الدعم الريفي للعاطلين تسجيل الدخول وشروط التسجيل – ثقفني الدعم الريفي للعاطلين تسجيل الدخول وشروط التسجيل ؛ يعتبر دعم ريف من أهم المساعدات التي تقوم المملكة العربية السُّعُودية بمنحها للمواطنين حيث أن من المتعارف عليه أن السُّعُودية تسعي بشكل دائم في مساعدة المواطنين ؛ ويعتبر هذا شكل من أشكال المساعدات وأكبرها حيث أنه يعمل علي مساعدة فئات كثيرة من الشعب السعودي مثل ربات البيوت والعاطلين عن العمل وغيرها الكثير من الفئات المختلفة التي تحتاج إلي مساعدة ؛ ولكل من يريد معرفة الطريقة التي يمكن من خلالها التسجيل في دعم ريف سوف نقدمها اليوم من خلال موقع ثقفني بالتفصيل. الدعم الريفي للعاطلين تسجيل الدخول قامت وزارة البيئة بالمملكة العربية السعودية بتوفير برنامج من أهم البرامج التي تقدمها للمواطن ألا وهو برنامج دعم ريف الخاص بفئات محددة وأهمها الأشخاص العاطلين عن العمل؛ وذلك كي يستفيد منه أي مواطن متعطل عن العمل ويمكن الحصول عليه من خلال منصة ريف؛ حيث يوجد مجموعة من الخطوات التي لا بد من إتباعها من المواطنين حتي تتم عملية التسجيل؛ وتتمثل الطريقة الصحيحة الخاصة بتسجيل الدخول برقم الهُوِيَّة للأسر المنتجة والعاطلين فيما يلي: يتم الدخول علي الموقع الرسمي الخاص ب منصة دعم ريف.
تسجيل الدعم الريفي
إن التعرف على طريقة التسجيل في دعم ريف بشكل إلكتروني صحيح هو من أهم الأمور التي يقوم بها الأشخاص في المملكة العربية السعودية من العاملين في المهن الزراعية والمهن المرتبطة بالزراعة ونشاطات الأسر المنتجة من البرامج المشمولة في الدعم، حيث أن هذا البرنامج من البرامج الهامة المقدمة من الحكومة السعودية للمزارعين والعاملين في النشاط الزراعي من أجل تعظيم الفائدة المرجوة من هذا القطاع. ما هو دعم ريف
إن دعم ريف هو أحد برامج الدعم التي تقدمها وزارة المياه والزراعة والبيئة للمواطنين السعوديين العاملين في المهن الزراعية في المناطق المشمولة في الدعم، والدعم هو عبارة عن مبلغ من المالي يتم تقديمه للعاملين في تلك المهن، والعاملين في الأنشطة الخاضعة لنظام الأسر المنتجة، ويتم صرف هذا الدعم من أجل مساعدتهم على تنمية المشروعات التي يمتهنونها وكذلك زيادة الإنتاجية من تلك المشروعات، وهو الأمر الذي يعود بالنفع على كل من العاملين في المهن الزراعية المشمولين بالدعم، وكذلك تنمية القطاع الزراعي في المملكة الذي يعد من أهم القطاعات المستهدفة بالتنمية في رؤية المملكة 2030. [1]
شاهد أيضًا: رابط الاستعلام عن الدعم الريفي برقم الهوية
طريقة التسجيل في دعم ريف
أتاحت وزارة الزراعة السعودية لمستوفي شروط الحصول على دعم ريف إمكانية التسجيل من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بمنصة ريف التابعة للوزارة، حيث يتم تقديم الطلب، ومن ثم إحالته للجنة المختصة بمراجعة الملفات الخاصة بالمتقدمين، ومن ثم يتم الرد على المتقدم إما بالقبول إن كان مؤهلًا للحصول على الدعم أو بالرفض إن كان غير مستحق للدعم لأي سبب من الأسباب ويمكن التسجيل في دعم ريف من خلال اتباع الخطوات التالية:
الانتقال لمنصة ريف الإلكترونية " من هنا ".
