نقص ماء الريداتير بالسيارة بالرغم من عدم وجود تسريب بدورة المياه اسباب سخونة المحرك وحلها - YouTube
- نقص ماء الاديتر ولا يوجد تهريب
- الحل النهائى والناجح لنقص مياة الرديتر او القربة فى السيارة - YouTube
- زوجات الرسول- أمهات المؤمنين – الرسول صلى الله عليه وسلم| قصة الإسلام
- من هي اول زوجات الرسول لحوقا به بعد وفاته - إسألنا
نقص ماء الاديتر ولا يوجد تهريب
الحل النهائى والناجح لنقص مياة الرديتر او القربة فى السيارة - YouTube
الحل النهائى والناجح لنقص مياة الرديتر او القربة فى السيارة - Youtube
هذا وتأكد دائماً من زيت المحرك إذا كان ممزوجاً بالمياه عندما تلاحظ بأن منسوب سائل الرديتر يتدنى تدريجياً. تعتبر مشكلة نقص مياه الرديتر من دون تهريب من المشاكل التي تظهر فجأة والتي تضعك في مواقف محرجة جداً، لذلك حاول الكشف على النقاط المذكورة إذا كنت تعاني من هذه المشكلة كي لا ترتفع حرارة السيارة.
النظر تحت السيارة
المكان الأول الذي يجب أن تبحث فيه عن التسرب المياه هو أسفل السيارة، فعند توقف السيارة لفترة طويلة سيؤدي تسرب ماء الرديتر إلى تكوّن بقعة ماء تحتها، وقبل إطلاق أي أحكام يجب تحديد لون السائل المتسرب وإذا كان أحمر أو أخضر أو أزرق أو برتقالي ففي ذلك إشارة على أنها مياه رديتر السيارة وهذا المشكلة تستدعي الكشف عن تسرب ماء السيارة وزيارة مركز صيانة للوقوف على أسباب المشكلة. يمكن استخدام مصباح يدوي والنظر تحت غطاء المحرك باتجاه الأرض حيث تتواجد بركة الماء، وإذا تمت ملاحظة منطقة رطبة أو يتقطر منها الماء فبالتأكيد هي مصدر التسرب. فحص الخراطيم والأنابيب
تنتقل مياه الرديتر من وإلى المحرك عبر خراطيم في دورة مياه كاملة حول كافة أجزاء نظام التبريد في السيارة، وفي حال وجود أي ثقب أو تشققات في الخراطيم فمن الطبيعي أن تتسرب المياه من الخراطيم بسبب الثقوب، ويمكن الاستدلال على الخراطيم التالفة من الأبخرة التي تخرج منها أثناء دوران المحرك. نقص ماء الاديتر ولا يوجد تهريب. عند التأكد من وجود خرطوم تالف يجب على مالك المركبة تغييره فوراً لأن ثقب واحد كفيل بتفريغ الرديتر من الماء بشكل كلي. فحص غطاء الرديتر
تحدثنا سابقاً أن عدم إغلاق غطاء الرديتر بشكل محكم سيتسبب بخروج المياه وتبخرها من الرديتر، لذلك يجب فحص هذا الغطاء وتفقده باليد والتأكد من أنه محكم الإغلاق، وفي حال استمر الماء بالتسرب من الغطاء، فهذا يعني أنه تالف ويجب استبداله.
