس، وتحسين جودة التعليم، وتعزيز المواطنة العالمية. أولى الحقائق التي يجب أن نعرفها حق المعرفة هي أنَّ التعليم أفضل استثمار يمكن للدول أن تقوم به من أجل بناء مجتمعات تنعم بتنمية مستدامة. ولا يمكن أن تتحقق الأهداف والغايات إلا إذا وُضِعَ التعليم في صميم البرامج الاجتماعية، والسياسية، والإنمائية. ومن هنا يأتي التعليم كفاعلٍ رئيس في مشروع التحوُّل الوطني للمملكة. ولتحقيق التنمية المستدامة في المملكة، لا بُدَّ أن تكون مخرجات التعليم مُعزِّزة للاقتصاد الوطني ومتوافقة مع سوق العمل ليصبح الخريجون سواعد تنضم إلى صفوف القوى العاملة، وليشعر الجميع بمسؤوليتهم تجاه الوطن. إنَّ التحوُّل الى الاقتصاد المعرفي ـ كما أشار سمو ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان - أيَّده الله - يقتضي أن يكون الاقتصاد قائماً في احدى ركائزه على التعليم لمواكبة ثورة المعرفة وتكييفها مع الاحتياجات المحلية، بمعنى أن يُبنَى التعليم على أُسس الإنتاجية، والتنافسية الاقتصادية.
أما فتحة الكم المردن عليها تشريفة بألوان الأحمر والأبيض. البدن الأمامي مطرز بكثافة بعرق السرو والبنايق كذلك. الردفة الخلفية فعليها تطريز (أطلس) بشكل الأقمار وأشكال هندسية أخرى. في الأعلى أشكال السرو. ذيل الثوب عليه تطريز بخيوط زرقاء على صفين. ثوب رومي أسود
ثوب رومي أسود مطرز على القبة بشكل القوس المميز لمنطقة رام الله، وأشكال نباتية وهندسية أخرى، ويوجد كذلك تقصيب بخيوط مذهبة قرب فتحة القبة وفوق القوس. ثوب عصري مزخرف لون أبيض مطفي. الردهة من نفس القماش ولا يوجد عليها تطريز. الأكمام فهي تشبه أكمام ثوب الملك البيت لحمي، ومطرزة بشكل الساعة ومقطبة بخيوط القطبة على قماش حرير (هرمزي). البدن الأمامي مطرز عليه موارس عريقة بعرق الطاووس. أما البنايق فهي عبارة عن مناجل تصل الثوب من الذيل حتى تحت الأبط. الردفة الخلفية عليها تطريز موارس مثل البدن الأمامي بعرق الطاووس والردفة مطرزة بعرق السبل والريش وأشكال طيور. عند القبة يوجد فتحة على الجانب (تستعمل كجيب). ثوب أبيض يحتوي على تطريز، يغلب عليه اللون الأحمر. يحتوي في الردفة الأمامية على شريطين رفيعين (موارس) من كل جانب. عند الكتف يبدأ شريط طولي يسمر حتى الكم حيث يكتمل الخط بشكل عرضي.
ثوب عصري مزخرف لون أبيض مطفي
وعند الزاوية يحتوي كل منهما على شكل. الثوب في الردفة الخلفية مشابه للرفة الأمامية من حيث الموارس الرفيعة من كل جانب، غير أنه في أسفل الثوب، الردفة الخلفة يحتوي الثوب على اللف بخمس قواطع داخل إطار مستطيل. ثوب دجني
ثوب من الكتان الأسود. القبة، يحيه من الجوانب الثلاث إطار بألوان متعددة، يحتوي على تشريفة داخل الإطار، تحتوي القبة على فتحة وعلى شراشيب، يعلوها شريط من عرق اللولو المحتوي على أزهار من كل جانب. الردهة من قماش أحمر ويحتوي على إطار مسنن باللون البرتقالي. الأكمام تحتوي على شريط من الهرمزي، يحتوي على تطريز بألوان متعددة، ويحيط به من الطرف شريط يحتوي على عرق اللولو المحتوي على أزهار. ثوب ابيض مطرز - ووردز. الردفة من الخلف تحتوي على أزهار من كل جانب ويتوسطهم شكل بيضاوي. الثوب يحتوي على بنايق تحتوي على اشكال زهرية ناعمة داخله أشكال هندسية مرتبة ويحيط بها اشرطة بتطريز أشكال هندسية متعددة. الثوب من الوسط يحتوي على شريط عرضي من عرق اللولو عليه أشكال أزهار. الثوب من الخلف يحتوي على أشرطة عرضية يكثر يها سرو، بالإضافة إلى أشرطة طولية مشابهة للقسم الأمامي. ثوب مردن / العنبر
ثوب من قماش التفتا (العلم) مردن مطرز على القبة (قبة العنبر) شكل القوس.
