**فايزة أحمد - في أغنية «بيت العز يا بيتنا»
-
وقال علي القحطاني لا أريد الخوض في هذا الحديث إنما هي إيضاح للجمهور الكريم، الذي تابعته يهتم بهذه الأمور لان تاريخها وإسقاطاتها الأدبية لابد وان تعرف من ناسها ومن عاصروها. وبالمناسبة ذكرياتي مع عيسى الاحسائي ومع غيره من الفنانين كفهد بن سعيد وسلامة العبدالله وحمد الطيار والغريب وغيرهم مِن مَنَ دخلوا "الوادي الأخضر" وسطروا في تاريخ الأغنية الشعبية مشواراً يؤرخ لهم ويحفظ، لأنهم الآن هم من يقودون الأعمال الغنائية بما قدموه سابقاً حتى وان توفاهم الله فأعمالهم ما زالت باقية كالنهر لا ينضب استفاد منها فنانو الخليج فالوقت الحالي من سرقات واقتباسات. طاهر الأحسائي - ويكيبيديا. *محمد الجنوبي
واختتم علي القحطاني بأنه لم يتقابل مع بشير شنان "رحمه الله" نهائياً لان مشوار "الوادي الأخضر" بدأ بعد وفاته. "شاعر الجزيرة" علي القحطاني وعد القراء بسرد ذكرياته ومشواره عبر "الوادي الأخضر" في "مساحة زمنية" قريباً. * بشير شنان
*عيسى الأحسائي
- طاهر الأحسائي - ويكيبيديا
- عيسى الأحسائي - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | تعرفت على عيسى في بيته.. ولم اقابله عند«البسطة» كما قال الجنوبي..
- عيسى الأحسائي مولده وفاته مذهبه معلومات عنه وصور
- صحة حديث ناقصات عقل ودين
- ناقصات عقل ودين صحيح مسلم
طاهر الأحسائي - ويكيبيديا
وفاته [ عدل]
شهد يوم الاثنين الموافق 8/5/1403هـ رحيل الفنان المحبوب فتى الشرقية عيسى الاحسائي. وكان بالفعل غياب هذا الفنان بالنسبة للفن الشعبي خسارة فادحة وأحدث هذا الغياب مساحة كبيرة من الفراغ لم يستطع أحد حتى الآن أن يملئها على الرغم من تتابع الأجيال الفنية في مجال الأغنية منذ وفاته حتى وقتنا الحاضر.
عيسى الأحسائي - ويكيبيديا
من هو زوجة عيسى الاحسائي، يُعد عيسى الاحساي مغني وملحن سعودي، قدم الكثير من الأغاني الخليجية التي انتشرت بشكل كبير عبر العديد من المواقع الاجتماعية، كما وأنه لديه الكثير من الأعمال التي انتشرت بشكل كبير، فقد انتشر في المملكة العربية السعودية الكثير من الشخصيات المهمة والبارزة في المجتمع، ويعتبر عيسى الاسائي من ضمنهم، فالكثير من التساؤلات حول زوجته، فهنا سنتعرف على عيسى الاحسائي، ومن هي زوجته. من هو عيسى الاحسائي ويكيبيديا
ولد عيسى عام 1935م في منطقة الإحساء، وهو يعتبر مغني وملحن سعودي، كما أنه احترف أداء الأغنية الشعبية السعودية، أُطلق عليه لقب "فتى الشرقية"، كما أنه له الكثير من الشهرة في بلاد الكويت والعراق وباقي دول الخليج العربي، بدأ اعماله الفنية خلال فترة الفنون في السيتينات من القرن الماضي، كما أن نشاطه الفني قد استمر لمدة خمسة وعشرون عاماً، أُطلق عليه لقب "الحنجرة الذهبية"، وكان ممن يُقن جميع فنون وألوان الغناء العربي. من هي زوجة عيسى الاحسائي
جميع الشخصيات المهمة في المملكة العربية السعودية تمتلك الكثير من الأعمال المهمة، فالكثير من رواد المواقع الاجتماعي يرغبون في التعرف على زوجات المشاهير، ولكن الشخصيات السعودية والرجال السعوديين لا يرغبون في إظهار زوجاتهم للإعلام، حيث أنهم لا يحبون التحدث عن حياتهم الخاصة وذكر أسماء زوجاتهم أو أمهاتهم، فلم يتم التعرف على زوجة عيسى الاحسائي، ولم يتم ذكرها بأي وسيلة إعلامية.
