يمانيون.. /
نظم القطاع النسائي بمحافظة صنعاء اليوم في مديرية بلاد الروس فعالية ثقافية بذكرى
مولد فاطمة الزهراء عليها السلام. تاريخ مولد فاطمة الزهراء - شبكة الصحراء. وألقيت خلال الفعالية عدد من الكلمات، اعتبرت الذكرى محطة هامة للتزود منها بالثبات في وجه قوى الاستكبار. وأكدت أهمية الالتزام بالقيم والمبادئ والأخلاق الفاضلة التي اتسمت بها سيدة نساء العالمين وما قدمته من أنموذج قدوة للمرأة المسلمة. وأشارت إلى أن المرأة اليمنية تستلهم قيمها من أخلاق وصفات فاطمة الزهراء، ما جعلها اليوم بهذا الشموخ والإباء.
- مولد فاطمه الزهراء عليها
- مولد فاطمة الزهراء باسم الكربلائي
- قراءه مولد فاطمه الزهراء عليها
- قصه التفاحه مولد فاطمه الزهراء عليها
- حكم يوم الميلاد – لاينز
- حكم الاحتفال بيوم الميلاد والزواج - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم الاحتفال بعيد الميلاد للشيخ/ محمد العريفي - YouTube
مولد فاطمه الزهراء عليها
الثانية: إنه لم يذكر في التاريخ شيء من قريب أو بعيد عن هذه المقاطعة التي وقعت من نساء قريش للسيدة خديجة، سواء كان ذلك بعرضها العريض الذي تضمنه خبر الصدوق(ره)، أم بمدتها القليلة التي لا تزيد على مدة البعثة الشريفة حين ولادة السيدة الزهراء(ع)، وهي خمس سنوات، كما يظهر من خبر الطبري في ذخائر العقبى، ولو كان لبان. مولد فاطمة الزهراء باسم الكربلائي. نعم ما لا ينكر أنه قد حصلت المقاطعة في حادثة شعب أبي طالب، وقد وقعت معاهدة على ذلك. الثالثة: إنه لا مجال للقبول بخبر شيخنا الصدوق(ره)، لأنه قد تضمن امتناع نسوة بني هاشم، وهذا فيها احتمالان:
أحدهما: أن يكون المقصود به جميع نسوة بني هاشم من دون استثناء. وهذا ما لا يمكن القبول به، فإن بينهن السيدة فاطمة بنت أسد(ع)، وقد كانت من الموحدات، كما أن بينهن عمات رسول الله(ص)، وقد كن كذلك، كما أن بينهن زوجة سيدنا الحمزة(ع)، وهي من الموحدات أيضاً، بل حتى أم الفضل، لم يبن على كونها قد التحقت بالإسلام بعد، إلا أنه من المستبعد جداً أن يترك العباس(رض) زوجة ابن أخيه في مثل هكذا موقف، ويمنع زوجته من الذهاب للقيام بشأنها. ثانيهما: أن يكون المقصود به نسوة بني هاشم في الجملة لا بالجملة، وهذا أيضاً لا يتصور إلا في خصوص زوجة أبي لهب، وأنه يمكن لها أن تمتنع من الحضور عند السيدة خديجة(ع) للقيام بشأنها في مثل هذا الموقف.
مولد فاطمة الزهراء باسم الكربلائي
وقد حصر الخبر المذكور النسوة المرسل إليهن للحضور في خصوص قوابل مكة، وهذا يخالف ما تضمنه الخبران السابقان من أن المرسل إليهن نسوة قريش، أو هن مع نساء بني هاشم، ويمكن علاج المعارضة المتصورة بين الخبر الثاني وهذا الخبر بكون المقصود من نسوة قريش يعني القوابل منهن، لأنهن اللاتي يحضرن في مثل هكذا مورد. وما ذكرناه، وإن كان محتملاً، إلا أن المعروف هو استبداد النساء بالمرأة الوالد، وهو أعم من القوابل، ما يعني أن بين النصين اختلافاً فتأمل. نعم قد اتفق هذا الخبر وسابقه في تحديد النسوة اللاتي دخلنا عليها(ع) عند الولادة، وأنه ليس بينهم السيدة سارة زوجة خليل الرحمن(ع)، وإنما التي كنا معهن هي السيدة حواء(ع). مولد فاطمه الزهراء عليها. والحاصل، إن المعارضة الحاصلة بين النصوص الثلاثة مانعة من التسليم بالسعة التي تضمنها النص الأول، وموجبة للبناء على خصوص القدر المتيقن، وهو ما تضمنه النص الأخير، من أن المرسل إليهن هن خصوص القوابل من نساء قريش وليس مطلق النساء. ويساعد على هذا المعنى، أنه يمكن أن يكون سبب امتناعهن عن الحضور، يعود إلى أنهن نساء ذات مهنة، وقد خشين أنهن لو حضرن لولادة السيدة خديجة(ع)، لكان ذلك موجباً لأن يتخذ صناديد قريش موقفاً سلبياً منهن، فيمنعوا النساء من التعامل معهن.
