معلومات عن عبد الرحمن بن مساعد
عبد الرحمن بن مساعد
السعودية
poet-abdulrahman-bin-mosaad@
عبدالرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود يعد أهم رموز الشعر المعاصر في وطننا العربي وفي الخليج خاصه وذلك لما يتمتع به من فكر وموهبه شعريه فذة، هذه الموهبة التي اسدلت الستار على مرحله كان الشعر خلالها عبارة عن قصائد متشابهه من حيث الوزن والقافيه والمحتوى. كتب الكثير من القصائد وكتب أحد أوبريتات المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية وبدأ واضحاً تركيز سموه على الشعر الفصيح من عام 2008 حتى هذا اليوم.
قصائد عبدالرحمن بن مساعد اداري
xxx
عضوه موقوفة
#1
قصيدة: نــحــس
يوم الاثنين اغتنى.. وصار بين الاغنيا ترتيبه الثالث
يوم الثلاثاء الفجر.. مات في حادث,,,,,,,,
فريق كورة.. دائما ً ترتيبه في الدوري الاخير
واذا لعبوا واستبسلوا.. قبل الاخير
وبعد السنين الممحلة.
يا مَن جَلَبت لأمّةِ العُـرْب الأسى
يا مَن أَتيتَ بِمُسقِطِيـكَ ومُهْلِكِيك
هُم قَد رأَو فينا رؤوسـاً أينعَتْ
حَان القِطَافُ لَها: ترقّـب لاحِقِيك!
وملخَّص الكلام: أنَّ الأفضلية في وقت قيام الليل على ثلاث مراتب:
المرتبة الأولى: أن ينام نصف الليل الأول، ثُم يقوم ثُلثه، ثم ينام سدسه-كما مضـى-
ويدلّ عليه: حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه الذي تقدَّم قريباً [7]. المرتبة الثانية: أن يقوم في الثُّلث الآخر من الليل. ويدلّ عليها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ»( [8])، وكذلك حديث جابر رضي الله عنه وسيأتي. ماذا يقرأ في صلاة العشاء .. 17 سورة أوصى بها النبي | بوابة نورالله. فإن خاف ألّا يقوم من آخر الليل انتقل إلى المرتبة الثالثة. المرتبة الثالثة: أن يصلِّي أول الليل، أو في الجزء الذي يتيسر له من الليل. ويدلّ عليها: حديث جَابِرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ الليْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْل، فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذَلِكَ أَفَضَلُ» [9].
أفضل وقت لصلاة العشاء - بيت Dz
من الواجب أيضاً على الرجل أن يصلّيَ صلاة العشاء جماعةً في المسجد، فإذا فاتته الجماعة يصلّيها في بيته ما بين غياب الشفق الأحمر ونصف الليل، وإذا فاتته الصلاة في هذا الوقت فإنّه يصلّيها بعد نصف الليل فلا إثم عليه، وبعد الانتهاء من صلاة العشاء فإنّه يصلي ما شاء من قيام الليل، سواء في أول الله أو آخره أو وسطه، ثمّ يختتم صلاته بركعة وتر.
شروط الصلاة
الوضوء بحسْب الخطوات والطرق التي فرضها الإسلام.
استقبال القبلة: أي أنْ يستقبل المصلّي الكعبة أثناء صلاته. صلاة الليل في وقتها (أفضل وقت لصلاة الليل).
ستر العورة. العقل، فلا تجوز الصلاة على المجنون، وغير مدرك للصلاة. العلم الكامل بالطريقة الصحيحة لأداء الصلاة، والتمييز بين الفرائض والسنن.
الطهارة: فلا يجوز الصلاة لحائض أو نفساء، كذلك لا يجب عليهما القضاء، والطهارة تشمل طهارة البدن والثياب.