الدعم الريفي تسجيل
طريقة التسجيل في الدعم الريفي 1443
فيما يأتي أهمّ الخطوات الواجب اتباعها لإتمام التسجيل في الدعم الريفي عبرَ منصّة ريف الإلكترونيّة:
زيارة منصّة ريف الإلكترونيّة " من هنا ". النّقر على أيقونة "ابدأ بطلب الدعم". إدخال البيانات المطلوبة، وهيَ:
رقم الهويّة الوطنيّة للمستفيد. تاريخ الميلاد. كلمة المرور. رقم الجوّال. رمز التحقّق. الاطّلاع على الشروط والأحكام والموافقة عليها. النّقر على أيقونة التسجيل. اتّباع التعليمات المطلوبة وصولًا إلى استكمال التسجيل بنجاح. وهكذا يُمكن تسجيل الدّخول في منصّة ريف ببيانات المستخدم. يتمّ إدخال رقم الحساب البنكيّ ثمّ النّقر على أيقونة الحفظ. التقديم للبرنامج المطلوب من بين البرامج المُتاحة. كتابة البيانات المطلوبة وفقًا للبرنامج. إرفاق الوثائق وَالمستندات المطلوبة. تحديد الموقع الجغرافي للمزرعة. النقر على أيقونة تقديم. شاهد أيضًا: رابط التسجيل في برنامج ريف للدعم المادي
شروط التسجيل في الدعم الريفي 1443
ليتمّ التسجيل في الدعم الريفي بنجاح، لابدّ من استيفاء الشروط الجديدة المقررة للبرنامج من قبل المتقدمين، وهيَ الشّروط الآتية:
يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، ويُمكن الاستعاضة عن هذا الشرط ببطاقة التنقل.
تسجيل الدعم الريفي للاسر المنتجة
قدمت على الدعم وتم رفض طلبك؟ اطلع على أهم أسباب الرفض للطلبات #عطاء_ونماء
— برنامج ريف (@ReefSaudi) March 23, 2022
مستفيدي برنامج دعم ريف
من بين الذين استفادوا من برنامج الدعم الريفي التابع لوزارة البيئة والمياه والزراعة:
المزارع: إذا كان يملك أقل من 10 هكتارات أو 100 دونم من الأرض ويعمل فيها. 500 رأس من الماعز والأغنام أو أقل ، وكذلك 50 رأسا أو أقل من الأبقار والإبل ، مطلوبة من الفروسية. الصيادون: طالما أن الصياد لديه أقل من أربع وحدات للصيد. النحالون: بشرط أن يكون لديهم مناحل تقليدية وكذلك مناحل معاصرة وقليلة العدد. طريقة تحديث بيانات دعم المواشي
قم بالاتصال بموقع الوزارة على شبكة الإنترنت. قم بالتسجيل للحصول على حساب على الموقع عن طريق إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. قم بعمل قائمة بجميع المعلومات التي تحتاج إلى تحديثها، بما في ذلك رقم هاتفك. بعد التأكد من دقة إدخال البيانات ، انقر فوق زر التحديث. من الأهمية بمكان الحفاظ على تحديث البيانات الخاصة بدعم الطفل طوال الإطار الزمني المحدد من قبل الوزارة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ثم اختيار أيقونة إنشاء حساب جديد والضغط عليها. والقيام بتسجيل جميع البيانات والمعلومات المطلوبة الخاصة بصاحب الطلب المتمثلة في (تاريخ الميلاد بالتقويم الهجري والميلادي ، إدخال كلمة المرور ، إدخال رَقَم الهُوِيَّة الوطنية ، إدخال رقم الجوال الخاص بالمتقدم للطلب). ثم بعد ذلك إدخال رمز التحقق المرئي الخاص به. اختيار أيقونة تسجيل بعد التأكيد على صحة جميع البيانات المطلوبة. بعدها سوف يصل للمواطن رسالة نصية على رَقَم الجوال الذي قام بتسجيله وبها كود تحقق. يقوم المواطن بإدخال رَقَم الكود الذي وصله. وبذلك تكون قد اكتملت عملية التسجيل الإلكتروني في برنامج دعم ريف بنجاح. الشروط التسجيل في برنامج دعم ريف من المميزات التي يتميز بها برنامَج دعم الريف بأنه متوفر ويناسب جميع الفئات المجتمعية؛ كما أنه متاح للرجال والنساء في حالة إذا كانوا يحملون بطاقة تنقل أو يكون حاصل على الجنسية السُّعُودية؛ وهناك مجموعة من الشروط التي لابد من توافرها؛ وتتمثل هذه الشروط في الآتي: لابد أن يكون صاحب الطلب حاصل على الجنسية السعودية يكون صاحب الطلب له خبرة في مجال الزراعة حتى يحصل على هذا الدعم واستمرار صرف هذا الدعم له ويجب أن يكون المتقدم بالطلب له حساب بنكي ساري باسمه.
