روبرت ليفاندوفسكي - بايرن ميونيخ - الحذاء الذهبي
توج البولندي روبرت ليفاندوفسكي مهاجم بايرن ميونيخ الألماني بجائزة الحذاء الذهبي عن موسم 2020-2021. وحصد البولندي الجائزة لأول مرة في مسيرته بعدما سجل 41 هدفا في 29 مباراة بالموسم الماضي من الدوري الألماني. وتفوق ليفا على ليونيل ميسي صاحب الـ 30 هدفا مع برشلونة وكريستيانو رونالدو صاحب الـ 29 هدفا مع يوفنتوس. موقع البوابة الرياضية/صراع صلاح وليفاندوفسكي وبنزيما.. تصنيف وترتيب الحذاء الذهبي 2022 #كرة_القدم. وقال ليفا أثناء تسلم الجائزة: "لقد كان موسما رائعا بالنسبة لي. في البداية، لم أصدق أنني أستطيع تحطيم هذا الرقم القياسي. مع مرور الوقت، أدركت فقط أن لدي فرصة". وتابع "أهدي هذه الجائزة إلى جيرد مولر، الذي كان مثالا للاعب كرة قدم، بالنسبة لي ولزوجتي آنا بفضلها حققت ما حققته حتى الآن". 📸 من تسلم ليفاندوفيسكي لـ جائزة الحذاء الذهبي ⚽🟠 عن موسم 2020-2021، بوصفه هداف الدوريات الأوروبية الكبري برصيد 41 هدفا 🇪🇺
— FilGoal (@FilGoal) September 21, 2021
وكان ليفاندوفسكي قد كسر الرقم القياسي المُسجل باسم جيرد مولر بعدما سجل أكثر من 40 هدفا في موسم واحد. كما أصبح أول لاعب يحصد الجائزة ممثلا عن الدوري الألماني منذ موسم 1971-72 عندما سجل 40 هدفا إنذاك.
- سباق الحذاء الذهبي: ليفاندوفيسكي يقترب ومركز متأخر لـ "صلاح".. وميسي ورونالدو خارج المنافسة
- بوابة الفجر | جائزة الحذاء الذهبي
- موقع البوابة الرياضية/صراع صلاح وليفاندوفسكي وبنزيما.. تصنيف وترتيب الحذاء الذهبي 2022 #كرة_القدم
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 180
- تفسير: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت...)
سباق الحذاء الذهبي: ليفاندوفيسكي يقترب ومركز متأخر لـ "صلاح".. وميسي ورونالدو خارج المنافسة
، مهاجم باريس سان جيرمان ، صدارة هدافي الدوري الفرنسي ، الذي سجل هدفاً في فوز فريقه على أنجيه. ورفع الثنائي رصيدهما إلى 44 نقطة من 22 هدفا. لا يزال هناك 4 جولات في الدوري الألماني و 5 جولات في الدوري الإسباني والدوري الإنجليزي والدوري الإيطالي والدوري الفرنسي لتحديد جائزة الحذاء الذهبي لأفضل هداف في الدوريات الأوروبية. هداف البطولات الخمس الكبرى: 1 – البولندي روبرت ليفاندوفسكي (بايرن ميونخ) 64 نقطة – 32 هدف 2 – الفرنسي كريم بنزيمة (ريال مدريد) والإيطالي سيرو إموبيل (لاتسيو) 50 نقطة – 25 هدفًا 4 – الصربي دوسان فلاهوفيتش. (فيورنتينا) / يوفنتوس) 46 نقطة – 23 هدفا 5- المصري محمد صلاح (ليفربول) والفرنسي كيليان مبابي (باريس سان جيرمان) 44 نقطة – 22 هدفا 6- التشيكي باتريك سزيك (باير ليفركوزن) 40 نقطة 20 هدفا. 8- الفرنسي وسام بن يدر (موناكو) 38 نقطة – 19 هدفاً. سباق الحذاء الذهبي: ليفاندوفيسكي يقترب ومركز متأخر لـ "صلاح".. وميسي ورونالدو خارج المنافسة. كيفية احتساب نقاط الحذاء الذهبي – بالنسبة لبطولات الدوري الخمس الأولى (إنجلترا ، فرنسا ، ألمانيا ، إسبانيا ، إيطاليا) ، عدد الأهداف مضروبًا في 2. – بالنسبة للدوريات المصنفة من 6 إلى 22: عدد الأهداف مضروبًا في 1. 5. – باقي الدوريات تحت المرتبة 22: عدد الأهداف يساوي عدد النقاط.
وهنا قائمة هدافي البريميرليغ هذا الموسم، مع تبقي 8 مباريات على النهاية: 20 هدفا: المصري محمد صلاح (ليفربول). 17 هدفا: الكوري الجنوبي هيونغ مين سون (توتنهام). 14 هدفا: البرتغالي ديوغو جوتا (ليفربول). 12 هدفا: السنغالي ساديو ماني (ليفربول) والإنجليزي هاري كين (توتنهام) والبرتغالي كريستيانو رونالدو (مانشستر يونايتد).
