وذكر وكيل الجامعة للشؤون التعليمية أنه يعاد توزيع درجات جميع المقررات بحيث تخصص 80 درجة لأعمال الفصل شاملة ما تم تقييمه قبل تعليق الدراسة وما تم من أنشطة تقويمية بنظام التقويم المستمر خلال فترة التعليق، وبالنسبة للمقررات ذات الطبيعة العملية والتي قرر القسم أنه لا يمكن تقييمها هذا الفصل يتم الرفع بها لعمادة القبول والتسجيل لتحويلها إلى غير مكتمل بحد أقصى الأحد 26 شعبان 1441هـ ويتم تقييمها لاحقاً حسب الآلية المعتمدة. مشدداً على أنه لا يمنح الطالب إنذاراً أكاديمياً لهذا الفصل في حال عدم تمكنه من رفع معدله، ولا يحتسب هذا الفصل من ضمن الفرص الاستثنائية المستحقة للطالب، كما سيتم تنفيذ رفع الحرمان عن جميع الطلاب لهذا الفصل من قبل عمادة القبول والتسجيل، مع مراعاة ذلك من قبل أعضاء هيئة التدريس في رصد الدرجات الحاصل عليها الطالب أو الطالبة فيما تم من أنشطة تقويمية سواء قبل تعليق الدراسة أو بعدها.
صحيفة بيشة نيوز
وأضاف أن الاعتذار عن الفصل الدراسي متاح إلكترونياً لجميع الطلاب والطالبات، حيث يتاح الانسحاب من مقرر دراسي أو عدد من المقررات لجميع طلاب وطالبات الجامعة ما عدا مقررات السنة الأولى فلا يجوز للطالب الاعتذار عنها بل يتاح الاعتذار عن الفصل كاملاً حسب اللائحة، ولا يحتسب الاعتذار عن الفصل والمقررات من ضمن الفرص المتاحة للطلاب. وأفاد الدكتور الشهراني أن الاختبارات النهائية تبدأ يوم الأحد 3/ 9/ 1441 هجري وفقاً للتقويم الأكاديمي المعتمد والجدول المعتمد من اللجنة الدائمة للاختبارات وتوجه الأقسام العلمية باعتماد الوسائل التقويمة المناسبة لذلك، على أن يخصص لها (20%) من إجمالي الدرجة الكلية، مبيناً بأن عمادة القبول والتسجيل ستقوم بالتنسيق مع الكليات بإعداد وإعلان جدول الاختبارات النهائية للطلاب والطالبات على أن يتضمن تحديد جدول الاختبارات النهائية وموعد إتاحة اختبار كل مقرر على نظام البلاك بورد والتي تستمر لمدة 24 ساعة و يكون زمن الإجابة للاختبار ساعة واحدة، ويتاح له محاولتين عند مواجهة مشاكل تقنية أثناء هذه المدة. واشار إلى أن اختبارات مقررات السنة الأولى تكون موحدة في موعدها وتكون معايير التقويم في هذه الاختبارات وفق الآلية التي تحددها اللجنة التنفيذية للسنة الأولى، مع مراعاة نوعية وطبيعة الأسئلة والوسائل المناسبة للاختبار من قبل أستاذ المقرر بما يناسب طبيعة المقرر والزمن المحدد للاختبار (60 دقيقة).
صحيفة بيشة نيوز مباشر
الفعاليات والمهرجانات
صحيفة عسير – تغطية وتصوير – حنيف آل ثعيل ، ظافر سعدان:
انطلقت مساء اليوم الجمعة ١٧/ ٥ / ١٤٤٢هـ ، فعاليات مهرجان ليالي بيشة للتسوق والترفيه ، وبتنظيم نجمة ليالينا للمعارض والمؤتمرات ، وقد زار المهرجان عدد من الإعلاميين والإعلاميات ، كما كان هناك زوار من أهالي المحافظة والمراكز المجاورة لها ،
حيث يشتمل على عدد من الفعاليات من تسوق ، والعاب ، ومسرح وسيرك ، والبير الطائر، والعاب كهربائية ومركز ضيافة لمرتادي السوق من الزوار الكرام. وأشاد عدد من الزوار لـ" عسير " بما شاهدوه من فعاليات مميزة خلال الافتتاح ، كما أكدوا أن المهرجان واجهة سياحية جاذبة لأهالي وزوار محافظة بيشة. شاهد أيضاً
بحضور الغربي وآل مرعي … محافظ بيشة يُكَرِّم عاملاً لأمانته
صحيفة عسير -ظافر سعـدان الأمانة قيمة-وخُلُق من أخلاق ديننا الإسلامي -بل قيمة تربوية انسانية – …
صحيفة بيشة نيوز بث مباشر
وبيّن تقرير المركز الوطني للأرصاد أنه ستتأثر مناطق (الرياض، مكة المكرمة، المدينة المنورة، الباحة، عسير، جازان، نجران، القصيم، حائل، الشرقية) بأمطار متوسطة في مجملها ورياح نشطة السرعة قد تؤدي إلى جريان السيول.