# #العشاء, #لصلاة, #وقت, أفضل
# أفضل وقت لصلاة العشاء
وبقية الصلوات الأفضل فيها التقديم إلا لسبب، فالفجر تُقدم، والظهر
تُقدم، والعصر تُقدم، والمغرب تُقدم، إلا إذا كان هناك سبب. فمن الأسباب: إذا اشتد الحر فإن الأفضل تأخير صلاة الظهر إلى أن يبرد
الوقت ، يعني إلى قرب صلاة العصر؛ لأنه يبرد الوقت إذا قرب وقت العصر،
فإذا اشتد الحر فإن الأفضل الإبراد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة
الحر من فيح جهنم "، وكان صلى الله عليه وسلم في سفر فقام بلال
ليؤذن فقال: " أبرد " ثم قام ليؤذن
فقال: " أبرد " ثم قام ليؤذن، فأذن
له. ومن الأسباب أيضاً أن يكون في آخر الوقت جماعة لا تحصل في أول الوقت،
فهنا التأخير أفضل، كرجل أدركه الوقت وهو في البر وهو يعلم أنه سيصل
إلى البلد ويدرك الجماعة في آخر الوقت، فهل الأفضل أن يصلي من حين أن
يدركه الوقت، أو أن يؤخر حتى يدرك الجماعة؟
نقول: إن الأفضل أن تؤخر حتى تدرك الجماعة، بل قد نقول بوجوب التأخير
هنا تحصيلاً للجماعة. أفضل وقت لصلاة العشاء - بيت DZ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب المواقيت. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
35
0
128, 671
ماذا يقرأ في صلاة العشاء .. 17 سورة أوصى بها النبي | بوابة نورالله
السؤال: رسالة بعثت بها إحدى الأخوات المستمعات تقول: يقول البعض إن تأخير صلاة العشاء أفضل، فهل هذا القول صحيح؟ جزاكم الله خيراً. الجواب: نعم تأخير صلاة العشاء أفضل إلى ثلث الليل إذا تيسر ذلك، فإن لم يتيسر لخوف النوم، أو مشاغل تحدث لم يؤخرها بل صلاها في أول الوقت، وهكذا الرجال، كان النبي ﷺ: إذا رآهم اجتمعوا في العشاء عجلها، وإذا رآهم تأخروا أخرها عليه الصلاة والسلام ، وصلاها ذات يوم وقد مضى ثلث الليل، فقال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي عليه الصلاة والسلام، فالأفضل، مراعاة حال المأمومين في حق الرجال، فإذا اجتمعوا صلى بهم، ولو في أول الوقت وإذا تأخروا أخر. أما المرأة والمريض الذي في البيت فإن الأفضل له التأخير الأفضل تأخير صلاة العشاء إلا إذا كان يخشى أن ينام أو يخشى من مشاغل أخرى فإنه يقدمها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
محتويات ١ الصلاة ٢ صلاة العشاء ٣ أفضل وقت لصلاة العشاء ٤ فضل صلاة العشاء ٥ شروط الصلاة الصلاة فرض الإسلامُ على المسلمين خمسَ صلواتٍ، وهي صلاة الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وحثّ على ضرورةِ الالتزام بها وعدم تركها، لما لها من أهميّة كبيرة في حياة الفرد والمجتمع، ففيها تسمو الروح ويرتاح القلب وتهدأ الجوارح، وفي هذا المقال سوف نتناول الحديث عن صلاة العشاء ووقتها. صلاة العشاء صلاةُ العشاء هي الصلاة الخامسة والأخيرة في اليوم، وهي صلاة جهريّة تتكوّن من أربعِ ركعات فرض، وركعتيْ سنة، وركعتيْ شفع، وركعة وتر، وهي من الفرائض الواجب على المسلم أداؤها. أفضل وقت لصلاة العشاء يبدأ وقتُ صلاة العشاء بعد مغيب الشفق الأحمر ويمتدّ إلى طلوع الفجر، فعن عائشةَ بنت أبي بكر قالت: ((كانوا يصلّون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول))، والأفضلُ أن تؤخّر صلاة العشاء إلى ثلث الليل؛ لأن النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- تأخّر ذات ليلة حتى قالوا: يا رسول الله رقدَ النساء والصبيان، فخرج وصلّى بهم، وقال: (إنّ هذا لوقتها لولا أن أشقّ على أمتي) ، كما لا يجوزُ تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل. فضل صلاة العشاء لصلاة العشاء فضلٌ كبير على المسلم، فحين يقومُ المسلم في الليل لأداءِ الصلاة فإنّه ينال الأجرَ الكبير، والثواب العظيم، وفيها أيضاً مغفرة وتطهير من المعاصي والذنوب، فعن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- يقول: (مَنْ صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ).