بوابة الفجر | جائزة الحذاء الذهبي
يبدو أن اللاعب الدولي البولندي قد حسن من أدائه مع بايرن ميونخ في موسم 2019-20، ولديه فرصة كبيرة للحصول على الحذاء الذهبي، لكن المواسم في الدوريات الأخرى لم تنته بعد. Getty Images 35. تشيرو إيموبيلي | لاتسيو | 35 هدفًا (70) يعد اللاعب الدولي الإيطالي تشيرو إيموبيلي أحد أكثر الهدافين ثباتًا في المستوى في الدوري الإيطالي في السنوات الأخيرة، وهو يسير بنجاحاً كبيرًا في 2019-20. بوابة الفجر | جائزة الحذاء الذهبي. حصل نجم لاتسيو على جائزة هداف الدوري الإيطالي موسمي 2013-14 و2017-18 ، لكن الحذاء الذهبي الأوروبي لم يكن من نصيبه وقتها، وهو ما يأمل في تعويضه هذه المرة.
الرئيسية
رياضة
رياضة عربية وعالمية
04:00 م
الثلاثاء 21 سبتمبر 2021
ليفاندوفسكي
د ب أ:
توج النجم البولندي روبرت ليفاندوفسكي مهاجم فريق بايرن ميونخ الألماني، اليوم الثلاثاء، بجائزة "الحذاء الذهبي" كأفضل هداف في أوروبا خلال الموسم الماضي. وسجل البولندي ليفاندوفسكي 41 هدفا في الدوري الألماني (بوندسليجا) خلال الموسم الماضي، محطما بذلك رقم الأسطورة جيرد مولر (40 هدفا) الذي حققه قبل نحو 50 عاما. وقال ليفاندوفسكي خلال تتويجه في متحف بايرن ميونخ:"أنا فخور للغاية. بغض النظر عن المكان الذي تأتي منه، يجب عليك دائما أن تؤمن بتحقيق إنجازات عظيمة". وقال كريستيان شايفرت رئيس رابطة الدوري الألماني إن الرقم القياسي سيكون "أبديا"، ووصف ليفاندوفسكي بأنه "واحد من أفضل اللاعبين في تاريخ البوندسليجا، يقدم عروضا من الطراز العالمي منذ أعوام عديدة. " وجاء النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي، المتوج بالجائزة ست مرات، في المركز الثاني برصيد 30 هدفا سجلها لبرشلونة الإسباني في الموسم الماضي قبل أن ينتقل إلى باريس سان جيرمان الفرنسي، وتلاه النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو برصيد 29 هدفا سجلها ليوفنتوس الإيطالي قبل أن ينتقل إلى مانشستر يونايتد الإنجليزي.
موقع البوابة الرياضية/صراع صلاح وليفاندوفسكي وبنزيما.. تصنيف وترتيب الحذاء الذهبي 2022 #كرة_القدم
وكان تشيرو إيموبيلي لاعب لاتسيو الإيطالي قد فاز في العام الماضي بالجائزة التي تقدمها مجموعة "وسائل الإعلام الرياضية الأوروبية" (إي. إس. إم). محتوي مدفوع
إعلان
وفي التقرير التالي من موقع جول، سنستعرض معًا تاريخ الكرة الذهبية، وكيفية احتساب النقاط، ومن أكثر اللاعبين فوزًا بالجائزة على مر التاريخ، ومن هم الفائزون بها منذ انطلاقها. كيفية احتساب نقاط الحذاء الذهبي؟ يتم احتساب الأهداف التي يتم تسجيلها في الدوريات فقط، وليس الكؤوس، والبطولات القارية، مثل دوري أبطال أوروبا أو الدوري الأوروبي. في الدوريات الأوروبية الخمسة الكبرى، وهي الإنجليزي، الإسباني، الإيطالي، الألماني، والفرنسي يتم فيها احتساب الهدف بنقطتين. Getty
بينما يتم احتساب الهدف بنقطة ونصف في الدوريات من المركز السادس وحتى المركز الحادي والعشرون بحسب تصنيف الاتحاد الأوروبي للدوريات، ويتم احتساب الهدف بنقطة وحيدة في باقي الدوريات. من أكثر اللاعبين تحقيقًا للحذاء الذهبي على مر التاريخ؟ يعتبر البرغوث الأرجنتيني ليونيل ميسي، هو أكثر اللاعبين تحقيقًا للجائزة برصيد 6 مرات، ويليه كريستيانو رونالدو في المركز الثاني بأربع مرات. ويعد كريستيانو رونالدو، ولويس سواريز، هما اللاعبان الوحيدان، اللذان نجحا في الفوز بالجائزة في دوريين مختلفين، حققها رونالدو مع مانشستر يونايتد الإنجليزي وريال مدريد الإسباني، بينما حصل عليها سواريز عندما كان لاعبًا في ليفربول الإنجليزي، وبرشلونة الإسباني.