جريدة الرياض | تعرفت على عيسى في بيته.. ولم اقابله عند«البسطة» كما قال الجنوبي..
ولد في محافظة الأحساء شرق السعودية. عُرف بـ (فتى الشرقية)، وذاعت شهرته في الكويت و العراق وباقي دول الخليج العربي. [3] [4] استمر نشاطه الفني لمدة 25 عام، أصدر خلالها 400 شريط كاسيت و 200 أسطوانة. توفي بشكل مفاجئ في عام 1983 إثر هبوط في الدورة الدموية. سيرته [ عدل]
تعود أصوله إلى منطقة الأحساء في السعودية ، ونشأ بها واكتسب شهرته منها. وبدأ خلال ثورة الفن في السعودية مطلع الستينيات، وترك إرثا فنيا كثيرا وجمهورا أكثر. عيسى الأحسائي - ويكيبيديا. كان لا يقرأ ولا يكتب [4] ، لكنه تعلم العزف على العود في سن مبكرة.. وكان يلقب بالحنجرة الذهبية، حتى أجاد وأتقن جميع الألوان الغنائية بدون استثناء مستغلاً عذوبة في صوته وقدرة على تقليد اللهجات ومهارة عزف نادرة. أكثر مايميزه عن غيره، التغيير في اللحن بحيث يعطي الاغنية باكثر من لحن رغم أنه لا يقرأ النوتة ولا يفهمها وكان أيضا من أفضل من يؤدي المواويل وخصوصا مايسمى بالزهيريات. كان يمتلك مثال سيارته الشيفروليه التي تفاخر بها عندما قال محلى الشفر محلاه ومن ورده مشكور.. مشكور من فكر وجاب امتيازاته، ذلك في الكويت في نهاية السبعينات الميلادية مع رفيقة الشاعر علي القحطاني ، الذي يزوره دائما عندما يتواجد هناك في الكويت بعد عناء السفر ونقل حمولة من الشرقية إلى الكويت ثم يعود دارجا بحمولة أخرى إلى الشرقية عبر الشاحنة الصغيرة الشفر، وغالبا ما ينتظر مع اصحابه في برحة القزاز بالكويت، هو يستغل فتره جلب الزبائن من مكتب التحميل للجلوس مع القحطاني وتسجيل الاغاني، في تسجيلات الشاعر علي القحطاني منها اغنية فوق بحر الهوى.
عيسى الأحسائي مولده وفاته مذهبه معلومات عنه وصور
عيسي الاحسائي: مطرب وملحن سعودي مواليد عام 1935م وتوفي عام 1983م توفي في الدمام ودفن في مسقط راسه الاحساء في جنازة احتشدت الكثير من أصدقاءه واقاربه وجمهوره
يقول سمير الضامر في «البشتخته».. إن عيسى الأحسائي رفع سقف الأغنية لتخرج من الحب العذري إلى قصص شعرية تحكي المغامرات والملاحقات والحورات مع جنس المرأة، ما شكل في خلق أدب جديد في الثقافة الفنية بكل ابعادها ومضامينها الاجتماعية والثقافية. لدرجة أن الذين نقموا عليه.! تصوروا أنه يتعمد الإساءة والكشف والفضائحية للمجتمع؟!. لكن الذين يعيشون خارج مجتمعه رأوا أن عيسى يقدم صورة اجتماعية حقيقية لهذا النوع من الناس. عيسى الأحسائي -غفر الله له- الأهم بين الفنانين وأيقونة الثقافة الشعبية التي مازالت أعماله تردد حتى وقتنا الحاضر. يقول العبندي فون: كنا في خليفة فون نبيع الأسطوانة بعشرة ريالات، بينما تصل اسطوانة عيسى الاحسائي إلى مئتين. هي الحالة التي استمد منها عيسى الاحسائي غمار فنه المتصل مع تلك الحالة الاجتماعية بشكل جعله أن يكون رأس الحربة في الغناء السعودي والممحاة التي مسحت قبله المطربين، «عويس» كان غير خاضع للتأطير والانتماء. يناشد وزير الثقافة والإعلام..
