وأتاحت الوزارة بوابة "فرص" الخاصة بالاستثمار البلدي، والتي تجاوز عدد الفرص الاستثمارية المطروحة فيها أكثر من 8600 فرصة استثمارية متنوعة في نشاطها وحجمها ومواقعها للمستثمرين في القطاع البلدي في مختلف مدن ومناطق المملكة، وذلك بكل يسر وسهولة دون زيارة مقار الأمانات والبلديات للتعرف على هذه الفرص. وفي قطاع الإسكان حظيت المبادرات والبرامج الإسكانية بالدعم الكامل لعمليات التحول الرقمي وأتمتة خدماته، حيث يعد أحد القطاعات المؤثرة في اقتصاديات الدولة والتوجهات الحياتية والمجتمعية، ويتقاطع مع أكثر من 120 نشاطا اقتصاديا واجتماعيا، ولأن قطاع الإسكان بالمملكة يحظى بهذه الأهمية فكان لزاماً المسارعة في تطوير تنظيماته وتشريعاته وقنوات خدماته، والعمل على خلق أفكار رقمية وذلك ضمن الجهود المبذولة لتسهيل إجراءات تملك المسكن الأول للأسر السعودية بكل يسر وسهولة بهدف الوصول إلى نسبة 70% بحلول 2030، تحقيقاً لمستهدفات برنامج الإسكان. ويعد برنامج "سكني" عبر منصته الرقمية وتطبيقه للهواتف الذكية عراب المبادرات الرقمية الإسكانية في القطاع، حيث تعد منصة إلكترونية شاملة تقدم العديد من الحلول السكنية المتنوعة التي تُمكن الأسر المستحقة للدعم السكني من اختيار الحلول السكنية التي تلائمها عبر خطوات رقمية سهلة وميسرة، وحققت المنصة أرقاماً لافتة في العام الماضي، حيث سجل تطبيق سكني أكثر من 5 ملايين زيارة في العام الماضي إضافة إلى أكثر من 1.
بلدي اصدار رخصة فورية
تشهد وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان تحولاً رقميًا في المجالات كافة، تعزيزًا للتحول الرقمي وتحقيق مستهدفات الوزارة الاستراتيجية في القطاعين البلدي والإسكاني وفقَ منظومة رقمية مستدامة تهدف للوصول إلى خدمات رائدة لمدن رقمية ذكية ومبتكرة توفر حياة مزدهرة للعملاء، وتطوير نماذج العمل الجديدة ورحلات العملاء المبتكرة، وتمكين فرص الاستثمار من البيانات والخدمات، ورفع مستوى رضا ومشاركة العميل، وكذلك توفير بيانات موحدة وموثوقة لتحسين مرونة وكفاءة المنظومة الرقمية. ففي القطاع البلدي جاءت استراتيجية التحول الرقمي للقطاع البلدي التي اعتمدتها اللجنة التوجيهية العليا للتحول الرقمي برئاسة معالي وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان الأستاذ ماجد بن عبدالله الحقيل مستندة على 3 ركائز، وهى العمل على إثراء تجربة العميل من خلال نماذج عمل مبتكرة ومستدامة، ورفع جودة خدمات المدينة الرقمية، وتحسين جودة وكفاءة المنظومة الرقمية عبر 8 أهداف استراتيجية و10 برامج و72 مبادرة. وتعد منصة "بلدي" المنصة الداعمة للمجتمع البلدي، إذ تشمل البوابة عدة خدمات رئيسية يأتي في مقدمتها الخدمات التفاعلية التي تساعد في تعزيز مفهوم الشراكة المجتمعية لتحسين جودة الخدمات المقدمة للعملاء، والخدمات الإلكترونية التي تساعد على تقديم الطلبات الإلكترونية لاستخراج الرخص الأكثر استخدامًا، إضافة إلى الخدمات المعلوماتية التي تساعد العملاء في اتخاذ القرارات ذات العلاقة بما يسهم في تحسين مستوى الرضا عن جهات القطاع البلدي.