تاريخ النشر: السبت 20 ذو الحجة 1436 هـ - 3-10-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 309097
2928
0
105
السؤال
أنا رجل متزوج، ولدي أطفال صغار، جلبت الحليب في كيس اعتيادي لحاجة الأطفال له بشكل مستمر، وبعد يوم كانت مادة الحليب قريبة على الانتهاء، وكانت زوجتي قد استخدمتها في حاجات ثانوية، ونحن في حالة حصار لا يعلمها إلا الله، وسعره لدينا مرتفع، فحصلت مشادة كلامية بيني وبين زوجتي، وفي ساعة غضب قلت لها: أنت طالق بالثلاث إذا انتهى كيس الحليب هذا وجلبت لك غيره، وسؤالي هو:
1- ما الحكم الشرعي فيما قلت؟ وهل إذا تحقق ما قلت تعتبر زوجتي بائنة مني بينونة كبرى؟ علمًا أنها حامل في شهرها الثامن. طلق زوجته ثلاثا دون أن يعلما أنها حامل - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- إذا كان جواب الشطر الأول بنعم، ولا يمكن أن يتحقق، فهل يجوز لزوجتي أن تشتري الحليب بنفسها، سواء من مالها الخاص أم من مالي؟ علمًا أننا -كما أسلفت- لدينا أطفال، ونحتاجه بصورة دائمة. أفيدوني -جزاكم الله كل خير-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فما دمت قد علقت طلاق زوجتك بالثلاث على انتهاء ذلك الحليب وجلب غيره، فإنه إذا وقع ما علقت الطلاق عليه طلقت زوجتك منك ثلاثًا في قول جمهور أهل العلم، وكونك غاضبًا لا يمنع وقوع الطلاق، وانظر الفتوى رقم: 290284 ، عن حكم طلاق الثلاث المعلق، والفتوى رقم: 219106 ، عن حكم طلاق الثلاث أثناء الغضب.
الطلاق وأنواعه حسب القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية
معنى الطلاق في المنام للمتزوجة لابن سيرين فسر ابن سيرين أن عندما ترى المرأة المتزوجة في منامها أنه تم وقوع الطلاق عليها فإن هذا يدل على التغير العام في حياة المرأة وتطور حياتها المادية بزيادة في الرزق لأن ابن سيرين يقول إن الطلاق هنا يشير إلي المعاملة الطيبة التي يعاملها الزوج لزوجته. الطلاق وأنواعه حسب القانون العراقي - استشارات قانونية مجانية. أما إذا رأت المرأة المتزوجة أنه تم وقوع الطلاق عليها مرة أو اثنين فهذا يدل على حدوث تغير في حال هذه المرأةوكانت تعاني من الفقر أو الخلافات فسوف تحصل على مال وفير وهذه الخلافات سوف تزول. معنى الطلاق في المنام للمتزوجة الحامل يعتبر حلم الطلاق للحامل من الأحلام التي لها الكثير من الدلالات والتي وتتوقف هذه الرؤية علي حال الحامل، إن كانت فرحة وتشعر بالسعادة وهي تتطلب الطلاق في الحلم فهذا يدل على أنها سوف تسعد في حياتها مع زوجها ويبشرها بحياة أفضل وأحسن، أما إذا كانت تشعر بالحزن في منامها فهذا يؤول إلى البعد عن أهم الأشخاص في حياة الحامل. اذا رأت الحامل في منامها أنه تم وقوع الطلاق عليها وهي في الشهور الأولى من حملها فهذا يدل على أن الجنين ذكر والله أعلى واعلم، أما إذا رأت هذه الرؤية وكانت في الشهور الأخيرة في حملها فهذا يدل على أنها سوف تولد بكل سهولة ويسر.
طلق زوجته ثلاثا دون أن يعلما أنها حامل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكم تحول بكاء أسرة إلى فرح بعد عودتهم من سماحة الشيخ، لأنه لم شمل الأسرة!. وجدير بالذكر أن سماحة المفتي العام له اجتهادات في مسألة الطلاق؛ حيث يعتبر الطلاق الثلاث بكلمةٍ واحدة طلقة واحدة؛ لحديث ابن عباس (كان الطلاق على عهد رسول الله صلى اله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن الناس استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم)(). وكذلك عدم اعتبار طلاق الحائض والنفساء وفي الطهر الذي حصل فيه جماع وليست المطلقة حبلى ولا آيسة إذا اعترف بذلك الزوجان؛ لحديث ابن عمر (أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر لبن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلى الله عليه وسلم: (مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء)()، مع نصيحة المطلق بالتوبة إلى الله لأنه فعل أمراً محرماً. حكم طلاق الثلاث بلفظ واحد. وحرصاً منا على الحفاظ على هذه الثروة الغالية التي خلفها هذا العالم الجهبذ، استأذناه في جمعها وترتيبها ثم عرضها عليه لإقرارها، فأذن لنا مشكوراً بذلك.