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) اشتملت هذه الآية الكريمة على الأمر بالوصية للوالدين والأقربين. وقد كان ذلك واجبا على أصح القولين قبل نزول آية المواريث ، فلما نزلت آية الفرائض نسخت هذه ، وصارت المواريث المقدرة فريضة من الله ، يأخذها أهلوها حتما من غير وصية ولا تحمل منة الموصي ، ولهذا جاء الحديث في السنن وغيرها عن عمرو بن خارجة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث ". كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك. وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، قال: جلس ابن عباس فقرأ سورة البقرة حتى أتى [ على] هذه الآية: ( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) فقال: نسخت هذه الآية. وكذا رواه سعيد بن منصور ، عن هشيم ، عن يونس ، به. ورواه الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرطهما. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( الوصية للوالدين والأقربين) قال: كان لا يرث مع الوالدين غيرهما إلا وصية للأقربين ، فأنزل الله آية الميراث فبين ميراث الوالدين ، وأقر وصية الأقربين في ثلث مال الميت.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 180
وقال اللَّه: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٤٠). قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: فأنزل اللَّه ميراث الوالدين، ومن ورث بعدهما، ومعهما من الأقربين، وميراث الزوج من زوجته، والزوجة من زوجها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 180. فكانت الآيتان محتملتين لأن تثبتا الوصية للوالدين والأقربين، والوصية للزوج، والميراث مع الوصايا، فيأخذون بالمير اث والوصايا، ومحتملة بأن تكون المواريث ناسخة للوصايا. فلما احتملت الآيتان ما وصفنا، كان على أهل العلم طلب الدلالة من كتاب الله، فما لم يجدوه نصاً في كتاب الله، طلبوه في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإن وجدوه فما قبلوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعن الله قبلوه، بما افترض من طاعته. ووجدنا أهل الفتيا، ومن حفظنا عنه من أهل العلم بالمغازي (من قريش وغيرهم) لا يختلفون في أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عام الفتح: " لا وصية لوارث، ولا يقتل مومن بكافر " الحديث. ويأثِرونه عمن حفظوا عنه ممن لقوا من أهل العلم بالمغازي.
تفسير: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت...)
عن يحيى، أخبرني أبو سلمة، أنه سمع أبا هريرة، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه. • عن ابن عباس قال: كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية، فقال اللَّه تعالى لهذه الأمة: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} فالعفو أن يقبل الدية في العمد، {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} يتبع بالمعروف ويؤدي بإحسان {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} مما كتب على من كان قبلكم {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} قتل بعد قبول الدية. صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٤٩٨) عن الحميدي، حدّثنا سفيان، حدّثنا عمرو قال: سمعت مجاهدًا قال: سمعت ابن عباس يقول: فذكره. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا. ٤٩ - باب قوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠)} • عن عبد اللَّه بن عمر، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "ما حق امرئ مسلم، له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة". متفق عليه: رواه مالك في الوصية (١) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره.
وأوصت النصوص الإِسلامية أيضاً بعدم الوصية بالثلث إن كان الورثة فقراء محتاجين، وتقليل النسبة إلى الربع وإلى الخمس. موضوع العدالة في الوصية يبلغ درجة من الأهمية نراها في هذه الرواية: «أَنَّ يرَجُ مِنَ الاَْنْصَارِ تَوَفَى وَلَهُ صِبْيَةٌ صِغَارٌ وَلَهُ سِتَّةٌ مِنَ الرَّقِيق فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ فَلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله وسلم) سَأَلَ قَوْمَهُ مَا صَنَعْتُمْ بِصَاحِبِكُمْ قَالُوا دَفنَّاهُ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُهُ مَا تَرَكْتُكُمْ تَدْفُنونَهُ مَعَ أَهْلِ الاِْسْلاَمِ تَرَك وِلْدَهُ صِغَاراً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ». تفسير: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت...). 3 - الوصايا الواجبة والمستحبة:
الوصية وإن كانت مستحبة بطبيعة حالها - كما أشرنا إليه - ولكن قد تكون واجبة لأُمور طارئة، مثل أن يكون على الإِنسان حقوق واجبة للناس أو لله قصّر في أدائها، أو كانت عنده أمانات وديون أو مثل ذلك بحيث لو لم يوص احتمل ضياع حقوق النّاس بذلك، وأهم من الكل أن يكون للإنسان مكانة خاصة في المجتمع لو لم يوص لمن بعده وقعت اضطرابات وأُمور مؤسفة ففي جميع هذه الصور تجب الوصيّة. 4 - الوصية قابلة للتغيير خلال الحياة:
القوانين الإِسلامية أجازت للموصي أن يعيد النظر في وصيته مادام على قيد الحياة.