ثوب ابيض مطرز - ووردز
ثوب فلسطيني حديث استعانت صاحبته بالإنترنت لتطريزه
بأيدي الرجال أيضا وفي أحد أركان المعرض، تحتل قطع من الجرار واللوحات المشغولة يدويا حيزا لافتا تعرفه الكثير من البيوت الفلسطينية حيث تلقتها هدايا من أبنائها الأسرى في سجون الاحتلال. ويمثل هذا تحول التطريز إلى فعل وطني خرج من دائرة النساء. وهنا يروي الشاب كرم المالوخ قصة تعلمه التطريز بعد اعتقاله عام 2008، وفيها أنتج قطعا مطرزة هدايا لخطيبته، وما زال يمارس هذه الهواية بعد الإفراج عنه. [تم التفسير] حلم ثوب ابيض مطرز. ويعكس المعرض التحول الزمني بين أقدم الأثواب المعروضة والمشغولة يدويا وتعود لعائلة قعوار في بيت لحم من القرن 19، إلى ثوب للفلسطينية رجاء الزير من عام 2008 والذي تعلمت غرزه وألوانه من الإنترنت. كما يشير استخدام الخيوط والغرز بقلة أو كثرة إلى تطور الوضع الاقتصادي للأسرة الفلسطينية. في الثمانينيات، ساد نمط الغرزة المثمّنة وحل محل الغرزة الفلاحية المربعة، وعكس هذا تحسن الأحوال الاقتصادية للفلسطينيين بعد طفرة النفط بالخليج والتحويلات التي كان يجريها الأبناء العاملين هناك لعائلاتهم في الوطن. ومع تطور صناعة الألبسة عالميا، يعتقد القائمون على المعرض أن التطريز الفلسطيني استطاع مواكبة سيادة الأزياء الغربية أو تطور اللباس الإسلامي الذي شهد بدوره معالجات تطريزية يدوية أو آلية.
[تم التفسير] حلم ثوب ابيض مطرز
من نحن
ميلين هو أكبر موقع متخصص في مستلزمات غرف النوم من مفارش السرير والمخدات و أرواب الاستحمام و السجاد بالإضافة الى بعض من إكسسوارات المنزل,
واتساب
جوال
ايميل
الرقم الضريبي:
300417728400003
300417728400003
البنايق مطرزة بأشكال الساعة وأشكال نباتية وبعض الصلبان. ثوب الأرامل
ثوب مطرز بكثافة على القبة أشكال تشبه القلايد، يحبط بها عرق الورد وأشكال عروق أخرى. الردهة مطرزة من الجوانب بأشكال منوعة، وفي وسطها قطعة برتقالية من الهرمزي مطرزة بقطبة اللف بأشكال الزهور. الأكمام مطرزة بأشكال منوعة. على البنايق والردفة الأمامية والخلفية تطريز كثيف أزرق اللون بعرق السرو والريش وحجابات أعلى البنايق. ثوب الدخلة
ثوب حرير ملون بألوان متعددة يغلب عليها الأصفر والأحمر. عليه كشكش من شريط أزرق ومثبت عليه كشكش أبيض عند فتة الأكمام والذيل والقبة وعند البدن الأمامي على شكل الحرف V.
ثوب جنة ونار
ثوب مردن من القماش القطني الأبيض المخطط بالأحمر والأخضر وخطوط رفيعة كحلي. القبة عليها قماش الكشمير المقلم وحوافها مشرفة على شكل الأمواج. الردهة عليها تطعيم من قماش حرير آخر وطوق القبة مطرز. الأكمام عليها قماش حرير (لسان العصفور) بالإضافة إلى التلوين في القماش الأصلي. البدن والردفة الخلفية لا يوجد عليها تطريز والذيل عليه حبكة متموجة. ثوب سبعاوي مردن
ثوب أسود مردن، مطرز على القبة بأشكال الأقراص (أشكال هندسية) ومطرز كذلك على الأكتاف ويمتد التطريز إلى الأكمام بأشكال هندسية وعرق السرو.