صلاة الليل في وقتها (أفضل وقت لصلاة الليل)
18. يُسلّم عن اليمين مُلتفتًا يمينًا، ثمّ عن الشّمال مُلتفتًا شمالًا، ويقول في كلّ تسليمةٍ عن اليمين وعن الشّمال: (السَّلامُ عليكُم وَرَحمةُ اللهِ). صلاة العشاء صلاة العشاء ورد فيها أنه عندما فُرِضت الصّلاة في السّماء السّابعة، جاءت فرضيّتها على أنّها خمسون صلاةً، ثمّ خفّف الله على عباده لتصبح خمسًا في العمل، وخمسين في الأجر، وقد وُزِّعت الصّلوات على أوقات النّهار والليل؛ لتشملها ابتداءً من الفجر، حتّى آخر أوقات اليوم؛ وقت صلاة العشاء، بعد غياب الشّفق الأحمر، ولأنّ صلاة العشاء من الفرائض الخمس؛ فإنّ أداءَها واجبٌ على كلّ مسلمٍ، وهي صلاةٌ رباعيّة تتكوّن من أربع ركعاتٍ. فضل صلاة العشاء 1- وهي من أحبّ الصّلوات. 2- صلاة العشاء أكثرها أجرًا. 3- وجاء في الحديث الصّحيح قول المُصطفى صلّى الله عليه وسلّم: (مَن صلَّى صلاةَ العشاءِ والصُّبحِ في جماعةٍ فَهوَ كقيامِ ليلةٍ، وقالَ عبدُ الرَّحمنِ: من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ فَهوَ كقيامِ نِصفِ ليلةٍ، ومن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ فَهوَ كَقيامِ ليلةٍ)، ويدلّ ذلك على أفضليّة صلاة العشاء ومكانتها؛ فأداؤُها جماعةً يقوم مقام قيام نصف الليل، ومعلومٌ أنّ قيام الليل له من الفضل والأجر ما له.
صلاة العشاء كيف أصليها بالتفصيل 1. يتوجّه المصلّي جهة الكعبة المُشرَّفة، بعد تحقُّقه من طهارة مكان الصّلاة والثّياب التي يرتديها. 2. ينوي المصلّي في قلبه الصّلاة إمامًا أو جماعةً؛ مُقتدِيًا أو مُنفرِدًا وحدَه، ويُجزِئ من النيّة مجرّد تحقُّقها في القلب، ولا يُشترَط التلفُّظ بها على لسانه. 3. ينتقل المصلّي بعد النيّة إلى تكبيرة الإحرام، وذلك بقوله: (اللهُ أكبَرُ)، وقد سُمِّيت تكبيرةُ الإحرام بهذا الاسم؛ لأنها تُحرِّم ما كان مُباحًا قبلها، مثل: الأكل، والشُّرب، والكلام، وتكون تكبيرة الإحرام برفع المصلي يدَيْه حذوَ منكبَيه، أو مقابل أذنَيه. 4. يضع المصلّي يده اليُمنى فوق اليد اليُسرى، ومكانهما تحت السُرّة كما يرى الحنفيّة والحنابلة، أمّا عند الشافعيّة فإنّها توضَع تحت الصّدر فوق السرّة، وذهب المالكيّة إلى أنّ الصلّاة تصحّ بالإسدال، وذلك يعني أن يرسل المصلّي يدَيه، ولا يضع أيًّا منهما فوق الأخرى. 5. يقرأ دعاء الاستفتاح، وصيغته عند الحنفيّة والحنابلة: (سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحمْدِكَ، تبارَكَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ)، وعند الشافعيّة: (وجَّهْتُ وَجْهي لِلّذي فطَرَ السّماواتِ والأرضَ حَنيفًا مُسلِمًا، وما أنا من المُشركينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لله رَبِّ العالمينَ، لا شَريكَ له، وبِذلكَ أُمِرْتُ، وأنا مِنَ المُسلِمينَ).