،وضبط 24 قضية إستيلاء على السلع المدعومة بمضبوطات أبرزها (5 طن "أسمدة زراعية مدعمة، 2, 780 طن سكر تموينى"، 280 عبوة زيت تموينى، 44 إسطوانة بوتاجاز). و بلغ إجمالى المضبوطات بالقضايا السابقة (120 طن، 780 عبوة سجائر، 1500 بيضة، 29 ألف قطعة مستلزمات طبية، 59 إسطوانة بوتاجاز، 382 بطاقة تموينية ذكية، 6 ماكينات إنتاج وتعبئة، 280 عبوة زيت تموينى، 4350 عبوة سلع غذائية) تم إتخاذ الإجراءات القانونية حيال كل واقعة وإحالتها للنيابة لمباشرة التحقيقات
تفسير: الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا - YouTube
الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا
حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن إبراهيم بن أبي حرة عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، في قوله ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) قال: هم اليهود والنصارى. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، [ ص: 127] عن أبي حرب بن أبي الأسود عن زاذان ، عن علي بن أبي طالب ، أنه سئل عن قوله ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) قال: هم كفرة أهل الكتاب ، كان أوائلهم على حق ، فأشركوا بربهم ، وابتدعوا في دينهم ، الذي يجتهدون في الباطل ، ويحسبون أنهم على حق ، ويجتهدون في الضلالة ، ويحسبون أنهم على هدى ، فضل سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ثم رفع صوته ، فقال: وما أهل النار منهم ببعيد. وقال آخرون: بل هم الخوارج. الذين ضل سعيهم في الحياة. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا يحيى ، عن سفيان بن سلمة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ، قال: سأل عبد الله بن الكواء عليا عن قوله ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) قال: أنتم يا أهل حروراء. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثنا يحيى بن أيوب ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن أبي الصهباء البكري ، عن علي بن أبي طالب ، أن ابن الكواء سأله ، عن قول الله عز وجل ( هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) فقال علي: أنت وأصحابك.
الذين ضل سعيهم في ال
فلهذا علموا إخوانكم أن النفس البشرية لا تطيب ولا تطهر حتى يرضى الله عنها ويقبلها في السماء إلا إذا كانت زكية نقية طيبة طاهرة، ولا تطهر بالماء والصابون أو بالعطورات، وإنما بالإيمان الحق بأنه لا إله إلا الله محمد رسول الله، والإيمان بلقاء الله تعالى، ثم بالعمل الصالح الذي أنزل الله في كتابه وبينه الرسول صلى الله عليه وسلم، وتأديته كما بين الرسول صلى الله عليه وسلم، فمثلاً هذه الصلاة، لو أنك تصلي الظهر قبل وقتها لا تعتبر صلاة ولا تثاب عليها، بل والله لا يقبل منك شيئاً، وكذلك لو صليت الآن الصبح قبل وقتها، لا ينفعك ذلك ولا تزكو نفسك، وأيضاً لو قلت: نزيد ركعتين في الصبح! ثم صليت الصبح أربع ركعات، فوالله لا تزكو نفسك بذلك أبداً، إذ لا تزكو النفس إلا بما شرع الله وبينه رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته، مع النية الصادقة، فهذا الذي تزكو عليه النفس وتطيب وتطهر، فاللهم ارزقنا نفوساً طيبة طاهرة. قال: [ ثالثاً: لا قيمة ولا ثقل ولا وزن لعمل لا يوافق رضا الله تعالى وقبوله له، كما لا وزن عند الله تعالى لصاحبه، وإن مات خوفا من الله أو شوقاً إليه]، من كان له أعمال كثيرة عملها، كبناء الكنائس والمساجد، وإعطاء الأموال للمحتاجين، وهو لم يعرف الله ولم يؤمن به، فهذه الأعمال كلها لا تزن عند الله شيئاً أبداً، بل لو أن مسيحياً بنى ألف مسجد فإنه لا يدخل الجنة وهو كافر.
يقرر الله عز وجل في هذه الآيات كفر من اتخذ الملائكة أو الأنبياء أو الأولياء والصالحين أرباباً يعبدونهم تحت ذريعة التقرب إلى الله تعالى والاستشفاع بهم لنيل مرضاة الله، كما يقرر هلاك من يعبدونه سبحانه بغير ما شرع اعتماداً على أهوائهم وما تزينه لهم أنفسهم من الدين، وأولئك جميعاً ضل سعيهم وحبطت أعمالهم وجهنم هي جزاؤهم يوم القيامة خالدين فيها.