قراءه مولد فاطمه الزهراء عليها
23 يناير، 2022
سيرة الرسول وأهل بيته
12 زيارة
كتب – أحمد الجعفري:
هي فاطمة بنت محمد رسول الله (صل الله عليه وسلم)، أم الحسن والحسين والسيدة زينب، وزوجة سيدنا علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه. وعند استعراض تلك الروايات نجد أن بعضهم يقول بولادتها قبل البعثة النبوية بخمس سنين، وهو الرأي الثابت عند أهل السنة حيث يقولون أنها ولدت وقريش تبني البيت يوم حكم رسول الإسلام محمد بن عبد الله في نزاع حول من وضع الحجر الأسود في مكانه؛ وممن يقول بهذا الرأي الدولابي في كتاب الذرية الطاهرة ، بينما ذهب ابن عبد البر في الاستيعاب والحاكم في المستدرك إلى أنها ولدت وعمر النبي إحدى وأربعون عاماً أي بعد سنة من البعثة النبوية. مولد السيده فاطمة الزهراء عليها السلام – برودكاست أبارق. على أن ما ثبت لأكثر علماء الشيعة ومؤرخيهم هو أنها ولدت بعد البعثة الشريفة بخمسة أعوام في أول شهر جمادى، ومنهم: المجلسي والطبرسي والكليني والإربللي والنيسابوري والشيخ الصدوق
وابن شهر آشوب ، لكن الشيخ المفيد في حدائق الرياض وقد نقل عنه الكفعمي في مصباح المتهجّـد والعدد القوية يرى أنها ولدت بعد عامين من البعثة. وانفرد ابن أبي الثلج البغدادي في تاريخ الأئمة برأي وافق فيه علماء أهل السنة في أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات وقريش تبني البيت.
قصه التفاحه مولد فاطمه الزهراء عليها
قائد الثورة الاسلامية أية الله السيد علي خامنئي: لسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام جسدت قيما اخلاقية واكد ان العمل في سبيل الله وخدمة عباد الله و موقعها الممتاز في يوم المباهلة و الوقوف بوجه الباطل يعتبر من خصائص فريدة و بارزة للسيدة فاطمة الزهراء والتي اشار اليها القرأن بوضوح. أكمل القراءة »
[7]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي". [8]
شاهد أيضًا: من قال فاطمه سيده نساء اهل الجنه
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان، اين دفنت فاطمة رضي الله عنها ، وفيه تمَّ بيان أنَّها دُفنت في البقيعِ، كما تمَّ في هذا المقال ذكرُ نبذةٍ عنها، حيث تمَّ بيان مولدها ونشأتها، وزواجها وأبنائها، ودفاعها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما تمَّ في ختام هذا المقال بيان فضلها. المراجع
^, وفاة السيدة فاطمة الزهراء ومكان قبرها, 20/10/2021
^
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي، مجموعة من المؤلفين، ص610/ج10,, 20/10/2021
^, زواج عليّ بفاطمة رضي الله عنهما, 20/10/2021
^, فضل فاطمة بنت رسول الله, 20/10/2021
^, فضل فاطمة بنت رسول الله
صحيح البخاري، البخاري، حديث صحيح
صحيح البخاري، البخاري، حديث صحيح
إلا أن تصور أن تبعث السيدة خديجة(ع) إلى زوجة أبي لهب، لتلي من أمرها ما تلي النساء من النساء، من المستبعد جداً، فإن سيرتها وسيرة زوجها في المعادات لرسول الله(ص) منذ أن صدع بدعوته واضحة. ومع وجود هذه الموانع التي ذكرنا، إلا أن ذلك لا يوجب رفع اليد عن الخبر بالكلية، بل يمكن القبول بما تضمنه مما لا يوجد ما يمنع من القبول به، اعتماداً على مسلك التفكيك في الحجية، وهو منهج عقلائي يتبعه العقلاء في مقام المحاورة، والله العالم بحقائق الأمور. قصه التفاحه مولد فاطمه الزهراء عليها. [1] بحار الأنوار ج 43 باب ولادتها وحليتها وشمائلها(ع) وجمل تواريخها ح 1 ص 2. [2] إحقاق الحق ج 10 ص 13. [3] احقاق الحق ج 10 ص 14.