وكانت فرقة ادارة تعليم ظهران الجنوب الكشفية بقيادة رئيس قسم النشاط الكشفي الأستاذ …
رئيس جامعة الملك خالد يطلق برنامج مسارات التعلم المرن
صحيفة عسير ــ مبارك المطلقة أطلقت جامعة الملك خالد برنامج مسارات التعلم المرن الذي يهدف إلى تقديم مسارات علمية واحترافية ابتكارية مرتبطة باحتياجات سوق العمل وردم الفجوة بين المعرفة والمهارة لطلبة ومنسوبي الجامعة بالشراكة مع جهات محلية وعالمية. صحيفة سبق | بيشة.. تصادم مروع لشاحنتين وجهاً لوجه ومصرع قائديها. وخلال تدشين البرنامج أوضح معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور فالح بن رجاء الله السلمي، أن إطلاق البرنامج يأتي في سياق دور الجامعة …
بتخصصاتٍ نوعيةٍ جديدةٍ.. جامعة بيشة تؤهل خريجيها لسوق العمل وفق مستهدفات رؤية 2030
صحيفة عسير – ندى آل عميرة: اعتمدت جامعة بيشة القبول في عددًا من التخصصات النوعية الجديدة في مرحلتي البكالوريوس والدبلوم للعام الجامعي المقبل. ويأتي هذا في إطار سعي الجامعة لتحقيق الريادة والتميز، وتأهيل الكوادر الوطنية، من خلال تقديم برامج تعليمية، تمتاز بالشمولية والمرونة، بما يتوافق مع متطلبات سوق العمل، ويسهم في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 م. وقد اشتملت …
أكثر من مليوني ريال مكافآت الطلاب والطالبات بتعليم سراة عبيدة
صحيفة عسير ــ مبارك المطلقة اعتمد مدير التعليم في محافظة سراة عبيدة د.
[2]
تدافع عن قارئها يوم القيامة: كذلك روى أبو أمامة الباهلي -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ ". [3]
تعظيم الصحابة لقارئـها: " عن أنَسٍ قال: كان الرَّجلُ إذا قرَأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ جَدَّ فِينَا ".
اخر سورتين من سورة البقرة ياسر الدوسري
[13] لذا يستحب للمسلم أن يكثر من قرائتها في كلّ يومٍ وليلة. اخر سورتين من سورة البقرة مكتوبة. شاهد أيضًا: فضل قراءة سورة البقرة يوميا والاستغفار
متى يستحب قراءة الآيتين آخر سورة البقرة؟
وقد بيّن أهل العلم أنّه من المستحبّ قراءة هذه الآيات في أوّل الليل، أو أثنائه، وكذلك يستحبّ قرائتها قبل خلود المسلم إلى نومه مع أذكار النوم والتحصين، والله ورسوله أعلم. [14]
شاهد أيضًا: كم عدد ايات سورة البقرة
أذكار النوم والتحصين
كما يستحبّ للمسلم إذا دخل وقت نومه أن يقرأ وردًا من الأذكار قبل النوم، ومن هذه الأذكار نذكر ما يأتي: [15]
أن يقرأ المرء المعوذات وآية الكرسيّ وخواتيم سورة البقرة. أن يدعو المسلم بما يأتي: "اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ". كذلك ترديد الدعاء المأثور عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قبل النوم، وهو: "بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
اخر سورتين من سوره البقره احمد العجمي
اخر ايات من سورة البقرة 💙 - YouTube
اخر سورتين من سورة البقرة عبد
فإن قراءة خواتيم سورة البقرة تكون في الليل؛ لما جاء في الصحيحين، وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه (المقصود قبل النوم) الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ؛ لأن كلمة «كَفَتَاهُ» تحتمل معانيَ كثيرة، فمِن العلماء مَنْ يقول: "إنها تعني أن الآيتين تجزئان عن قيام الليل"، وبعضهم يقول: "تجزئان عن قراءة القرآن بشكل عامٍّ في هذه الليلة"، وآخرون يقولون: "إنهما تكفيان من كل سوء". وفريق يقول: "إنهما تكفيان من الشيطان" ، وغيرهم يقول: "إنهما تكفيان للدلالة على الاعتقاد السليم" ، وبعض العلماء يرى أنهما تكفيان من الثواب؛ بمعنى أنهما يُحَقِّقَان ما يكفي من الثواب لمعادلة سيئات اليوم؛ وبالتالي النجاة، ويُحْتَمل -وهذا ما أراه- أن الكلمة تعني ذلك كله وأكثر؛ فهي آيات خاصة جدًّا، وقد ورد في قصتهما أحاديث عجيبة المصدر راغب السرجاني من موقع طريق الإسلام
اخر سورتين من سورة البقرة مكتوبة
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الأول 1423 هـ - 9-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17458
322284
0
900
السؤال
ما هي آخر آية نزلت من القرآن الكريم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في آخر آية نزلت على أقوال:
القول الأول: أن آخر آية نزلت هي آية الربا، وهي قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278]، روى ذلك البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما. القول الثاني: أن آخر آية نزلت آية: وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281]، رواه النسائي عن ابن عباس وسعيد بن جبير.
اخر سورتين من سورة البقرة اسلام صبحي
فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين. وقد جمع بين هذه الروايات الثلاث بأن هذه الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، فروى كل واحد بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل. شرح حديث:" من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" - "يستفتونك في الدين". القول الرابع: أن آخر آية نزلت قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً [المائدة:3]. وهنالك أقوال أخرى منها آية الكلالة، كما روى ذلك الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما. ومن أحسن ما قيل في هذا الاختلاف قول من قال: هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون قاله قائله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظن، ويحتمل أن كلاً منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل، ويحتمل أيضاً أن تنزل هذه الآية التي هي آخر أية تلاها الرسول صلى الله عليه وسلم مع آيات نزلت معها، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك، فيظن أنه آخر ما نزل في الترتيب. والله أعلم.
اذا حابة تحفظين اية الاولى في يوم والاية الثانية في يوم ثاني فلكي ذلك..
للرفع
للرفع.