[3]
توفيت السيدة خديجة رضي الله عنها في السنة العاشرة من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وذلك بعد مقاطعة قريش لبني هاشم، وكان عمرها خمسًا وستين سنة، ودفنها رسول الله عليه الصلاة والسلام في مقبرة الحجون، ولم تكن حينها صلاة الجنازة قد شرعت بعد، كان ذلك بعد وفاة عمّ الرسول أبي طالب بمدةٍ قصيرةٍ، فذكر الحاكم أنّها توفيت بعده بثلاثة أيامٍ، وسمّي ذلك العام بعام الحزن؛ لما كان فيه من تتابع الأحزان على النبي؛ بموت عمّه ثمّ زوجته. [3]
وهكذا نكون قد عرفنا من هي أول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وأول من أمن به ونصرته وآزرته ، وعرفنا أسماء زوجات رسول الله عليه الصلاة والسّلام، وذكرنا نبذة عن السيدة خديجة رضي الله عنها. المراجع
^, أسماء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم, 06-03-2021
^, زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم, 06-03-2021
^, السيدة خديجة, 06-03-2021
زوجات الرسول- أمهات المؤمنين – الرسول صلى الله عليه وسلم| قصة الإسلام
[20] إنها كانت وكانت: أي كانت فاضلة وكانت عاقلة، ونحو ذلك. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/137. [21] البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب تزويج النبي r خديجة وفضلها (3607) واللفظ له، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل خديجة أم المؤمنين (2436). [22] مسلم: كتاب الفضائل، باب مباعدته r للآثام... من هي اول زوجات الرسول لحوقا به بعد وفاته - إسألنا. (2328)، وأبو داود (4786)، وأحمد (24080) واللفظ له، وابن حبان (488)، وأبو يعلى (4375). [23] أحمد (26908)، والنسائي عن أنس بن مالك: السنن الكبرى 5/369 (9162)، واللفظ له، وقال الهيثمي: رواه أحمد وفيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يضعفها أحد، وبقية رجاله ثقات. انظر: الهيثمي: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 4/589. [24] الحديبية: قرية سمِّيت ببئر بها، بينها وبين مكة مرحلة، وبينها وبين المدينة تسع مراحل، اعتمر النبي r عمرة الحديبية، ووادع فيها المشركين لمضي خمس سنين وعشرة أشهر للهجرة النبوية. انظر: ياقوت الحموي: معجم البلدان 2/229، 230. [25] هند بنت أبى أمية حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، القرشية، المخزومية، أم المؤمنين، انظر: ابن حجر العسقلاني: الإصابة 8/150 ترجمة رقم (11845). [26] البخاري: كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط (2581)، وابن حبان (4872)، وغمًّا: أي حزنًا على عدم المبادرة للامتثال.
من هي اول زوجات الرسول لحوقا به بعد وفاته - إسألنا
[٤]
وقد كان عُمُر النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حين وفاتها خمسين عاماً، وبذلك يكون قد عاش معها خمسةً وعشرين عاماً، ولم يتزوَّج خلالها بأخرى مع أنَّ تعدُّد الزَّوجات كان عادةً تجري عند العرب، لكنَّه لم يتزوج غيرها في حياتها إكراماً لها ولمكانتها في قلبه فقد كَفَتْه أن يتزوج غيرها. [٤]
قصة زواج النبي بالسيدة خديجة
عمل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في التجارة في مال السيّدة خديجة -رضي الله عنها- حيث كانت ذا مالٍ وثروة، وكانت تستأجر الرجال لمشاركتها في التجارة والرّبح، ولما رجع النبيّ أُعجبت السيدة خديجة بما جناه من التجارة، وقد أخبرها غلامها ميسرة عمّا رآه من أخلاق النبي وأمانته وعدله، فأُعجبت به، وأرسلت إليه تطلب منه الزواج، فوافق النبيّ وبعث عمّه وجدّه لكي يخطبوه لها، [٥] وقد كان مهرها ستاً من الإبل. [٦] ملخص المقال: كانت السيدة خديجة أولى زوجات النَّبيِّ، وقد تزوَّجها وعمره خمسةٌ وعشرون عاماً، وعمرها أربعون عاماً، وقد أعجبت بأخلاقه من خلال تجارته بأموالها، فعرضت عليه أن يتزوَّجها، وقد طلبها من والدها وتمَّ زواجه بها، وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين، وكان عمر النَّبيِّ حينها خمسين عاماً، ولم يتزوَّج في حياتها أي امرأة أخرى.
وقال الألباني: صحيح. انظر: السلسلة الصحيحة (284). [2] يعني: هي عنده في صحبته وعصمته ليلاً ونهارًا، يؤاكلها ويضاجعها ويعاشرها أشد العشرة والاختلاط، انظر: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 8/171، والألوسي: روح المعاني 28/162. [3] الترمذي: كتاب المناقب، باب فضل أزواج النبي r (3894) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأحمد (12415) وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وابن حبان (7211)، وقال الألباني: صحيح. انظر: مشكاة المصابيح (6183). [4] الخصف: إصلاح النعل وخياطته. انظر: الحربي: غريب الحديث 3/1030، وابن منظور: لسان العرب، مادة خصف 9/71. [5] يرَقِّع الثوب: أي يصل ويسدّ خرقه. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة رقع 8/131. [6] أحمد (24793)، وقال شعيب الأرناءوط: حديث صحيح. وابن حبان (5769). [7] العَرْق: العظم، وعَرَقْتُ العظمَ وتَعَرَّقْتُه: أخذتُ اللحم عنه بأسناني نهشًا، انظر: النووي: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج 3/211، وابن منظور: لسان العرب، مادة عرق 10/240. [8] مسلم: كتاب الحيض، باب جواز غسل رأس زوجها وترجيله... (300)، والنسائي (70) واللفظ له، والطيالسي (1606). [9] البخاري عن عائشة: كتاب النكاح، باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرًا (4913)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة y، باب في فضل عائشة رضي الله عنها (2445).