10-04-2022 12:00 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - تبقى السيدة فيروز، سفيرتنا إلى النجوم من أكثر الفنانين والمشاهير شهرة وتألقا، وقد تربعت على عرش محبيها في لبنان والعالم العربي وعدد من دول العالم أيضا. وفي نفس السياق يهم الكثير من المحبين التعرف على حياة السيدة فيروز بتفاصيلها، خصوصا حياتها الشبابية. ونقدم لكم في هذا المقال مجموعة صور للسيدة فيروز، قد تم توثيقها سابقا من يوم زفافها على الموسيقار الراحل عاصي الرحباني في العام 1950، وظهرت فيروز بالصور وهي ترتدي فستان زفافها الأبيض مع تغطية وجهها بالطرحة وممسكة بيد زوجها. حكم الاحتفال بعيد الميلاد للشيخ/ محمد العريفي - YouTube. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
حكم يوم الميلاد – لاينز
وقال: "وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة: مثل يوم بدر، وحنين، والخندق، وفتح مكة، ووقت هجرته، ودخوله المدينة، وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين، ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الأيام أعياداً، وإنما يفعل مثل هذا النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعياداً، أو اليهود، وإنما العيد شريعة، فما شرعه الله اتبع، وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه ". والحاصل أن الإنسان بدلاً من أن يحتفل بعيد مولده، كان الأولى به أن يتذكر أنه كلما مر عليه يوم من أيامه، فإنما هو يقترب من النهاية أي الموت ، فما بالك إذا كان الذي مر عام كامل!! فلتكن له عبرة بانقضاء الأيام والسنين والشهور والأعوام؛ قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [الانشقاق:6]. حكم الاحتفال بيوم الميلاد والزواج - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وكذلك ما يسمى عيد الزواج وغيرها من المحدثات الغربية لها نفس الحكم؛ فالواجب على المسلمين تحرِّي الحق والصواب في عاداتهم وتقاليدهم، بأن تكون منضبطة بضوابط الشرع،، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الألوكة
18
0
135, 372
حكم الاحتفال بيوم الميلاد والزواج - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وينبغي على المسلم أن يحرص على الإكثار من الطاعات فيه، وأن ينبذ كل الأمور التي تغضب الله عز وجل، ليخرج من الشهر وقد قوي إيمانه، وزادت صلته بخالقه، ويكون هينا لينا في تعاملاته مع الناس ومجتمعه. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
حكم الاحتفال بعيد الميلاد للشيخ/ محمد العريفي - Youtube
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في (صحيحه) جازماً به: " مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا، فهو رد ". وقد بيَّن صلى الله عليه وسلم أن الأعياد الإسلامية ثلاثة، وهي: يوم الجمعة وعيدا الفطر والأضحى، وما عداها فهي أعياد باطلة مبتدعة، كما أنها لم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، ولا عرفت مثل هذه الأعياد إلا بعد القرون الثلاثة الفاضلة؛ مما يدل على أنها محرمة، وليس لها أصل في الإسلام؛ ولذلك لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما؛ " قال: ما هذان اليومان؟ قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما؛ يوم الأضحى ويوم الفطر " (رواه أبو داود) عن أنس. ولو كانت الأعياد مجرد عادات ما أبدلها بأعياد المسلمين، ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع، فهي مع ذلك عادة دخلت على المسلمين من اليهود والنصارى؛ ففعلها تقليد لأعداء الله تعالى وتشبه بهم، " ومَن تشبه بقوم فهو منهم " كما صحَّ عن الصادق المصدوق، وقد قال صلى الله عليه وسلم مُحذراً من سنتهم وطريقتهم: " لتتبعن سنة من كان قبلكم، حذو القذَّة بالقذَّة، حتى لو دخلوا حجر ضَبٍّ لدخلتموه.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "وستجدون أقوامًا يزعُمون أنهم يدْعون إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم، عليكم بالعلم، وإياكم والتبدُّع والتنطُّع والتعمُّق، وعليكم بالعتيق"؛ [ البدع والنهي عنها - لابن الوضاح - ص59]. وقال الله تعالى: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46]. قال ابن وهب: "كنا عند مالك فذُكرت السُّنَّة، فقال مالك: السنة سفينةُ نوح؛ من ركِبها نجا، ومن تخلَّف عنها غرق"؛ [ تاريخ دمشق لابن عساكر 14/9]. ونبينا صلى الله عليه وسلم قال: ((كلُّ أمتي يدخلون الجنَّة إلا مَن أبى))، قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: ((من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى))؛ رواه البخاري. ولله دَرُّ القائل:
دعوا كلَّ قول عند قول محمدٍ ♦♦♦ فما آمِنٌ في دينه كمخاطرِ
وقد قيل:
وليس كل خلاف جاء معتبرًا ♦♦♦ إلا خلاف له حظٌّ من النظرِ
ويقول الإمام العزُّ بنُ عبدالسلام رحمه الله:
"الضابط في هذا أن مأخذَ المخالف إن كان في غاية الضعف والبعد من الصواب، فلا نظر إليه، ولا التفات عليه، إذا كان ما اعتُمد عليه لا يصحُّ نَصْبُه دليلًا شرعًا، ولا سيما إذا كان مأخذُه ممَّا يُنقَضُ الحكم بمثله"، انتهى من [ قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/ 253)]، وقول المخالفين ضعيف.
وهذه الأعياد، وإن لم ينوِ بها صاحبُها التعبد، فإنه فعل بدعة. وقد نهى النبي عن التَّشبُّهِ بهم، فصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((خالفوا المشركين))، وهذه بدعة اختص بها المشركون كما هو بيِّنٌ.