امتعض نايف بن عيسى الأحسائي عما نشر عن والده عيسى الأحسائي في كتاب «البشتخته» خاصة في عدة فقرات منها، أن عيسى شكل في خلق أدب جديد في الثقافة الفنية بكل أبعادها ومضامينها الاجتماعية والثقافية.
وكذلك ذهب عيسى الى دولة الكويت والتقا بالشاعر العملاق علي محمد القحطاني وهناك بدا مشوار جديد. لكن عيسى لم يربط اقامته في الكويت بشكل دائم وانما ظل موزاعا بين الكويت بوصفها مكان انتاجه الفني وبين موطنه المنطقة الشرقية المغالطات التي حصلت مغالطات تقول ان عيسى هجر بلاده وعاش بالكويت بشكل دائم وهذا غير صحيح البته فالكويت كانتت محطته الفني التي يتوقف فيها وينطلق منها وانتاجه الفني من تسجيلات الوادي الاخضر وكان انتماءه دائما لوطنه وقد انقطعت علاقى عيسى بالجنوبي بسبب اقامة الجنوبي في قطر وانشغال عيسى بتعاون جديد مع الشاعر علي القحطاني وتسجيلات الوادي الاخضر. وليس كمايقال زعل بين الجنوبي وعيسى وانما ظل كل واحد يحمل موده للثاني يقول الشاعر محمد بن سعد الجنوبي في مرثيته لعيسى البارح نومي على راس كوعي.... ماغير افكر لين نور الفجر بان والارض مادري سيلتها دموعي.... لوهي تسنح امتلت منها وديان على الذي فارق جميع الربوعي.... واقفى من الدنيا ولكن شىء كان. العيب الوحيد الذي كان عليه عيسى قبل موته كان يدخن بشراهه لاتنطفي سقاره الا يشعل الثانية وكان كل سيجاه يشرب عليها شاي الاحمر وقد حاول القحطاني معه ان يهدي من التدخين لكن لافائده [size=21]السرقات الفنية التي تعرض لها عيسى يبدو ان اعمال الفنانين الشعبيين كان ارثا مشاعا لكل لفنانيين وخاصه الجدد فاكثير من اعمال هؤلاء العمالقة تم استنساخا والتلاعب فيها من قبل كثير من المطربين لكن مرحلة الاسطوانات التي كانت سائده قبل وجود الشرائط كانت ظلما للفنانين لانها لاتوثق اعمالهم السرقات كما في الكتاب.
حديث ناقصات عقل ودين صحيح مسلم من الأحاديث التي دائمًا ما تتردّد في الأوساط الشعبيّة بين النّاس، وقد يتّخذها البعض من النّاس للإساءة إلى النساء، آخذين الجملة التي تُشير إلى نقص النساء في العقل والدين ومتجاهلين بقيّة الحديث الذي رُوي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وفي المقال سيتمّ تسليط الضوء على نصّ الحديث الكامل وشرحه وذكر الأحكام فيه.