حكم طلاق الثلاث بلفظ واحد
فتاوى الطلاق
الصادر عن سماحة مُفتي عَام المملكة
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز
إعداد:–
أ. د عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار
الأستاذ بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم–الشيخ محمد بن موسى بن عبدالله الموسى
مدير مكتب البيت لسماحة المفتي
دَار الوَطـن، الطبعة الألى:1417هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:-
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ](آل عمران:102). [يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً](النساء:1). [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً] (الأحزاب:70،71)، أما بعد:
فإن الحياة الزوجية هي النعمة بين الرجل والمرأة وهي الرحمة وهي السكن، كما قال تعالى:[ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ](الروم: 21).
شبهات وجوابها حول طلاق الثلاث - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبناء عليه فمن قال لزوجته أنت طالق ألف طلاق أو مائة طلاق وهو ينوي ثلاثاً أو لاينوي، وقعت ثلاث طلقات، وبانت منه زوجته عند جماهير أهل العلم، لأنه قيد الطلاق الصريح بعدد صريح، فيعامل بذلك العدد، وتقع منه ثلاث طلقات، لأن هذا هو الذي يملكه من الطلاق، وباقي الطلقات عدوان واستهزاء بآيات الله. وقد روى الدارمي بسند صحيح عن علقمة قال: إنه جاء رجل إلى عبد الله فقال: إنه طلق امرأته البارحة ثمانياً بكلام واحد، قال: فيريدون أن يبينوا منك امرأتك، قال: نعم، قال: وجاءه رجل فقال إنه طلق امرأته مائة طلقة، قال: بكلام واحد، قال: فيريدون أن يبينوا منك امرأتك، قال: نعم، فقال عبد الله: من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق، ومن لبس على نفسه، وكلنا به لبسه، والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله نحن، هو كما تقولون. وفي مصنف عبد الرزاق وغيره عن علقمة قال: جاء ابن مسعود رجل فقال: إني طلقت امرأتي تسعاً وتسعين، وإني سألت فقيل لي: قد بانت مني، فقال ابن مسعود: لقد أحبوا أن يفرقوا بينك وبينها، قال: فما تقول رحمك الله؟ فظن أنه سيرخص له، فقال: ثلاث تبينها منك، وسائرهن عدوان. فهذه الآثار تدل على أنه لا اعتبار للنية في عدد الطلقات إذا صرح المطلق بالعدد، لأن عبد الله بن مسعود لم يستفصل من السائل هل نوى ثلاثاً أم لا؟
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الطلاق يقع في هذه الصورة طلقة واحدة -نوى ثلاثاً أو لم ينو- واستدلوا بما رواه مسلم عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر: الناس قد استعجلوا من أمر كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه عليهم.
واحتجوا على ذلك: بما ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان
الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعهد أبي بكر رضي الله عنهما وسنتين
من خلافة عمر رضي الله عنه: طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر رضي الله عنه: إن الناس
قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة ، فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم " ، وفي
رواية أخرى لمسلم: " أن أبا الصهباء قال: لابن عباس رضي الله عنهما: ألم تكن
الثلاث تُجعل واحدة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعهد أبي بكر رضي الله عنه ،
وثلاث سنين من عهد عمر رضي الله عنه ؟ قال بلى ". واحتجوا أيضاً: بما رواه الإمام أحمد في المسند بسند جيد عن ابن عباس رضي الله
عنهما: " أن أبا ركانة طلق امرأته ثلاثاً ، فحزن عليها ، فردها عليه النبي صلى
الله عليه وسلم ، وقال: ( إنها واحدة) " ، وحملوا هذا الحديث ، والذي قبله ، على
الطلاق بالثلاث بكلمة واحدة ؛ جمعاً بين هذين الحديثين ، وبين قوله تعالى: (
الطلاق مرتان) ، وقوله عز وجل: ( فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) الآية. وذهب إلى هذا القول ابن عباس رضي الله عنهما: في رواية صحيحة عنه ، وذهب إلى قول
الأكثرين في الرواية الأخرى عنه.