صحة حديث ناقصات عقل ودين
*****************
المرأة ناقصة المسيحية دين!!. فهي نجسة حتى تتطهر من نجاستها ولاتدخل كنيسة ولاتتناول فأي مسواة بينها وبين الرجل ؟؟. حتى لاتتشدق علينا المسيحية وتعتقد أن المرأة المسلمة أقل شأناً ومكانةٍ لأنها ناقصة عقلاً ودين فها هي المرأة المسيحية حينما يأتيها الطمث لاتقرب أي شىء مقدس ولاتذهب للكنيسة ولاتتناول!! كذلك إن ولدت فهي نجسة ولاتقرب شيئاً مقدساً..
ولكن للأسف قد ضحك على المرأة المسيحية بأنهم ضمنوا الملكوت على حساب الكفارة لذلك لاتجدهم يبحثون ولايقرأون كتبهم ومن ناحية آخرى لايصرح لهم الكاهن بأنهم ناقصات عقلاً ودين!! حتى لاتصاب بنكسة وخيبة أمل! وبعد هذا لايكن لها حجة لتعيب على المسلمة....
" لا يجوز للمرأة أن تتقدم للمناوله عندما تكون في فترة الحيض، ولا أن تأتي للكنيسة أيضاً " القوانين الكنسية (مجموعة الشرع الكنسي)
قانون القديس ديونيسيوس الاسكندري
قاموس الكتاب المقدس
شرح كلمة تَطْهير. (3) تطهير الأم بعد ولادتها:. بعد انقضاء أيام النجاسة التي هي سبعة لأجل الذكر و14 لأجل الأنثى كانت تبدأ أيام التطهير فلا تمس فيها شيئاً مقدساً لئلا تنجسه ولهذا السبب كانت تمنع من دخول الهيكل. وكانت أيام التطهير لأجل الابن 33 ولأجل الابنة 66 وبعدها كانت تأتي بحمل حولي محرقة وفرخ حمامة أو يمامة ذبيحة خطيئة.
ناقصات عقل ودين صحيح مسلم
وحدة البناء عندنا هي الأسرة، والتي تتكون من أربعة عناصر: أولهما: رجل شاب فتي شغله جلب الرزق. وثانيهما: زوجة تقوم على حاجة زوجها وأبناءها. وثالثهما: أبناء يلعبون ويمرحون ثم يتخصصون فيما يناسب قدراتهم. ورابعهما: أجداد نمت عقولهم وتراكمت خبراتهم وضعفت أبدانهم ولهم في حق الشباب جميل سبق، فاستراحت أبدانهم، وعُنوا بدورٍ يناسب إمكاناتهم وهو تثقيف الصغار وإرشاد الشباب. كأن الأسرة مؤسسة ذات تخصصات متعددة.. كل حيث يحسن. وكل فرد في الإسلام في أسرة، ولحظة انفكاكه عن أسرة هي لحظة التحامه في أسرة جديدة. فوحدة التحليل الاجتماعي عندنا هي الأسرة لا الفرد ولا الفعل (واحد الأفعال/ السلوك).. هذا هو مستوى النظر والتحليل عندنا (الأسرة)، فلا الرجل خير من المرأة كونه رجلًا، ولا المرأة خير من الرجل كونها أنثى، التفاضل في منظومتنا بالتقوى (إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ). وصنف الرجال من حيث العموم رفعه الله على صنف الرجال في بعض الأمور التي تتعلق بالقوامة وإدارة شئون الأسرة وليس في كل شيء، وقد جاء في ذكر الطلاق والخلافات الأسرية (وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَة). ومن أراد أن يقارن فلا يقارن بين رديء وسيدة، وإنما بين سيد وسيدة، ورديء ورديئة.
والاثنان يستمتعان ويريدان استبقاء النوع في الذرية، فما دامت المتعة مشتركة وطلب الذرية أيضا مشتركا، فالتبعات التي تترتب على ذلك لم تقع على كل منهما، ولكنها جاءت على الرجل فقط؛ صداقاً ونفقة حتى ولو كانت المرأة غنية لا يفرض عليها الشرع حتى أن تقرض زوجها!.